Eslavófilos
La expresión eslavófilo , más o menos entusiastas eslavos , describe un movimiento político y periodístico que, desde la década de 1820, formó los precursores checos y rusos o los primeros representantes del paneslavismo , que se opusieron a la posición de los occidentales . La fase duró en Praga hasta el Congreso eslavo de 1848 o como máximo hasta la aparición de los primeros Jóvenes Checos en 1860, en Rusia hasta la muerte de sus principales representantes en 1860.
historia
El término fue acuñado en Alemania, donde Johann Gottfried Herder y Friedrich Schelling estaban entusiasmados con un ideal heroico eslavo y donde también habían estudiado muchos eslavófilos.
La discusión entre occidentales y eslavófilos desató en 1836 Pyotr Tschaadajew con su "Primera carta filosófica", en la que denunciaba los lados negativos de Rusia y calificaba al país de retrógrado .
Entre los checos Josef Dobrovský , František Palacký y el checófilo eslovaco Jan Kollár fueron considerados los autores intelectuales de un retorno inicialmente puramente literario e histórico a los eslavos . Los rusos estaban dominados por el teólogo Alexei Khomyakov y, sobre todo, los hermanos Ivan y Konstantin Aksakov (hijos de Sergei Aksakov ) y los hermanos Petr e Ivan Kireevsky . Después de 1848, los checos introdujeron por primera vez el austroeslavismo , los rusos después de 1860 no solo el paneslavismo, sino también el pan-ruso .
clasificación
En contraste con los occidentales, que lucharon por una europeización de Rusia, los eslavófilos rusos recordaron al "originalmente ruso" (por ejemplo, Igorlied ). Gracias a Haxthausen (“Estudios sobre las condiciones interiores de Rusia…”, 1847) descubrieron el pueblo ruso de Mir como una familia extensa.
En su orientación, los eslavófilos utilizaron ideas ilustradas, exigieron la abolición de la servidumbre y la ilustración del pueblo.
Lista de otros eslavófilos rusos
Las personas nombradas a continuación eran eslavófilos conocidos y más o menos confesos. De manera inexacta, también se hace referencia de esta manera a los representantes del pan-eslavismo y del pan-rusismo posteriores.
- Vladimir Dal
- Nikolai Danilewski
- Fyodor Dostoyevsky ( Potschwennitschestwo )
- Nikolai Gogol
- Vladimir Lamansky
- Ivan Ilyin
- Alexander Solzhenitsyn
- Fyodor Tyuttschew
Ver también
literatura
- Nicholas V. Riasanovsky: Rusia y Occidente . La enseñanza de los eslavófilos. Isar Verlag, Múnich 1954, DNB 454013973 .
- Andrzej Walicki: personalidad y sociedad en la ideología de los eslavófilos rusos . En: Estudios eslavos de California . No. 2 , 1963.
- Bernice Glatzer-Rosenthal: nobles ideales y consecuencias mundanas: visiones de Sobornost 'en la Rusia de principios del siglo XX . En: Historia rusa . No. 20 , 1993, pág. 179-195 .
Evidencia individual
- ↑ "Capítulo eslavo" , Sección IV. Del libro 16 de "Ideas para la filosofía de la historia de la humanidad"
- ↑ Nicholas V. Riasanovsky: Rusia y Occidente. Pp. 32-59.