Sergio Romano

Sergio Romano (2008)

Sergio Romano (nacido el 7 de julio de 1929 en Vicenza ) es un escritor , diplomático , historiador y periodista italiano .

Vida

Romano nació en Vicenza ( Veneto ) en 1929 . Pasó la mayor parte de su juventud en Génova y Milán , donde completó su educación en el Liceo Beccaria .

Después de completar su licenciatura en derecho, comenzó a escribir para las páginas principales de varias revistas. Sus numerosas estancias en capitales europeas, e. B. París , Londres y Viena despertaron su interés por la carrera diplomática, pero al mismo tiempo se mantuvo fiel a sus principales áreas de interés: la literatura y la historia.

Romano escribió como columnista para La Stampa , Corriere della Sera y Panorama y fue responsable de una colección de libros históricos en la editorial Corbaccio . En su carrera diplomática fue primer representante permanente de Italia ante la OTAN y luego embajador en Moscú , en lo que entonces era la Unión Soviética .

Romano recibió un doctorado honoris causa del Institut d'études politiques de Paris . Valéry Giscard d'Estaing y Emmanuel Le Roy Ladurie son miembros del Comité de Patronato de la revista Commentaire , fundado en 1978 por Raymond Aron .

En su carrera enseñó Romano en varias universidades de renombre: la Universidad de California , la Universidad de Harvard de Pavía, la Universidad de Sassari y la Universidad Bocconi en Milán.

En 2004 recibió el Premio de Literatura Giuseppe Dessì .

Carta a un amigo judío

El libro Letter to a Jewish Friend , publicado en Italia en 1997 , se publicó en alemán en 2007, se presentó en una lectura y discusión pública en el Museo Judío de Berlín el 15 de octubre de 2007 , y su segunda edición se publicó en 2008. “Sin embargo, no es una carta, sino una colección de trabajos casuales, conferencias, comentarios y réplicas: incluida una historia breve y clara del sionismo político , bocetos legibles sobre la historia del antisemitismo moderno y viñetas sensibles sobre la agitación interna de Intelectual judío italiano en la época del fascismo desde Arnaldo Momigliano hasta Primo Levi , finalmente también opiniones sobre el significado histórico del Holocausto ”. El historiador Jens Petersen revisó este libro en 1998 en la revista del Instituto de Investigación Social de Hamburgo Mittelweg 36 bajo el título Die Reflexionen von Sergio Romano. El lugar del Holocausto en la historia . Este texto está impreso en el apéndice de la edición del libro de 2007 de Landt-Verlag. Para Petersen, las declaraciones importantes de Romano en el libro son las siguientes, en las que se nota que él fue el afecto claro y ampliamente ejecutado de Romano anclado en la Iglesia Católica contra el "Espíritu de 1789" y la izquierda , que en parte estaba en alianza. con los judíos ve, no mencionado:

“Según Sergio Romano, el genocidio que culminó en Auschwitz parece no solo ser el evento formativo duradero de la Segunda Guerra Mundial, sino también, cada vez más, el evento central en la historia del siglo XX, de hecho, el crimen de la humanidad por excelencia. . El autor pregunta sobre el lugar que ocupará el Holocausto en la futura historia de la humanidad. Para una parte del judaísmo, el Holocausto no es solo el evento central del siglo pasado, sino que, a través de él, manifiesta el mal en la historia, es decir, el mal en sí mismo, una especie de 'contra-dios', que reconoce a través de eventos conmemorativos, memoriales, museos y testimonios la preocupación y las peticiones de perdón deben ser desterradas constantemente (p. 157 de la edición de 2007). - Romano opina que el genocidio perpetrado contra los judíos es un proceso único que se diferencia de todos los demás asesinatos en masa del siglo XX . Pero incluso bajo la premisa de esta diferencia cualitativa , el Holocausto sigue siendo un evento histórico que debe ser examinado y entendido en relación con la situación particular en la que tuvo lugar (p. 39 y sig.). - Según Romano, hay una estrategia de memoria en el judaísmo internacional: después de una larga historia de hostigamiento y persecución, la memoria del genocidio es una especie de póliza de seguro, la mejor protección contra una 'recaída'. Para Israel, hasta ahora también ha sido un arma diplomática importante, una fuente valiosa de legitimación internacional (p. 41). Según el autor parte irreconciliable del judaísmo después de eso, para probar la historia con el encaje y cimentar la jerarquía de ciertos hechos y su trascendencia . El resultado es una interpretación metahistórica y canonizada del Holocausto. Pero la historiografía siempre tiene una tendencia secular, la cultura siempre revisionista, las preguntas no cesan y ninguna generación se satisface con las respuestas que encuentran en los libros de sus padres (p. 160). Sergio Romano ve el peligro de un nuevo antisemitismo en la nueva incorporación de la tesis de la culpa colectiva . Es difícil imaginar que el genocidio de judíos europeos cometido durante la Segunda Guerra Mundial pueda ser olvidado o, con la excepción de algunos incorregibles, minimizado. Y, sin embargo, el Holocausto es también un evento histórico 'normal' en el sentido de que, como cualquier otro, representa la suma de (en este caso un número particularmente grande) responsabilidades individuales y un contexto histórico ”(p. 162).

Observaciones

  1. ↑ Ver Jürgen Kaube el 17 de octubre de 2007 en FAZ: Rechazo de una disputa de historiadores.
  2. ↑ Micha Brumlik en su reseña del 20 de diciembre de 2007 en Neue Zürcher Zeitung.
  3. ↑ Mittelweg 36, Número 3, Volumen 7, junio / julio de 1998, págs. 49–60.
  4. ↑ Jens Petersen, Reflexiones de Sergio Romano. En: Sergio Romano, Carta a un amigo judío, Berlín 2007, págs. 213-230.
  5. ↑ Sergio Romano, Carta a un amigo judío, Berlín 2007, págs. 115 y sigs., 134 y sigs., 176 y sigs.
  6. ↑ Petersen en Romano, págs. 220-222.

suerte

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APELLIDO Sergio Romano
BREVE DESCRIPCIÓN Diplomático y escritor italiano
FECHA DE NACIMIENTO 7 de julio de 1929
LUGAR DE NACIMIENTO Vicenza