Richard Wossidlo

Richard Wossidlo (1859-1939)
Piedra conmemorativa en Waren (Müritz)

Richard Carl Theodor August Wossidlo (nacido el 26 de enero de 1859 en Friedrichshof ; † 4 de mayo de 1939 en Waren (Müritz) ) fue un profesor de escuela primaria y es considerado el nestor del folclore de Mecklenburg , cofundador del folclore de habla alemana y un importante investigador de campo en etnología europea .

biografía

Profesión educativa y docente

Richard Wossidlo fue el cuarto de siete hijos del propietario de la mansión Alfred (Ferdinand) Wossidlo (1830-1863) y su esposa, la hija del terrateniente Mathilde Dorothea Kohrt (1834-1916), nacida en Friedrichshof, cerca de Ticino . El lugar de nacimiento de Wossidlo ha sido un desierto desde 1971 . En las granjas de su abuelo cerca de Waren (Müritz) y su tío en Körkwitz cerca de Ribnitz se familiarizó con el idioma de la población rural trabajadora ( jornaleros, etc.) y las tradiciones del final de la era premoderna. Alrededor de 1867 vivió en Bützow .

Después de graduarse de la Gran Escuela de la ciudad de Rostock (1876), donde Karl Ernst Hermann Krause ganó él por el bajo alemán , Wossidlo estudió Filología Clásica en la Universidad de Rostock , la Universidad de Leipzig y la Universidad Humboldt de Berlín hasta 1883 . Una disertación sobre la lengua griega iniciada por Richard Foerster quedó inconclusa. En 1883 obtuvo el título de latín y griego en la escuela superior. Después de su año de prueba en Wismar , fue a la escuela primaria en Waren en 1886 , donde permaneció en la escuela hasta 1924, pero había sido liberado para su investigación desde 1922 y ya no ejercía la profesión docente. En 1908 fue nombrado profesor de secundaria .

En el movimiento hogareño de Mecklenburg, Wossidlo se convirtió en una figura simbólica importante. Durante el nacionalsocialismo se esforzó por continuar con sus proyectos folclóricos, pero estaba muy alejado de las ideas racistas y del partido nazi. Arnold Hückstädt habló sobre la relación de Wossidlo con el nacionalsocialismo en mayo de 1989 en la reunión de fundación del grupo de trabajo de Fritz Reuter : “Pero Wossidlo también encontró seguridad espiritual y protección con Reuter cuando el abuso nazi amenazó el trabajo de su vida en el período marrón. A los nazis les hubiera encantado ponerlo delante de su "carro étnico". Pero Wossidlo sabía, sobre todo retirándose en silencio, volviéndose hacia Reuter, para evitar la degradación de su persona y el insulto de su trabajo. Si bien los líderes nazis de Wossidlo de Mecklenburg querían otorgar 'honores nacionalsocialistas' en su 75 cumpleaños en 1934, él no participó en las celebraciones públicas. Mientras tanto, condujo hasta Eisenach y depositó flores en la tumba de Fritz Reuter. Para no ser corrompido por los nazis, Wossidlo entró en una especie de 'emigración interna', siempre encontró un pretexto para rechazar la intromisión nazi ”. Sin embargo, todo Mecklenburg celebró Wossidlo en su 80 cumpleaños por iniciativa y bajo el liderazgo del NSDAP Cumpleaños (1939) como héroe nacional en una semana festiva con numerosos eventos festivos en todo el país.

Wossidlo fue enterrado en el cementerio de Ribnitz .

Colección e investigación del folclore

Durante sus días de estudiante, Wossidlo recopiló palabras y modismos en bajo alemán de las obras de Fritz Reuter y John Brinckman y así comenzó a documentar el dialecto hablado. Este trabajo de recopilación era folclórico porque capturaba el significado del vocabulario, pero no el sonido y casi ninguna gramática . Fue publicado con la ayuda de la Asociación para la Investigación del Bajo Alemán en Hamburgo .

En 1890, la Asociación de Historia y Arqueología de Mecklenburg confió a Wossidlo la colección de "tradiciones populares", que continuó hasta el final de su vida junto con su profesión docente, desde 1906 con el apoyo de la Federación de la Patria de Mecklenburg . Aquí trabajó en estrecha colaboración con el arqueólogo Robert Beltz y el geólogo Eugen Geinitz . Rechazó una cátedra de lengua y folclore en bajo alemán que le habían ofrecido en 1919. En lugar de él, se le dio la silla a Hermann Teuchert , a lo que Wossidlo dejó su material lingüístico para el diccionario de Mecklenburg . En 1936, el Museo de Agricultores de Mecklenburg 'Colección Wossidlo' fue fundado en el Castillo de Schwerin sobre la base de su colección de cultura material ; hoy en el museo al aire libre Schwerin-Mueß .

Importancia científico-cultural

Los "puzzles" editados en 1897 dieron a conocer al joven académico privado en el mundo profesional, aunque Johannes Gillhoff ya había editado puzzles populares de Mecklenburg en 1892 . Al igual que Karl Bartsch , quien en 1867 emitió un llamamiento colectivo sobre leyendas, cuentos de hadas y costumbres en nombre de la asociación de la antigüedad , Wossidlo también hizo uso del "principio del informante". Su red de ayudantes de colección, que notaron las peculiaridades locales y se las transmitieron, incluye a más de 1.400 informantes, muchos de ellos maestros, clérigos y funcionarios administrativos, incluidos archiveros como Ludwig Krause . Algunos miembros de las clases bajas también informaron sus hallazgos colectivos por escrito, pero por lo general se expresaron oralmente "en el campo". Acudió en cada oportunidad para conseguir que más de 5000 de sus compatriotas contaran historias. Escribió lo que escuchó en el dialecto en pequeñas hojas de papel, que ordenó en un sistema de cajas de tarjetas de acuerdo con grupos de sujetos, ubicaciones y motivos. En los primeros días, ocasionalmente escribía en sus puños para no interrumpir el flujo de la conversación. Las contribuciones de radio , las obras de teatro y los desfiles locales apoyaron el trabajo publicitario y mantuvieron en marcha la empresa de recolección de métodos combinados.

Mientras que Wilhelm Wisser se limita a cuentos de hadas y anécdotas, Wossidlo dedicó toda la gama expresiva de tradiciones culturales nacionales y lingüísticas: Erzählungs- y canciones destacadas por costumbres y testimonios de creencias populares, Etno Botánico y Zoológico folclórico junto a nombres de campo , guardería rima y juego infantil junto a la artesanía y la agricultura. Asimismo, la sexualidad en la cultura popular no se quedó fuera, investigación que en ese momento realizó Friedrich Salomon Krauss . Todas las áreas se basaron en el conocimiento del vocabulario y más tarde en la cultura de la materia .

Wossidlo trabajó de acuerdo con los principios de la investigación de campo moderna: la asociación entre el investigador y el informante , la estadía más prolongada en el campo, la familiaridad con la cultura y la capacidad de captar los matices del lenguaje. Presentó su práctica de investigación, cuyos principios se convirtieron en un modelo para el folclore y fueron reconocidos por muchos filólogos y folcloristas de renombre. La folclorista finlandesa Kaarle Krohn , que fundó la primera asociación internacional de investigadores folclóricos, acercó la actuación de Wossidlo al folorista danés Evald Tang Kristensen o al pastor estonio Jakob Hurt .

Desde 1883 Wossidlo viajó a casi todos los lugares de Mecklenburg y su colección se convirtió en la base del diccionario de Mecklenburg .

inmuebles

En 1954, un centro de investigación Wossidlo fue fundada como una rama del Instituto para el alemán Folklore de la Academia de Ciencias de Berlín sobre la base de la finca Wossidlo a sugerencia del consejero del estudiante Rostock Paul Beckmann (1888-1962) y con el apoyo de Wolfgang Steinitz . Con la disolución de la academia, el centro de investigación se integró en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Rostock .

Alrededor de dos millones de documentos se encuentran ahora en el archivo de Wossidlo del Instituto de Folklore de la Universidad de Rostock. El archivo fue digitalizado como parte del proyecto WossiDiA financiado por la DFG y ha estado disponible en línea desde entonces.

Publicaciones

Monografías , obras de varios volúmenes:

  • Contribuciones al libro de animales y plantas. Conversaciones de animales, leyendas y dichos. Rostock, 1885.
  • Tradiciones populares de Mecklemburgo. 4 volúmenes. Rostock, 1897-1931.
Volumen 1: Acertijos. (1897)
Volumen 2: Los animales en la boca del pueblo. (1899)
Volumen 3: Mantenimiento infantil y crianza infantil. (1906)
Volumen 4.1: Canciones infantiles. (1931; ya no se publica)
  • Una tarde de invierno en una granja de Mecklenburg. Pieza popular. Rostock, 1901 (4a edición: 1937).
  • Del país de Fritz Reuters . Humor en el idioma y la etnia de Mecklenburg. Con una introducción al coleccionismo de tradiciones populares. Leipzig, 1910.
  • Buernhochtiet. Pieza popular. Rostock, 1926 (reimpresión: Rostock, 1991).
  • Leyendas de Mecklenburg. Un libro popular. 2 volúmenes. Rostock, 1939.
  • Viaje, cuartos, en Gottesnaam. La vida del marinero en los viejos veleros en boca de viejos marineros. Volumen 1: Rostock 1940, Volumen 2: Rostock 1943; 7a edición: Hinstorff-Verlag, Rostock 1959.
  • [Iniciador y coeditor de] Teuchert, Hermann [Hrsg.]: "Diccionario Mecklenburg". 7 volúmenes. 1942-1992. [Reimpresión: 1996]. Vol. 8: Anexo e índice. 1998.

Más de 600 ensayos y otras minúsculas.

Honores

Wossidlo-Linde en Körkwitz

Literatura (selección)

La bibliografía estatal Mecklemburgo-Pomerania Occidental contiene actualmente casi 500 referencias a Richard Wossidlo (ver enlaces web). Aquí hay una selección de fuentes más recientes:

  • Silke Göttsch : Richard Wossidlo. Pionero del folclore. En: Kieler Blätter zur Volkskunde 41 (2009), págs. 9-20.
  • Siegfried Neumann: el folclorista Richard Wossidlo. Lares 52, No. 4 (Ottobre-diciembre de 1986). Págs. 477-484.
  • Siegfried Neumann: Richard Wossidlo y el archivo de Wossidlo en Rostock. Desde la colección de folclore del erudito privado hasta el Instituto de Folklore en Mecklemburgo-Pomerania Occidental. Archivo de Wossidlo, Rostock 1994.
  • Siegfried Neumann: Richard Wossidlo, el profesor de personas. En: Bull y Griffin. Fichas de historia cultural y regional en Mecklemburgo-Pomerania Occidental 6 (1996). Pp. 20-25.
  • Kathrin Pöge-Alder: Richard Wossidlo al tratar con sus narradores. El ejemplo de Nehl. En: Christoph Schmitt (Ed.): Homo narrans. Estudios sobre cultura narrativa popular. Festschrift para Siegfried Neumann en su 65 cumpleaños. Münster / Nueva York / Munich / Berlín: Waxmann 1999 (= contribuciones de Rostock al folclore y la historia cultural; 1). Pp. 325-344.
  • Christian Rothe: Wossidlo como profesor en la escuela secundaria municipal en bienes. En: Stier y Greif 14, (2004). Pp. 120-129.
  • Christoph Schmitt: ¿Ciencia seducida? El folclore de Mecklenburg en la época del nacionalsocialismo con especial consideración a la edición legendaria de Richard Wossidlo. En: Monika Schürmann; Reinhard Rösler (ed.): Literatura y política literaria en el Tercer Reich. El día de los poetas de Doberan, 1936-1943. Koch, Rostock 2003. págs. 173-209.
  • Christoph Schmitt: Adquirir conocimiento de los sistemas de cajas de tarjetas virtuales en el folclore temprano utilizando el ejemplo de la colección de Richard Wossidlos En: Christoph Schmitt (Ed.): Proyectos de folclore a gran escala. Tu historia y futuro. Conferencia universitaria de la Sociedad Alemana de Folklore en Rostock. Waxmann, Münster / Nueva York / Munich / Berlín 2005 (= contribuciones de Rostock al folclore y la historia cultural; 2). Pp. 99-114.
  • Christoph Schmitt; Susan Lambrecht; Gerd Richardt (Ed.): El gran libro de lectura de Wossidlo. Hinstorff, Rostock 2009.
  • Christoph Schmitt: Richard Wossidlo y la génesis del folclore de Mecklenburg en su relación con la filología. En: Conocimiento en transición. Historia disciplinaria en el siglo 19. Conferencias de la serie de conferencias interdisciplinarias del grupo de trabajo “Universidad de Rostock e Historia de la Ciencia” en el semestre de invierno 2007/08. Ed.: Gisela Boeck y Hans-Uwe Lammel 2011 (= Estudios de Rostock sobre Historia Universitaria, Vol. 12). Rostock. Pp. 77-104.
  • Christoph Schmitt: Taller de notas. Circulación de conocimiento basada en investigación de campo alrededor de 1900 y la práctica de máquinas de aprendizaje en papel utilizando el estudio de caso del investigador popular Richard Wossidlo. En: Volkskunde en Sachsen 27/2015. Ed.; Instituto de Historia y Folklore de Sajonia V. Thelem, Dresde. Pp. 7-47.
  • Ralf Wendt: Richard Wossidlo como coleccionista de cultura popular material. En: Kikut. Plattdütsch gistern un hüt 5 (1980). Págs. 27-38.

enlaces web

Wikisource: Richard Wossidlo  - Fuentes y textos completos

Evidencia individual

  1. Hans Erichson : Profesor del Pueblo Richard Wossidlo . Oficina de Turismo y Cultura Ribnitz-Damgarten, 2000.
  2. En la escuela primaria de Waren (Müritz) Hans-Joachim Theil fue alumno de Richard Wossidlo, con quien se mantuvo en contacto después de sus días escolares. - Ver Wolfgang Grahl: Hombre de teatro con cuerpo y alma. En: Últimas noticias del norte de Alemania del 2 de marzo de 1999.
  3. Según informes de prensa contemporáneos: Ceremonia en presencia del Gauleiter Friedrich Hildebrand en Waren con transmisión radial parcial y representación de “Buernhochtied”; Consagración del nombre de la "Escuela Richard Wossidlo" en Waren; Eventos de festivales en Rostock, Schwerin y Wismar; Celebraciones de Wossidlo en las escuelas; Transmisión por radio de la celebración de Wossidlo en el pueblo de Mecklenburg; Establecimiento de una biblioteca Richard Wossidlo en Schwerin; Edición especial ("Wossidlo-Heft") de las revistas mensuales de Mecklenburg; Aparece Mecklenburgische Sagen , Vol. 1.
  4. sitio web del proyecto WossiDiA ; Revolución en el panorama de los archivos: el archivo de Wossidlo de la Universidad de Rostock se digitaliza y se pone en línea . En: Informationsdienst Wissenschaft del 16 de junio de 2010 ( texto completo , consultado el 17 de junio de 2010)
  5. ^ Dieter Schubert: barcos de pasajeros interiores alemanes. Registro ilustrado de buques . Uwe-Welz-Verlag, Berlín 2000, ISBN 3-933177-10-3 , página 350
  6. Wossidloweg. En: Diccionario de nombres de calles del Luisenstädtischer Bildungsverein (cerca de  Kaupert )
  • Wolfgang Grahl: Hombre de teatro con cuerpo y alma. En: Últimas noticias del norte de Alemania del 2 de marzo de 1999.