Piero Sraffa

Piero Sraffa (nacido el 5 de agosto de 1898 en Turín , † el 3 de septiembre de 1983 en Cambridge , Gran Bretaña ) fue un economista italiano .

teoría

Sraffa desarrolló una teoría de los precios de producción . Su enfoque es que cada mercancía requiere una cierta cantidad de bienes para su producción . Para cada producto, se puede establecer una ecuación que enumere qué otros productos y en qué cantidades son necesarios para su producción. Una vez hecho esto para cada mercancía, se obtiene un sistema de ecuaciones que indica la relación en la que deben intercambiarse las distintas mercancías. Si un producto es Numéraire , se dan todos los precios. Sin embargo, el sistema de ecuaciones todavía tiene un "grado de libertad", por lo que se debe determinar una variable, como el salario. Si se supone, por ejemplo, que los trabajadores tienen que comprar una determinada cesta de la compra para poder recibir su trabajo (salario de subsistencia), entonces se ha hecho esta determinación. La ganancia permanece como el "residual" y se puede calcular una tasa de ganancia que es menor cuanto mayor es la tasa salarial establecida. Si las ganancias se reinvierten por completo en más trabajadores y más medios de producción, o para decirlo de otra manera, el producto excedente se utiliza en su totalidad cada vez para expandir el alcance económico general de la producción, entonces la economía crece a una tasa que es la igual que la tasa de ganancia (el consumo del empresario también aumenta aparte). Si la tasa de ganancia es de alrededor del 5%, entonces se emplea un 5% más de trabajadores cada año y se produce un 5% más de todo al año.

Sraffa y Ricardo

En Sraffa, la tasa de ganancia tiene que bajar cuando los salarios suben. David Ricardo ya había dicho lo mismo . Es por eso que la escuela Sraffa también se llama Neo-Cardiana . Con Marx, por otro lado, tanto los salarios como la tasa de ganancia pueden caer si, por ejemplo, el gasto de capital en los medios de producción aumenta en consecuencia.

Sraffa fue también el editor de la recopilación de obras de David Ricardo .

Sraffa y el neoclásico

Sraffa vio su modelo como una crítica de los modelos neoclásicos . Su modelo condujo al debate sobre el "cambio". Según la teoría neoclásica, el aumento de los salarios significa que los capitalistas eligen técnicas de producción que requieren menos trabajo, pero más medios de producción como las máquinas. Los capitalistas evitan la mano de obra cada vez más cara y eligen técnicas que requieren más medios de producción para compensar. Sustituyen "capital" por trabajo.

Sraffa comparó entre sí diferentes técnicas con diferente intensidad de trabajo, en particular, observó cómo se desarrollan las tasas de ganancia con las diferentes técnicas cuando aumenta el salario. La tasa de ganancia disminuirá para todas las técnicas, pero el orden de las técnicas, clasificadas según el tamaño de la tasa de ganancia , puede cambiar. Una técnica que tiene la tasa de ganancia más alta cuando los salarios son bajos puede quedarse atrás cuando los salarios suben, pero puede volver a obtener la tasa de ganancia más alta si los salarios continúan aumentando. Para los capitalistas, esto significa que cuando los salarios suben, cambian a otra tecnología con una tasa de ganancia más alta, pero si el salario continúa aumentando, vuelven a cambiar (" recambiando ") porque la tecnología antigua ahora tiene la tasa de ganancia más alta. de nuevo. El hecho de que esto pueda suceder en determinadas circunstancias contradice la teoría neoclásica de la producción, que no prevé este caso.

Controversia de capital

En sus funciones de producción , el neoclásico asume que ciertas cantidades son utilizadas por los factores de producción trabajo y “capital”. El problema de que las locomotoras de mercancías y las chinchetas no se pueden agregar fácilmente al capital social se resuelve sumando los precios de los diversos bienes de capital a un tamaño, de modo que hay un capital social de tantos miles de millones de euros. Los cambios de precios "puros" a lo largo del tiempo se calculan nuevamente utilizando ciertos métodos.

Según Sraffa, esto no está permitido. Si los sindicatos imponen una tasa salarial más alta, entonces esto reduce (bajo los supuestos de Sraffa, como una nueva tasa de ganancia uniforme en todas las ramas) la tasa de ganancia y cambia todos los precios de los bienes, incluidos los bienes de capital como locomotoras de carga y chinchetas. El tamaño del stock de capital como la suma de los precios de todos los bienes de capital depende, por tanto, del nivel salarial que se aplique, lo que contradice el supuesto neoclásico de un stock de capital "real". La tasa de ganancia y el capital social no pueden determinarse de forma independiente, sino solo simultáneamente. La controversia sobre este problema se conoce como la controversia del capital .

Sraffa y la teoría económica de Marx

A través de su crítica del neoclásico, Sraffa fue clasificado como un economista de izquierda. Sus modelos también parecían proporcionar una base matemática moderna para la teoría económica de Marx . Las afirmaciones de Marx se comprobaron utilizando el modelo Sraffa, pero no siempre se confirmaron. En el curso del debate, han surgido varias estrategias de contracrítica marxista, que o interpretan a Marx alternativamente dentro del marco básico de la analítica sraffiana o critican este marco mismo. Por ejemplo, los autores marxistas de la " interpretación del sistema único temporal " estadounidense desde principios de la década de 1980 critican el hecho de que los modelos sraffianos están sujetos a las restricciones de la teoría neoclásica del equilibrio general y que tal interpretación de Marx sólo conduce a los problemas identificados. por la escuela Sraffa. Fritz Helmedag, por otro lado, señala que la teoría de los valores del trabajo de Marx es empíricamente más cercana a la realidad y lógicamente más consistente que la teoría neocardiana de los precios de producción, que además de eso no son universalmente compatibles con la división social de la economía. labor. Emmanuel Farjoun y Moshe Machover también se refieren a la eficiencia de la teoría del valor trabajo y proponen en su libro "Las leyes del caos" (1983), en lugar de asumir una tasa de ganancia promedio uniforme, diferenciar la tasa de ganancia en varias tasas de ganancia. . Para Farjoun y Machover, los valores de trabajo "puro" representan entonces los valores medios estadísticos que, como "primera aproximación", se acercan más a los eventos de precios reales.

Teoría del valor trabajo

Cuando La riqueza de las naciones estaba a mitad de camino, Adam Smith se hizo cargo del pensamiento en ciclos de los Économistes de París. Determina el comienzo del libro, que Ricardo repite textualmente en los Principios. Estas adiciones tardías de Smith llevaron a inconsistencias en La riqueza de las naciones que Ricardo quería reemplazar con un modelo circular lógico. Un modelo de ciclo necesita una unidad de cálculo, un numéraire (valor de referencia). El primer intento de Ricardo - reconstruido por Sraffa - fue el modelo grano-grano con el grano como capital y salario. En los Principios, Ricardo, como Smith y muchos otros, utilizó el trabajo como numéraire , porque el valor de cualquier producto puede expresarse por el trabajo contenido en el producto y sus productos preliminares. Encontró sus intentos de combinar la devolución del trabajo realizado anteriormente con el precio insatisfactorios hasta sus últimos días. La teoría del valor del trabajo de Sraffa sigue esta tradición.

Después de la publicación de Marx en 1867, Walras , Jevons y Menger se apresuraron a demostrar que el capital y la tierra también son productivos. Este fue un hito en la formulación de la teoría neoclásica , que afirma una "calle de un solo sentido" (Sraffa) desde los recursos a través de los factores de producción hasta el destino final del beneficio del consumidor.

Tanto Sraffa como Ricardo eligen "trabajo" como numéraire por su visión de la "economía como un ciclo" ( Wassily Leontief 1929) . Es cierto que el trabajo puede ser reemplazado por carbón o acero en una ecuación matemática (Leontief 1929), pero no en el proceso de producción.

Ley de la tendencia a la baja de la tasa de ganancia

La ley de la tendencia a la caída de la tasa de ganancia también fue verificada matemáticamente y refutada por el teorema de Okishio , dentro del mundo Sraffa. Si se da el salario de subsistencia y un capitalista individual puede elegir una técnica de producción con un menor uso de mano de obra pero un mayor uso de medios de producción y así lograr una tasa de ganancia más alta para sí mismo, entonces esto resultará si la nueva tecnología ha sido generalmente aceptado en la rama respectiva y la Distribución de la producción a las diversas ramas de la economía se reorganiza de tal manera que se obtenga la tasa de ganancia más alta posible para la economía en su conjunto, y tasas de ganancia cada vez más altas para la economía como entero. Según Marx, se habría esperado lo contrario, aunque la cuestión de los supuestos subyacentes sigue siendo crítica. Una contracrítica contra el argumento sraffiano se remonta, por ejemplo, a los autores Alan Freeman y Andrew Kliman del enfoque del "Sistema Temporal Único". Según Klaus Müller , el teorema de Okishio no refuta la ley de la tendencia a la caída de la tasa de ganancia porque relaciona la ganancia con los costos en lugar de, como Marx, con el avance del capital. Müller muestra que la "tasa de beneficio del precio de costo" de Okishio y la tasa de beneficio de Marx pueden desarrollarse en direcciones opuestas.

Una clasificación política

Los socialdemócratas originalmente invocaron a Marx, pero gradualmente llegaron a una evaluación cada vez más favorable del capitalismo , por lo que la teoría económica marxista también fue cuestionada cada vez más. Keynes había mostrado (o parecía haber demostrado) cómo ocurren las crisis económicas, pero también pueden superarse a través de medidas estatales sin tener que abolir el capitalismo de inmediato. Se situó entre los fundamentalistas del mercado, por un lado, y la oposición fundamental del marxismo, por el otro.

Sin embargo, una brecha en la teoría keynesiana fue el largo plazo. El propio Keynes había dicho "a largo plazo todos estamos muertos" y su idea de una disminución a largo plazo de la "eficiencia marginal del capital" recordaba sospechosamente a la ley de Marx de la tendencia a la caída de la tasa de ganancia.

Por lo tanto, era una suerte que en Sraffa se hubiera encontrado otro economista de izquierda cuya teoría parecía adecuada para cuestionar también las tendencias a largo plazo hacia la crisis y el estancamiento, como afirmaba la teoría marxista y que aún no había sido refutada con Keynes con las correspondientes consecuencias políticas ( reformismo ).

Crítica a Sraffa

En el enfoque Sraffaschen, el análisis comparativo-estático debe ser criticado. Las distintas economías que utilizan una determinada técnica de producción se comparan entre sí. Si hay una mejora técnica, entonces se examina cómo se comporta una economía con esta nueva tecnología. Dentro del mundo Sraffa, es realmente trivial que, visto de esta manera, las economías con técnicas de producción cada vez mejores puedan crecer cada vez más rápido, es decir, tienen "tasas de beneficio" cada vez más altas.

Con Marx, por otro lado, la introducción de nuevas tecnologías es un proceso interminable, los sistemas antiguos están siendo constantemente devaluados por el progreso técnico, y una parte cada vez mayor de las ganancias ya no se utiliza para crear puestos de trabajo adicionales, sino para aumentar la rentabilidad. uso de medios de producción por trabajo. Esta dinámica no puede ser capturada por el modelo Sraffa.

Este punto de vista se encuentra a menudo en la literatura. Supone que Sraffa quería crear un sistema completo. El subtítulo de la producción de mercancías a través de las mercancías (1960) es, sin embargo, una introducción a una crítica de la teoría económica . La tarea que se propuso Sraffa fue resolver las dificultades de Ricardo para determinar los precios con diferentes composiciones orgánicas de capital. El intento de Ricardo por el valor absoluto y el valor de cambio quedó inconcluso después de su muerte. Si Sraffa es visto como alguien que solo completa el trabajo de Ricardo, entonces su trabajo es parte del clásico económico que comenzó con la justificación de Adam Smith de las ventajas de la división del trabajo.

Conexiones personales

Sraffa es conocido por su estrecha amistad con el pensador marxista italiano Antonio Gramsci y por salvar los cuadernos de la prisión de Gramsci de las autoridades fascistas después de su muerte en 1937. Gramsci publicó una carta de Sraffa en 1924 bajo el título Problemas de hoy y mañana (sin firma, firmado S.). Sraffa enfatizó el papel de la oposición burguesa en la lucha contra el fascismo y la importancia de las instituciones democráticas para el desarrollo social y político del proletariado. Dada la debilidad del Partido Comunista , Sraffa recomendó trabajar con la oposición burguesa al fascismo. En su respuesta, Gramsci rechazó la propuesta de Sraffa, pero lo siguió unos años después.

Según Norman Malcolm , Sraffa hizo que Ludwig Wittgenstein se replanteara a través de un gesto grosero , lo que llevó a las Investigaciones filosóficas (1953, póstumamente ): Wittgenstein insistió en que una oración y lo que describe deben tener la misma "forma lógica", la misma "lógica lógica". diversidad". Sraffa hizo un gesto familiar para los napolitanos, que significa disgusto o desprecio, y preguntó: "¿Cuál es la forma lógica de esto?"

En la introducción a las Investigaciones Filosóficas , Wittgenstein menciona estas conversaciones con Sraffa, que han durado años, y dice: “Estoy comprometido con 'este' incentivo; me dio las ideas más consistentes para este libro ”. En 1946, Sraffa interrumpió sus conversaciones semanales con Wittgenstein a pesar de las protestas de este último; Cuando el filósofo dijo que hablaría de cualquier cosa como quería Sraffa, Sraffa respondió: "Sí, pero a tu manera". Sraffa y Wittgenstein se influyeron profundamente entre sí. Hablaron y se revisaron una y otra vez en revistas y cuadernos. Ambos autores abordaron la forma de positivismo predominante en sus respectivas disciplinas: economía y filosofía. Durante el famoso giro de Wittgenstein del Tractatus Logico-Philosophicus a las Investigaciones filosóficas , en el que rechazó la noción anterior de que el mundo era un conjunto atomista de hechos proposicionales, a favor de la noción de que el significado derivaba de su uso en un yo holístico. -contenía un resultado del sistema. En consecuencia, Sraffa rechazó el paradigma neoclásico , que era igualmente atomista, individualista y derivado. Aunque hay disputas sobre cómo entender Sraffa - especialmente entre el campo neoclásica de Paul Samuelson y el neo-ricardiana campo de Pierangelo Garegnani - no hay consenso sobre la influencia de Sraffa. Se puede decir que, como Wittgenstein en Filosofía, Sraffa quiere reemplazar la comprensión individualista y positivista del precio como resultado de un equilibrio de oferta y demanda en la economía neoclásica con el precio, que tiene la función social, una estacionaria o creciente. economía para una determinada distribución de ingresos de reproducción.

Sraffa es descrito como un hombre muy inteligente con una timidez proverbial y una devoción por el estudio y los libros. Su biblioteca contenía más de 8.000 volúmenes, algunos ahora en la biblioteca del Trinity College . Una anécdota popular afirma que Sraffa hizo una inversión exitosa a largo plazo en bonos del gobierno japonés, que compró el día después del bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki . Otra versión dice que Sraffa compró los bonos a precios muy bajos durante la guerra, creyendo que Japón cumpliría sus compromisos.

Sraffa recibió la Medalla de Oro Söderströmska de la Academia Sueca en 1961 (aún no se había creado el Premio Reichsbank Sueco de Economía en memoria de Alfred Nobel). Se doctoró honoris causa por la Sorbona en 1972 y por la Universidad Complutense de Madrid en 1976 . Desde 1954 fue miembro de la Academia Británica .

Trabajo (selección)

• Producción de productos básicos por medio de productos básicos , Cambridge University Press, Cambridge, Reino Unido, 1960.
• Producción de bienes mediante bienes. Epílogo de Bertram Schefold , Suhrkamp, ​​Frankfurt / Main, 1976. [Akademie-Verlag, Berlín, 1968, Ed.: Johannes Behr, Gunther Kohlmey ( Academia Alemana de Ciencias en Berlín , Instituto de Ciencias Económicas), J. Behr, transl.].
  • Edición facsímil revisada: Metropolis-Verlag, Marburg 2014, ISBN 978-3-7316-1065-6 .
• como editor con Maurice Dobb : David Ricardo , Works and Correspondence , 11 vols., Cambridge University Press, Cambridge, Reino Unido, 1951-1973.

literatura

• Bertram Schefold , epílogo , en: Piero Sraffa, producción de bienes mediante bienes , Frankfurt / Main, 1976, páginas: np [129] -226.
• Alan Freeman, Price, value and profit - un tratamiento general y continuo en: Freeman, Alan y Carchedi, Guglielmo (eds.) "Marx y la economía del desequilibrio". Edward Elgar, Cheltenham, Reino Unido, Brookfield, Estados Unidos, 1996.
• Fritz Helmedag , Producción de bienes con mano de obra, Metropolis-Verlag, Marburg, 1994.
• Nicholas Kaldor : Piero Sraffa, 1898–1983 . En: Actas de la Academia Británica . cinta 71 , 1985, págs. 615-640 ( thebritishacademy.ac.uk [PDF]). 

enlaces web

• Literatura de y sobre Piero Sraffa en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Piero Sraffa - Producción de materias primas (PDF; 2,4 MB)
• Alessandro Roncaglia: Piero Sraffa (=  Grandes pensadores en economía ). palgrave macmillan, 2009 (en línea [PDF]). 

Evidencia individual

1. ↑ Klaus Müller: Beneficio . PapyRossa-Verlag, Colonia 2016, p. 111-124 . 
2. ↑ Klaus Müller: En el camino equivocado. Sobre el arte de los economistas para engañarse a sí mismos . PapyRossa-Verlag, Colonia 2019, pág. 279-282; 324-326 . 
3. ↑ L'Ordine Nuovo, 1-15. Abril de 1924, pág. 4 [1]
4. ↑ Sraffa, Piero di Alessandro Roncaglia - Il Contributo italiano alla storia del Pensiero - Economia (2012) [2]
5. ↑ Norman Malcolm: Ludwig Wittgenstein: A Memoir , págs. 58-59.
6. ^ R. Monk, "Ludwig Wittgenstein" (1991) p. 487
7. ^ A. Sinha, "Sraffa y el Wittgenstein posterior" (2009)
8. ↑ H. D. Kurz, "Ensayos críticos sobre el legado económico de Piero Sraffa" (2000)
9. ^ A. Sinha, "Contribución de Sraffa a la metodología de la economía (2015)
10. ↑ [https: / /web.archive.org/web/20000902055854/ copia archivada ( recuerdo de la original, del 2 de septiembre de 2000 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. Perfil de Sraffa en la nueva escuela] @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / cepa.newschool.edu
11. ^ Jean-Pierre Potier (1991). Piero Sraffa, economista poco ortodoxo (1898-1983): Un ensayo biográfico (1898-1983: un ensayo biográfico). ISBN 978-0-415-05959-6 /
12. ^ Becarios: Piero Sraffa. British Academy, consultado el 1 de agosto de 2020 .