Ohrid

Ohrid Охрид Ohër
Datos básicos
Región :	Sur oeste
Municipio :	Ohrid
Coordenadas :	41 ° 7 ′  N , 20 ° 48 ′  E Coordenadas: 41 ° 7 ′ 1 ″  N , 20 ° 48 ′ 5 ″  E41.116944444444 20.801388888889 700
Altura :	700  m. I. J.
Residentes :	38,900 (estimación de 2016)
Habitantes (Opština) :	51,590 (estimación de 2016)
Código telefónico :	(+389) 046
Codigo postal :	6000
Matrícula :	OH
Estructura y administración
Alcalde :	Konstantin Georgieski ( SDSM )
Sitio web :	www.ohrid.gov.mk
diverso
Santo patrón :	St. Kliment
Festival de la ciudad :	8 de diciembre

Ohrid (a veces también Ochrid , macedonio Охрид , pronunciación:  [ ˈɔxrit ] , albanés Ohër , turco Ohri ) es la octava ciudad más grande de Macedonia del Norte con alrededor de 39.000 habitantes . Es la sede administrativa de un gran municipio y está ubicada en el suroeste del país en el lago Ohrid , no lejos de la frontera con Albania .  

Ohrid forma un centro económico, cultural y religioso regional y es el lugar más grande del lago Ohrid. El aeropuerto de Ohrid , uno de los dos aeropuertos internacionales de Macedonia del Norte, está cerca de la ciudad .

Hoy Ohrid es una atracción turística conocida a nivel nacional. El casco antiguo bien conservado, la fortaleza con una vista panorámica, las numerosas iglesias, monasterios y mezquitas, así como el gran lago de un millón de años, atraen no solo a extranjeros de los Balcanes, sino también del resto de Europa y Asia. . En 1979, la UNESCO declaró el lago Ohrid y un año después el área alrededor del lago como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Apellido

En la antigüedad, el lugar se conocía con el nombre griego Lychnidós ( Λυχνιδός ), que proviene de lychnís λυχνίς (genitivo lychnidós ; "una piedra preciosa que irradia luz") o de lýchnos λύχνος ("linterna", "luz portátil") y probablemente significa "Ciudad de la Luz". Más tarde surgió de Lychnidos bajo los romanos, el latín Lychnidus o Lycnidus .

Aparece un nuevo nombre a principios de la Edad Media. En el año 879 se documenta por primera vez el nombre Ohrid , que probablemente proviene del eslavo y significa "en la colina" (vo hrid) , que alude a la ubicación del asentamiento. En macedonio y en las otras lenguas eslavas del sur, la ciudad ahora se llama Ohrid ( cirílico Охрид). En albanés se llama Ohri (masculino, forma definida) y Ohër (forma indefinida). En turco se llama Ohri , con énfasis aquí en la I y no en la O como en albanés . En griego, la ciudad ahora se llama Achrída Αχρίδα .

geografía

Ohrid se encuentra a 700  m. J. (en la plaza del mercado actual) en la orilla noreste del lago Ohrid. El área urbana se extiende sobre dos colinas y la llanura circundante con un área de alrededor de nueve kilómetros cuadrados. Las dos elevaciones Gorni Saraj (colina de la fortaleza) y Deboj se encuentran a 785 y 745  m respectivamente . J. y ofrecen una vista panorámica de la ciudad, el lago y sus alrededores. A lo largo de los siglos, la ciudad creció desde su centro histórico, especialmente en el noreste, hasta su tamaño actual; De esta manera se crearon nuevas áreas residenciales a gran escala, que hoy se extienden a los pueblos de Leskoec y Velgošti . Al este del casco urbano se eleva hasta 2255  m I. J. alta cordillera de Galičica , cuya zona fue declarada parque nacional en 1958.

La llanura de Ohrid se extiende entre Ohrid y el pueblo de Vapila , a unos 15 kilómetros al norte. Entonces comienza el paisaje montañoso de Plakenska Planina con alturas de más de 1000  m. J .. Al noroeste de Ohrid, cerca de la iglesia de la cueva de San Erasmo, se eleva una pequeña cadena montañosa que separa las llanuras de Ohrid y la vecina ciudad de Struga . Al suroeste, el lago Ohrid forma el límite natural de la ciudad en unos 4,5 kilómetros. Con la excepción del lago, las aguas son raras en Ohrid. Los pequeños arroyos Grašnica y Orman en el oeste de la ciudad desembocan en el lago al sur de la playa de la ciudad (Gradska Plaža) . A menudo, las áreas residenciales cercanas a los arroyos se ven amenazadas por inundaciones en los días de lluvia. A principios de 2000, la administración de la ciudad tomó algunas medidas de protección, como bajar el lecho del arroyo, ampliar el banco, canalizar parcialmente secciones individuales del arroyo y construir presas de protección. De este modo, se podría reducir el riesgo de inundaciones.

Además, un curso de agua más largo conduce desde la fuente de agua Biljanini Izvori ("Manantiales Blancos") en el sureste de la ciudad hasta el lago, donde hay un puerto deportivo .

clima

En Ohrid, como en la mayor parte del país, existe un clima de transición entre mediterráneo y continental . Los inviernos son típicamente fríos y lluviosos, mientras que los veranos son calurosos y secos.

Promedios mensuales de algunos datos climáticos ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Temperatura máxima ( ° C ) Sexto Séptimo 11 15 21 26 28 28 23 18 12 Séptimo O 16,9 Temperatura mínima (° C) −2 −2 1 Cuarto 9 12 14 14 11 Séptimo 3 Octavo O 6.6 Precipitación ( mm ) 53,7 60,2 55,9 55,9 56,7 33,5 30,0 30,6 47,9 76,1 90,5 71,3 Σ 662,3 Horas de sol ( h / d ) Cuarto 5 Sexto Octavo 9 11 12 11 9 Séptimo Cuarto 0 O 7.2 Días de lluvia ( d ) 11 12 11 13 12 Octavo Sexto Sexto Séptimo 10 12 13 Σ 121 Temperatura del agua (° C) 14 14 14 dieciséis 18 21 23 24 23 21 18 dieciséis O 18,5 Humedad ( % ) 86 81 77 76 77 68 sesenta y cinco 64 73 80 86 87 O 76,6 T e m p e r a t u r Sexto −2 Séptimo −2 11 1 15 Cuarto 21 9 26 12 28 14 28 14 23 11 18 Séptimo 12 3 Séptimo Octavo ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic N i e d e r s c h l a g 53,7 60,2 55,9 55,9 56,7 33,5 30,0 30,6 47,9 76,1 90,5 71,3   ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Fuente: datos meteorológicos y climáticos en Holidaycheck.ch , Zoover.de , meteonews.com (temperaturas) y la OMM (precipitación de datos )

población

Desarrollo de la población números desde 1900
año	residente
1900	14,860
1923	aprox.12.000
1924	alrededor de 10,000
1981	39.093
1994	41.146
2002	42,033
2016	38,900

Según el último censo de 2002, Ohrid tenía 42.033 habitantes. 33987 profeso para el cristianismo ortodoxo , 7599 a sunita del Islam , 119 a la Iglesia Católica Romana , de cuatro a la iglesia protestante y 324 a otras religiones. El número de hogares se dio como 12.043, lo que representa un promedio de 3,4 habitantes por hogar.

Ohrid era una ciudad bastante pequeña al final del período otomano . Otras ciudades de la región como Bitola y Skopje eran más grandes en ese momento y estratégicamente más importantes para los otomanos. A principios del siglo XX, Ohrid solo contaba con unos 15.000 habitantes; Bitola, por su parte, tenía más de 60.000 habitantes y Skopje poco más de 40.000 habitantes. No fue hasta la época de Yugoslavia que la ciudad creció y en 1981 ya contaba con casi 40.000 habitantes. Las olas de inmigración de los pueblos y ciudades vecinos de Macedonia del Norte, así como el inicio de la industrialización, tuvieron una fuerte influencia en el crecimiento.

Para conocer la población del municipio de Ohrid, consulte la sección Población del artículo “Opština Ohrid”.

Estructura de la ciudad

La ciudad de Ohrid no está subdividida oficialmente, pero se pueden distinguir barrios más grandes, pero por lo general no tienen límites precisos. Los barrios más importantes son Centar , Varoš , Košišta , Mesokastro , Leskaica , Voska , Daljan , Železnička , Eastern Ohrid , Pristanište y Biljanini Izvori . En su mayoría recibieron el nombre de las condiciones locales.

Los barrios Košišta , Mesokastro y Varoš se encuentran alrededor de la fortaleza medieval (en el sentido de las agujas del reloj y comenzando desde el norte) y juntos forman el centro histórico de la ciudad con numerosas casas y calles estrechas. Con otras ciudades de los Balcanes , como Berat (Albania) y Nessebar ( Bulgaria ), Ohrid tiene grandes similitudes en términos de arquitectura urbana.

La parte de la ciudad que estaba dentro de las antiguas murallas de la ciudad se llama Varoš (anteriormente Grad , "ciudad"). Las dos colinas que rodeaban las murallas se denominan Gorni Saraj ("Residencia superior") y Deboj (anteriormente Novi Saraj , "Nueva residencia"). Los nombres de las colinas y los barrios actuales del mismo nombre se remontan a las residencias del albanés Derebeyi (" Príncipe del Valle ") Cemâleddin Bey .

La ciudadela en forma de campana de la antigua fortaleza de la ciudad se encuentra en la colina Gorni Saraj . Se llama Samuilova Tvrdina ("Fortaleza Samuil") por los macedonios , Kala / -ja por los albaneses y Kale por los turcos , y es el símbolo de Ohrid. En verano, la ciudadela es un destino popular, ya que las torres y las murallas ofrecen una vista panorámica de la ciudad y el lago. Hoy se conservan 18 torres y cuatro puertas en su construcción original, incluidas las torres y las puertas de las fortificaciones de la ciudad. Los muros tienen hasta 16 metros de altura y un total de tres kilómetros de largo. El antiguo teatro está al este de la ciudadela. El sitio arqueológico de Plaošnik con ruinas de la antigua Lychnidos también se encuentra en la colina al sur de la puerta principal de la Fortaleza Samuil. Justo al lado se encuentra la Iglesia de San Panteleón y Kliment, que fue construida en el siglo IX, y al suroeste en los acantilados del lago Ohrid, la Iglesia de San Juan de Kaneo.

En el distrito de Varoš , dentro de las murallas de la ciudad vieja, en el noreste, se encuentra la Iglesia de la Santa Madre de Dios del Hospital, la Iglesia de San Nicolás del Hospital, la Capilla de San Clemente, la casa de la familia Robevi (hoy el museo de la ciudad) y en el sureste la Sophienkirche.

Al este de la colina de la ciudad, Deboj extiende el distrito de Mesokastro con la plaza del plátano ( Çınar , "plátano" en turco) o plaza del mercado. Está la mezquita Zeynel-Abidin-Pascha de 1564 con el asociado, ahora el único Tekke en la ciudad y un Türbe . Un plátano de 1100 años da nombre al lugar. La Mezquita Central Ali Pascha de 1573 se encuentra más al sur de Çınar en el paseo marítimo; es la mezquita más grande de Ohrid y un centro comunitario musulmán. Al norte de la plaza del plátano se encuentra el mercado actual, donde tradicionalmente se realiza el mercado mayorista los lunes. El distrito de Mesokastro abarca todo el casco antiguo fuera de las murallas de la ciudad hasta el extremo norte del paseo marítimo, donde comienza la antigua carretera a Struga y se encuentra el distrito de Košišta . La unidad arquitectónica del casco antiguo fue modificada por las actividades de construcción, especialmente entre los años sesenta y noventa.

En las llanuras que rodean el centro histórico de la ciudad, el distrito de Voska se encuentra en el noroeste y el distrito de Leskaica en el norte y noreste . En Voska puedes encontrar la Mezquita Haydar Pasha de 1490 y la Mezquita Kuloğlu , que probablemente fue construida en el siglo XV o XVI. La calle principal Goce Delčev , que solía ser la única conexión con la vecina Struga , atraviesa el distrito . El barrio está habitado principalmente por albaneses, turcos, romaníes y musulmanes eslavos.

Al oeste de Voska se encuentra el distrito de Daljan , algo más pequeño , que se encuentra en el lago y se caracteriza por edificios prefabricados. La playa de la ciudad (Gradska Plaža) se extiende desde las paredes de roca de la colina de la fortaleza en toda su longitud hasta el final de la ciudad. Se divide en las secciones Mladinski , Mladost , Partizan y Mizo (de oeste a este). Al noreste de Voska se encuentra el distrito de Železnička , que solía ser el término de la línea ferroviaria de Kičevo . Otra gran área es East Ohrid, con casas unifamiliares y el único hospital público de la ciudad.

El distrito de Leskaica se caracteriza por muchas casas unifamiliares más nuevas y algunos edificios de gran altura. La mezquita Hajji Durgut de 1466 y la nueva estación de autobuses se encuentran en esta área. También hay una fábrica textil y una de las escuelas primarias más grandes de la ciudad.

El distrito de Pristanište ("puerto") se encuentra en el paseo que comienza en el puerto . Es el centro turístico, gastronómico y cultural de la ciudad con famosos hoteles, restaurantes, bares, cafés, pubs, pubs y discotecas. El cine, el teatro y la biblioteca también se encuentran allí. En el extremo sur de este paseo se encuentran los Biljanini Izvori (en alemán "White Springs"). Esta área de recreación es popular entre muchos residentes debido a la gran cantidad de parques y paseos. El estadio de fútbol, ​​una cancha de tenis, una piscina y una gran sala de conciertos también se encuentran en esta área.

La circunvalación de cuatro carriles Boulevard Turistička se creó alrededor del centro de la ciudad en las décadas de 1970 y 1980; sin embargo, a medida que la ciudad ha crecido, ahora atraviesa áreas residenciales. Hoy, sin embargo, la mayor parte del tráfico de alta velocidad se realiza a través de la nueva autopista Železnička en el norte de Ohrid.

En el centro de la ciudad (Centar) hay administración municipal y municipal, correos, algunos bancos, muchas empresas de servicios, numerosos bloques de apartamentos, decenas de comercios, bomberos y policía. Algunos de los complejos hoteleros, algunos de los cuales eran muy grandes, que fueron construidos en la era yugoslava, están ahora completamente vacíos y tienen una influencia decisiva en la apariencia del barrio.

historia

El lago rico en peces y la ubicación estratégicamente favorable atrajeron a los primeros colonos hace 5000 años. El esqueleto más antiguo encontrado en el área de la ciudad de Ohrid data del cuarto milenio antes de Cristo. Alrededor del 800 o 700 a.C. Entonces la ciudad fue fundada con el nombre de Lychnidos (del griego antiguo Λύχνιδος , "ciudad de la luz"). Sobre la base de algunas pruebas arqueológicas, se cree que los fundadores descendieron de los encheleans ilirios . En ese momento se asentaron alrededor del lago Ohrid y en los tramos superiores de los ríos de Banian central y sureste Drin , Shkumbin y Devoll (ver mapa en el artículo Lista de ríos en Albania ). Por el momento, sin embargo, Lychnidos era un asentamiento pesquero pequeño, bastante insignificante, con pocos artesanos y comerciantes.

Cuando el Imperio macedonio pudo expandir su dominio, Ohrid no se libró de las campañas macedonias. Aunque el área al oeste de Lynkestis fue en cierto modo independiente de los macedonios vecinos durante mucho tiempo (se desconoce un estado), el rey macedonio Filipo II , padre de Alejandro el grande , conquistó en 355 a. C. Lynkestis y pudo extender su esfera de influencia a las orillas del lago Ohrid.

Alrededor del 335 a. C. Alejandro el grande conquistó gran parte de Iliria y Tracia . A partir de entonces, el asentamiento bastante insignificante de Lychnidos se convirtió en una ciudad ( polis ), en la que también se establecieron los colonos griegos . En esta época del helenismo , entre otras cosas, se construyó el antiguo teatro . Por primera vez hubo musas en Lychnidos : en el teatro se escenificaron comedias, tragedias y dramas, que atrajeron a cientos de espectadores.

Después del colapso gradual del enorme imperio de Alejandro Magno (ver el artículo Imperio Diadoches ), la esfera de poder macedonia se contrajo cada vez más, sobre todo debido a las tres guerras entre Macedonia y Roma , cuyo resultado en el 148 a. C. Fue la conquista por parte de los romanos . Lychnidos también pasó a formar parte de la República Romana y, por tanto, de Colonia . 146 a. C. La calzada militar romana Via Egnatia se trazó en el siglo II a . C. La ubicación de Lychnido en la carretera estratégica favoreció el mayor desarrollo de la ciudad. Con el tráfico de esta ruta, que unía Roma y Constantinopla , llegaron a Lychnidos comerciantes, artesanos y colonos romanos. La ciudad se convirtió en el centro administrativo y comercial de la región de Dassaretia , que siguió siendo una comuna libre (en latín libera gens dassaretiae ) hasta la era imperial temprana . Las autoridades locales se inmortalizaron en numerosos monumentos, los documentos arqueológicos más importantes de la antigüedad en Ohrid. La helenización de la ciudad se expresó claramente en la vida cultural: se construyeron un ágora , un gymnasion , un buleuterion y templos individuales.

Cristianización y época ortodoxa búlgara

Cuando el imperio se dividió en 395 , Lychnidos Ostrom fue galardonado. Algunos hallazgos arqueológicos de este período, como en la Basílica Policónica del siglo V, demuestran la aceptación del cristianismo . Lychnidos se convirtió en obispado bajo los bizantinos en la antigüedad tardía . El único metropolitano conocido de la ciudad, el obispo Dioniso de Lychnidos , está atestiguado como participante en el Concilio de Serdica (343 d.C.). El 29 y 30 de mayo de 526 dC, Lychnidos fue sacudido por un devastador terremoto; gran parte de la ciudad quedó en ruinas o fue reducida a escombros y cenizas. Desde esos días no ha habido más inscripciones en Lychnidos . No está claro si la ciudad continuó existiendo como asentamiento o fue fundada recientemente por los eslavos.

Cuando los eslavos se apoderaron de los Balcanes , también se extendieron a la región del lago Ohrid. La ciudad fue mencionada por primera vez como residencia del obispo en el Cuarto Concilio de Constantinopla (879/880) con el nombre de Ohrid . Sin embargo, probablemente existió antes y probablemente fue anexado al Primer Imperio Búlgaro en 842 .

Después de que los búlgaros adoptaron el cristianismo en 863, Ohrid se expandió hasta convertirse en un segundo centro cultural y religioso del Imperio búlgaro junto a Preslaw , en el que, entre otras cosas, el patrón de la ciudad, Kliment, fundó la Escuela de Ohrid . Como ciudad obispado , Ohrid fue un importante centro espiritual del Imperio Búlgaro y el cristianismo ortodoxo del sudeste de Europa en la Edad Media . Los eruditos Kliment y Naum trabajaron allí a instancias de los zares búlgaros. Durante este tiempo el Sophienkirche , el San Clemente de Monasterio (o San Pantaleón Monasterio) y el Monasterio de Sveti Naum fueron construidos . Se han completado numerosos manuscritos religiosos en los monasterios alrededor de Ohrid desde el siglo IX. Allí también se formó el clero de la Iglesia Ortodoxa Búlgara. Al comienzo de la cultura de escritura del antiguo eslavo eclesiástico , el centro cultural estaba estrechamente relacionado con la difusión de los alfabetos glagolítico y cirílico en el sureste y este de Europa .

Hoy en día, las ruinas del castillo del Zar Samuil (Bulgaria) (958-1014), que fueron construidas sobre los muros de una antigua fortaleza, se elevan sobre la ciudad . Durante el reinado de Samuil, Ohrid fue la capital del Imperio búlgaro durante 17 años y, por lo tanto, la sede del Patriarca búlgaro . Bajo los últimos gobernantes del Primer Imperio Búlgaro, Ivan Wladislaw y Presian II , el emperador bizantino Basilio II finalmente incorporó la región a su imperio en 1018.

Bizancio, Cuarta Cruzada, Estados Pequeños

El emperador Basilio II reorganizó la iglesia búlgara creando un arzobispado con el centro de Ohrid en el lugar del patriarcado . Era autónomo y subordinado solo al emperador bizantino. Por lo tanto, Ohrid siguió siendo un centro cultural y espiritual de la región incluso bajo el dominio bizantino. Al mismo tiempo, sin embargo, también se convirtió en parte del área de despliegue de los invasores occidentales. Desde finales del siglo XI, los normandos del sur de Italia intentaron varias veces marchar por la Via Egnatia hacia Constantinopla. El área alrededor de Ohrid se convirtió en un área de preparación al menos tres veces, incluso si todos los intentos de invasión finalmente fracasaron.

A finales del siglo XII, el Imperio Bizantino comenzó a desmoronarse. Los búlgaros se independizaron nuevamente y recuperaron Ohrid en 1198. A partir de entonces, el gobierno de la ciudad cambió varias veces. Como resultado de la Cuarta Cruzada , el Imperio Bizantino se derrumbó en 1204, y el Despotado de Epiro prevaleció en el oeste de Ohrid ; En 1214 la ciudad cayó sobre esta tierra. En la batalla de Klokotnitsa en 1230 el déspota fue derrotado por los búlgaros y Ohrid volvió a ser búlgaro. En 1261, la segunda potencia bizantina restante, el Imperio de Nicea , logró recuperar Constantinopla; Recuperó gradualmente muchas de las antiguas áreas bizantinas en el sureste de Europa, incluida Ohrid. Sobre todo, Carlos I , con el apoyo de Venecia , planeó la reconquista de Constantinopla en 1282. Después de repeler con éxito a los invasores occidentales y a pesar de la conquista de Tesalia y Epiro , el declive político de Bizancio comenzó alrededor de 1285 y se aceleró alrededor de 1330. El control sobre la parte occidental del imperio se alejaba cada vez más del cuartel general.

En 1343, Ohrid quedó bajo el gobierno del zar serbio Stefan Dušan y más tarde bajo el del rey Vukašin . El último episodio búlgaro siguió en 1387, y terminó alrededor de 1400 por los otomanos, que se habían afianzado en los Balcanes desde mediados del siglo XIV.

Desarrollo bajo los otomanos

Los otomanos conquistaron la ciudad entre 1385 y 1408, se desconoce el año exacto. Las ciudades cercanas de Bitola y Prilep , así como las áreas del centro de Albania, cayeron bajo el dominio otomano en 1385. No se excluye pertenecer a uno de los dominios de los príncipes locales ( Marko Kraljević , Konstantin Dragaš ), que eran vasallos otomanos. Es cierto que Ochri /اوخری/ Oḫrī , como los otomanos llamaban a la ciudad, se convirtió en el centro de un sanjak , una unidad administrativa, cuando fue conquistada . En los siglos siguientes la ciudad se convirtió en un centro suprarregional del Islam , en el que se construyeron mezquitas , madrasas , tekken y lugares del culto derviche . La ciudad también siguió siendo el centro del arte cristiano y la escuela de Ohrid con sus frescos y pinturas de iconos hasta mediados del siglo XV.

Durante el reinado del sultán otomano Mehmed I (1413-1421), la Iglesia de Santa Sofía se convirtió en mezquita. Después de la caída de Constantinopla en 1453, la población judía de Ohrid fue deportada a la nueva capital otomana. En 1462, el luchador de la resistencia albanesa Gjergj Kastrioti (llamado Skanderbeg ) y sus aliados conquistaron la ciudad. Pero unos años más tarde el sultán Mehmed II lo recuperó . En 1466, cuando Mehmed hizo construir una fortaleza en Elbasan , ordenó la deportación de la población cristiana de Ohrid allí. El arzobispo de Ohrid, Dorotej y parte del clero también se vieron afectados. Mehmed también hizo que la iglesia de St. Kliment, la sede de los arzobispos de Ohrid, se convirtiera en mezquita. Esta mezquita Imaret también tenía una cocina pobre ( otomana عمارت İmaret ). La nueva sede del obispo era la Iglesia Santa Madre de Dios vom Spital, en la que también se guardaban las reliquias del Santo Kliment. Alrededor de 1568, la ciudad sufrió graves daños a causa de un terremoto.

En el primer registro catastral otomano (mufaṣṣal defter) de Ohrid- Sanjak de 1583 se menciona que había 25 distritos cristianos y uno musulmán ( maḥalle ) en la ciudad . La población musulmana, que constituía el 20% de la población total, eran en gran parte cristianos convertidos e inmigrantes turcos. Del registro catastral se puede ver que toda la población de Ohrid, independientemente de su afiliación religiosa, estaba exenta del pago de impuestos, ya que se vieron atraídos por los trabajos de construcción en las murallas de la ciudad durante mucho tiempo.

Se puede encontrar una descripción de Ohrid del período Alto Otomano (siglos XVI / XVII) en el Seyāḥatnāme ("libro de viajes") del viajero otomano Evliya Çelebi . Visitó la ciudad en 1670/71 y señaló que era un centro regional. De las 17 mezquitas, mencionó las mezquitas Ḥacı-Ḳāsım- , Ḳuloğlu- , Ḥaydar-Pasha y Ḥacı-Ḥamza junto a la mezquita Aya-Ṣofya , la antigua Sophienkirche. De las madrazas, Çelebi mencionó la madraza Tekke del sultán Solimán I y la madraza de Siyâvuş Pasha . Entre estos edificios había tres caravasares y dos baños termales ( hammam ) .

Hasta el siglo XVIII, la Arquidiócesis de Ohrid era responsable de una gran parte de los cristianos ortodoxos en el oeste y sur de la península balcánica . Hasta 1767 no estuvo subordinado al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , sino a la Sublime Puerta . Después de la disolución del arzobispado, el Patriarcado de Constantinopla se esforzó por borrar todo rastro del arzobispado; la región alrededor de Ohrid fue asignada a la diócesis de Prespa . La población luchó contra la creciente influencia griega en una "lucha de la iglesia".

Desde finales del siglo XVIII hasta 1830, Ohrid y el sanjak del mismo nombre estuvieron bajo el dominio local del albanés derebeyi ("príncipe del valle") Cemâleddin Bey , hijo del visir Ahmed Pasha. Cemâleddin Bey hizo que los habitantes cristianos reconstruyeran las murallas de la fortaleza mediante trabajo forzoso. Sin embargo, es gracias a él que la ciudad se abastece de mejor agua potable. En 1830, el ejército otomano reformado, de camino a İşkodra , donde la familia Buşatli había creado otro territorio cuasi autónomo, pudo volver a colocar a Ohrid bajo la administración otomana. El nuevo administrador Kaymakam Serif Bey construyó una nueva gran madraza en Ohrid en 1846. Durante el siglo XIX, algunas de las mezquitas de Ohrid fueron reparadas o reconstruidas. El más importante de ellos es la mezquita Ali Pasha con cúpula al sur de la plaza del mercado.

En el curso de las reformas de Tanzimat (segunda mitad del siglo XIX), Ohrid se convirtió en la capital de un Kaza dentro de Sanjak y Vilayets de Manastır hasta 1903 . Como resultado de estas reformas, se fundó una comunidad búlgara en Ohrid en 1868. Las descripciones de la ciudad de este período se pueden encontrar en la autobiografía de Simeon Radew , en los libros de viajes del eslavista Viktor Grigorowitsch y el albanólogo y diplomático Johann Georg von Hahn . La población cristiana de Ohrid tenía riqueza, que provenía del procesamiento de pieles y el comercio de pieles y que se expresaba en las casas grandes y bien construidas en las que vivían (una descripción detallada del procesamiento de pieles en Ohrid se puede encontrar en el artículo Restos de pieles ). Según el artículo 10 de la firma que estableció el Exarcado búlgaro fue el 27 de febrero de ^julio. / 11 de marzo de 1874 ^greg. celebró un plebiscito en Ohrid . La abrumadora mayoría, es decir, 9.387 miembros de la población cristiana, se pronunció a favor de la conversión a la Iglesia Ortodoxa Búlgara . 139 estaban en contra. El primer metropolitano búlgaro de la eparquía de Ohrid fue Nathanail von Ohrid . Como resultado, se abrieron varias escuelas búlgaras en Ohrid y sus alrededores y fueron administradas por la Iglesia búlgara, incluidas las escuelas primarias actuales Sveti Naum (1876) y Sveti Kliment (1898).

En la guerra ruso-turca de 1877-78 se eximió a Bulgaria . El Tratado de San Stefano otorgó al nuevo estado búlgaro de Ohrid y la mayor parte de Macedonia . Sin embargo, el Congreso de Berlín revisó esto y tanto Ohrid como Macedonia permanecieron bajo el dominio otomano. Esta decisión de las grandes potencias provocó que la próspera población búlgara de Ohrid, en particular, abandonara la ciudad hacia Bulgaria. En los años que siguieron, se produjo un declive económico. Los criminales albaneses en el interior hicieron más difícil la entrega de pieles, lo que afectó al sector económico más importante de la ciudad, el comercio de pieles. El aumento de la pesca hacia el cambio de siglo no pudo compensar estas pérdidas. En ese momento había una escuela griega, siete búlgaras y cuatro turcas en la ciudad.

Guerras balcánicas, levantamiento anti-serbio, Primera Guerra Mundial, período de entreguerras

Durante las Guerras de los Balcanes , el ejército serbio capturó Ohrid el 29 de noviembre de 1912. Esto puso fin a la soberanía de más de 500 años de la Sublime Porte. En septiembre de 1913, estalló el levantamiento de Ohrid Debar en la región . Fue organizado por el Comité Revolucionario Búlgaro Macedonia-Adrianópolis (BMARK) y líderes de clanes albaneses y estaba dirigido contra el nuevo gobierno serbio. El levantamiento fue reprimido sangrientamente por el ejército serbio dos semanas después. Más de 25.000 albaneses y alrededor de 30.000 búlgaros huyeron de lo que ahora es Macedonia occidental a Albania y Bulgaria. Más tarde, Santa Sofía se convirtió nuevamente en una iglesia. Durante la Primera Guerra Mundial, la ciudad pasó a formar parte de Bulgaria y la administración de la ciudad quedó en manos del BMARK. Después de la guerra, volvió al llamado Reino de los serbios, croatas y eslovenos .

A partir de la década de 1930, Ohrid comenzó a experimentar un gran desarrollo económico, que repercutió sobre todo en el número de habitantes. El 7 de julio de 1939, Ohrid se electrificó por primera vez a gran escala: se construyeron las primeras estaciones transformadoras y la ciudad se conectó a la red eléctrica nacional. En ese momento, se construyeron dos pequeñas centrales eléctricas, una de carbón y otra de petróleo, que, sin embargo, estaban lejos de poder satisfacer las necesidades eléctricas de los residentes.

Segunda Guerra Mundial, búlgaro de nuevo

Durante la Segunda Guerra Mundial, la frontera con Albania se acercó; Al noroeste y sureste de Ohrid, las potencias del Eje trazaron nuevas fronteras, que incluían el estado satélite italiano de Gran Albania . Ohrid era entonces parte de Bulgaria, un aliado de las potencias del Eje, y solo estaba conectado con el resto del país por una carretera. Después de 1944, Ohrid y la región fueron reasignados al estado yugoslavo con las antiguas fronteras .

Patrimonio natural y cultural de la región de Ohrid
Patrimonio Mundial de la UNESCO
Estado (s) contratante:	Macedonia del Norte Macedonia del Norte
Escribe:	Naturaleza, cultura
Criterios :	yo, iii, iv, vii
Zona:	83.350 ha
Numero de referencia .:	99
Región de la UNESCO :	Europa y américa del norte
Historial de matrícula
Inscripción:	1979  ( sesión 3 )
Extensión:	1980

Monumento cultural, turismo, emigración turca

Después de la Segunda Guerra Mundial, todo el casco antiguo de Ohrid fue declarado monumento cultural nacional de Yugoslavia. En las décadas que siguieron, muchas de las iglesias medievales y los monasterios circundantes, así como sus pinturas murales, fueron restauradas y documentadas. En menor medida, también se incluyeron los edificios otomanos.

En 1955/56, la mayoría de los musulmanes de habla turca emigraron a Turquía . El 17 y 18 de julio de 1967 se fundó en la Sophienkirche la Iglesia Ortodoxa Macedonia , que no es reconocida por otras iglesias . Su sede está en Skopje . Desde entonces, Ohrid ha pertenecido a la diócesis de Debar Kičevo bajo el derecho canónico y ya no juega un papel administrativo significativo.

El lago y la ciudad se declararon un patrimonio mundial de sitio por la UNESCO en 1979 y 1980, respectivamente .

La era socialista dejó sus huellas en Ohrid como en toda Yugoslavia. Se construyeron altos edificios prefabricados, enormes complejos hoteleros, calles anchas, grandes parques y otra infraestructura, lo que nunca antes se había hecho. Ohrid ahora se convirtió en un centro turístico dentro de Yugoslavia. Los nuevos edificios, las nuevas playas de guijarros y las fronteras nacionales abiertas atrajeron a turistas, especialmente holandeses, alemanes, rusos y belgas.

Después de la caída del Telón de Acero y las guerras posteriores en Yugoslavia , Ohrid sintió las consecuencias económicas de la misma. Las guerras fueron seguidas por tensiones internas con la minoría más grande del país, que culminaron en un levantamiento en 2001 . Los turistas se mantuvieron alejados y ya no se pudieron ganar divisas. Casi todos los grandes hoteles de la ciudad y de la orilla oriental del lago Ohrid estaban vacíos y algunos de ellos tuvieron que cerrar. La infraestructura también se estaba volviendo obsoleta y había estado en malas condiciones durante mucho tiempo. Sólo en los años económicamente estables a partir de 2005 se pudieron eliminar estas deficiencias; desde entonces, Ohrid ha vuelto a tener un gran número de visitantes y ha experimentado un auge económico.

Desde 2000

En junio de 2000, los búlgaros que vivían en Macedonia del Norte fundaron la asociación RADKO en Ohrid. Esto fue prohibido por el Tribunal Constitucional de Macedonia en abril de 2001. A esto siguió una demanda contra el estado de Macedonia ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos . En 2009 se decidió a favor de la asociación, que se restableció en Ohrid en el mismo año. En agosto de 2009, el estado macedonio volvió a prohibirlos.

En 2001, el conflicto entre el estado macedonio, fundado en 1991, y la minoría albanesa (alrededor del 25 por ciento de la población total) estalló a nivel militar. Aunque el levantamiento tuvo lugar en el noroeste del país, todas las miradas estaban puestas en Ohrid el 13 de agosto del mismo año: las partes en conflicto firmaron el histórico acuerdo marco de Ohrid para los albaneses , que garantiza los derechos del pueblo albanés. en política, administración y otras áreas debería.

El 5 de septiembre de 2009, un barco de excursión con turistas búlgaros a bordo se hundió en el lago Ohrid, a unos 250 metros de la costa de Ohrid, matando a 15 personas. El barco, construido en Alemania en 1924, estaba en buenas condiciones técnicas, según las autoridades, pero había demasiados pasajeros en el barco.

Cultura

La exposición permanente de escritura eslava se inauguró en 1985 en el antiguo edificio de la escuela Kliment Ohridski dentro del complejo del museo cerca de la iglesia de St. Kliment por el Instituto para la Conservación de Monumentos y el Museo Nacional (Museo de Ohrid) . Las aproximadamente 500 exhibiciones incluyen varias fotos, copias y originales de manuscritos antiguos de la ciudad. La colección se publicó con motivo del 1100 aniversario de la muerte de Method of Saloniki y su hermano Kyrill von Saloniki , cuyo trabajo dio a los eslavos un lugar digno en la comunidad cultural de los pueblos europeos.

El museo de la ciudad se encuentra en la casa burguesa de la familia Robevi . La casa de tres plantas tiene el estilo arquitectónico típico de muchas ciudades del sur de los Balcanes. El museo es el más antiguo de la ciudad y tiene exhibiciones etnográficas y arqueológicas, incluidas 9.000 monedas antiguas y medievales de la región.

La galería de iconos del casco antiguo tiene una colección de iconos de iglesias de la región.

El museo de la aldea de pilotes neolíticos en Gradište , al sur de Ohrid, ofrece una visión de la vida de los colonos de pilotes alrededor del año 1000 a. C. Allí se encontraron 6.000 estacas de madera que habían sido clavadas de tres a cinco metros en el suelo. Los arqueólogos estiman que el número de edificios es de 16.

La biblioteca pública de la ciudad, fundada en 1945, lleva el nombre de Grigor Parlitschew y tiene 100.000 copias de libros.

Eventos regulares

Además del festival de la ciudad el 8 de diciembre, el día de la fiesta eclesiástica de San Clemente, en Ohrid se llevan a cabo varios festivales, especialmente en verano, incluido el tradicional Festival Sindikalna en mayo . En junio, el Maratón Internacional de Natación de Ohrid se llevará a cabo desde Sveti Naum hasta el puerto de Ohrid. El Festival de Verano de Ohrid (macedonio Летен Охридски Фестивал, transl . Leten Ohridiski Festival ) tiene lugar desde mediados de julio hasta mediados de agosto . En verano se celebra el festival internacional de folklore y danza El Festival Balcánico de Danzas y Canciones Populares , el Festival Coral Internacional de Ohrid y el festival de cine en lengua francesa , el Festival de Cine Francés .

Deportes

Ohrid tiene una amplia variedad de clubes deportivos. El club de fútbol GFK Ohrid Lihnidos fue fundado en 1921 y juega en la liga regional. El club de fútbol femenino ŽFK Biljanini Izvori existe desde 2010. "Biljanini Izvori" es el centro deportivo más grande de Ohrid con un estadio cubierto con una capacidad de alrededor de 18.000 asientos. Además del fútbol, ​​muchos otros deportes se han vuelto muy populares. Hay clubes de artes marciales, boxeo, tenis, kayak, vela y pesca deportiva.

Atracciones

fortaleza

La fortaleza del zar Samuil , como se llama mayoritariamente a la ciudadela en la actualidad, se encuentra en el punto más alto de la ciudad, la colina de la ciudad Gorni Saraj . Formaba parte de las fortificaciones que cerraban la ciudad. Los primeros vestigios de una fortificación, que podría haber sido ampliada por Felipe II de Macedonia , provienen de los Enchelenses en el siglo IV a. C. Entre 992 y 1018, Ohrid fue la capital del primer imperio búlgaro y, por lo tanto, la residencia del zar búlgaro Samuil , quien amplió la fortaleza y las murallas de la ciudad. Junto con las murallas de la ciudad, el complejo tiene alrededor de 20 torres de murallas y puertas, así como seis puertas de la ciudad y de la fortaleza. En verano, la fortaleza es un destino popular para los turistas, ya que ofrece una vista panorámica de gran alcance de la ciudad, el lago y las montañas.

Iglesias y monasterios

La Ohrid medieval fue un centro espiritual del cristianismo en el sureste de Europa. Numerosos scriptoria y bibliotecas se encontraban en las numerosas iglesias y monasterios ortodoxos . La ciudad debe su extraordinaria fama histórico-artística principalmente a dos iglesias:

Sophienkirche (Sveti Sofija)

Sobre los cimientos de una iglesia paleocristiana, en el siglo XI se construyó una catedral de tres naves con tres ábsides , una imponente cúpula en la parte central y un campanario frente a la fachada occidental bajo el arzobispo griego León (1036-1056). ) . En 1317, el arzobispo Grigorije hizo que el edificio se ampliara con un gran exonarthex de dos pisos con un vestíbulo, dos cúpulas más y galerías en el piso superior. Los turcos transformaron la iglesia en una mezquita, con el campanario, la cúpula central y las galerías interiores destruidas. Agregaron el minbar que todavía existe hoy y blanquearon los frescos , que, sin querer, los salvaron a lo largo de los siglos. Estos solo se descubrieron en la década de 1950 y se encuentran entre los mayores logros de la historia del arte europeo. Las pinturas más antiguas del siglo XI solo se conservan por completo en el presbiterio y el nártex. En la bóveda del presbiterio se encuentra la ascensión monumental de Cristo : Cristo es llevado al cielo por cuatro ángeles, mientras que los apóstoles y María permanecen en la tierra; incluyendo un friso decorado con ángeles rezando . En el ábside konche se representa frontalmente a la Madre de Dios entronizada con el niño . Las representaciones del sacrificio de Abraham , los cuarenta mártires de Sebaste en el lago helado y los retratos de los apóstoles eslavos Cirilo y Método en el nártex se encuentran entre las obras más importantes. Los frescos del piso superior del nártex y el exonartex datan del siglo XIV. Con muchos detalles pintorescos, cuentan una gran cantidad de temas diferentes, incluso del Antiguo Testamento . Varias firmas (por ejemplo, en la espada del arcángel en la imagen del arrepentimiento de David ) se refieren al maestro Johannes Theorianos .

Klementskirche (Sveti Kliment)

En 1295, el general bizantino Progon Sguros y su esposa Eudokia, hija del emperador Andronikos II , fundaron una iglesia que inicialmente estaba dedicada a la Madre de Dios Peribleptos ( Periblèptos Περιβλὲπτος = muy respetado). Solo cuando las reliquias de Saint Kliment fueron transferidas más tarde , la iglesia, que ahora era la iglesia principal del arzobispado debido a la conversión de la Sophienkirche en una mezquita, recibió el nombre de Sveti Kliment. El edificio de ladrillo bizantino sobre la planta de la "cruz inscrita" está provisto de una cúpula octogonal y un ábside escalonado del altar. En el siglo XIV, se agregaron dos iglesias laterales a cada lado del presbiterio. Los frescos, firmados en varios lugares, son las primeras obras de los dos pintores Michael (Michailo) y Eutychios (Eutihije), pero están magistralmente compuestos con líneas claras y coloración uniforme. Las figuras juveniles y atléticas, incluso de los viejos padres de la iglesia, que exudan vitalidad y heroísmo, son sorprendentes. Los frescos de Sveti Kliment marcan el comienzo de una nueva era de pinturas murales bizantinas. Después de la elegante pintura monumental del siglo XIII, tal como se cultivaba en la corte de los Komnenen , ahora desembocan en la pintura del llamado Renacimiento Palaiológico , en el que se representa una inmensa riqueza de figuras en todas las paredes. Entre otras cosas, se debe enfatizar una crucifixión , la Lamentación de Cristo y un santo Kliment de cuerpo entero . El exonarthex alberga una de las colecciones más grandes y valiosas de iconos medievales. Ofrece una visión general de varias épocas de estilo bizantino entre los siglos XI y XIV.

Otras iglesias importantes de la ciudad

• La iglesia del siglo XIII de San Juan de Kaneo (Sveti Jovan Kaneo) se encuentra en la orilla del lago en una cornisa sobre el antiguo pueblo pesquero de Kaneo. En el presbiterio y la cúpula hay restos de frescos del siglo XIV, mencionados por primera vez en 1447. Después de múltiples destrucciones otomanas, la iglesia fue abandonada en el siglo XVII, pero restaurada por los búlgaros locales a finales del siglo XIX.
• Sveti Konstantin i Elena (no lejos de Sveti Kliment) es un edificio de una sola nave con crucero y una iglesia lateral al sur, que probablemente fue construido en el siglo XIV. Según la inscripción, el fundador fue el sacerdote monje Partenio, que está representado en la pared sur con un modelo de la iglesia.
• Sveti Nikola Bolnički es una iglesia de piedra de cantera de la primera mitad del siglo XIV con frescos de ese período, que incluyen retratos del zar Dušan y el arzobispo Nikola de Ohrid. La iglesia también contiene un valioso icono de San Naum de la segunda mitad del siglo XIV.
• Sveti Bogorodica Bolnička es una iglesia de tres naves construida a finales del siglo XIV, y se añadió un crucero en el siglo XVI. En el interior hay frescos de los siglos XIV, XVI y XIX y un iconostasio tallado por Karadžović.
• Sveti Nikola Gerakomija se encuentra cerca de la Sophienkirche y ha albergado decoraciones de pared e íconos desde 1952, los restos de Saint Kliment.
• Sveti Dimitrije es una pequeña iglesia construida en el siglo XIV, que se encuentra en Sveti Kliment y contiene frescos notables.
• Sveti Vrači Mali es una iglesia de una sola nave. En el interior se pueden ver algunos restos de excelentes frescos y el iconostasio más antiguo que se conserva (ambos del siglo XIV).

• Sveti Pantelejmon , el antiguo complejo del monasterio de St. Kliment se encuentra en el área de Plaošnik (maz. Плаошник). Era un monasterio medieval que fue construido por el erudito Kliment von Ohrid en nombre del zar búlgaro Boris I. Después de la vita de St. Kliment, la construcción comenzó en 886. El complejo era el centro de la escuela de Ohrid y probablemente los clérigos de la Iglesia búlgara se formaron allí. Kliment fue enterrado en una de las iglesias del monasterio. El monasterio con sus iglesias ha sido reconstruido varias veces. Después de que la iglesia de Sofía se convirtiera en una mezquita del sultán en el siglo XIV, el monasterio o la tumba de la iglesia de San Clemente se convirtió en la sede de los arzobispos de Ohrid. En 1453, el sultán otomano Mehmed I hizo que el arzobispo y el clero fueran deportados a Elbasan y el monasterio con las iglesias destruidas. En su lugar se construyó la Mezquita del Sultán Mehmed (también Mezquita Imaret). Las excavaciones arqueológicas se llevaron a cabo en el sitio del antiguo monasterio en 1943, 1965 y 2007. Como proyecto del estado macedonio, la antigua Iglesia del Santo Sepulcro fue reconstruida a partir de 2000, siguiendo el ejemplo de otros edificios de la región. La iglesia del monasterio de nueva construcción se llama St. Kliment y Panteleon.
• En el sur de la ciudad se encuentra la única iglesia católica de la región.

Alrededores

• Sveti Erazmo: A unos cinco kilómetros al noroeste de la ciudad se encuentra la Iglesia de San Erasmo (Свети Еразмо macedonio) en una pared rocosa. Probablemente se construyó por primera vez como una basílica paleocristiana en el siglo VI. Durante los trabajos arqueológicos se encontró una necrópolis , de la que proceden 124 tumbas del período comprendido entre los siglos VI y XII. La mayor parte de la iglesia se pintó originalmente con frescos, de los cuales solo unos pocos se conservan en la actualidad, p. Ej. B. la figura de un gobernante bizantino.
• Sveti Zaum: La Iglesia de Nuestra Señora de Zaum (Sveti Bogorodica Zahumska) se encuentra a unos 26 kilómetros al sur de Ohrid. Se encuentra cerca de las montañas Galičica, a orillas del lago Ohrid, cerca del pueblo pesquero de Trpejca . Está construido debajo de una colina que desciende hasta la costa del mar. El banco es difícilmente accesible a pie. La construcción de la iglesia fue donada por el carpintero Grgur y los frescos por el obispo Gregorius, uno de los dignatarios más influyentes de la archidiócesis de Ohrid a finales del siglo XIV. Representa una típica iglesia con cúpula en forma de cruz , similar a las iglesias de San Climent de Ohrid y San Juan de Kaneo. El vestíbulo del lado oeste, el lado del mar, se ha derrumbado. La brida tiene una vertical acentuada, lo que le da a la iglesia un aspecto muy elegante. Esta verticalidad y esbeltez son las características básicas de la arquitectura de este monumento. Esto esencialmente distingue a esta iglesia de otros monumentos arquitectónicos de su tiempo. La iglesia es conocida entre los historiadores del arte por sus frescos bizantinos, que sobrevivieron a la destrucción durante el período otomano. Entre ellos se encuentra la Madre de Dios que amamanta , una especialidad de la pintura bizantina.
• Sveti Naum: El monasterio de Sveti Naum y la iglesia del monasterio del mismo nombre se encuentran entre los monumentos históricos más importantes de la región. Se encuentra a unos 30 kilómetros al sur de la ciudad, en el extremo sur del lago Ohrid, en la frontera con Albania. El monasterio fue construido entre 893 y 900 por el erudito Naum con el nombre de Arcángel. Después de su muerte en 910, el monasterio fue rebautizado y dedicado a él. Naum está enterrado en el monasterio. En 1870 un incendio destruyó el monasterio a excepción de la iglesia del monasterio. La instalación actual se construyó en el tiempo siguiente. Después de que Serbia conquistó la región en 1912, se construyó una residencia del rey serbio y la iglesia de San Iván Vladimir cerca del monasterio .

Edificios otomanos

Más de 500 años de dominio otomano dejaron muchas huellas en Ohrid en forma de edificios y monumentos. Como capital de un sanjak , era un centro político, administrativo, económico, religioso y cultural nacional. Esta importancia se demuestra en el elevado número de monumentos arquitectónicos otomanos.

Mezquitas

En primer lugar, cabe mencionar las diez mezquitas conservadas , que sobrevivieron a las guerras del siglo pasado y a las medidas urbanísticas de los gobiernos posteriores. En total, los otomanos construyeron 17 mezquitas en Ohrid (dos de las cuales eran iglesias convertidas en mezquitas), la mayoría de las cuales eran el centro de una mahalla . Fueron donados por académicos, políticos o militares y, a menudo, albergaban una madrasa y un İmaret . Las mezquitas se reparten por la ciudad pero se concentran en los centros históricos. Todos son utilizados y operados por la comunidad musulmana.

La mezquita Ali Pasha fue construida en 1573. Hoy es la iglesia islámica más grande de la ciudad y fue renovada en 1823. Alguna vez tuvo dos minaretes . La cúpula principal plana está flanqueada por tres cúpulas más pequeñas que cubren un porche. Hay una fuente de madera en el patio. La mezquita fue restaurada en la década de 2000.

La Mezquita Zeynel Abidin Pasha o Mezquita Tekke fue construida en 1564. En 1590, Mohammed Hadschi Hayati , un derviche persa y miembro de la orden sufí de los Halveti , añadió un tekke . A Türbe se construyó para el fundador en 1720 . En 2012 se restauró todo el conjunto de edificios.

La Mezquita Hajji Durgut, o Mezquita de la Cruz, fue construida en 1466 en la antigua carretera Bitola y ahora se encuentra en la esquina norte de las calles Noemvri y Marko Nestoroski de 7 millas . Tiene un minarete de 15 metros de altura sin luna creciente ni estrella en la parte superior. El edificio principal tiene una base cuadrada y una cúpula octogonal. Es la mezquita más antigua de la ciudad.

La mezquita Haydar Pasha fue construida en 1490 a la entrada de la ciudad en el barrio noroeste de Voska en la antigua carretera a Struga. El edificio rectangular está flanqueado por una puerta a la calle. El minarete se encuentra en la esquina de los dos edificios y tiene 14 metros de altura. También hay algunas tumbas centenarias en el patio.

La mezquita Kuloğlu fue construida en el siglo XV o XVI y está ubicada en la esquina occidental de las calles Goce Delčev y Hadži Mustafa en el distrito de Voska . El edificio principal octogonal ofrece espacio para alrededor de 80 creyentes en la sala de oración y tiene una galería. Al oeste hay un pequeño porche más nuevo con un pórtico. El minarete de 14 metros de altura se encuentra entre las dos partes del lado de la calle.

La mezquita Gurci Bey es un pequeño edificio de la época otomana y se encuentra cerca de la playa de la ciudad al final de la calle Bistrica . El patio frente a la mezquita está decorado con rosas, una fuente de madera más nueva y otras plantas. El minarete tiene solo dos metros de altura.

La mezquita Emin Mahmud fue construida en el siglo XV o XVI y se encuentra frente al distrito de Košišta en la carretera a Struga. Además de una sala de oración octogonal, tiene un minarete. Hay una pequeña fuente.

La mezquita Haji Hamzah es un pequeño edificio al comienzo del paseo marítimo de Korzo por la noche . Está justo en la carretera en la ladera de la colina Deboj . Se puede llegar a él a través de una escalera de 13 escalones y tiene un minarete blanco de ocho metros de altura.

Un poco más adelante en la calle Marko Nestoroski, en la esquina este de Vasil Glavinov, se encuentra la Mezquita Keschan . El edificio principal cuadrado tiene una fachada rosa y está flanqueado en la esquina noroeste por un minarete de piedra de diez metros de altura. La mezquita lleva el nombre de la ciudad tracia de Keşan .

La mezquita Kara Bey se encuentra en el sureste de la ciudad en la calle Dame Gruev . El vecindario circundante lleva su nombre y está habitado principalmente por musulmanes. El edificio principal rectangular alargado se encuentra junto a un pequeño anexo en el lado de la calle. El pequeño patio está casi completamente cubierto por el sistema de fuentes. El minarete de cinco metros de altura se encuentra en el lado occidental del edificio principal.

La mezquita Hajji Kasim era la mezquita más grande de Ohrid. Se paró frente a la llamada puerta de agua de las murallas de la ciudad, donde ahora se encuentra la plaza central Ploštad Sveti Kliment . La mezquita sin minarete fue demolida por el estado yugoslavo en la década de 1950. Ahora hay cafés, parques y una estatua de aproximadamente cinco metros de altura del santo patrón de la ciudad, St. Klement, en el sitio. En 2000, el gobierno macedonio retiró las ruinas de la mezquita Imaret cerca de Plaošnik . Desde entonces, se han realizado allí excavaciones de la antigua ciudad de Lychnidos y ahora se está construyendo allí el nuevo centro de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia.

Hamame, Türben, etc.

Además de las mezquitas, hay otros monumentos culturales bien conservados del período otomano, el Voska- Hammām (casa de baños orientales); el Han ( caravasar ), ahora un centro comercial, la torre del reloj otomano ( Sahat Kula ) de 1725 y el Türbe (mausoleo) de Sinaneddin Yusuf Çelebi de la noble familia Ohrizâde de 1591; todos eran parte integral de la arquitectura urbana otomana . El Voska-Hammam estaba en muy mal estado hasta hace poco. El edificio estaba escondido bajo zarcillos y polvo, las paredes y los azulejos también eran apenas visibles en el interior. En 2012, sin embargo, toda el área alrededor del hammam fue renovada con ayuda turca y se abrió un museo.

Otros edificios historicos

Evidencia de la historia antigua de la ciudad son el teatro helenístico- romano y la basílica paleocristiana del siglo V o VI.

La casa de la familia de comerciantes Robevi fue construida entre 1863 y 1864 por el constructor Todor Petkow del pueblo de Gari cerca de Debar . La orden provino de Konstantin Robev , jefe de la familia en ese momento. La casa tenía un edificio anterior que fue construido en 1827 e incendiado por el administrador otomano Ustref Beg en 1861/62. La casa actual de Robevi está dividida en dos partes, la mitad de cada una estaba destinada a los hijos de Constantino (Atanas y Konstantin). Los dos hermanos vivieron aquí hasta 1900 cuando se mudaron a la Bitola más grande. En el tiempo posterior a eso, lo utilizan como casa de fin de semana. Cuando Ohrid fue conquistada por Serbia durante la Guerra de los Balcanes en 1912, la casa fue confiscada. Las tropas serbias residieron en la casa entre 1912 y 1919. Durante este tiempo una gran parte de la casa desapareció y los techos de madera sufrieron graves daños o quedaron completamente destruidos. Después de la Segunda Guerra Mundial, la casa del comerciante albergó el museo de historia cultural. En 1990, el edificio de tres pisos fue completamente renovado. Hoy en día, el edificio alberga el Museo de la ciudad de Ohrid.

Economía e Infraestructura

La pesca es la industria más antigua de Ohrid. Incluso los antiguos ilirios persiguieron esta ocupación, porque el lago Ohrid ofrecía muchos peces para comer. Si bien la población urbana también estaba activa en otros sectores, en las aldeas vecinas de Trpejca y Peštani, la pesca era el único medio de vida para los residentes. Otra rama importante de la economía fue la artesanía, que se difundió a través de la Escuela Ohrid . Amplios estratos de la población eran carpinteros, peleteros, caldereros, talabarteros, orfebres, sastres, zapateros y talladores de madera. Hasta finales del siglo XIX, el lugar, junto a Kastoria en el oeste de Macedonia , fue un centro de procesamiento de pieles y el comercio de pieles asociado . Dado que Ohrid era un centro espiritual, los constructores locales, artesanos, pintores y constructores de iconostasios eran conocidos en todo el país.

El turismo es uno de los factores económicos más importantes. El casco histórico, el entorno cultural y la naturaleza con el gran lago atraen no solo a los lugareños, sino también a turistas de países vecinos y viajeros. La mayoría de los turistas proceden de Alemania, así como de Bulgaria, Serbia, Eslovenia, los Países Bajos, cada vez más también de Rusia y más recientemente de China e Israel. En la temporada de verano, la ciudad ofrece una animada vida nocturna con numerosos cafés, bares, pubs, restaurantes y muchas boutiques. Durante estos meses la ciudad se convierte en un baluarte turístico: vida nocturna, playas llenas, congestión de tráfico, conciertos, festivales, parques de atracciones, numerosos vuelos charter a Europa Occidental y apenas habitaciones de hotel vacías.

El sector de servicios es otro factor económico de la región. Las instituciones bancarias Ohridska Banka , Stopanska Banka , Commercial Bank y Tutunska Banka tienen sucursales. En la industria, la fábrica textil Ohridski Tekstilni es uno de los mayores empleadores de la región. La mayoría de la población se gana la vida con el comercio y la venta al por menor. Muy pocos se emplean en la agricultura. La gran panadería Жито леб (Žito leb, alemán: pan de trigo), que produce pan, productos horneados y confitería en todo el país, tiene su sede en Ohrid. En 2002, la cantidad de pan que produjo se estimó en 18.300 toneladas.

tráfico

El tráfico del centro de la ciudad lo realizan principalmente automóviles, autobuses y taxis. Los gases de escape ricos en contaminantes a menudo crean smog sobre la ciudad durante la temporada turística de verano . Incluso en invierno, el aire está muy contaminado por estufas de leña.

Muchas carreteras están en bastante mal estado, aunque constantemente se vuelven a pavimentar. La arteria principal es Bulevar Turistička , que conecta la circunvalación de Železnička con el centro de la ciudad y las zonas turísticas de la orilla oriental del lago Ohrid. La carretera de circunvalación, en la que se traslada el tráfico pesado desde el centro de la ciudad, se renovó en 2011 y conecta la carretera de Struga en el noroeste con la de Bitola en el noreste de la ciudad.

La ruta europea E852 conecta Ohrid directamente con Tirana . También hay conexiones a Bitola y Skopje ( E65 ).

Hasta 1966 existía una conexión ferroviaria en la línea ferroviaria Gostivar - Ohrid . El ferrocarril de vía estrecha , que se originó en la Primera Guerra Mundial y fue construido como un ferrocarril de campaña del ejército , necesitó más de 17 horas para la ruta de 167 kilómetros. Como parte del Corredor de Transporte Paneuropeo VIII, los gobiernos de Albania y Macedonia analizaron las posibilidades de una nueva línea ferroviaria de Kičevo a Struga y luego a Albania, que se extendería a pocos kilómetros al noroeste de Ohrid.

En el camino a Bitola se encuentra la nueva estación de autobuses (Macedonio Автобуска станица, translit. Avtobuska stanica ), la más antigua estaba en el centro de la ciudad, pero el área de la antigua estación de autobuses ahora se ha construido con edificios de apartamentos. Hay conexiones diarias desde la nueva estación de autobuses a las ciudades más grandes del país y países vecinos como Estambul. Algunas ubicaciones de Europa occidental y central también son destinos.

A unos ocho kilómetros al noroeste del centro de la ciudad se encuentra el aeropuerto Apóstol Paul Ohrid, el segundo aeropuerto más grande de Macedonia, que se utiliza especialmente en los meses de verano para la carta .

medios de comunicación

Fundada en 1992, la emisora ​​de televisión más grande del suroeste de Macedonia, TVM, tiene su sede en Ohrid. Alrededor de 120.000 espectadores viven en su área de transmisión.

Radio Ohrid , fundada en 1957, se ocupa de las comunidades de Struga, Debarca, Ohrid y Resen, así como de partes de Albania.

El diario AMAC PRESS Ohridski Novini aparece diariamente con alrededor de 4.000 ejemplares y es pionero del periodismo en la ciudad.

Instituciones educacionales

La escolaridad obligatoria en Macedonia dura ocho años; las cinco escuelas primarias de Ohrid tienen una gran capacidad ya que hay muchos estudiantes. También hay una escuela para aquellos con talento para la música, que también demora ocho años en asistir.

Hay tres escuelas secundarias disponibles en el nivel secundario, una politécnica, una gastronómica y una científica. La tercera escuela llamada Sveti Kliment Ohridski también incluye una escuela primaria que prepara a los estudiantes para el nivel terciario.

El tercer y último nivel del sistema educativo macedonio consta de dos universidades: la Universidad de Ciencia y Tecnología de la Información San Pablo Apóstol, reconocida por el estado, con cinco facultades y aproximadamente 200 estudiantes, y la Universidad Europea de la República de Macedonia .

También está la Facultad de Turismo y Gastronomía y el Instituto de Hidrobiología de la Universidad de Bitola en Ohrid.

Cuidado de la salud

Al este de la ciudad se encuentra el hospital más grande de Ohrid y en la antigua carretera a Struga el Hospital St. Erasmus para cirugía ortopédica y traumatología de 1950. Fue un importante centro en este campo médico en Yugoslavia; muchos pacientes procedían de otras repúblicas.

Hermanamiento de ciudades

Ohrid trabaja con ciudades de todo el mundo, principalmente en el campo del turismo y el intercambio cultural, con las que ha mantenido numerosas asociaciones desde 1977:

Hermanamiento de ciudades

• Kragujevac , Serbia, desde 1977
• Vinkovci , Croacia, desde 1979
• Piran , Eslovenia, desde 1981
• Wollongong , Australia, desde 1981
• Windsor , Canadá, desde 1981
• Budva , Montenegro, desde 1984
• Pogradec , Albania, desde 2002
• Caen , Francia, desde 2009
• Yalova , Turquía, desde 2010

Ciudades colaboradoras

• Plovdiv , Bulgaria, desde 1999
• Nessebar , Bulgaria, desde 2000
• Zemun , Serbia, desde 2003
• Dalian , PR China, desde 2003
• Bankya Raion de Sofia , desde 2004
• Leskovac , Serbia, desde 2005
• Ptuj , Eslovenia, desde 2005
• Veliko Tarnovo , Bulgaria, desde 2006
• Sinaia , Rumania, desde 2006
• Gaziosmanpaşa , Turquía, desde 2006

Alusiones personales

literatura

• Fondo de Turismo de Ohrid (ed.): Ohrid y su tesoro de arte. Traducción al alemán de Ivanka Krecova. Ohrid 1994.
• Ohrid. En: Léxico de la Edad Media . Volumen 6. Stuttgart et al. 1993, ISBN 3-7608-8906-9 , págs. 1378-1379.
• Ohrid. En: Richard Barrie Dobson : Enciclopedia de la Edad Media. Volumen 2, Verlag Routledge, 2000, págs. 1044-1045.
• Hans-Dieter Döpmann : El desarrollo religioso de Macedonia. En: Gabriella Schubert : Macedonia: repujado y perspectivas. Volumen 1 de Investigación sobre el sudeste de Europa. Otto Harrassowitz Verlag, 2005, ISBN 3-447-05277-5 , págs. 13–31.
• Machiel Kiel : Oh kh rī. En: La Enciclopedia del Islam. Nueva edición . Volumen 8, Brill, Leiden, págs. 164-168.
• Frank Rother: Yugoslavia. (Arte, historia y paisaje entre el Adriático y el Danubio). DuMont Buchverlag , Colonia 1988, ISBN 3-7701-0787-0 , págs. 214-220.
• Franz N. Mehling: Yugoslavia. (Guía cultural de Knaur). Droemer Knaur , Munich 1984, ISBN 3-426-26135-9 , págs. 236-242.

enlaces web

• Sitio web oficial del municipio de Ohrid (macedonio)
• Página de inicio no oficial de la ciudad (inglés)
• Web turística (inglés)
• Mapa de la ciudad con algunos lugares de interés (inglés; PDF; 4,6 MB)
• Ohrid en la Iniciativa Europea de Estabilidad (ESI )
• Ciudad, lago y alrededores de Ohrid (texto y video de la película) en la serie documental Treasures of the World

Evidencia individual