Norbert von Xanten

S t. Agustín le da a Norbert von Xanten su regla de la orden, de una copia de la Vita de Norberto (alrededor de 1140)

Norbert von Xanten (* 1080/1085 en Gennep o Xanten ; † 6 de junio de 1134 en Magdeburgo ) fue el fundador de la Orden Premonstratense y desde 1126 hasta 1134 Arzobispo de Magdeburgo y representó brevemente al Arzobispo de Colonia bajo el emperador Lothar III. Canciller imperial de Italia. Ha sido venerado como santo por la Iglesia Católica desde 1582 . Es el patrón de la diócesis de Magdeburgo y del país de Magdeburgo , así como uno de los mecenas de Bohemia. La Iglesia Protestante en Alemania también lo ha estado conmemorando en un calendario desde 1969.

Dos descansos determinaron su vida: pasó de ser un rico canon a un asceta que trabajaba como predicador itinerante y reunió una comunidad religiosa a su alrededor, pero finalmente regresó al mundo como arzobispo de Magdeburgo.

La vida como canónigo y capellán de la corte

Norbert von Xanten era hijo de Heribert von Gennep y su esposa Hedwig. De niño se unió al monasterio de San Viktor en Xanten. Le esperaba una vida segura con un provechoso beneficio . Acompañando al arzobispo de Colonia Federico I (1100-1131), el canónigo , que como subdiácono aún no era sacerdote, llegó a la corte real. Como capellán de la corte del emperador Enrique V, Norberto participó en su procesión a Roma , en la que Salier fue coronado emperador en 1111 .

En 1113 el emperador le ofreció el obispado de Cambrai , pero Norberto no estaba dispuesto a asumir este cargo. Después de presenciar cómo el emperador hizo que el papa y los cardenales fueran encarcelados durante dos años, la negativa de Norberto debería indicar una distancia cada vez mayor del emperador. Norberto ahora se inclinó hacia el campo papal y rechazó una investidura de la mano del emperador.

En el año 1115, según los saints vitae (Vita A y Vita B), que probablemente se originó a mediados del siglo XII , debería haber tenido lugar una experiencia de conversión: un rayo lo golpeó durante un viaje al monasterio de mujeres local. en el campo del Maestro en el gancho del monasterio entre los Vredenerianos Bauerschaften Gaxel y el Gran mástil arrojado al suelo. Hoy el "Norbertstein" en los agricultores de Gaxel conmemora esto. De acuerdo con las convenciones del género, las descripciones de la vida enfatizan la representación de la santidad de Norberto. Son la única fuente de muchos detalles.

La vida de ermitaño y predicador viajero, fundamento de la orden premonstratense

El Papa Honorio II confirma el gobierno premonstratense a Norbert von Xanten; Biblioteca del monasterio de Nova Rise (República Checa)

Norberto se conformó con los sacerdotes consagrados y cambió sus ropas de seda por una prenda peluda. Inspirado por las ideas de la reforma monástica y canónica y en estrecho contacto con la reforma estricta de los benedictinos de Siegburg y los canónigos ascéticos regulares de la Abadía de Kloosterrade (Klosterrath ; hoy Rolduc en Kerkrade en Aquisgrán ) Norberto intentó en vano reformar su penitenciario natal Xanten. Eligió la forma de vida de un ermitaño (su ermita estaba en el Fürstenberg cerca de Xanten), pero también se movía como predicador itinerante. Sus sermones de reforma carismática y penitencia despertaron la sospecha de la iglesia oficial: Norberto corría el riesgo de ser condenado por hereje . En el sínodo de Fritzlar en 1118 no hubo reconciliación, aunque Norberto pudo defenderse con éxito de las acusaciones de herejía allí. Así que decidió renunciar a su beneficio Xanten y marcharse de casa.

En el sur de Francia, el peregrino conoció al Papa Gelasio II , quien le dio permiso para predicar sobre los errantes. Norberto predicó en el norte y oeste de Francia durante algún tiempo. En 1119 apareció en el Concilio de Reims.

La iglesia oficial trató de integrar la personalidad, lo que fue fascinante para muchas personas pero incómodo para la iglesia: en Laon , se suponía que Norberto reformaría el monasterio de San Martín, pero como en Xanten, los canónigos no estaban dispuestos a reformar. En sus sermones, Norberto pidió el seguimiento de Cristo y los apóstoles. Su modelo fue la vida según el modelo del cristianismo primitivo (Vita apostolica). Con su rechazo a las estructuras eclesiásticas consideradas dignas de crítica, se dirigió a muchas personas insatisfechas que buscaban nuevos caminos. Quizás por consejo del Papa Kalixt II , el obispo de Laon creó las condiciones para que Norberto fundara y dirigiera un monasterio. Aquí, también, el motivo probablemente fue contener al predicador desatado. Al principio, Norbert se mostró reacio a renunciar a su vida anterior, y finalmente eligió el remoto valle forestal de Prémontré como asentamiento. Así que se convirtió en el "fundador involuntario del monasterio".

La comunidad de laicos y clérigos se convirtió en el núcleo de la orden premonstratense, que se adhirió a la Regla de Agustín y se comprometió con los ideales ermitaños . En 1126 el Papa Honorio II confirmó los canónigos de San Agustín según las costumbres de la Iglesia de Prémontré . Hasta 1137/40 también hubo un convento de mujeres en Prémontré. Como muchos monasterios premonstratenses , Prémontré era un monasterio doble .

Como parte de la reforma del canon, Norbert representó un modelo legal que el historiador Stefan Weinfurter llamó libertas Norbertina . Como señor de la iglesia privada, se le transfirieron los derechos de propiedad de los respectivos monasterios, se hizo cargo él mismo de la gestión y buscó una especie de "zona libre de obispos". Para su grupo de reforma, que se extendió por muchas plumas, fue padre, abad y obispo al mismo tiempo. Su comunidad estaba completamente hecha a su medida, vivida según su modelo sin normas escritas prescritas por Norbert. Cuando Norberto se fue a Magdeburgo, la comunidad entró en una crisis, a la que el alumno de Norberto, Hugo von Fosses (1128-1161), respondió institucionalizando la Orden premonstratense y dejando de centrarse en una sola persona.

Arzobispo de magdeburgo

San Norberto como arzobispo, Abadía de Schlägl , una obra del siglo XIX.

En el invierno de 1125, Norberto viajó a Roma y fue honrado por el Papa . Después de la muerte del arzobispo Ruotger de Magdeburg, llegó el segundo punto de inflexión importante en la vida de Norbert. El carismático fundador de una comunidad religiosa en rápida expansión fue, para asombro de sus cohermanos, el Papa Honorio II y el Rey Lotario III. asumió la responsabilidad y fue nombrado arzobispo de Magdeburgo en un día de la corte en Speyer . Allí se mudó el 18 de julio de 1126, donde las leyendas relatan que llegó descalzo y con ropa pobre. Ahora demostró ser un reformador inflexible que se hizo tan impopular entre los cánones aristocráticos de la iglesia episcopal como entre los simples sacerdotes que debían adherirse al celibato . Abogó por la reforma general del clero y la iglesia y cuestionó los derechos adquiridos establecidos.

En 1129 sustituyó a los canónigos del monasterio de Nuestras Queridas Mujeres de Magdeburgo por premonstratenses. Se dice que hubo dos atentados contra su vida, y los ciudadanos también se rebelaron contra el arzobispo, quien fue percibido como un severo, que tuvo que huir de la ciudad. Con el interdicto, los obligó a someterse. Sus intentos fallidos de hacer proselitismo al este del Elba y extender sus derechos de arzobispado a Polonia están muy poco documentados.

Además del monasterio de Nuestras Queridas Mujeres, Norberto también logró convertir el Monasterio de Pöhlde en una rama premonstratense. Se fundó un nuevo monasterio de la gracia de Dios cerca de Calbe en el Saale. (Por lo general, los premonstratenses también hablan de monasterios , aunque son bolígrafos canónicos regulares).

Norbert fue uno de los confidentes de Lothar III. y lo acompañó a Italia en 1132/33 , donde Lothar fue coronado emperador. Dado que el arzobispo de Colonia estaba ausente, incluso actuó temporalmente como canciller del arco imperial de Italia. Después de regresar de Italia, Norberto se quedó en la corte del rey. De regreso a Magdeburgo desde principios de 1134, murió el 6 de junio de 1134 posiblemente de malaria .

El predicador viajero asceta y el padre abad de su comunidad reformista se habían convertido en un príncipe imperial y cortesano. En la biografía del conde Gottfried von Cappenberg , que había entregado su fortuna a Norbert y que él mismo se había unido a la orden, se relata que Gottfried se sintió tan repelido por el esplendor de la corte de Norberto durante una visita a Magdeburgo que se fue de inmediato.

Gottfried von Cappenberg tuvo, en contra de la resistencia de su suegro Friedrich von Arnsberg , pero de acuerdo con su hermano Otto el 31 de mayo de 1122 Cappenberg Castle Norbert.

reformador

Norbert von Xanten no fue un teólogo que escribiera . Incluso si los premonstratenses le atribuyeron una serie de escritos en el período moderno temprano , solo dos documentos breves que emitió como arzobispo son auténticos.

Su espíritu de reforma estaba orientado a la práctica. Se restauraría el antiguo orden apostólico . Quería, escribe Stefan Weinfurter sobre su tiempo como predicador itinerante, "no solo salvarse a sí mismo, sino llegar a la Iglesia en su conjunto, dirigirse a la mayor cantidad de personas posible a través de la palabra del sermón en sucesión apostólica y convencerlos de que imiten la forma de vida de la Iglesia primitiva ".

Muerte, sepultura y canonización

Desde el Missale Praemonstratense, Estrasburgo hacia 1502/04

Norberto murió el 6 de junio de 1134 en Magdeburgo. El 11 de junio fue enterrado solemnemente por los obispos Godebold von Meißen , Ludolf von Brandenburg y Anselm von Havelberg en la iglesia del monasterio de Nuestra Señora. Las vitas muestran que el arzobispo fue enterrado primero con sus predecesores en el altar de la cruz y pocos años más tarde fue trasladado al coro de la iglesia.

A diferencia de personalidades comparables, Norbert no fue canonizado durante mucho tiempo. En cualquier caso, en el siglo XVI, la orden que fundó ya no quiso aceptar que su fundador no perteneciera a la multitud de santos venerados eclesiásticamente. En 1582 el Papa Gregorio XIII lo permitió . la orden de celebrarlo el 6 de junio como santo obispo y confesor. En 1621 el culto se extendió a toda la Iglesia católica.

En 1982, el Papa Juan Pablo II nombró a Norberto el santo patrón de la región de Magdeburgo.

Gracias a los esfuerzos del abad Kaspar von Questenberg de Praga, el Monasterio de Nuestra Señora volvió a ser posesión de los premonstratenses en el curso de la Contrarreforma . En 1626, cuando la situación política durante la Guerra de los Treinta Años lo permitió, este abad hizo que los restos del fundador de la orden, Norberto, contra la oposición del consejo y la ciudadanía del Luterano Magdeburgo , fueran trasladados al Monasterio Premonstratense de Strahov en Praga, donde todavía están descansando hoy. De las fuentes contemporáneas sobre la elevación de los huesos y su traslado a Praga, la más importante es sin duda la Narratio translati e Saxonia en Boemiam sacri corporis… Norberti… .

En un guión de Jena de 1709, el llamado Pseudonorbertus ex narratione Pragensi translati e Saxonia en Boioemiam corporis Norberti , Franz Büttner intentó demostrar que el abad de Strahov Kaspar von Questenberg y sus compañeros habían abierto la tumba equivocada el 3 de diciembre de 1626. Al parecer, los responsables de la exhumación en Magdeburgo querían engañar deliberadamente al abad de Strahov. Después de que la orden imperial de reubicar las reliquias de Norberto ya no pudiera evitarse o posponerse, supuestamente se recurrió a un truco: incluso antes de la llegada del abad, todos los huesos fueron retirados de la tumba real de Norberto y enterrados en secreto en el suelo dentro de la iglesia. El abad de Strahov confundió erróneamente los huesos del arzobispo de Magdeburgo Heinrich († 1107) con los huesos de Norberto y los transfirió a su monasterio, por lo que un pseudo-Norberto ha sido venerado en Praga desde 1627. Sin embargo, los verdaderos huesos reposarían en Magdeburgo.

En Magdeburgo, los protestantes también apreciaron la memoria de Norberto. En 1683, el teólogo de Jenenser Johannes Christian Schneider declaró que "no es solo el deber de los canónigos de Magdeburgo preservar lo que Norberto había comenzado, sino también seguirlo en su lealtad al Evangelio y el celo en su predicación".

Durante las excavaciones arqueológicas , la tumba de Norberto bajo el cruce de la Iglesia de Nuestra Señora de Magdeburgo fue descubierta desde 1975 en adelante . La sala, decorada con pilastras renacentistas , fue construida probablemente con motivo de su canonización en 1582. Con la transferencia de los huesos de Norberto al monasterio de Strahov en Praga en el siglo XVII, perdió su importancia y fue sobreconstruido. Probablemente también se creó una losa de mármol blanco con una inscripción en la pared occidental del crucero norte en relación con la canonización.

No fue hasta el siglo XVII que se hicieron intentos en Xanten para identificar lugares y objetos que fueron significativos para la vida de Norbert. Incluso hoy, una inscripción en el pasaje a la catedral recuerda la supuesta celda de Norberto debajo de la Michaelskapelle.

No se acuñaron monedas durante el mandato de Norberto como arzobispo de Magdeburgo.

Culto e iconografía

La representación, creada alrededor de 1750, muestra a Norberto triunfando sobre Satanás y un hereje.
Norbert derrota a Tanchelm; Escultura en la iglesia parroquial de San Potentino en Wehr (Eifel)

Hasta la actualidad, la veneración de Norberto se limitaba esencialmente a la orden premonstratense, aunque hay algunas parroquias en las que su iglesia está consagrada a él y lo veneran como patrón. Hasta el día de hoy no es un santo popular .

Sus atributos habituales en las representaciones pictóricas son el cáliz (a veces con una araña) y la custodia . La araña se refiere al cuento legendario de que Norbert una vez dejó caer una araña venenosa en el cáliz. Confiando en la Sagrada Comunión , se la tragó y la araña volvió a salir a la nariz.

El primer ciclo de imágenes sobre su vida fue encargado por el abad Jakob Murer von Weißenau en un manuscrito para el monasterio alrededor de 1525 (códice tradicional hoy en el castillo de Zeil ). Después de su canonización en 1582, aparecieron varios escritos piadosos sobre su vida. La serie de grabados en cobre en la imagen vita publicada por Theodor Galle en Amberes en 1622, que el prior local Johannes Chrysostomus van Sterre encargó y proporcionó con textos adjuntos, se convirtió en la plantilla para las representaciones locales de Norberto en los monasterios premonstratenses .

El premonstratense Benedikt Fischer de la abadía de Schlägl publicó una biografía en latín en Nuremberg en 1670 , cuyo título revela los méritos a los que se le atribuía a Norberto en ese momento: allí se le llama fundador de la orden premonstratense, apóstol de Amberes, fundación de la Iglesia de San .Michael Abbey  -, Sajonia y Eslavos, Arzobispo de Magdeburgo, Patrono del Reino de Bohemia y Primado de Alemania. Al mismo tiempo, también había una versión en alemán de esta fuente.

Durante la época de la Contrarreforma, la propaganda católica hizo de Norberto, que había combatido a los partidarios de Tanchelm en Amberes en 1124 , un exponente de la ortodoxia . En las representaciones, ahora está equipado como un dignatario insignificante con un palio, un bastón de doble cruz reservado para los arzobispos, un cáliz y una custodia y el hereje Tanchelm se coloca a sus pies. Norberto lleva un escudo de armas con una cruz roja sobre un fondo plateado con un cáliz y una palma de la paz.

En los siglos XIX y XX fue reclamado como santo alemán contra los holandeses (su posible lugar de nacimiento Gennep está en la provincia de Limburgo ), belgas y franceses . En las representaciones más recientes de la zona del orden premonstratense, la custodia, aún desconocida en el siglo XII, es sustituida por una píxis o un copón . Aparece el escudo de armas de los Señores de Gennep.

Hay varias iglesias parroquiales católicas que están consagradas a Norbert ( ver Iglesia Norberto ). En los años posteriores a 1885, por ejemplo, se construyó el Sankt-Norbert-Kirche en Magdeburg .

Con motivo del 850 aniversario de su muerte, el Deutsche Bundespost emitió el sello postal especial St. Norbert von Xanten el 8 de mayo de 1984 .

Vitae latina

Durante mucho tiempo solo se conoció a Vita B, hasta mediados del siglo XIX en el manuscrito de la Biblioteca Estatal de Berlín Sra. Theol. lat.79 del siglo XIV. Esta Vita A fue editada en 1856 en el volumen 12 del MGH Scriptores (en folio). En 1972 se descubrió una segunda tradición, el fragmento de Hamburgo Scrin. 17, fragmento 21 (también del siglo XIV). Por otro lado, al menos 25 manuscritos han sobrevivido de la mucho más detallada y edificante Vita B. Durante mucho tiempo hubo una discusión sobre la prioridad de A o B. Recientemente, se ha asumido que A es más antiguo. Ambas biografías fueron escritas a mediados del siglo XII.

Apreciación en el presente

El sello postal especial de 1984 en el 850 aniversario de la muerte de Norbert von Xanten muestra a uno de los santos en la sillería del coro de la Iglesia de St. Verena (rojo sobre rojo) .

Durante mucho tiempo, se cultivó la imagen de un santo, ya que fue diseñada por los dos Viten para defender al fundador de la orden Norbert contra sus críticos contemporáneos, que resintieron sus giros. En tiempos más recientes, ha surgido un punto de vista bastante diferente de la personalidad obstinada y obstinada de Norbert. Así escribe Stefan Pätzold (2000):

"No se puede negar la admiración al predicador talentoso con su carisma excepcional y al fundador de la orden, el arzobispo y misionero, por otro lado, tiene rasgos poco comprensivos".

El historiador Kaspar Elm resumió los juicios más recientes sobre Norbert en 1984 de la siguiente manera:

“Donde algunos ven santidad en él, otros tildan de hipocresía. Si, por un lado, la preocupación por el reino y la iglesia, por la propia alma y la de los demás, son el motivo real de sus acciones, por otra parte se asume que solo se guió por la ambición en todas sus acciones. . Se habla de una generosidad encantadora, de cultura literaria, de un poder de fascinación casi increíble para los demás seres humanos, allí aparece Norbert como un jerarca despiadado que no mostró comprensión por la amistad y los lazos familiares a la hora de lograr sus objetivos ".

Elm rechaza la alegación de Dietrich Claude en 1975 de que Norbert fracasó como arzobispo de Magdeburgo y dañó gravemente la misión.

Días conmemorativos

Ver también

Fuentes y literatura

hinchar

  • Vita Norberti archiepiscopi Magdeburgensis , en: Georg Heinrich Pertz et al. (Ed.): Scriptores (en Folio) 12: Historiae aevi Salici. Hannover 1856, págs. 663-706 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizada ).
  • Vita Norberti archiepiscopi Magdeburgensis. Vida de San Norberto, arzobispo de Magdeburgo. Traducido por Gustav Hertel. Los historiadores de la prehistoria alemana 64. 2., inmutable. Ed. Leipzig: Lorentz [ua], 1941.
  • Narratio translati e Saxonia en Boëmiam sacri corporis beatissimi viri, Norberti, Parthenopolitani olim archiepiscopi, Germaniae primatis, conditoris et patriarchae ordinis Praemonstratensis, cui compendiosa vitae rerumque ipsius s. Norberti historia de, commentariolisur item, item trans. Referentibus fratribus monasterii Strahoviensis, ejusdem ordinis, en Praga siti superior… Pragae: Sessius, 1627.

literatura

Evidencia individual

  1. Kreisheimatbrief Borken No. 237. (PDF) Kreisheimatpflege Borken, 7 de septiembre de 2015, p. 48ff. , consultado el 23 de julio de 2015 (tamaño de archivo 2,89 MB).
  2. Annegret Rolvering: Aquí Norbert experimentó su Damasco. El Norbertstein en Vreden . En: Kirche + Leben , 28 de marzo de 2021, p. 15.
  3. Weinfurter, 1989, p. 71.
  4. Weinfurter, 1989, p. 73.
  5. Weinfurter, 1989, p. 72.
  6. Lexicon for Theology and Church (LThK), Vol. 4, p. 1138.
  7. Weinfurter, 1989, p. 70.
  8. Praga 1627.
  9. Elm 1984, p. 291.
  10. VD17 12: 117817W.
  11. VD17 14: 627388M.
  12. Elm 1994, p. 611.
  13. a b LCI.
  14. Pätzold, p. 247.
  15. en Elm, ed., Norbert von Xanten, p. 278.
  16. Elm 1994, p. 610.

enlaces web

Commons : Norbert von Xanten  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
predecesor Oficina sucesor
Rudgar von Veltheim Arzobispo de Magdeburgo
1126-1134
Konrad I de Querfurt
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