Experimento de la capilla del pantano

El rosetón sobre el altar de la Capilla Marsh de la Universidad de Boston.

El Experimento de la Capilla Marsh , también conocido como el Experimento del Viernes Santo , fue un experimento realizado el Viernes Santo en la Capilla Marsh de la Universidad de Boston en 1962 . Walter N. Pahnke , un estudiante de posgrado en teología en la Escuela de Teología de Harvard , diseñó el experimento bajo la supervisión de Timothy Leary , Richard Alpert y el Proyecto de Psilocibina de Harvard . El experimento de Pahnke investigó si la psilocibina (el ingrediente activo de los hongos que contienen psilocibina ) era un enteógeno confiable en sujetos religiosos. trabajaría.

experimentar

Antes del servicio del Viernes Santo, veinte estudiantes voluntarios graduados en teología del área de Boston se dividieron al azar en dos grupos. En un experimento doble ciego , la mitad de los estudiantes recibió psilocibina , mientras que un grupo de control recibió una dosis alta de niacina . La niacina produce cambios fisiológicos marcados y, por lo tanto, se utilizó como placebo activo . En algunos casos, quienes recibieron la niacina inicialmente pensaron que habían recibido la droga psicoactiva. Sin embargo, el enrojecimiento facial (enrojecimiento, calor y hormigueo) causado por la niacina disminuyó aproximadamente una hora después de tomar la dosis, mientras que los efectos de la psilocibina aumentaron en las primeras horas.

Casi todos los miembros del grupo experimental informaron de experiencias religiosas profundas, lo que respaldaba empíricamente la idea de que las drogas psicodélicas pueden permitir experiencias religiosas. Uno de los participantes en el experimento fue el erudito religioso Huston Smith , quien más tarde se convertiría en el autor de varios libros de texto sobre sistemática religiosa . Más tarde describió su experiencia como "el regreso a casa cósmico más poderoso que jamás haya visto".

La repetición de Doblin

En una repetición del experimento en 1986, todos menos uno de los sujetos que habían recibido psilocibina describieron su experiencia como elementos de una "genuina naturaleza mística y la describieron como uno de los puntos culminantes de su vida espiritual". El investigador de psicodélicos Rick Doblin consideró que el estudio original de Pahnke era parcialmente defectuoso debido a la implementación incorrecta del proceso de doble ciego y algunas preguntas imprecisas en el cuestionario sobre la experiencia mística. Pahnke se olvidó de mencionar que varios sujetos lucharon con ansiedad aguda durante su experiencia. Uno tuvo que ser esposado y anestesiado con torazina después de escapar de la capilla, convencido de que había sido elegido para anunciar el regreso del Mesías. Aún así, Doblin dijo que el estudio de Pahnke "arroja considerables dudas sobre la afirmación de que las experiencias místicas catalizadas por las drogas son de alguna manera inferiores a las experiencias místicas no relacionadas con las drogas, tanto en su contenido inmediato como en sus efectos a largo plazo". De manera similar, el psicólogo clínico William A. Richards dijo en 2007 que "el consumo de hongos [psicodélicos] puede ser una tecnología para inducir experiencias reveladoras similares, si no idénticas, a las que ocurren a través de los llamados cambios espontáneos en la química cerebral".

Estudio de Griffiths

En 2002 (publicado en 2006) fue en la Universidad Johns Hopkins de Roland R. Griffiths realizó un estudio, examinó las experiencias místicas del disfrute de la psilocibina. En un seguimiento de 14 meses de este estudio, más de la mitad de los participantes calificaron la experiencia como una de las cinco experiencias espirituales más importantes de su vida y creyeron que la experiencia aumentó su bienestar personal y satisfacción con la vida.

Trivialidades

El experimento de Marsh Chapel se procesa literalmente en la novela " Das Licht " de TC Boyle .

Evidencia individual

  1. ↑ Pahnke WN: Drogas y misticismo, Revista Internacional de Parapsicología, 1966, Vol. 8, Ed. 2, págs. 295-315
  2. ↑ Pahnke, Walter Norman, Drogas y misticismo: un análisis de la relación entre las drogas psicodélicas y la conciencia mística . Disertación presentada al Comité de Grados Superiores en Historia y Filosofía de la Religión, Universidad de Harvard, junio de 1963. Véase también la Colección MAPS de Comentarios, Reseñas y Grabaciones del Sermón .
  3. ↑ a b c Rick Doblin, Pahnke's "Good Friday Experiment": A Long-Term Follow-Up and Methodological Criticism, Journal of Transpersonal Psychology, 1991, Vol. 23, págs. 1-25
  4. ^ Smith H.: Limpieza de las puertas de la percepción: la importancia religiosa de las plantas y productos químicos enteogénicos, 2000, Nueva York, 101 , ISBN 978-1-58542-034-6
  5. ↑ "Attia 2019
  6. ^ Pollan M.: Cómo cambiar de opinión, 2018, Nueva York, Penguin Press, págs. 45-46
  7. ↑ Richards WA: La fenomenología y la posible importancia religiosa de los estados de conciencia facilitados por la psilocibina, Archivo para la Psicología de la Religión, 2008, Vol. 30, Número 1, págs. 189-199
  8. ↑ Griffiths RR, Richards WA, McCann U., Jesse R .: La psilocibina puede inducir experiencias místicas de importancia personal y espiritual sustancial y persistente, Psicofarmacología, 2006, Vol. 187, Número 3, págs. 268-83
  9. ↑ Griffiths R., Richards W., Johnson M., McCann U., Jesse R .: Las experiencias de tipo místico ocasionadas por la psilocibina median la atribución de significado personal y significado espiritual 14 meses después, Journal of Psychopharmacology, 2008, Vol. 22 , Ed. 6, págs. 621-32

literatura

  • Roberts, TB (Ed.) (2001). Sacramentales psicoactivos: ensayos sobre enteógenos y religión. San Francisco: Consejo de Prácticas Espirituales.
  • Roberts, TB y Hruby, PJ (1995-2002). La religión y los sacramentos psicoactivos Una Chrestomatía enteógena. Archivo en línea. [1]
  • Roberts, TB Entrada química-Salida religiosa: enteógenos. Capítulo 10 en Donde Dios y la ciencia se encuentran: Vol. 3: La psicología de la experiencia religiosa Robert McNamara (editor) (2006). Westport, CT: Praeger / Greenwood.

enlaces web