Imperio de Mali

Presunta expansión del Imperio de Malí en el siglo XIII

El reino medieval de Malí (en mandinka : Manden Kurufa ) fue el imperio de África occidental más grande de la historia.

La gente del estado era Malinke ("Gente de Mali") y la fuente de ingresos más importante era el comercio del oro . En sus fronteras correspondía aproximadamente al Malí actual . Sin embargo, en su mayor extensión, el Imperio de Malí se extendió mucho más allá del Océano Atlántico hasta las montañas Aïr en el centro del Níger .

Fuentes

Dado que en casi todos los imperios africanos, incluido el actual Malí, no hubo tradición de historiografía en el sentido occidental durante mucho tiempo, la tradición se transmitió a través de historias orales. Hay otras fuentes disponibles con información de geógrafos e historiadores árabes, que se basan en los informes de comerciantes bereberes y árabes y peregrinos malienses a La Meca. Durante el período colonial, la historia del Imperio medieval de Malí se procesó sistemáticamente por primera vez sobre la base de estudios de fuentes.

Fundación del Imperio de Mali

Según el geógrafo andaluz al-Bakrī , un rey de Malal se convirtió en musulmán alrededor de 1050. El historiador y geógrafo musulmán del siglo XII al-Idrisi agregó que Malal era a menudo el objetivo de los cazadores de esclavos. Después de 1200, Sumanguru Kanté , poderoso rey de Sosso , gobernó Mandinka . Sumanguru asumió el control del imperio islamizado de Ghana , conquistado e islamizado por los almorávides en la segunda mitad del siglo XI , que desde entonces ha caído en mal estado. En la primera mitad del siglo XIII, el imperio musulmán Malal se expandió, extendiéndose hasta el área del lago Níger (suroeste de Tombuctú ) hacia el suroeste. En 1235, sin embargo, el posterior Rey León Sundiata Keïta se levantó contra Sumanguru. Apoyado por las tropas del pequeño rey de Mema , el líder militar marchó en los tramos superiores del Níger contra el rey Sosso. Lo derrotó en la batalla de Kirina , asumió sus atributos de poder y fundó el imperio de Mali que sucedió al musulmán Malal. Luego conquistó la parte norte del imperio, también expulsó a los Sosso allí e hizo de Malí la extensa región sucesora de Ghana. Sundiata Keita murió en 1255. De 1285 a 1300 el usurpador Sakura ascendió al trono, pero allí resultó ser uno de los gobernantes más enérgicos del imperio. Bajo su égida, el imperio se expandió más allá de Tombuctú hasta Gao . De 1342 a 1360 heredero al trono, Mansa Suleyman, fue considerado prudente y poderoso . El explorador Ibn Battuta informó sobre esto . Siguieron reyes pródigos y débiles, anunciando la decadencia del imperio a partir de 1388. La lista tradicional de reyes del historiador y político Ibn Chaldun se rompe durante este tiempo.

Peregrinaciones de los gobernantes de Mali a La Meca

El gobernante Mansa Musa de Mali (Atlas mundial catalán, 1375)

La primera peregrinación de un príncipe mandinke a La Meca tuvo lugar alrededor de 1200 . El sucesor de Sundiata, Wali Keïta , pudo emprender esta peregrinación sin tener que atravesar el territorio de un país vecino del Sahel. A principios del siglo XIV, Mansa Sakura, un "cliente de los reyes de Mali" que obviamente no pertenecía a los Keïta, partió hacia La Meca. Sin duda la peregrinación más importante de todos los reyes de África occidental, la emprendió Mansa Musa en 1324. Según los informes de al-Omaris, esto le dio una gran reputación en el mundo islámico. Varios cronistas egipcios informan unánimemente que las compras del rey de Malí y sus compañeros trajeron tanto oro al mercado de El Cairo que el precio del oro cayó drásticamente. Según cálculos modernos, la caída de precios debe haber sido de alrededor del 25%. También se dice que Mansa Musa inició la construcción de la mezquita Djinger-ber después de completar su Hajj a La Meca , lo que propició la expansión del Islam.

Usos y costumbres locales: práctica del Islam

Cuando Ibn Battuta viajó a Mali de 1352 a 1353, Mansa Musa ya no gobernaba, sino su hermano Mansa Sulayman. El viajero tuvo la impresión de que incluso en ese momento los habitantes del país estaban profundamente influenciados por el Islam. Según sus observaciones, los residentes de la capital, Niani, rezaban regularmente las cinco oraciones diarias, participaban en gran número en los festivales islámicos, los padres daban gran importancia a que sus hijos aprendieran el Corán de memoria, las disputas legales eran resueltas en parte por los kadis y no por los políticos. Autoridades. Pero también había costumbres que conmocionaban a un musulmán devoto como Ibn Battuta: las esclavas servían a sus amos completamente desnudas y aparecían en público de esa manera; para saludar al rey, la gente roció arena y ceniza sobre sus cabezas, una reverencia que, según el entendimiento musulmán, es en el mejor de los casos apropiada para Alá , pero no para un ser humano; Las canciones de precio en honor al rey, en las que aparecían los bardos con un extraño disfraz, también le parecían grotescas e inapropiadas. Estos fenómenos individuales no cambian el hecho de que el Islam en Mali ya era practicado por la población urbana a mediados del siglo XIV con gran simpatía y devoción. Como también elogia Ibn Battuta, las condiciones eran pacíficas y seguras en toda la esfera de influencia de Keïta. Según el viajero Ibn Battuta, el historiador Ibn Chaldun proporcionó información valiosa sobre el surgimiento, la expansión y el comienzo de la desintegración del Imperio de Malí en 1394. De la información de él y de al-Umari, se puede inferir que en el momento de su mayor desarrollo de poder, el Imperio de Mali se extendió hacia las montañas del Aire en el este.

Desintegración del Imperio de Mali

Hacia finales del siglo XIV, aparecieron los primeros signos de decadencia en el Imperio de Malí. La razón principal de esto fueron los conflictos dinásticos, de los que Ibn Chaldun da un testimonio elocuente: en 30 años, gobernaron seis reyes: un hijo de Sulayman, tres descendientes de Musa, un usurpador y, en última instancia, un descendiente de Sundiatas de la línea de su hijo Wali. Además, estaba el gobierno de facto de un funcionario poderoso que tomó al rey legítimo bajo custodia durante algún tiempo y ejerció el poder en su lugar. Alrededor de 1400 Jarra y Gao se separaron del imperio. Difícilmente se puede suponer que este desarrollo pueda revertirse en el período siguiente, porque en 1433 los Keïta tuvieron que renunciar a Tombuctú. Ese mismo año, los tuareg se hicieron con el control de Tombuctú y Walata . La provincia de Mema en el Distrito de los Lagos de Níger y la ciudad comercial de Djenné ya no pudieron mantenerlos bajo la presión del Imperio Songhai en expansión a mediados del siglo XV. Se perdieron las partes del norte del imperio. También Massina cayó desde 1450 después de que los Mossi hubieran avanzado allí. En 1480 también saquearon Walata. Antes de 1500, la situación del imperio era tal que Tekrur se había independizado y el imperio de Malí consistía solo en el área central y las provincias alrededor de los ríos Gambia y Casamance .

El declive del gran imperio de Malí es confirmado indirectamente por los portugueses . Después de sus exploraciones en Senegambia , un gran rey de Mali gobernó en algún lugar del interior del país. Los reyes mandinka de Gambia estaban sujetos a esto, pero él residía en reclusión en los tramos superiores del Níger. Hacía tiempo que había perdido el control del comercio de oro a través del Sahara. Alrededor de 1600, las zonas del suroeste de Malí se separaron.

Ver también

literatura

  • Ralf A. Austen (Ed.): En busca de Sunjata. Bloomington 1999.
  • François-Xavier Fauvelle: El rinoceronte dorado. África en la Edad Media. CH Beck, Munich 2017.
  • Dierk Lange: Antiguos reinos de África occidental. Dettelbach 2004.
  • Nehemia Levtzion: antigua Ghana y Mali. Londres 1973.
  • Nehemia Levtzion, John Hopkins: Corpus of Early Arabic Sources for West Africa History. Cambridge 1981.
  • Madina Ly Tall: L'empire du Mali. Dakar 1977.
  • Rudolf Fischer: oro, sal y esclavos. La historia de los grandes imperios sudaneses de Gana, Mali y Son Ghau. Edición Erdmann, Stuttgart 1986, ISBN 3-522-65010-7 .

enlaces web

Commons : Malireich  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ a b c d e f g h Rudolf Fischer: Oro, sal y esclavos. 1986, p. 255. (resumen)
  2. ^ Al-Bakri en: N. Levtzion, J. Hopkins: Corpus. 1981, págs. 82-83; N. Levtzion: Ghana antigua. 1973, págs. 53-54; D. Lange: Antiguos Reinos de África Occidental. 2004, págs. 518-519.
  3. ^ N. Levtzion: Ghana antigua. 1973, págs. 53-61.
  4. ^ N. Levtzion: Ghana antigua. 1973, págs. 66, 209-213.
  5. ^ Rudolf Fischer: oro, sal y esclavos. 1986, pág.203 y sig.
  6. ↑ N. Levtzion, J. Hopkins: Corpus. 1981, págs. 289-301; Ly Tall, Imperio. 129-180.
  7. ↑ N. Levtzion, J. Hopkins: Corpus. 1981, págs. 262, 336, 338-339; D. Lange: Antiguos Reinos de África Occidental. 2004, págs. 520-522.
  8. ^ N. Levtzion: Ghana antigua. 1973, págs. 81-82.
  9. ^ N. Levtzion: Ghana antigua. 1973, págs. 66, 209-213.