Makarios III.

Arzobispo Makarios III. 1962

Arzobispo Makarios III. (* 13 de agosto de 1913 en Pano Panagia, Chipre ; † 3 de agosto de 1977 en Nicosia ; en realidad Μιχαήλ Χριστόδουλος Μουσκός Michail Christodoulos Mouskos ) fue un clérigo y político grecochipriota . Fue presidente de la República de Chipre y arzobispo de la Iglesia Ortodoxa de Chipre .

Primeros años en Chipre

Makarios fue aceptado como novicio en 1926 a la edad de 13 años en el monasterio de Kykkos , el más grande y famoso de Chipre . De 1933 a 1936 fue becario de la escuela secundaria Panzyprian en Nicosia. Después de terminar la escuela, trabajó como maestro en el monasterio de Kykkos. En 1937 se convirtió en secretario del consejo del monasterio en Nicosia y comenzó a estudiar teología en Atenas un año después . Ese mismo año fue ordenado diácono. Él renunció a su nombre anterior y desde entonces llevó el nombre de Makarios (el Bendito, el Alabado). La entrada de Grecia en la Segunda Guerra Mundial en octubre de 1940 interrumpió inicialmente sus estudios. Makarios experimentó la ocupación alemana de Atenas en 1941, pero no participó en grupos de resistencia contra los ocupantes. En el verano de 1942 completó sus estudios de teología. Trabajó como sacerdote en una parroquia en la ciudad portuaria de El Pireo . En 1944 comenzó a estudiar derecho. Una beca del Consejo Mundial de Iglesias le permitió estudiar en Boston con un enfoque en la sociología de la religión (1946-1948).

1948 hasta 1959

Como resultado del reemplazo y la reconstrucción de la Iglesia chipriota, Makarios fue elegido obispo de Kition en su ausencia en abril de 1948 . Por primera vez en su historia, la Iglesia de Chipre eligió a un estudiante para ser su obispo. Hasta ese momento todo apuntaba a una carrera universitaria. Makarios dudó en aceptar la elección. Buscó el consejo del arzobispo de América del Norte y del Sur y más tarde del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , Athinagoras , quien lo convenció de aceptar la elección y regresar a Chipre. Fue ordenado obispo de Kition el 13 de junio de 1948. Makarios inició una modernización integral de la administración de su diócesis, que había permanecido vacante durante 17 años, y participó en la reconstrucción de la administración de la iglesia. Con el establecimiento del Consejo de Etnarquía - el cuerpo político ejecutivo de la iglesia - en julio de 1948, Makarios recibió un campo de actividad en el que podía entrenar y articular sus conceptos tácticos y políticos. Una oficina ejecutiva de cuatro miembros fue elegida del consejo y fue presidida por Makarios. La tarea de la oficina consistió en la coordinación y organización de actividades políticas bajo el lema “ Enosis y solo Enosis” (Enosis: afiliación política del entonces británico Chipre a Grecia). Con este propósito, entre otras cosas, se publicó una revista llamada "Chipre griego".

Como presidente de la oficina ejecutiva, Makarios jugó un papel clave en la celebración de un referéndum del 15 al 22 de enero de 1950, que expresó la voluntad de los grecochipriotas de enosis. El 20 de octubre de 1950, a la edad de 37 años, fue elegido arzobispo de Chipre , lo que lo convirtió en el arzobispo más joven en la historia de la Iglesia Ortodoxa de Chipre . En su doble función como arzobispo y etnarca (representante político de los grecochipriotas), Makarios desarrolló una actividad específica en el propio Chipre, en la patria Grecia y a nivel internacional, sobre todo en las Naciones Unidas y, desde la Conferencia de Bandung en 1955, también dentro de los Estados del movimiento no alineado . Una organización secreta para la enosis fue fundada en Atenas en 1953 con la participación activa de Makarios. Después de la Conferencia de Londres Chipre en 1955 y el comienzo de la lucha EOKA (EOKA: Organización Nacional de Combatientes Chipriotas), los combates armados en Chipre llevaron al exilio de Makarios a las Seychelles por poco más de un año (marzo de 1956 a abril de 1957). Después de su liberación y regreso, Makarios lideró las actividades políticas contra el dominio británico junto con Georgios Grivas (a quien la EOKA estaba subordinada militarmente). Casi 600 personas murieron en los enfrentamientos.

A partir de 1958 Makarios vio el verdadero objetivo de la lucha en la completa independencia de Chipre, mientras Grecia comenzaba a negociar una solución con Turquía en la ONU . En la Conferencia de Chipre de Londres en 1959 , Makarios finalmente firmó el Acuerdo de Chipre como representante del grupo étnico griego , que puso fin al dominio británico. En diciembre de 1959 fue elegido primer presidente de Chipre por una amplia mayoría (66,85 por ciento).

1960 a 1977

Visita del presidente de Chipre, el arzobispo Makarios III, a la República Federal de Alemania y Berlín Occidental, 1962. Visita a Munich, el primer ministro Hans Ehard a la izquierda

Su intento de revisar la constitución en 13 puntos en noviembre de 1963 dividió a los dos grupos étnicos y posteriormente condujo a conflictos similares a la guerra civil. Como resultado, comenzó la separación espacial de los turcochipriotas en el norte de la isla. Su participación en el movimiento de los estados no alineados le valió una alta reputación internacional y al mismo tiempo, entre otras cosas por la exigencia intransigente del derecho a la autodeterminación de los pueblos, ventajas políticas internas en el clima político militante. en Chipre. Otros conflictos militares entre 1964 y 1967 endurecieron los frentes. Las negociaciones entre Grecia y Turquía , especialmente la actitud amenazante de Turquía, miembro de la OTAN, obligaron a Makarios a ceder. Proclamó una política de viabilidad que finalmente le aseguró la reelección como presidente de Chipre en 1968 con el 95,7 por ciento de los votos griegos.

En una disputa interna de la iglesia, tres obispos exigieron su destitución. Makarios convocó un "sínodo mayor" en 1973 e hizo que los tres obispos apóstatas fueran depuestos ( obispo de Kyrenia Kyprianos , obispo de Kition Anthimos y obispo de Paphos Genadios ).

Con el establecimiento de la dictadura militar griega (de 1967 a 1974), Makarios se convirtió en un defensor de la democracia libre en Chipre. Fue una espina clavada en el costado de la dictadura hasta su derrocamiento, ya que siempre se opuso a la exportación de la dictadura de Atenas a Nicosia . Su posición moral como 'etnarca', como jefe de estado de Chipre, era alta, pero su posición en la política de poder era bastante débil debido a los complejos vínculos entre Chipre y Grecia, el ejército griego , la antigua potencia colonial Gran Bretaña y Pavo. En 1971, el antiguo aliado Georgios Grivas , que había regresado a Chipre, inició la persecución sistemática de los partidarios de Makarios por parte de la organización EOKA-B . A fines de junio de 1974, EOKA-B comenzó a matar a los partidarios de Makarios.

En una famosa carta fechada el 2 de julio de 1974 al entonces jefe de estado griego Gizikis , Makarios exigió la retirada de los oficiales griegos de Chipre y criticó la dictadura militar de Atenas. El dictador Dimitrios Ioannidis tomó represalias instigando un golpe; el asesinato planeado de Makarios después de la toma de posesión de la Guardia Nacional chipriota el 15 de julio de 1974 fracasó. Makarios logró escapar a Paphos , desde donde pudo acusar al régimen criminal ateniense de golpe de Estado en un mensaje a los chipriotas. Este golpe provocó la intervención de Turquía, que tenía este derecho en virtud del tratado de garantía de 1960; El 20 de julio, las tropas turcas comenzaron a desembarcar en Chipre con la Operación Atilla .

Después del regreso de Konstantin Karamanlis y la restauración de la democracia griega, Makarios regresó a la isla como jefe de estado legal el 7 de diciembre de 1974; esto estaba en analogía con una doctrina aprobada por el parlamento griego (el golpe de estado no puede abolir el antiguo sistema legal incluso si los conspiradores han prevalecido políticamente). En ese momento, sin embargo, Chipre se dividió en dos partes: Turquía ocupó el 37 por ciento del área total de la isla en agosto de 1974 a través de un segundo ataque a la isla que no estaba legitimado por el derecho internacional. Surgió el problema de los 170.000 refugiados grecochipriotas sin hogar del ahora turco Chipre del Norte.

A su regreso de casi cinco meses de exilio, Makarios fue recibido con entusiasmo por 150.000 personas, un tercio de la población griega. En la manifestación masiva que siguió, se pronunció a favor de las conversaciones con los turcochipriotas y en contra de enjuiciar a sus oponentes políticos. Más bien, los grecochipriotas deberían entregar sus armas y estar unidos. En el discurso, sin embargo, se negó a reconocer la separación de la isla en dos partes y acusó a Turquía de ocupar ilegalmente la parte ocupada.

Tumba de Makarios

El 12 de febrero de 1977, el líder del grupo étnico de los turcos chipriotas , Rauf Denktaş y Makarios acordaron las directrices para futuras negociaciones intermunicipales, que deberían ser decisivas para la solución del conflicto de Chipre. Makarios murió el 3 de agosto del mismo año. Después de que no se pudo encontrar un terreno público para un monumento, la Iglesia de Chipre erigió una escultura monumental de Makarios frente a su asiento, pero desde entonces se la quitó y se la llevó a las montañas Trodos, no lejos de su tumba.

La investigación judicial sobre el golpe de Estado contra Makarios se dejó de lado en 1974/1975. Turquía podría haber utilizado los resultados de una investigación realizada con fines propagandísticos; y no estaba claro si la exposición detallada del plan de Ioannidis interrumpiría las relaciones con los Estados Unidos; numerosos historiadores sospechan que Ioannidis había discutido su plan de golpe con agentes de la CIA . No fue hasta el gobierno de Papandreou que el parlamento griego decidió el 21 de febrero de 1986 establecer una comisión de investigación compuesta por 30 miembros.

Ver también

• Lista de jefes de estado de Chipre
• Avenida Makariou

literatura

• Arzobispo Makarios III. , en: Internationales Biographisches Archiv 45/1977 de 31 de octubre de 1977, en el archivo de Munzinger ( comienzo del artículo de libre acceso)
• Procopias N. Vanezis: Makarios. Vida y liderazgo . Abelard-Schuman, Londres 1979, ISBN 0-200-72636-6 .
• John Reddaway: agobiado por Chipre. La conexión británica . Weidenfeld y Nicolson, Londres 1986, ISBN 0-297-79120-6 .

enlaces web

• Tumba de Makarios en Chipre

Evidencia individual

1. ↑ https://www.bpb.de/politik/grund-aktuell/188336/teilung-zyperns-15-07-2014
2. ↑ en detalle en: Das Jahr im Bild 1975 (mirando hacia atrás hasta 1974). Carlsen, Hamburgo 1975, p. 15.