Licenciado en filosofía y letras

En la Edad Media, el título magister artium , también liberalium artium magister, era el título académico que recibían los estudiantes después de estudiar artes liberales , las siete artes liberales . Éstas eran

Después de completar con éxito este arte , que representaba las ciencias básicas en ese momento, el ahora graduado tenía el derecho como Magister regens de enseñar a los estudiantes más jóvenes el trivium . Así que tenía más o menos la tarea del asistente universitario de hoy .

El título de maestría actual todavía se conoce con la abreviatura MA como magister artium .

Canon de las siete artes

En la antigua Grecia, los siete sujetos ya estaban nombrados, pero aún no formaban un canon . Las cuatro materias matemáticas fueron mencionadas por primera vez en la Politeia de Platón como aquellas materias que, además de la filosofía, conducen esencialmente al conocimiento de la razón en la formación del "estadista ideal" .

Enciclopédicamente , solo se ocuparon de Varro (siglo I a.C.) en las Disciplinas , que también se ocuparon de la medicina y la arquitectura, y Cicerón . Séneca los incluyó en el conteo que todavía es común en la actualidad, que en la Edad Media, entre otras cosas. asumido por Martianus Capella y cantado como regalo de bodas en el poema didáctico "Del matrimonio de Mercurio y la filología". Casiodoro e Isidoro de Sevilla ( Etymologiae ) continuaron con su material didáctico . Como es habitual en las universidades medievales, también se presentaron autores griegos, por ejemplo para la gramática de Donatus , para la retórica Rhetorica ad Herrenium , para la aritmética y la música las dos instituciones de Boëthius y para la dialéctica su literatura secundaria sobre el Organon de Aristóteles .

Desarrollo del máster

Las lecciones de las siete artes se presentaron como un curso preparatorio entre las lecciones elementales (lectura y escritura con las primeras lecciones de latín, aritmética y canto) y el estudio real de las ciencias, entre las cuales la teología estaba en primer plano en la Alta Edad Media . El plan de estudios de Artes se impartió en las escuelas del monasterio y las escuelas de la catedral , así como por "Maestros libres" y en las escuelas municipales.

Cuando las universidades surgieron, fueron divididos en cuatro facultades divididas, de las cuales la Facultad de Artes ( Facultas Artium ) era responsable de las artes liberales y se convirtió en el precursor de la Facultad de Artes. Con las principales facultades de teología , derecho y medicina , se integró en el Studium generale .

Como grado académico, la facultad de artista otorga el título de baccalaureus artium después de un examen y, en base a este, el magister artium después del segundo examen . La licencia para enseñar ( licentia docendi ) en artes liberales debía adquirirse en parte como parte de la licenciatura, pero solo en su totalidad con la maestría. El médico ( Doctor philosophiae ) tomó su lugar a partir del siglo XV .

El Magistri artium ("maestros de las artes") incluyó textos filosóficos de nuevas traducciones de Aristóteles y sus comentaristas árabes en el plan de estudios anterior durante el período escolar . Por otro lado, la retórica y la música pasaron a un segundo plano, al igual que la gramática, a menos que se continuaran como una especie de lógica lingüística. Por otro lado, cobró mayor importancia la dialéctica , que se convirtió en un estudio de la física y la metafísica con las Artes matemáticas y científicas (aritmética, geometría, astronomía) . Además, se impartieron cursos sobre ética , economía y política como “filosofía práctica” .

En sus conferencias y pasantías, los magistri tuvieron que representar una temática que estaba bastante delimitada en la Alta Edad Media, pero que luego bajo la influencia de la filosofía aristotélica experimentó una fuerte expansión hacia la física. Los sujetos del trivium perdieron algo de su importancia, al igual que la licencia de enseñanza del magistri del siglo XV.

En la transición del humanismo renacentista en los siglos XV y XVI surgió el modelo de la Studia humanitatis , que se basaba menos en un canon de materias que en las clásicas metas educativas de Cicerón . Las Artes fueron reformadas nuevamente, también en lo que respecta a las metas educativas en la escuela y las clases particulares. Los temas del trivium se volvieron más "clásicos" y se enriquecieron con poetas griegos , mientras que en filosofía la aplicación práctica y el estudio de la historia pasaron a primer plano.

literatura

  • Gunter E. Grimm: Literatura y erudición en Alemania: Estudios sobre el cambio en su relación del humanismo a la Ilustración temprana. Walter de Gruyter, 1983, ISBN 978-3-11-093136-5
  • Jürgen Miethke: Estudia en universidades medievales. Posibilidades y riesgos. Ensayos recopilados. Brill, Leiden 2004, ISBN 978-90-04-13833-9