Lulu von Strauss y Torney

Lulu von Strauss y Torney

Luise "Lulu" Elisabeth von Strauss y Torney (nacida el 20 de septiembre de 1873 en Bückeburg , Principado de Schaumburg-Lippe , hoy Baja Sajonia ; † 19 de junio de 1956 en Jena , Turingia ) fue una poeta y escritora alemana.

familia

Luise Elisabeth von Strauss y Torney procedían de la familia de la Baja Sajonia Strauss y Torney , que fue elevada a la nobleza en el siglo XIX y se menciona por primera vez en Rethmar con el pastor Georg Burchard Strauss (alrededor de 1584-1632) . Era hija del general de división real de Prusia Lothar von Strauss y Torney (1835-1903) y de la hija terrateniente derivada de Office Varel, Katinka Harms (1843-1917). Su abuelo fue el ministro principesco de Schaumburg-Lippe, el historiador religioso y poeta Viktor von Strauss y Torney (1809-1899), su tío fue el presidente del Senado del Tribunal Administrativo Superior de Berlín Hugo von Strauss y Torney (1837-1919) y su tía era la escritora Hedwig von Schreibershofen (1840-1922).

Peter Matzen (Gotinga): Lulu von Strauss y Torney

vida y trabajo

En 1898 publicó sus primeros poemas . Encontró a sus súbditos en la idílica Tierra de Schaumburger , pero también en las marismas y en el Mar del Norte. En 1901 se publicó su primera novela, Bauernstolz . Se puso en contacto con el círculo de Gotinga en torno a Börries von Münchhausen , a quien presentó a Agnes Miegel , y con Theodor Heuss . Tuvieron una amistad de por vida con ellos. Escribió todas sus obras más importantes antes de la Primera Guerra Mundial. El 18 de abril de 1916 se casó con el editor Eugen Diederichs (1867-1930) en Bückeburg y se mudó a Jena. Bajo su influencia, recurrió a temas religiosos, sagas y cuentos de hadas .

El 26 de octubre de 1933, ella y otras ocho mujeres y 79 autores masculinos firmaron el compromiso de lealtad a Adolf Hitler . En 1939 ella misma había ingresado con algunos de sus poemas en el “Magnífico volumen de felicitaciones por el 50 aniversario de Hitler”. A partir de 1941 participó en el Instituto Eisenach , fundado en ese momento, para la investigación y eliminación de la influencia judía en la vida de la iglesia alemana, en su proyecto de "desjuudificación" del Nuevo Testamento . Ella fue responsable de su "versión poética" en el "grupo de trabajo del Volkstestament" allí y ayudó a desarrollar la traducción del Nuevo Testamento a una versión "desjudaizada". Esto convirtió a Jesús de Nazaret en un ario y oponente del judaísmo y sus tradiciones bíblicas. Esta nueva versión, elaborada según pautas racistas y antisemitas , fue publicada bajo el título El Mensaje de Dios . La participación de Strauss y Torney en él se ha explorado históricamente desde 1994.

Los nacionalsocialistas contaron las obras de Lulu von Strauss y Torney como literatura de sangre y tierra . Perteneció en la era del nacionalsocialismo a los poetas y poetisas, por la Cámara del Reich fueron particularmente apreciados y utilizados. Una guía de formación para la Asociación de Chicas Alemanas decía: Las historias y baladas del poeta son "terrenales" y una expresión de la "santidad de la sangre y la tierra". Para los eruditos literarios de hoy, los temas y rasgos de algunas de sus obras (por ejemplo, las heladas son la semilla ) encajan en la categoría de literatura sobre la sangre y el suelo. Otras de sus obras han sido comparadas con la novela Wehrwolf de Hermann Löns .

Parte del patrimonio de Strauss y Torney se encuentra en el departamento de manuscritos de la Biblioteca Estatal y Municipal de Dortmund, y otra parte en los Archivos Estatales de Bückeburg .

Premios

Obras (en selección)

  • Orgullo campesino , novella, 1901
  • Expiación por una vida , novella, 1904
  • Historia del pueblo en la literatura moderna , 1906
  • Hof am Brink , 1906
  • Lucifer , novela, 1907
  • La vida de San Francisco de Asís , 1909
  • Vencedores y vencidos , cuentos, 1909
  • Judas , Roman, 1911 (más tarde bajo el título Der Judashof. A Low German Hereditary Farm Novel , 1937)
  • Las semillas están maduras. Baladas nuevas , 1919
  • El día del juicio final , novela, 1922
  • La vida de santa Isabel , 1926
  • La vida de las mujeres alemanas durante la época de los emperadores sajones y Hohenstaufen , 1927
  • De la época Biedermeier a la bismarckiana. De la vida de un hombre de noventa años , biografía, 1932 (biografía sobre Viktor von Strauss y Torney)
  • Ojo por ojo , narrativa, 1933.
  • Tierra de padres. Poemas seleccionados , 1936
  • El rostro dorado , poemas, 1943
  • El rostro oculto , recuerdos, 1943

literatura

  • Wolfgang Delseit:  Lulu von Strauss y Torney. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 25, Duncker & Humblot, Berlín 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , págs. 520 y siguientes ( versión digitalizada ).
  • Ulf Diederichs : Agnes Miegel, Lulu von Strauss y Torney y la casa Diederichs. La historia de una amistad para toda la vida. Agnes-Miegel-Gesellschaft, Bad Nenndorf 2005, ISBN 3-928375-27-X .
  • Nicolaus Heutger:  Lulu von Strauss y Torney. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 37-39.
  • Gisela Horn: La NS University of Jena honra a las mujeres: Lisa Sauckel y Lulu von Strauss y Torney-Diederichs. En: Cornelia Amlacher, Dietmar Ebert, Gisela Horn (eds.): Adaptación a la resistencia a la persecución. Mujeres en Jena 1933-1945. Jena 2007, págs. 91-96.
  • Gisela Horn: Lulu von Strauss y Torney-Diederichs: un ejemplo de adaptación femenina. En: Gisela Horn (Ed.): Diseño y realidad. Mujeres en Jena 1900 a 1933. Rudolstadt 2005, págs. 311–324.
  • Birgit Jerke: ¿Cómo se "des-juzgó" el Nuevo Testamento en un supuesto Testamento del Pueblo? Del trabajo del "Instituto de Investigación y Eliminación de la Influencia Judía en la Vida de la Iglesia Alemana" del Eisenach. En: Leonore Siegele-Wenschkewitz (Ed.): Antijudaísmo y antisemitismo cristianos. Programas teológicos y eclesiásticos de cristianos alemanes. Fráncfort del Meno 1994, págs. 201-234.
  • Hans Prolingheuer: La iglesia “Entjudungsinstitut” de 1939 a 1945 en Lutherstadt Eisenach. P.16, nota al pie 35 ( PDF 1,6 MB; consultado el 11 de agosto de 2011).
  • Liselotte Zander: Las baladas de Lulu de Strauss y Torney. Apreciación por el contenido y la forma. Univ. Diss., Greifswald 1951.
  • Libro alemán sobre género : Strauss de Rethmar en Lehrte en Hannover (impresión única del noveno volumen de Baja Sajonia, DGB 141). CA Starke Verlag (72 páginas).
  • Manual genealógico de la nobleza , casas nobles B, volumen VI, volumen 32 de la serie completa. CA Starke, Limburg (Lahn) 1964, ISSN  0435-2408 , p. 366.
  • Robert Volz: manual del Reich de la sociedad alemana . El manual de personalidades en palabras e imágenes. Volumen 1: A-K. Editorial comercial alemana, Berlín 1930, DNB 453960286 .

enlaces web

Evidencia individual

  1. Elisabeth Lorenz: Una imagen de Jesús en el horizonte del nacionalsocialismo: estudios sobre el Nuevo Testamento del 'Instituto de Investigación y Eliminación de la Influencia Judía en la Vida de la Iglesia'. Mohr Siebeck, Tübingen 2017, ISBN 3-16-154569-9 , págs. 18-20 y nota a pie de página 68, 70
  2. Hans Sarkowicz, Alfred Mentzer: escritor en nacionalsocialismo. Un léxico. Insel, Berlín 2011, ISBN 978-3-458-17504-9 , p. 578.
  3. Sabine Herring Calfin, Kurt Shields: The BDM-Werk "Faith and Beauty": La organización de mujeres jóvenes en el nacionalsocialismo. Springer VS, Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-663-09536-1 , p. 113
  4. Karl-Heinz Schoeps: Literatura en el Tercer Reich. Herbert Lang, 1992, ISBN 3-261-04589-2 , pág.145
  5. Reimpreso como continuación de Lucifer en: Vossische Zeitung , del 10 de agosto de 1905.