Li Bai

Lǐ Bái, pintura en tinta de Liáng Kǎi

Li Bai ( chino 李白, Pinyin Lǐ Bái ; 701 - 762 ), también Li Po , es uno de los poetas líricos más importantes de China durante el período Tang , junto con Dù Fǔ (杜甫) .

Nombres

Nombres
Escritura china : 李白
Xìng 姓: 李 Lǐ
Pinyin : Lǐ Bái , clásico: Lǐ Bó
Wade-Giles : Li Pai , clásico: Li Po
Cantonés : Léih Baahk
Rōmaji : Rihaku
Coreano : 이백 o 이태백
: Tàibái太白
Hào: Qīnglián Jūshì青蓮 居士
también conocido como: Shīxiān,詩仙
inmortal de poesía
Vietnamita : Lý Bạch

El nombre de nacimiento Lis es Bái ( - "blanco", Wade-Giles : Pai ). En Taiwán , la pronunciación clásica (Wade-Giles: Po ) todavía se usa hoy. Su nombre adulto Tàibái (太白 - " lucero del alba ") apunta a un sueño que se dice que tuvo la madre antes del nacimiento. En la ortografía Li Tai Po , el poeta se dio a conocer por primera vez en Europa a finales del siglo XIX.

El seudónimo de Lis es Qīnglián Jūshì (青蓮 居士, "Ermitaño del Loto Azul"). También recibió varios apodos como Shīxiān (詩仙, "inmortal de poesía") y Jiǔxiān (酒仙, "inmortal de vino").

biografía

juventud

Lǐ Bái era hijo de un rico comerciante. Se desconoce su lugar de nacimiento, se mencionan algunos lugares en la provincia de Gansu , pero también Suiye en Asia Central (cerca de la actual Tokmok , Kirguistán ), donde se dice que su bisabuelo estuvo exiliado. Ciertas influencias lingüísticas de este origen pueden probarse en el trabajo de Lǐ.

Cuando Lǐ Bái tenía cinco años, su familia se mudó a Jiangyou , cerca de lo que ahora es Chengdu en la provincia de Sichuan . Lǐ estuvo expuesto a las influencias confucianas y taoístas , pero en última instancia, sus antecedentes familiares no le ofrecieron muchas oportunidades para avanzar en la dinastía Tang . A pesar de su deseo de convertirse en funcionario, no se presentó a los exámenes de funcionario imperial . En cambio, a la edad de veinticinco años, comenzó a viajar por China a la manera de un viajero viajero, lo que contrastaba marcadamente con el ideal de un noble confuciano.

El poeta en la corte

En 742 llegó a Chang'an, la capital de Tang . Allí, los modales atrevidos de Lǐ despertaron el interés de la nobleza y de la gente común por igual. Estaba particularmente fascinado por el jefe de la secretaría imperial Hè Zhīzhāng (賀 知 章), un personaje franco que también estaba inclinado a beber y que inicialmente creía que tenía un verdadero inmortal frente a él en Lǐ . Por recomendación de He, el emperador Xuánzōng (唐玄宗) Lǐ nombró a un funcionario de la renombrada Academia Hanlin . Cuando se entregó la carta de nombramiento, se dice que Lǐ estaba completamente borracho en una taberna , pero después de un breve refrigerio con agua fría, pudo, sin embargo, a instancias del emperador, escribir un poema improvisado que se reunió con el general. aprobación: Qingpingtiao , un elogio a la famosa concubina Yáng Guìfēi (楊貴妃) y las peonías .

Junto con Hè Zhīzhāng y Zhāng Xù (張旭), Lǐ Shìzhi (李 適 之), Cuī Zōngzhī (崔 宗 之), Sū Jìn (蘇 晉), Wáng Jìn (王 璡) y Jiaō Suì (焦 遂) formaron una poeta Lǐ Báiì , mencionado en un poema contemporáneo titulado "Los ocho poetas de la juerga". Estos caballeros que disfrutaban de la bebida se convirtieron más tarde en los santos patrones de los comerciantes de vinos y posaderos .

En movimiento

Después de solo dos años, Lǐ fue despedido del servicio civil por razones desconocidas. Se sospecha que el eunuco Lishi estaba intrigado por el eunuco : se dice que le dijo falsamente a la concubina Yáng Guìfēi que en un poema Lǐ Bái comparó la incomparable belleza de Yng con la de otra concubina del período Han . A partir de entonces, Lǐ vagó por China por el resto de su vida. En el otoño de 744 y nuevamente al año siguiente, conoció a Dù Fǔ (杜甫), el segundo poeta famoso de la época. Aunque los dos maestros solo se conocieron dos veces, su amistad encontró una expresión considerable en la obra de Dù Fǔ: dedicó alrededor de una docena de poemas a su colega Lǐ Bái, mientras que Dù Fǔ le dedicó solo uno.

exilio

En 755 Lǐ Bái se vio envuelto en la revuelta de Ān Lùshān (安禄山). Después de su fracaso, fue exiliado a Yelang en 757 , pero se le permitió regresar a principios de 759 .

muerte

Lǐ Bái murió en Dangtu (provincia de Anhui ) en 762 . Según la tradición, se ahogó en estado de ebriedad tratando de abrazar el reflejo de la luna en un río. Otras fuentes informan de contaminación por mercurio que se dice que Lǐ Bái ha contraído como resultado de estudios alquímicos , mientras que otras informan intoxicación por alcohol .

La representación más conocida de Lǐ Bái es una pintura en tinta de Liáng Kǎi , un pintor del siglo XIII, mucho después de la muerte del poeta. La imagen se titula "Lǐ Bái - un poema declamando" y está representada en casi todas las antologías de sus obras.

planta

Caligrafía manuscrita original de Lǐ Báis, Museo del Palacio de Beijing ; Título: «上 陽台 帖» Shàng Yángtái Tiě ( Al templo de Yangtai )

Cerca de mil poemas se atribuyen a Lǐ Bái, entre ellos

  • ocho rapsodias ( Fu )
  • 149 pistas basadas en canciones musicales oficiales ( yuefu )
  • 59 poemas de estilo antiguo ( Gushi )
  • 779 poemas en el estilo antiguo y nuevo ( Gujintishi ) también
  • 58 piezas de prosa.

La autoría de numerosas obras parece dudosa. Con frecuencia funciona Lǐs pero por los sentimientos expresados, también por su arcilla espontánea con el taoísmo asociado. Sin embargo, también hay obras de influencia más convencional, por ejemplo, su Gufeng ("Viejos sabios") a menudo retoma la perspectiva del moralista confuciano.

Hay numerosas leyendas en circulación sobre el genio de Lǐ Bái : por ejemplo, se cuenta con la facilidad con la que plasmó sus poemas en el papel. Al parecer, podía escribir a una velocidad asombrosa sin una sola corrección. Su género preferido fue el jueju , el poema corto de cuatro versos de cinco o siete personajes ; 160 de estos se han conservado. El lenguaje de Lǐ Bái no es tan sofisticado como el Dù Fǔs, pero sin embargo impresiona por su pronunciado poder de imaginación y la conexión directa que el poeta sabe establecer con el lector.

El poema más famoso de Lǐ Bái es Yuè Xià Dú Zhuó (月 下 獨酌), en alemán Fiesta a la luz de la luna (E. Schwarz), en el que el poeta se retira con una jarra de vino y brinda con su sombra y la luna . En Occidente a menudo se considera como el epítome de la poesía china y se ha traducido a casi todos los idiomas culturales europeos, la mayoría de las veces en varias ocasiones. El tema del vino y la luna también se repite con frecuencia en la obra de Lǐ, la amistad y el anhelo también son a menudo el tema, otras experiencias de la naturaleza de las montañas, bahías y bosques de pinos, así como la belleza de las mujeres . De vez en cuando, sin embargo, también hay un examen crítico de problemas históricos contemporáneos como la guerra , la corrupción de la administración pública o la dura vida de la gente corriente.

Historial de impacto

El individualismo libertario de Lǐ Bái despertó fascinación entre los contemporáneos y las generaciones posteriores, pero también provocó una oposición considerable. En la era Song , por ejemplo, Wáng Ānshí (王安石) se quejaba de que nueve de cada diez poemas de Lǐ Bái eran sobre mujeres y vino. Guō Mòruò (郭沫若) se reservó para demostrar que Lǐ Bái solo menciona beber en el 16% de los textos, mientras que Dù Fǔ llega al 21%.

En el siglo XIII, las obras de Lǐ Bái fueron recopiladas sistemáticamente y finalmente publicadas en 1758 por Wāng Qí (汪 琦). En este punto, sin embargo, supuestamente se había perdido el 90% de la obra original.

Las obras de Lǐ Bái fueron traducidas por primera vez a un idioma europeo en 1862 por el marqués de Hervey-Saint-Denys , que las tradujo al francés . El número de traducciones al alemán es muy extenso , incluidas Wilhelm Grube , Erwin Ritter von Zach , Alfred Forke , Manfred Hausmann , Vincenz Hundhausen , Hans Schiebelhuth , Günter Eich , Günther Debon , Ernst Schwarz y Jan Ulenbrook .

Copias como las de Hans Bethge o Klabund (1916), que no se basan en el texto chino original sino que a su vez se basan en traducciones, no pertenecen aquí . Lo mismo se aplica a la traducción de Ezra Pound al inglés , que se basa en plantillas japonesas .

Las transcripciones Lǐ-Bái de Bethge de su antología The Chinese Flute servirían más tarde como modelo para la famosa obra orquestal de Gustav Mahler Das Lied von der Erde .

Problemas de traducción: uso del ejemplo de "pensamientos nocturnos"

Pensamientos nocturnos (caligrafía moderna)

Uno de los poemas más famosos de Lǐ Bái es Yè sī ( chino 夜 思), generalmente traducido con pensamientos nocturnos . El poema también se conoce como Jìngyèsī ( chino 靜夜思), Pensamientos en una noche de paz .

original

original Pinyin transmisión
床前明月光 chuáng qián míng yuè guāng (Cama - antes - brillante - luna - luz)
疑 是 地上 霜 yí shì dì shàng shuāng (duda - esto - suelo - sobre - escarcha)
舉 頭 望 明月 jǔ tóu wàng míng yuè (levantar - cabeza - mirar - brillante - luna)
低頭 思 故鄉 dī tóu sī gùxiāng (abajo - cabeza - pensar - inicio)

Traducciones

Nueve versiones diferentes pueden proporcionar una idea de lo difícil que es traducir y traducir correctamente la poesía china:

Traductor / escritor texto
Wilhelm Grube La luna brilla intensamente en mi cama,
cubriendo la lluvia con un brillo pálido como una helada fría.
Levanto
la cabeza y miro la luna brillante, luego dejo que se hunda de nuevo y pienso en mi hogar.
Alfred Forke Delante de mi cama veo la luz de la luna,
como si el suelo estuviera cubierto de nieve.
Miro hacia la luna, que mira hacia arriba,
pensando en casa, mi cabeza se hunde.
Hans Bethge Yazco en una tierra extraña.
La luna pintó un brillo blanco frente a mi cama.
Levanté la cabeza; al principio pensé que era
la escarcha de la mañana lo que vi brillar, pero
luego sentí: ¡la luna, la luna!
e inclinó su rostro a tierra,
y mi hogar me llamó desde lejos.
Manfred Hausmann Frente a mi cama yacía como escarcha, tan blanca con
la luz de la luna, el resplandor de la medianoche.
Levanté la cabeza, la luna estaba llena y brillante,
y dejé que se hundiera de nuevo, nostálgica.
Vincenz Hundhausen Una luz blanca juega frente a mi cama.
¿Ya es de mañana? No sé.
Y mientras levanto mi rostro dudoso,
veo la luna atravesando las nubes.
Tengo que volver a la cama
y pensar en mi hogar sin hogar.
Hans Schiebelhuth Vi la luz de la luna frente a mi
cama, preguntándome si no habría escarcha en el suelo.
Levanté la cabeza, vi la luna de la montaña afuera, incliné
la cabeza, recordando mi hogar lejano.
Günter Eich La luz de la luna frente a mi cama es tan blanca
que pensé que había caído escarcha.
Con la cabeza levantada miro hacia la luna,
con la cabeza inclinada pienso en el pueblo natal.
Dieter Ziethen Delante de la cama veo la luz de la luna deslumbrante,
siento como si el suelo estuviera cubierto por un aro.
Levanto la cabeza a la luz, la
agacho, mi mente vaga a casa.
Daniel Roth La luz de la luna frente a mi cama
brilla como la escarcha.
Míralo,
sumérgete en casa.

literatura

  • Hans Bethge : La flauta china. Resellados de la poesía china, vol. 1. YinYang Media Verlag, Kelkheim 2001 ISBN 3-9806799-5-0
  • Günther Debon : Li Tai-Bo. Intoxicación e inmortalidad , Verlag Kurt Desch, Munich Viena, Basilea 1958
    • Günther Debon: Li Tai-bo. Poemas Una selección , Philipp Reclam, Stuttgart 1962; Nueva edición 2009, ISBN 978-3-15-018675-6
  • Klabund : Li-Tai-Pe Insel, Frankfurt 1959
  • Helwig Schmidt-Glintzer : Historia de la literatura china Berna 1990, ISBN 3-406-45337-6
  • Erwin Ritter von Zach , Hartmut Walravens , Lutz Bieg: Li T'ai-po, Gesammelte Gedichte . Wiesbaden: IX, 2007 ISBN 978-3-447-05587-1 ; Libros XI-XV, 2000 ISBN 978-3-447-04279-6 ; Libros XVI-XXV y XXX, 2005 ISBN 978-3-447-05158-3
  • Chang, Shoou-Huey: recepción de China en yiddish . Sobre las traducciones de Li-Tai-Po en: Yiddistik Mitteilungen. Estudios de yiddish en países de habla alemana. Publicación científica semestral. Universidad de Trier, 1997, número 18, págs. 1-16 ISSN  0947-6091
  • Xue, Siliang: Posibilidades y límites de la traducción de la poesía clásica china al alemán: una contribución a los estudios de traducción y la crítica de la traducción . Heidelberg: Groos, 1992 (Suplemento 4 de TextConText). ISBN 3-87276-677-5 . El capítulo 4 (págs. 88-128) trata exclusivamente del poema Yèsī mencionado anteriormente, comparando y analizando 11 traducciones alemanas.
  • 100 poemas Tang y Song Ci (chino / pinyin / inglés, compilados y traducidos por Xu Yuanzhong) que incluyen dos poemas de Li Bai. ISBN 978-7-5001-1811-4
  • 100 poemas Tang (chino / pinyin / inglés, compilados y traducidos por Zhang Tingchen y Bruce M. Wilson), incluidos 7 poemas de Li Bai. ISBN 978-7-5001-1810-7
  • Yan Zhao, Dieter Ziethen: Escucho en silencio la caída de flores, poemas del período clásico chino . Groebenzell: Hefei Huang Verlag, 2009. ISBN 978-3-940497-24-6
  • Erwin Ritter von Zach: Traducción de las alegorías arcaístas de Lit'aipo (古風) (Obras Ges., Libro II) . Asia Major Volumen 1, 1924, págs. 491-520, ihp.sinica.edu.tw (PDF)
  • Erwin Ritter von Zach: poemas de Lit'aipo, III. Libro (30 poemas líricos) . Asia Major Volumen 1, 1924, págs. 521–544, ihp.sinica.edu.tw (PDF)
  • Erwin Ritter von Zach: poemas de Lit'aipos. Libro IV (37 poemas líricos) . Asia Major Volumen 3, 1926, págs. 49–70, ihp.sinica.edu.tw (PDF)
  • Erwin Ritter von Zach: las obras poéticas de Lit'aipo. Yo libro . Asia Major Volumen 3, 1926, págs. 421–466, ihp.sinica.edu.tw (PDF)
  • Erwin Ritter von Zach: poemas de Lit'aipos. Libro V . Asia Major Volumen 4, 1927, págs. 29–49, ihp.sinica.edu.tw (PDF)
  • Erwin Ritter von Zach: poemas de Lit'aipo. IX. Un libro; Lit'aipos poemas, libro X . Asia Major, Volumen 5, 1940, págs. 41-103, ihp.sinica.edu.tw (PDF)

enlaces web

Evidencia individual

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