Crónica mundial de Leipzig

La llamada Crónica Mundial de Leipzig es supuestamente los restos de una crónica mundial previamente desconocida en forma de fragmentos de papiro .

Está escrito en griego y consta de un total de cinco partes (Papyri Lips.590, 1228, 1229, 1231, 1232), que datan de la primera mitad del siglo II d.C., alguna vez fueron parte de un solo rollo de papiro y ellos mismos hoy todos están en la colección de papiros y ostracas de la Biblioteca de la Universidad de Leipzig .

Estos fragmentos fueron comprados por la colección en 1913, pero no se publicaron hasta 2010.

A. Weiß defendió la tesis de que la crónica fue escrita por un cristiano. Por lo demás, las crónicas del mundo solo se conocen de autores cristianos, como la obra bien conocida (solo conservada fragmentariamente) de Sextus Iulius Africanus a principios del siglo III. Sin embargo, otro cronista cristiano llamado Judas aparentemente ya estaba escribiendo antes de esto , por lo que el comienzo de la crónica cristiana puede presumirse antes de Africanus.

Esta tesis ha sido duramente criticada por Richard Burgess. Después de examinar los papiros publicados, Burgess descubrió que la obra hasta el momento no tenía contenido cristiano, su estilo no era claramente el de una crónica y la afirmación de Weiss de que las crónicas fueron escritas originalmente principalmente por cristianos era incorrecta en un contexto histórico-empírico. Debido a esto, Burgess sugiere usar el término genérico cronógrafo para los papiros de Leipzig en lugar de crónica .

contenido

Los siguientes eventos se conservan en los fragmentos:

  • Columna I: La mitología fundacional de la Tebas beocia (P. Lips. Inv. 1229).
pero robó Europa a Fenicia,] (hija) de Agenor y Anchr [o] e (?). ... y (ellos) vivieron en ... [n] otros 40 [+ x] años. [...] verde [de] te (NN) Tebas [...]
  • Columna II: Muy destruida, pero se mencionan a Hesíodo y los jonios , junto a ella aparece una fecha del año 772 a. C. (P. Lips. Inv. 1232 + P. Lips. Inv. 1231, Col. I)
  • Columna III: Se nombran los reyes de Babilonia y los juegos de Pythian , seguidos de una lista de reyes egipcios (P. Lips. Inv. 1231, Col. II + P. Lips. Inv. 590, Col. I + P. Lips. Inv. 1228, col.II)
Smende [s ...],
[...] mompsames: 51 años [...]
[..., x años], Amenophris: [x] años [...]
Ous [e] rthos: 11 años,
Psossam [m] eos: [x años],
S [...] ites: 1 año, Ouse [r] tho [s]: [x años (?)],
Otro S [...] tes [: x años ...].
[...] os: 35 [x años. ..]
su hijo: 75 (?) años,
Ous [er] th [os]: 24 años.
Se [s] yngcheis: 14 años.
Entonces [k] ophtheis: 3 años. Amendesis: 11 años.
Sesongchis: 41 <años>.
Ousorthos: 40 [+ x] años.
  • Columna IV: Continuación de la lista de reyes egipcios (P. Labios. Inv. 590, Col. II)
Medes 48 años,
Psonsame [s] [x +] 1 año,
Amoses 14 años,
Amenhotep 9 años,
Ouertho [...] 20 (años?)
Ou [e] rtho [s ...] [x] años,
Sesyngch [eis x Jah] re,
Syphois [x año] e,
Zmendas [x años] re,
Ouserthos [x años] re,
Psonsame [s] [x Jah] re

literatura

Observaciones

  1. ↑ A. Weiß: The Leipzig World Chronicle: ¿la crónica cristiana más antigua del mundo? En: Archives for Papyrus Research. Volumen 56, No. 1, 2010, págs. 26-37.
  2. ↑ RW Burgess: Otra mirada al recién descubierto 'Leipzig World Chronicle'. En: Archives for Papyrus Research. Volumen 58, núm. 1, 2012, págs. 16-25, aquí pág. 16: “Como el lector verá inmediatamente en esa traducción, no hay ninguna indicación obvia de que el texto sea cristiano o una crónica. De hecho, simplemente no puede ser ni cristiano ni una crónica ". Aquí p. 16:" Por lo que puedo ver, la única razón para afirmar que esta obra típicamente helenística es cristiana es el hecho de que los cristianos posteriores escribieron crónicas, un poco bizarro ante quod , propter quod tipo de argumentación ”.
  3. ^ Richard W. Burgess: Apologético y cronógrafo: Los antecedentes de Julius Africanus. En: Wallraff, Martin. (Ed.): Julio Africano y la crónica mundial cristiana: Julio Africano y la crónica mundial cristiana . de Gruyter, Berlín 2006, ISBN 3-11-019105-9 , pág. 17-42 .
  4. ↑ RW Burgess: Otra mirada al recién descubierto 'Leipzig World Chronicle'. En: Archives for Papyrus Research. Volumen 58, No. 1, 2012, págs.16-25, aquí pág.19.
  5. ↑ Traducción según: D. Colomo, L. Popko, M. Rücker, R. Scholl: La crónica más antigua del mundo, Europa, el diluvio y el cordero. En: Archives for Papyrus Research. Volumen 56, No. 1, 2010, págs. 1-25.