Lapu-Lapu
Lapu-Lapu , en Antonio Pigafetta Cilapulapu y en las leyendas visayas Kulapo y Kali Pulaku , en otra grafía Kaliph Pulaka (* alrededor de 1484; † presumiblemente 1564), fue Datu de la isla de Mata-an, hoy Mactan y el primer héroe nacional histórico. de Filipinas . En la batalla de Mactan el 27 de abril de 1521, mató al navegante y conquistador portugués Fernando de Magallanes, navegando bajo la bandera española, y con su derrota impidió un primer intento de colonización de lo que hoy se conoce como Filipinas.
Apellido
Con Cilapulapu Antonio Pigafetta transmitió el nombre del oponente Ferdinand Magellans y más tarde vencedor de la Batalla de Mactan:
“Cerca de la isla de Zubu hay otra, Matan, que (con Zubu) formaba el puerto donde anclaban nuestros barcos [...] La ciudad principal de la misma también se llama Matan, los caciques Zula y Cilapulapu”.
El prefijo Ci ofrece a los historiadores y lingüistas una plataforma para la controversia hasta el día de hoy. Si un lado asume que es el artículo que personifica habitualmente si en los idiomas malayos , el otro lado opina que la Ci que precede al nombre se refiere al sánscrito Sri y denota una persona honorable. Ahora, sin embargo, Antonio Pigafetta nombró a varios jefes en sus notas, algunos con el prefijo Ci y otros no:
“Hay varios pueblos en esta isla y en cada uno de ellos hay algunas personas distinguidas, sus supuestos jefes. Enumero los nombres de las aldeas y los jefes de cada una: Cinghapola y sus jefes Cilaton, Ciguibucan, Cimaningha, Cimatikat, Cicambul; Mandaui y su jefe Aponoan; Lalen con Teteu a la cabeza; Lulután, que tiene a Tapan como jefe; Lubucun, cuyo jefe es Cilumai ".
William Henry Scott (1921-1993), uno de los principales historiadores de la historia filipina precolonial, señaló en un texto publicado póstumamente en 1994 por la Universidad del Ateneo de Manila:
“No existía una palabra para un Datu superior, aunque aquellos líderes que fueron reconocidos como primus inter pares (primeros entre iguales) fueron referidos como 'pangulo', jefe […] Quien controlaba un puerto marítimo con comercio exterior generalmente se apoderaba de los malayos , del título sánscrito Rajah (gobernante), Batara (noble señor) o Sarripada (Su Alteza). Magallanes conoció a tres jefes titulados Rajah: Awi de Butuan, Kolambu (también Kalambu) de Limasawa y Humab-on de Cebu , un título que los españoles siempre tradujeron como 'rey', aunque Magallanes reconoció, aunque demasiado tarde, que no tenían ninguno de los reinos. ni poder sobre otras fechas. Sarripada o sus variantes Salipada, Sipad y Paduka provienen del sánscrito 'Sri Paduka' y fue utilizado por Humab-on y al menos tres contemporáneos, el hijo de Kabungsuwan, Makaalang de Maguindanao, Dailisan de Panglao y el sultán de Brunei ".
En las leyendas de Cebú se dice que Datu Mangal , jefe de la isla de Mactan , nombró a su primogénito en honor al gran pez depredador rojizo Pula-Pula , conocido por los residentes más antiguos de Cebu y Mactan con el nombre de Pugapo . Sin embargo, a la madre de Lapu-Lapu, Mataunas , no le gustó esta sugerencia, y como las madres tenían derecho a dar nombres en esos años, invirtió las sílabas hasta Lapu-Lapu - que resultó en: Pula-Pula-pulapu-Lapu - Lapu. Sea o no así, Mataunas ha dejado un acertijo para la posteridad, cuya resolución es un dolor de cabeza: una clara interpretación etimológica de su nombre.
El origen del juego de palabras Pulapula denota una peligrosa lubina o dorada , un pez depredador rojizo de hasta medio metro de largo que prefiere permanecer en fondos rocosos y cuevas de arrecifes y es temido por su agresividad. Pulapula, al duplicar la palabra "pula", rojo, una forma llamada diminutiva, se puede traducir como "pequeño rojo". Sin embargo, en relación con Lapu-Lapu, el espécimen más grande, de hasta dos metros de largo, resulta más interesante: porque los pescadores locales llaman a este enorme pariente de Pulapula, según el dialecto, Kulapu (kula-po), Korapo o Kugtung. . Las dos palabras "kulapo" y "korapo" coinciden lingüísticamente. Sin embargo, lo importante de ellos es la terminación “lapu” o “lapo”, lo que indica que es probable que “lapulapu” sea un diminutivo de este mismo término “kulapu”.
En la declaración de la primera independencia filipina el 12 de junio de 1898, los autores se refirieron al héroe de Mactan no como Lapu-Lapu, sino como Kalipulaku. Es notable que las últimas tres sílabas del nombre, reorganizadas, dan como resultado Kulapu. Sobre esto y en relación con los peces descritos anteriormente, el historiador Luis Camara Dery afirmó en una carta fechada el 6 de enero de 2001:
“Sospecho que el nombre Lapu-Lapu es un bansag, una costumbre común entre los filipinos de nombrar a una persona en relación con una característica física destacada. El lapu-lapu es un pez de escamas muy pequeñas. Por lo tanto, es muy posible que el Kalipulaku padeciera un cierto tipo de enfermedad de la piel que, cuando se rasca, produce una apariencia escamosa y le valió el nombre de Lapu-Lapu ".
Familia y vida
Lapu-Lapu probablemente nació en Mactan alrededor de 1484. Era hijo de Mangal y Mataunas, quienes dieron a luz a un segundo hijo, su hija Malingin . Según la tradición, su padre tenía al menos un hermano, Bantug-lumay, que a su vez era el padre del Rajah Humab-on de Cebu. Según las tradiciones orales bien conocidas, a veces divergentes, se dice que Lapu-Lapu tenía 27, 33 o 37 años cuando se enfrentó al ataque de sumisión de Fernando de Magallanes . Las dos primeras edades se pueden refutar con dos argumentos muy convincentes: el matrimonio de Lapu-Lapu con la hija Rajah Kusgans von Olanggho y el año de la muerte de su padre Mangal. Porque las leyendas coinciden en que Lapu-Lapu contrajo matrimonio y la formación de la familia resultante solo cuando se convirtió en el jefe de Mactan, y este punto en el tiempo también es nombrado por las historias que, por lo demás, contradicen coincidentemente. Lapu-Lapu sucedió a su padre a la edad de 21 años después de que su padre fuera asesinado en una acción contra piratas chinos en 1505.
Ginés de Mafra, el único marino español del fallido viaje de Magallanes en 1521, que regresó al archipiélago por segunda vez con la expedición Ruy-López-de-Villalobos en 1543 , menciona en sus notas de viaje a una hermana Lapu-Lapus, Malingin y su hija Ming-Ming , la reina bautizó a Johanna el 14 de abril de 1521, y una esposa muy joven de Humabons . Así, el jefe de Cebú, Humab-on, tenía una relación doble con Lapu-Lapu. Por un lado como su primo - era hijo de Bantug-lumay, hermano de Mangal - por otro lado como cuñado a través de su matrimonio con la sobrina de Lapu-Lapu, Ming-Ming. El ya citado Ginés de Mafra apoya la corrección de los lazos familiares de Hu-mab-on y Lapu-Lapus con su afirmación de que los rajás de Butuan, Limasawa y Mactan están relacionados con Humab-on. Los dos términos españoles "emparentado", relacionado por matrimonio, y "parentela", relacionado, se pueden distinguir claramente y Mafra significa "parentela".
Siguiendo la tradición oral, Lapu-Lapu se casó con la hermosa Bulakna , hija de Rajah Kusgan de Olanggho. No se conoce otro nombre que no sea Bulakna. La joven se unió a Lapu-Lapu después de 1521. La pareja dio a luz a dos hijos, su hijo Sawile y su hija Katahuman . Algunas familias todavía viven en Mactan hoy en día, cuyos orígenes se remontan a la familia Lapu-Lapus: Baring, Malingin, Pagobo, Paquebot y Pinuti.
La infancia y la adolescencia de Lapu-Lapu permanecen en la oscuridad de la historia. No existen registros escritos contemporáneos, las tradiciones orales vinculan inseparablemente la verdad, el mito y la leyenda y cubren los posibles hechos históricos que en ellos se esconden. Se exceptúan de esto las tradiciones bastante uniformes del arte marcial de Lapu-Lapus.
Artes marciales
Lapu-Lapu es sin duda el primer filipino documentado históricamente y maestro de esas técnicas de lucha que ahora se practican en todo el mundo como artes marciales filipinas . Así lo atestiguó Juan Sebastián Elcano , el capitán que, tras la muerte de Fernando de Magallanes, consiguió llevar a España el último barco que quedaba de la expedición, el Victoria , y así completar la primera circunnavegación del mundo iniciada por Magallanes. "Había una isla cercana llamada Mat-an, cuyo rey era muy valorado como un gran hombre de las artes marciales y que era más poderoso que todos sus vecinos".
Las narrativas orales bastante uniformes informan que a Lapu-Lapu le enseñaron artes marciales en su primera infancia, primero por su padre Mangal, y luego por maestros seleccionados. Estos incluían Sugpu-baha de Pusok, Mangtas de Buayan, Bugto-pasan de Tumoy, Bali-alho de Maribago, Eminging de Agus, Tindak-bukid de Marigondon y Umindig de Ibabaw. Según la tradición, Sugpu-baha enseñó a Lapu-Lapu en fuerza y resistencia y el manejo de la lanza, Mangtas lo instruyó en el combate con palos y cuchillos, Bugto-pasan en el uso de arco y flecha. Bali-alho le enseñó las maniobras mortales del mortero de arroz, Eminging las técnicas de Kampilan y Tindak-bukid la pelea de puños y pies. Umindig finalmente le mostró los ágiles movimientos del combate de lucha libre. "Los nombres de los maestros Lapu-Lapus", como menciona Peter Miñoza en su trabajo científico sobre las artes marciales filipinas, "aunque de acuerdo con la costumbre de la nomenclatura en ese momento, deben ser considerados mitológicos y no históricos".
Durante el siglo XVI, se practicaron dos sistemas de combate, pangamut y pang-olisi , en las islas de Cebu y Mactan . En una conversación con Edgar G. Sulite , el Gran Maestre Eulogio Cañete declaró a fines de la década de 1980:
“Había dos estilos predominantes en uso en Cebú. El estilo del Rajah Humab-on, con cuatro trazos y una puntada, llamado pang-olisi, y el estilo de Lapu-Lapu, el señor de Mactan, con seis trazos y dos puntadas, conocido como pangamut. Seguimos el sistema Lapu-Lapu más eficaz ".
El Gran Maestro Dionisio Cañete , una de las figuras más destacadas de las artes marciales filipinas y representante de Doce Pares , escribió en su libro: “El primer héroe filipino conocido, Lapu-Lapu, es considerado uno de los primeros maestros de Arnis, que es el dialecto indígena de su época se llamaba Pangamut ".
Pang-olisi, de paggamit nga olisi , "hábil uso del palo", describe inequívocamente su arma principal, el palo. Sin embargo, es posible que aquí también se hayan utilizado la espada y la lanza. Pangamut, en cambio, de paggamit nga kamut , “hábil uso de las manos”, parecía, como su nombre lo indica, haber sido un sistema más complejo en el que, además de las armas espada, daga, lanza y palo, Se enseñó la Lucha con el puño, el pie y el palo. “Desafortunadamente, la conversación escrita de Edgar Sulite con Eulogio Cañete y el libro de Dionisio Cañete son las únicas fuentes impresas sobre este arte marcial. [...] Despertan la sospecha - al menos por el nombre - de no ser auténticos ".
El padre de Modern Arnis, Remy Amador Presas , señaló un nombre completamente diferente en este contexto: "Los Ibanag cultivaron su Pagkalikali , los Pangasinen su Kalirongan , los Bisayan su Kinaadman [...] y los Pampangeño su Sinawali ".
"Con Kinaadman, se puede desarrollar sabiduría, un término general para las artes marciales que era generalmente válido en las Visayas de épocas anteriores", dice Peter Miñoza en Von Kali zu Eskrima . Pero solo en Cebú, se pueden determinar rápidamente varios nombres de estilos o sistemas que alguna vez se practicaron en las regiones individuales, por lo que parece dudoso encontrar un término que sea válido en todas partes en las Visayas ".
En última instancia, no se puede determinar el estilo de lucha de Lapu-Lapu. Sin embargo, en base a las habilidades y técnicas artísticas que se han transmitido durante siglos, así como a los registros y observaciones de misioneros, cronistas y soldados españoles, el contenido práctico de las artes marciales de esa época se remonta a la actualidad. .
Obras
Don Vicente Gullas describió a Lapu-Lapu como “una personalidad de este mundo, bendecida por la alegría, favorecida por las estrellas; el gigante, el caldo de cultivo satisfactorio de la antigua Cebú; el estadista y jefe poderoso, maestro de los atletas de la antigüedad filipina, una figura fatídica del mundo. Fue importante porque sus padres lo criaron para ser importante, armado con autodisciplina, virtud, habilidad política , fuerza física y sinceridad moral ”. El historiador Domingo M. Estabaya señaló:“ Lapulapu es una de las figuras más grandes de nuestra historia. Debe ser visto como el lógico fundador de nuestro país ”.
Palabras tan gloriosas como patéticas habían tardado en llegar. Más allá de la declaración de independencia de Filipinas (el 12 de junio de 1898 por el dominio colonial de España, el 4 de julio de 1946 por los Estados Unidos), tomó más de 400 años. Lapu-Lapu no se menciona en los libros de historia de Filipinas; Los registros españoles dictaron la historia del país. Permaneció completamente desconocido en Europa y América. En 1938, el importante escritor austriaco Stefan Zweig escribió :
“Un almirante del emperador de ambos mundos parece por debajo de su dignidad enviar todo un ejército al campo contra un patán pardo que no tiene una estera incomparable en su sucia choza y luchar con una fuerza superior contra una manada de isleños tan miserable. […] De una manera tan insensata, en el momento más alto y glorioso de plenitud, el marinero más grande de la historia termina en una lastimera broma con una horda desnuda de isleños, un genio que, como Próspero, domina los elementos, que conquista todo. tormentas y gente, es agradable por un ridículo insecto humano Lapulapu! [...] Nadie sabe qué hicieron esos miserables salvajes con el cadáver de Magallanes, a qué elemento devolvieron su sustancia mortal, ya sea al fuego, al diluvio, a la tierra o al aire adolorido ”.
De hecho, Lapu-Lapu siguió siendo una figura insignificante en la historia de Filipinas en términos de política exterior. Pudo haber fortalecido su posición más allá de 1521 a través del matrimonio y hábiles alianzas, pero el hecho es que Mactan era una isla sin puerto propio y no resultaba económicamente interesante para los comerciantes de Luzón , Borneo o China . Los negocios, el comercio, el intercambio de bienes, los esclavos y la información se llevaron a cabo en Cebú. El único acto destacado de Lapu-Lapu fue haber salvado a las islas de una temprana colonización de España.
enlaces web
Evidencia individual
- ^ A b Antonio Pigafetta: "Diccionario de Filipinas", en: Oscar Koelliker: "La primera circunnavegación de la tierra", reimpresión de la edición original de 1908, basada en la copia en la Biblioteca de la Universidad de Leipzig, firma: Ld. U .VK. 151q, pág.157.
- ^ William Henry Scott: Barangay - Sociedad y cultura filipina del siglo XVI. 1994, Ateneo de Manila University Press, traducido del inglés por Peter Miñoza en “From Kali to Eskrima”, págs. 67/68, 2ª edición, 2001, Afra Verlag, ISBN 3-932079-47-7 .
- ↑ Ginés de Mafra: "Libro que trata del Descubrimiento y principio del estrecho que se lama de Magallanes", 1549, texto de Antonio Blázquez & Delgado Aguilera "Tres Relaciónes", páginas 179-212, Madrid 1920.
- ^ Declaración de Sebastián del Cano, 6 de septiembre de 1522 en: Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdes: "Segunda parte de la natural y general Historia de las Indias Yslas y Tierra Firme del Mar Oceano", Valladolid 1552, traducido del español por Peter Miñoza en "De Kali a Eskrima", págs. 67/68, 2ª edición, 2001, Afra Verlag, ISBN 3-932079-47-7 .
- ↑ a b Peter Miñoza: "De Kali Eskrima a", 2ª edición, 2001, Afra Publishing, ISBN 3-932079-47-7 .
- ↑ Edgar G. Sulite: "Maestros de Arnis, Kali y Eskrima", 1993, Publicaciones Socorro.
- ^ Dionisio Cañete: "Eskrima Kali Arnis" (Capítulo I "Historia"), 1993 por la Editorial Doce Pares.
- ↑ Remy Amador Presas: "El arte práctico de Eskrima", 1994, National Book Stores, Inc.
- ↑ a b De "La antorcha de Lapu-Lapu"; Edición especial de Kadaugan Sa Mactan, página 19, Lapu-Lapu City, 1996.
- ^ Stefan Zweig: " Magellan - El hombre y su acción ", Herbert Reichner Verlag de 1938 ; 1983 S. Fischer Verlag, ISBN 3-596-25356-X .
| información personal | |
|---|---|
| APELLIDO | Lapu-Lapu |
| NOMBRES ALTERNATIVOS | Kolipulako |
| BREVE DESCRIPCIÓN | Jefe tribal de la isla Mactan |
| FECHA DE NACIMIENTO | alrededor de 1484 |
| FECHA DE MUERTE | alrededor de 1564 |