colonialismo

Imperios coloniales en 1898 , antes de la Guerra Hispanoamericana , la Rebelión de los Bóers y la Segunda Guerra de los Bóers
  • Gran Bretaña
  • Francia
  • España
  • Portugal
  • Países Bajos
  • imperio Alemán
  • imperio Otomano
  • Bélgica
  • Rusia
  • Japón
  • China ( dinastía Qing )
  • Austria-Hungría
  • Dinamarca
  • Suecia - Noruega
  • Estados Unidos
  • Italia
  • Independientes / otros países
  • Como colonialismo la ocupación de territorios extranjeros y el sometimiento, expulsión o asesinato de pobladores locales referidos por el dominio colonial. Los colonos y los pueblos colonizados son culturalmente ajenos entre sí, lo que se asoció con los gobernantes coloniales en el colonialismo moderno con la creencia en una superioridad cultural sobre los llamados "pueblos primitivos" y en parte en su propia superioridad racial . Esta noción fue apoyada por las primeras teorías de la evolución sociocultural . La colonización del mundo por naciones europeas alentó la ideología del eurocentrismo . Los actores involucrados fueron particulares, empresas y estados, que inicialmente promovieron o aseguraron en su mayoría la colonización. A largo plazo, casi todas las colonias establecidas pasaron a manos del Estado.

    Además de la cuestión política del dominio colonial, el término colonialismo también describe una fase histórica, la era colonial (era del colonialismo) , que comienza con la era moderna : Desde los viajes de Cristóbal Colón a América a fines del siglo XV ( 1492 a veces se considera el año de la transición de la Edad Media a los tiempos modernos) Las potencias europeas formaron imperios coloniales en el extranjero, inicialmente España y Portugal , luego los Países Bajos , Gran Bretaña y Francia . El colonialismo fue de la mano de la expansión europea . El final de la era colonial se sitúa entre las primeras declaraciones de soberanía tras la Revolución Francesa (1797: EE.UU., Haití) y el final de la Segunda Guerra Mundial (1945) y el establecimiento de la ONU como concepto de naciones iguales en todo el mundo. Sin embargo, el siglo XIX en particular estuvo marcado por el colonialismo tardío de nuevos actores geopolíticos, incluidas las antiguas colonias. Finalmente, Bélgica , Italia y Alemania también participaron en la carrera por la división colonial de África en el siglo XIX ; en Asia, Rusia en particular buscó expandirse; ya principios del siglo XX, Estados Unidos y Japón se agregaron como potencias coloniales. Además de las expectativas de beneficio económico y la salvaguardia de las futuras bases de materias primas, las rivalidades de poder y las cuestiones de prestigio jugaron un papel importante entre los motivos que promovieron el colonialismo en la era del imperialismo , del cual el colonialismo forma parte. El fin de la era colonial también se conoce como poscolonial y era de descolonización, especialmente a mediados del siglo XX, aunque las aspiraciones imperialistas continúan hasta nuestros días e incluso se intensifican nuevamente, por lo que aparece el término neocolonialismo .

    El colonialismo está estrechamente relacionado conceptual y significativamente con la colonización . Por ejemplo, la colonización griega antigua en el Mediterráneo y la colonización alemana medieval en el este se conocen desde épocas anteriores . Las formas, dimensiones y modos de acción del colonialismo moderno aparecen en una amplia gama de formas diferentes. Tanto en las metrópolis políticas del dominio colonial como en la periferia de las colonias asociadas, las potencias coloniales individuales desarrollaron un amplio espectro de peculiaridades en términos de organización y ejercicio del poder, así como en la participación de los pueblos colonizados en el aparato de gobierno del país. por un lado y en la represión de los pueblos coloniales por el otro. Esto también tuvo un efecto más allá del período colonial real en el curso y en las consecuencias de la descolonización.

    Tipos y formas organizativas del dominio colonial

    Aparte de las características centrales comunes como la superioridad y subordinación entre colonos y colonizados o las relaciones económicas desiguales entre las potencias coloniales y las colonias, las manifestaciones históricas del colonialismo moderno son extremadamente diversas. Los siguientes tipos de regímenes dominantes coloniales y organización económica simplemente representan denominadores comunes para formas aún más específicas en casos individuales. Dependiendo del origen, estructura y extensión de las diversas constelaciones históricas especiales, se hace una distinción en la literatura entre colonias gobernantes, asentamientos colonias , colonias de integración y colonias de base.

    Carga de fardos de algodón frente a Lomé , Togo, 1885

    La colonia de control fue principalmente una conquista militar por contacto previo y se basa la preorientación. No fueron los colonos sino los funcionarios coloniales enviados desde la madre patria quienes formaron el aparato gobernante que permitió la explotación económica de la colonia. Las autoridades administrativas de la periferia fueron supervisadas por las autoridades coloniales de la metrópoli. De este tipo fueron, por ejemplo, B. India como colonia británica, Togo como alemán, Taiwán como japonés y Filipinas como colonia de Estados Unidos.

    Las colonias de asentamiento surgieron principalmente como resultado de una migración individual masiva , cuyos portadores abandonaron sus áreas de origen sin intención de regresar, a menudo por motivos económicos o dificultades. Los colonos del asentamiento expulsaron a los grupos de población residentes o los entregaron y los utilizaron como trabajadores. Los colonos conservaron la cultura que habían traído consigo y pronto asumieron el gobierno político en su área de asentamiento a través del autogobierno. Las condiciones para el ejercicio del poder económico y el desarrollo de recursos en el colonialismo de asentamientos diferían considerablemente. Mientras que las colonias de Nueva Inglaterra , Canadá , Australia , Nueva Zelanda , Argentina y Chile fueron desplazadas por las poblaciones indígenas consideradas innecesarias e inútiles, las colonias en África siguieron dependiendo de la mano de obra local, como Argelia y Sudáfrica . Sin embargo, en las colonias del Caribe, incluidas Jamaica y Cuba , se importaron esclavos de mano de obra extranjera después de que las poblaciones ancestrales fueron exterminadas.

    Las colonias de integración combinaron elementos de colonias dominantes y de asentamiento. Los puestos clave en la administración fueron ocupados por funcionarios coloniales de la madre patria, quienes se basaban en una clase de colonos que operaban con derechos de participación política y que crecían significativamente a través de recién llegados y descendientes, como los criollos en las colonias españolas de América del Sur. Sus habitantes tenían formalmente los mismos derechos que los habitantes de la metrópoli y disfrutaban de una amplia autonomía local. Aquí se podría basar económicamente el dominio colonial en sistemas agrícolas arables eficientes y gravables que ya existen.

    Las colonias de base fueron creadas y protegidas inicialmente por medios militares, que no tenían como objetivo la colonización interior a gran escala, sino más bien el desarrollo comercial del interior respectivo. Cuando estas colonias de base se planificaron con el propósito de establecer redes, sirvieron para asegurar una hegemonía comercial de las respectivas metrópolis. Ejemplos de esto fueron las bases holandesas y portuguesas en África y Asia. Las ambiciones políticas globales de la entonces potencia marítima líder, Gran Bretaña, habían llevado al establecimiento de bases en red desde el siglo XVIII. Ya no se trata solo de proteger los intereses comerciales; más bien, la red de colonias británicas adquirió ahora un peso propio en términos de estrategia global. Importantes “colonias portuarias” como Singapur y Hong Kong llegaron a las bases navales desde Gibraltar a través de Suez hasta Ciudad del Cabo . A largo plazo, el único tipo de colonia capaz de modernizarse ha demostrado ser la base militar, que apunta más allá de la era de las cañoneras a la de la fuerza aérea táctica .

    Motivos y características económicas y sociales

    Los bizantinos y sarracenos dominaron el Mediterráneo hasta el siglo XI . La lucha contra la amenaza sarracena, que operaba de forma extensiva la piratería , a través de Pisa y Génova , acabó con su predominio. Posteriormente los italianos practicaron la piratería ellos mismos, especialmente en las costas de Asia Menor . A menudo se fundaban empresas piratas para financiar este tipo de empresas y, a menudo, era imposible distinguir entre misiones comerciales y piratería. Para los habitantes de Andalucía , también , el secuestro de barcos moriscos y los desembarcos en las costas africanas, que suponían robar y convertir a los prisioneros en esclavos , eran un negocio lucrativo. Al hacer retroceder a los comerciantes árabe-sirios como parte de las cruzadas , las ciudades-estado italianas ahora también pudieron realizar comercio directo con el Levante y Oriente . Especialmente el crecimiento de la población europea desde alrededor de 1000 (pico alrededor de 1300) estimuló este comercio de larga distancia .

    La crisis del siglo XIV con la peste y el éxodo urbano también afectó a la nobleza . Como resultado del declive gradual de las estructuras feudales , estas últimas se habían concentrado en los artículos de lujo como signo de un estilo de vida adecuado a su estatus para mantener su estatus. Debido a las condiciones anárquicas durante la Reconquista , los nobles pudieron conseguir grandes donaciones de tierras del rey español, especialmente en Castilla . Las incursiones regulares en el (aún) restante país morisco de la Península Ibérica también se habían convertido en importantes fuentes de ingresos para estos últimos. La nobleza participó cada vez más en empresas económicas como el comercio del atún (que era tan importante para la nutrición y el comercio como el arenque salado en el norte de Europa) y creó sus propias flotas para este fin. En el descubrimiento europeo de la costa dorada de Guinea , los barcos pertenecientes a la nobleza participaron desde el principio. La colonización de islas en el Atlántico también fue iniciada por grandes vasallos del rey español; sólo más tarde siguió la corona misma.

    El acceso a los artículos de lujo de Oriente (alfombras, especias , tintes, etc.), codiciados en toda Europa , solo podía obtenerse a través de intermediarios árabes. Por tanto, Egipto controlaba el comercio de bienes árabes e indios. Los comerciantes europeos eran bienvenidos, pero estaba prohibido el viaje de extraños más allá de El Cairo . La llamada ruta comercial "latina", que eludía este "bloqueo musulmán", había estado cerrada desde finales del siglo XIV: después del colapso del enorme Imperio mongol fundado por Genghis Khan , en particular a través de las conquistas de Timur Lenk y la revolución nacional de la dinastía Ming en China, el " Camino Mongol " se cerró a las caravanas de comerciantes italianos . El avance de los otomanos en el siglo XV dificultó aún más el comercio asiático de los italianos. Oriente quedó así bloqueado para Europa.

    La posición de partida de la expansión europea en el extranjero, que presagiaba la era del colonialismo, estuvo determinada en parte por el intento de abrir rutas comerciales alternativas a las redes comerciales de larga distancia ( comercio de la India ) controladas por los gobernantes otomanos y que se oponían al acceso. de los europeos . Bartolomeu Dias abrió el camino al Océano Índico al circunnavegar el Cabo de Buena Esperanza en 1488 , lo que permitió a Vasco da Gama llegar a la India en barco en 1498 . Desde su base india en Goa , los portugueses lograron llegar a Malaca en 1509 y conquistarla bajo el mando de Alfonso de Albuquerque en 1511. La travesía del Atlántico por Colón en 1492 supuso el inicio del desarrollo, la conquista y el asentamiento europeos de América.

    El comandante Bouët-Willaumez ataca a los insurgentes cerca de Grand-Bassam (Costa de Marfil), grabado de 1890

    La recaudación de fondos para los costosos viajes de descubrimiento se había vuelto más fácil con los adelantos en dinero y crédito . La aparición de los primeros bancos en las ciudades-estado del norte de Italia facilitó la puesta en común de grandes cantidades de dinero para costosas empresas en el extranjero. Dado que las perspectivas de lucro eran muy vagas, el estado a menudo asumía el costo de las expediciones marítimas para reducir el alto riesgo. La mayoría de las empresas privadas solo participaron en la carga de los barcos con alimentos y bienes de trueque y recibieron a cambio una parte fija de las ganancias de los viajes. Los viajes de descubrimiento al extranjero fueron posibles gracias al desarrollo del nuevo tipo de barco, la carabela . caracterizado por una mejor maniobrabilidad en condiciones de viento cambiantes.

    El desarrollo de la costa de África Occidental por parte de los portugueses fue seguido por las importaciones de esclavos y oro a Europa. La casa gobernante, que compartía una quinta parte de los ingresos económicos de este tipo, seguía interesada en una mayor expansión. De qué se trataba se muestra con nombres como " Costa de Marfil ", "Costa de Oro" o " Costa de los Esclavos ".

    Oro y plata

    El comercio de oro africano estaba controlado por comerciantes musulmanes que llevaban el oro a las costas del norte de África en caravanas y, por lo tanto, también atendían la demanda europea. En 1456, los portugueses establecieron la primera conexión comercial con las zonas de oro africanas. A partir de 1475, el oro se envió a Portugal en grandes cantidades a través de Guinea en trueque con el África subsahariana, sin pasar por comerciantes musulmanes. Debido a la costosa compra de artículos de lujo orientales y las costosas guerras europeas, todavía había una salida neta de oro de Europa por el momento.

    Colón también trató de resaltar la riqueza del oro como una característica especial en su viaje de descubrimiento a la América caribeña . Los territorios conquistados por los españoles se convirtieron en un supuesto Eldorado en la fiebre del oro que se produjo después de que Pizarro extrajera 13.000 libras de oro y 26.000 libras de plata del gobernante Inca Atahualpa . Los depósitos de plata en Bolivia y México , que se descubrieron antes de 1550 y se enviaron inmediatamente a Europa, hicieron que los precios en toda Europa aumentaran un 400 por ciento en el siglo XVI.

    Trata de esclavos

    Representación de un barco de esclavos (siglo XIX)

    Dado que la idea de que los cristianos no deben ser esclavos ha prevalecido desde la alta Edad Media , los esclavos se convirtieron en una "mercancía" escasa en Europa en el curso del avance de la cristianización . A partir del siglo XIII, la trata de esclavos con el Levante fue cada vez más popular . Inicialmente, los comerciantes musulmanes los entregaban principalmente de Crimea , desde el siglo XV especialmente de los Balcanes , donde los otomanos secuestraron a cristianos como prisioneros de guerra y los vendieron a europeos, v. una. Los comerciantes italianos estaban vendiendo. Los traficantes de esclavos catalanes , por otro lado, secuestraron a sus víctimas principalmente en Asia Menor. La conquista de Constantinopla por los otomanos en 1453 provocó una disminución de las entregas de esclavos del Levante y provocó aumentos de precios en Italia. Europa luego se volvió hacia los esclavos del África subsahariana que llevaron caravanas comerciales musulmanas a la costa del norte de África.

    En las islas del Caribe, el cultivo de la caña de azúcar se convirtió en el eje del dominio colonial. Luego de la extinción de casi toda la población indígena, se dispuso de grandes áreas para este propósito; Los esclavos africanos ahora eran "importados" como mano de obra a gran escala. Los europeos, africanos y árabes organizaron la pesca y el transporte en cooperación. La tasa de mortalidad estaba entre el 25 y el 40 por ciento justo cuando el barco cruzó el Atlántico en condiciones indignas. El trabajo diario en las minas y en las plantaciones , reforzado con castigos draconianos , solo permitía que unos pocos esclavos fueran mayores de 35 años. El comercio triangular floreció en los siglos XVII y XVIII: los productos de consumo europeos, a menudo de mala calidad, se intercambiaban por esclavos en África; estos se envían en cadenas a través del Atlántico, principalmente al Caribe, desde donde los barcos luego transportan bienes coloniales como azúcar, ron, añil y otros. M. regresó a Europa cargado.

    Explotación colonial y relaciones costo-beneficio

    Con el arriado de la bandera japonesa el 9 de septiembre de 1945 frente a la sede del Gobernador General en Keijō , se completa el traspaso oficial de la administración de la parte sur de Corea (como la provincia colonial japonesa: Chōsen ) a los estadounidenses.

    Como los españoles y portugueses, todas las potencias coloniales posteriores, también con la división de África, intentaron obtener beneficios económicos de sus posesiones coloniales. Sin embargo, esto no fue precedido por un análisis racional de costo-beneficio. "Más bien, después de la adquisición de nuevos territorios, las personas a menudo no sabían qué potencial económico tenían, cómo debían administrarse y qué beneficios podían traer a la metrópoli". La conquista solía ir seguida de tres a cuatro décadas de economía depredadora. Predominó el trueque y la sobreexplotación de los recursos ; Apenas hubo inversión en infraestructura .

    La unión monetaria demostró ser el vínculo económico más fuerte dentro de los imperios coloniales. Francia procedió de manera particularmente consistente y así creó un imperio colonial unificado monetariamente , lo que en África significó que los estados francófonos mantuvieron sus estrechas relaciones monetarias con Francia incluso después de su independencia.

    Si bien el equilibrio costo-beneficio de las propias potencias coloniales con respecto a sus áreas de influencia podía resultar en parte ambiguo y en parte negativo, los colonizados estaban principalmente expuestos al saqueo. Las colonias y semicolonias de las potencias europeas en Asia y África siguieron siendo pobres y atrasadas durante las décadas de intensas relaciones económicas con sus países de origen, al igual que las semicolonias de los EE. UU. En América Latina, mientras que el desarrollo en Europa y el Norte Estados Unidos mostró un rápido aumento de la prosperidad social. Casi una cuarta parte de las inversiones de capital francés en el extranjero se destinó a Rusia en 1914, mientras que sólo un poco menos del 9 por ciento se dirigió a las colonias francesas. Las inversiones extranjeras de Alemania antes del estallido de la Primera Guerra Mundial se destinaron incluso a las áreas coloniales protegidas sólo el 2 por ciento.

    La potencia colonial relativamente tardía de Japón fue la única que planeó construir una economía colonial industrial en su esfera de influencia, como el carbón, el hierro y el acero en Corea y Manchuria o el procesamiento de algodón en Shanghai y el norte de China. El objetivo era compensar la escasez de materias primas en las islas japonesas y establecer una zona económica asiática de mano de obra compartida bajo control japonés. Según Osterhammel, fue el régimen colonial más represivo de la historia moderna; sin embargo, dejó importantes bases para un mayor desarrollo industrial en Corea, Taiwán y partes de China.

    Los Estados que no eran potencias coloniales también se beneficiaron del colonialismo. Por ejemplo, Suiza nunca ha tenido sus propias colonias. Sin embargo, gracias al estatus de neutralidad y la buena red de la clase alta suiza, los investigadores, misioneros y comerciantes suizos fueron bienvenidos por casi todos los gobernantes coloniales. Mercenarios suizos sirvieron en el Estado Libre del Congo. Los científicos hicieron carreras empinadas a través de expediciones coloniales. Enviaron enormes cantidades de artículos encontrados y robados a Suiza, que se convirtió en la base de las colecciones etnológicas y científicas de varios museos. Las familias suizas amasaron fortunas a través del comercio de esclavos. Los niños y jóvenes africanos sin nombre trabajaban como ascensoristas en Suiza . El cacao producto colonial se convirtió en un éxito de taquilla como el chocolate suizo .

    Aspectos ideológico-programáticos de los regímenes coloniales

    Los regímenes coloniales de las potencias europeas desde el siglo XVI requerían justificación y compatibilidad, sobre todo con la religión cristiana , que vinculaba a los conquistadores colonizadores con sus metrópolis emisoras europeas. La doctrina de la “ guerra justa ” contra los no cristianos, transmitida desde la Edad Media, pudo sentar las bases para ello cuando surgieron las críticas a las conquistas españolas en Centro y Sudamérica, que se referían a la prohibición del Nuevo Testamento. de violencia . Con la bula papal Inter caetera en 1493 se concedió a los españoles los derechos sobre nuevas tierras en América a las que se suponía que debían llevar la fe católica .

    En el período moderno temprano, la idea de la propia superioridad cultural de los europeos sobre otras culturas como la china, japonesa, india o musulmana no era muy pronunciada, aunque los colonizadores europeos en América también transmitían acentos e impresiones diferentes a imperios enteros. bajo el control de las tropas conquistadoras se desmoronaron: “Los europeos con su piel blanca, sus caballos y sus escopetas aparecieron como dioses. Comenzaron a sentirse como superhumanos ".

    Sin embargo, según Osterhammel, un profundo sentido europeo de misión hacia las otras áreas culturales establecidas del mundo no se estableció hasta la era de las revoluciones transatlánticas a fines del siglo XVIII, cuando "Occidente" se estaba preparando para marcar el comienzo de una nueva era de libertad e igualdad y este fue también el caso relacionado con el dinamismo económico de la revolución industrial que estaba en marcha , que no solo afectó a Europa sino también a América del Norte. Osterhammel nombra los elementos básicos del pensamiento colonialista "en la forma tardía madura" de la siguiente manera: 1. la idea de extrañeza irreconciliable o "otredad" en conexión con una relación de superioridad e inferioridad; 2. creencia en la misión en relación con el deber de tutela; 3. La utopía de una administración colonial libre de política.

    Transporte de esclavos en África

    De la idea de la "otredad" antropológica de los colonizados, sus diferentes predisposiciones físicas y mentales, se infirió que eran incapaces de realizar hechos y obras similares a las de la Europa moderna. La diferencia supuesta se afirmó para varios campos según fuera necesario: inter alia. como “depravación pagana”, como competencia tecnológica inferior para dominar la naturaleza, como una constitución humana ( tropical ) climáticamente debilitada, y finalmente como inferioridad condicionada racialmente . Este último fue aceptado en gran medida por unanimidad por europeos y estadounidenses, al menos durante las últimas tres o cuatro décadas antes de la Primera Guerra Mundial.

    La supuesta diferencia antropológica sirvió para justificar una obligación de tutela de los europeos o "blancos" como la civilización o raza superior (" la carga del hombre blanco "). No se propagó la explotación, sino la complementariedad mutua de ambos lados. Esto incluyó la noción, que se ha difundido desde finales del siglo XIX, de que el Occidente "desarrollado" no sólo tiene el derecho, sino el deber de desarrollar los recursos naturales de los países tropicales; porque como los nativos son incapaces de hacer esto, los europeos y los estadounidenses, al hacerlo, están haciendo un servicio no solo a ellos mismos sino a toda la humanidad. Una minoría superior tiene una responsabilidad con la mayoría atrasada de la gente. “El dominio colonial fue glorificado como un regalo y un acto de gracia de la civilización, como una especie de intervención humanitaria permanente. La carga de la tarea es tan enorme que el cumplimiento rápido está fuera de discusión ".

    Dado que los europeos vieron las condiciones encontradas en las áreas coloniales como caóticas, vieron sus acciones sobre el terreno no como una regla arbitraria, sino como una creación de orden. En esta perspectiva, sin embargo, la administración colonial siempre fue susceptible a la "anarquía" y la "instintividad" reprimidas entre los colonizados. En consecuencia, uno no podía permitirse ser débil, ya que de lo contrario se alentaría a los alborotadores e incluso podría estallar un "levantamiento negro". Desde este punto de vista, las formas occidentales de política no son adecuadas para las áreas coloniales: "Nada debe perturbar la calma de una administración eficiente".

    Dondequiera que se ejerza el poder militar en las colonias, también debe haber paz interna desarmando a la población local a la manera de la “ Pax Britannica ”. Se buscaba activar a los colonizados principalmente a través de la "educación para el trabajo". Para los no europeos, sin embargo, esto a menudo era solo un encubrimiento transparente de las condiciones de explotación y no tenía nada que ver con la calificación para la independencia. Siempre que esta educación mencionada parecía desesperada para las autoridades coloniales, los nativos a menudo estaban expuestos a cualquier forma de crueldad arbitraria sin protección. Un ejemplo extremo es la orden de exterminio del teniente general Lothar von Trotha contra el pueblo herero y el posterior procedimiento en las tropas coloniales alemanas en 1904 en el África sudoccidental alemana .

    Poderes coloniales y sus "periferias"

    Colonización, 1492-2008

    Las formas y formas de dominio colonial mostraron una multitud de características específicas, que dependían, por un lado, de las respectivas condiciones políticas y principales intereses socioeconómicos de la potencia colonial individual, y por otro lado, de las condiciones encontradas en el área del dominio colonial. . Por tanto, el colonialismo sólo puede comprenderse adecuadamente en todo su ámbito histórico y geográfico.

    Constelaciones básicas modernas

    Génova y Venecia

    Las intensas relaciones económicas entre Génova y Venecia y el Imperio Bizantino hicieron posible que las dos ciudades repúblicas del norte de Italia desarrollaran monopolios comerciales. Como resultado, gobernaron toda la región mediterránea a finales de la Edad Media . En el curso de las Cruzadas habían logrado adquirir colonias o bases en el Mar Egeo , el Peloponeso , el Mar Negro y el Levante . La situación competitiva entre las dos ciudades-estado condujo a numerosas guerras navales hasta que Venecia finalmente logró la supremacía final en el Mediterráneo en la batalla de Chioggia en 1380. Con esta derrota, Génova no fue completamente eliminada del comercio mediterráneo, pero incluso pudo mantener algunas de sus colonias en el siglo XV. Fue solo con la expansión del Imperio Otomano y el descubrimiento del Nuevo Mundo al comienzo de los tiempos modernos que Génova y Venecia perdieron su supremacía en el comercio con las nuevas potencias marítimas Portugal y España.

    Portugal y españa

    América del Sur alrededor de 1650

    Después de que los exploradores portugueses encontraron la ruta marítima a la India más allá del Cabo de Buena Esperanza y establecieron bases principalmente para el comercio de especias (incluida la pimienta, la canela, la nuez moscada, el clavo), la casa gobernante expandió su propio título a principios del siglo XVI. : Rey de Portugal y el Algarve, Señor de Guinea y la conquista, navegación y comercio de Etiopía, Arabia, Persia e India . En América del Sur, Portugal, como potencia colonial que rivalizaba con España, solo pudo afianzarse en Brasil gracias al Tratado de Tordesillas (1494) . Cuando la dinastía real portuguesa en 1580 se extinguió, Portugal cayó junto con las posesiones coloniales en unión personal con los Habsburgo españoles Felipe II.

    El imperio colonial de España en América Central y del Sur abarcó tres tipos diferentes de sociedades indígenas. Estas fueron las altas culturas de los aztecas , mayas e incas con organización central, en segundo lugar dominios escasamente poblados y menos estructurados y en tercer lugar pueblos nómadas. Mientras que en las culturas altas, luego de eliminar la cúspide jerárquica, la clase media pudo ser atraída al bando de los conquistadores y participar en la administración colonial, lo que fue facilitado por la existencia de la orientación del calendario, una red de caminos y una cultura escrita, los indígenas del Caribe fueron aniquilados Grupos étnicos para quienes las enfermedades introducidas y la explotación despiadada de los conquistadores se convirtieron en una trampa mortal. En contraste, los indígenas nómadas que viven en las áreas de asentamiento del sur de Argentina, el sur de Chile, el norte de México y las selvas tropicales, que son menos atractivas para los españoles, pudieron afirmarse en la lucha con el poder colonial.

    La misión cristiano-católica que acompañó a la conquista en el mandato papal fue realizada en particular por las órdenes mendicantes de los franciscanos y dominicos . En sus filas, las críticas a veces drásticas de las atrocidades perpetradas por los conquistadores contra los lugareños eran fuertes. Las acusaciones de un Bartolomé de Las Casas combinaron el objetivo de convertir la fe de la población indígena con el reproche de pecado mortal a los compatriotas que tenían hambre de conquista y con demandas de protección para una existencia humana para los que se convertirían.

    Desde 1524, además del Consejo Real, existía un Consejo de Territorios de Ultramar ( Consejo de Indias ) en la corte española , que se encargaba de los asuntos económicos, financieros, militares y eclesiásticos coloniales. Inicialmente , la administración estuvo encabezada por dos virreyes , uno para Nueva España en la Ciudad de México y otro para Perú en Lima . Por regla general, venían de España y regresaban allí después de una media de 6 a 7 años, por lo que tenían interés en que su puesto rindiera sus frutos rápidamente, económicamente o en términos de sus propias carreras. En términos de derecho formal, los indios bajo el dominio español eran, a diferencia del de otras potencias coloniales, como sujetos de iguales derechos a la corona española. Sin embargo, la barrera del idioma a menudo obstaculizaba la posible representación de sus intereses en los tribunales.

    Países Bajos

    Moneda pequeña de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, 1744

    Después de la exitosa lucha por la independencia de los holandeses contra España, se convirtieron en una importante potencia comercial y marítima y se establecieron, especialmente a expensas de Portugal, como una nueva potencia colonial con bases, entre otras. en Sudáfrica , India y el sudeste asiático . Los portadores del dominio colonial holandés fueron la United Dutch East India Company (VOC) , que se fusionó a partir de varias compañías individuales en 1602, y la West India Company a partir de 1621 . A estos se les otorgaron amplios derechos a través de una carta estatal , que también incluía el mantenimiento de su propio ejército. Una empresa emitió acciones por primera vez en 1606 para financiarla y los accionistas fueron aceptados como socios . El dividendo promedió el 18% anual. Las ramas particularmente rentables fueron la compra de especias y otros artículos de lujo.

    Además de Sumatra y Borneo , las Molucas eran particularmente lucrativas para los holandeses debido a su acceso a la nuez moscada . Cuando uno en el archipiélago de Banda no pudo concluir contratos unilateralmente ventajosos, el brazo militar de la VOC cometió asesinatos en masa entre los residentes. Las entonces despobladas islas fueron tomadas por operadores de plantaciones holandesas que empleaban esclavos importados.

    Además de la base de VOC en Batavia , que fue fundada en 1621, la United India Company ganó el control de otras ciudades portuarias importantes y puntos de transbordo como Malacca (1641), Makassar (1669) y Banten (1682). Este "colonialismo de base" se amplió aún más en el siglo XVIII: fue menos el control territorial que la red en funcionamiento y la buena integración en el sistema regional lo que lo caracterizó. Aprovechando el fraccionamiento político en Java , la VOC estableció allí un gobierno territorial indirecto con apoyo militar a fines del siglo XVIII.

    El colonialismo holandés temprano en el sudeste asiático estuvo acompañado por el desarrollo de una sociedad y una cultura mixtas a nivel gobernante, en la que las ideas holandesas dominaban pero estaban impregnadas de elementos de la cultura indonesia. Porque los hombres holandeses vinieron en su mayoría solos a las áreas coloniales asiáticas y muy a menudo entraron en contacto con mujeres locales, de modo que ellas y sus hijos pasaron a formar parte de la clase dominante. Esta cultura mixta ganó cada vez más influencia en la sociedad en su conjunto y condujo al desarrollo de sus propios estilos arquitectónicos y formas de arte, así como su propia música y literatura.

    Inglaterra - Gran Bretaña - Imperio Británico

    Poco antes de la llegada de los holandeses en 1600, los británicos ya habían fundado una Compañía de las Indias Orientales (BEIC), que se suponía que estimularía el comercio a larga distancia sobre una base colonial. En el siglo XVII, que se convertiría en la edad de oro de los Países Bajos , estos últimos retuvieron la ventaja, también porque Inglaterra tuvo que ver con la revolución y la guerra civil y no prevaleció en las guerras navales . Con los archivos de navegación en 1651, el resultado de la Revolución Gloriosa en 1689 y la creación de Gran Bretaña a través de la Unión de Inglaterra con Escocia en 1707, el equilibrio de poder cambió a favor de los británicos en el siglo XVIII.

    Después de que el gobernador holandés Guillermo de Orange se convirtiera en rey de Inglaterra como resultado de la Revolución Gloriosa, las esferas de influencia en Asia se dividieron entre las dos compañías de las Indias Orientales: mientras los holandeses se concentraban en Indonesia , los británicos expandían sus puestos de avanzada en la India, p. Ej. B. Madrás , Bombay y Calcuta , a un dominio colonial permanente.

    Cipayos

    Si bien el comercio exterior inglés en Asia se centró inicialmente en las especias y especialmente la pimienta, la atención se centró cada vez más en la importación de algodón y té. El BEIC no utilizó su propia flota mercante para el transporte, sino que alquiló barcos. Por otro lado, ejercían el control sobre su territorio indio también militarmente con la ayuda de las tropas locales, los cipayos , que estaban dirigidos por oficiales británicos. Cuando numerosos principados indios se incluyeron en el dominio colonial británico, se mostraron flexibles con respecto a los detalles contractuales, que el BEIC concluyó principalmente para su propio beneficio. En su mayor parte, se trataba de formas de organización del poder indirecto. La enorme expansión del área colonial india y la notoria escasez de personal en el lado británico significaron que solo los altos puestos administrativos fueron ocupados por los británicos, mientras que la mayoría de las tareas administrativas fueron realizadas por empleados indios. En la etapa avanzada del dominio colonial británico sobre la India, la empresa comercial se transformó en un brazo de la administración estatal.

    También en el Caribe y América del Norte se establecieron y expandieron numerosas colonias británicas en el transcurso del siglo XVII. El régimen colonial británico también practicó la gestión de plantaciones con esclavos africanos en las islas caribeñas de Santa Lucía , Barbados y Nevis . La situación era completamente diferente en las colonias de asentamientos de la costa este de América del Norte, donde, entre otras cosas. Surgió una Nueva Inglaterra , principalmente como un lugar de refugio y promesa para puritanos y no anglicanos , que pudieron evadir la presión de la iglesia estatal inglesa . Adquirieron tierras y se extendieron hacia el oeste, desplazando a la población indígena de sus áreas de asentamiento. Los colonos siguieron siendo súbditos de la corona inglesa hasta que se liberaron de ella en la Guerra de Independencia de Estados Unidos en el último cuarto del siglo XVIII.

    La declaración de independencia se presenta al Congreso Continental. Pintura de John Trumbull (alrededor de 1816)

    A las colonias de América del Norte llegaron desde Inglaterra no solo disidentes religiosos y personas en peligro en busca de una nueva existencia económica, sino también convictos condenados a trabajos forzados: entre 1718 y 1775, alrededor de 50.000 convictos fueron llevados a las plantaciones de tabaco en Virginia y Maryland. solo . Con la independencia de los Estados Unidos de América , esta ubicación de transferencia dejó de existir. Pero cuando James Cook llegó a la costa este de Australia en un viaje de investigación en 1770 y luego tomó posesión del continente para la corona británica, se estableció allí una colonia de convictos a partir de 1788 . Australia y Nueva Zelanda se convirtieron en destinos preferidos para los emigrantes británicos en el siglo XIX.

    Cuando el mundo colonial alcanzó su máximo histórico universal en la década de 1920, la mayor parte fue para el Imperio Británico. Las áreas gobernadas por el Reino Unido cubrían un área de más de 37 millones de km² en 1921, aproximadamente una cuarta parte de la superficie terrestre. La población total era de alrededor de 500 millones (alrededor de una cuarta parte de la población mundial en ese momento).

    Francia

    El Imperio francés napoleónico con territorios ocupados en el momento de su mayor expansión en 1812

    Los pioneros del colonialismo francés en América del Norte fueron Jacques Cartier y Samuel de Champlain ; este último fundó Nueva Francia . En el apogeo de su expansión en 1712, se extendió desde Terranova hasta los Grandes Lagos y desde la Bahía de Hudson hasta el Golfo de México . Algunas islas del Caribe y la India también fueron los primeros objetos modernos de la política colonial francesa. Desde el principio hubo una relación competitiva, sobre todo con el colonialismo británico, que se libró en una serie de conflictos armados, las guerras francesa e india . En la Paz de París en 1763 después de la Guerra de los Siete Años , Francia tuvo que ceder la mayoría de sus colonias a Gran Bretaña. Los restos de las posesiones coloniales en América del Norte se vendieron a los Estados Unidos bajo Napoleón Bonaparte en 1803 .

    La política colonial francesa comenzó de nuevo a partir de 1830, especialmente en África y después de mediados del siglo XIX en la Indochina francesa . Esto convirtió a Francia en la segunda potencia colonial más grande del mundo después de Gran Bretaña. Recurriendo a las ideas centrales de la Revolución Francesa , los franceses persiguieron una misión civilizadora en el sentido de la asimilación de los colonizados, especialmente en el Magreb . En vista de la población colonial en África, que creció a más de 25 millones en el curso de las conquistas que avanzaban durante el siglo XIX, solo una pequeña minoría de súbditos franceses fueron realmente "emancipados" en pie de igualdad. Y mientras Argelia, con una proporción relativamente alta de colonos franceses, finalmente se organizó administrativamente según el modelo de los departamentos franceses , por lo demás se contentaron con organizar el gobierno sobre un sistema de jefes que se presentaban a los gobernantes coloniales como suficientemente obedientes y adecuados para él. .

    La mayoría de los colonos europeos en Argelia, así como en los protectorados franceses de Túnez y Marruecos, se concentraron en las ciudades, con unas buenas tres cuartas partes de Argel habitada por europeos después de 1880 y rediseñada en gran medida en el estilo parisino de Haussmann . La colonización agraria rural de los europeos con el apoyo del poder estatal francés fue particularmente fatal para la población rural musulmana; porque a través de expropiaciones bajo todo tipo de pretextos fue desplazada hacia áreas más pequeñas de tierra y suelos más pobres.

    Alemania y austria

    Colonias alemanas 1910 (mapa contemporáneo)
    Gobernante colonial alemán en Togo (aprox. 1885), luego una colonia alemana, después de la Primera Guerra Mundial un mandato francés

    Bajo la soberanía del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana, Brandeburgo-Prusia adquirió por un corto tiempo posesiones coloniales de ultramar en Groß Friedrichsburg de África Occidental (1683-1717) con fines comerciales, para lo cual se fundó una Compañía Brandeburgo-Africana . La monarquía austríaca de los Habsburgo también desarrolló actividades coloniales en una medida relativamente pequeña. Después de que Trieste fuera declarado puerto libre en 1771 , la archiduquesa gobernante María Teresa fundó la Compañía de Comercio de las Indias Orientales de Trieste (1775-1785) bajo el mando del holandés William Bolts. En 1777 los barcos de la empresa comercial adquirieron un puerto en lo que hoy es Mozambique (1781 a Portugal) y en 1778 proclamaron cuatro islas Nicobar como colonia austriaca, que, sin embargo, retrocedió a Dinamarca en 1785 .

    Desde la fundación del Imperio Alemán , el público ha estado pidiendo colonias cada vez más ruidosas. En 1882, por ejemplo, se fundó una asociación colonial alemana con el objetivo de promover un imperio colonial alemán. El canciller Otto von Bismarck rechazó estas ideas por razones económicas y de seguridad. Por diversas razones, la llamada " Lüderitzland " fue puesta bajo la "protección" del Imperio Alemán en abril de 1884 como el núcleo de lo que más tarde se convertiría en el África Sudoccidental alemana . En el África Oriental Alemana , Camerún y Togo , así como también en la Nueva Guinea Alemana , la ocupación informal pronto dio paso al dominio colonial formal. Sin embargo, en regiones inaccesibles como el norte de Camerún o la posterior Ruanda-Urundi , también se practicaron formas indirectas de gobierno . La expansión territorial terminó en gran medida con el llamado Tratado Heligoland-Zanzíbar de 1890. Hasta 1914, solo siguieron algunas nuevas fundaciones y expansiones territoriales ( Kiautschou , Micronesia , Nuevo Camerún , zona oriental de Salaga , Samoa alemana ). Con la excepción de la base naval de Tsingtau , estos tenían un significado más simbólico. Sin embargo, varios levantamientos importantes y escándalos coloniales también atrajeron la atención y, a veces, discusiones acaloradas en Alemania.

    En particular, los levantamientos Herero y Nama en el suroeste de África (1904-1907) y el levantamiento de Maji Maji (1905-1908) en África Oriental costaron la vida a miles y miles de africanos. Se suponía que la política del secretario de Estado Bernhard Dernburg introduciría una nueva forma de colonialismo alemán. Ahora se han realizado inversiones en infraestructura colonial, como salud, comunicaciones y transporte. Sin embargo, debido al estallido de la Primera Guerra Mundial y la posterior cesión de las colonias, este desarrollo solo se materializó. Como revisionismo colonial , el colonialismo siguió siendo una tendencia importante en la política alemana incluso en el período de entreguerras . Durante la era nazi , la Oficina Política Colonial elaboró planes para el regreso de las colonias alemanas. Sin embargo, desde la Segunda Guerra Mundial, el colonialismo alemán ha estado menos presente en la ciencia y los medios de comunicación.

    Rusia

    Expansión rusa entre 1533 y 1896

    Las aspiraciones coloniales de Rusia se dirigieron principalmente hacia Asia Central ; desde la fundación del Imperio de Moscú y con el establecimiento del zarismo, el territorio ruso se expandió hacia el este a través de Siberia . A mediados del siglo XIX llegó incluso hasta Alaska en América del Norte . Había bases al sur hasta California . Desde la era del zar Pedro I , Rusia se vio a sí misma como una gran potencia europea y comenzó a involucrarse en la dirección sur. Allí encontró las esferas de interés de Gran Bretaña ( India británica ) y el Imperio Otomano ( Mar Negro ). Esto llevó al "Gran Juego" con Gran Bretaña por la supremacía en Asia Central. La Santa Alianza se disolvió en conflictos armados en los márgenes del derrumbe del Imperio Otomano . Después de la Guerra de Crimea , Rusia tuvo que ceder el delta del Danubio y el sur de Besarabia al Principado de Moldavia en la Paz de París de 1856 , así como renunciar al protectorado de los principados del Danubio que las tropas rusas habían ocupado en 1853. También tuvo que comprometerse a desmilitarizar el Mar Negro y las Islas Åland . En la guerra ruso-japonesa de 1904/1905, Rusia intentó en vano tomar la hegemonía de Japón en Manchuria y Corea . Su derrota fue uno de los factores desencadenantes de la Revolución Rusa de 1905 .

    Unión Soviética

    Después de la Revolución de Octubre de 1917, el imperio ruso se disolvió en gran parte en la guerra civil y se limitó esencialmente a la gran zona central rusa. Polonia , Finlandia , los estados bálticos y, por un corto tiempo, Ucrania se separaron de Rusia en 1918 y 1919 y se convirtieron en estados independientes. Colonias del interior de Rusia como B. Armenia , Azerbaiyán , los estados de los Estados bálticos , Kazajstán , Kirguistán , Besarabia , Tayikistán , Turkmenistán , Uzbekistán o Bielorrusia generalmente alcanzaron el estatus de república autónoma después de la Revolución de Octubre. El trasfondo fue la inclusión en el programa del partido de los bolcheviques ahora gobernantes del punto “ Derecho de los pueblos a la autodeterminación hasta la secesión y la formación de un estado independiente” . El orden prenacional del imperio zarista debe ser reemplazado por un orden proletario posnacional, mediante el cual la fase del estado-nación debe omitirse.

    El derecho de los pueblos a la autodeterminación ya era utilizado por Lenin como un “arma táctica” en el sentido de la retención bolchevique del poder y manejado por Stalin , quien dirigió el Comisariado del Pueblo para Asuntos de Nacionalidad hasta 1923 , según se requería. Por ejemplo, con la ayuda del ejército ruso, el gobierno islámico en Kokand, Uzbekistán , fue eliminado en 1918 , al igual que la independencia de la Georgia cristiana en 1921 . Fue solo después del colapso de la Unión Soviética que muchas de las antiguas colonias del interior de Rusia y todos los estados sucesores de la Unión Soviética lograron la independencia estatal.

    Formas tardías y fin del colonialismo

    La carrera por África

    Colonias en África (1914)

    La carrera entre las potencias coloniales europeas por la posesión territorial de África ( Lucha por África ), que comenzó alrededor de 1880, es una de las manifestaciones características de la era del imperialismo . Antes de 1875, los principales dominios europeos existían solo al norte del Sahara y en Sudáfrica. De lo contrario, la presencia europea en este continente se limitó esencialmente a las bases comerciales cercanas a la costa. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial en 1914, las potencias europeas expandieron sus posesiones coloniales en más de 23 millones de km². Aparte de Etiopía y Liberia , ya no había áreas independientes en África; en cambio, junto con las colonias británicas y francesas, también había colonias alemanas, portuguesas, españolas, italianas y belgas. Los motivos detrás de la carrera por África son de múltiples capas. Además de los intereses económicos, geopolíticos y misioneros, el prestigio nacional, la sed de investigación y la sed de aventura se utilizan en diferentes ponderaciones para explicar. La creciente ideología de la superioridad racial se sustentaba en la ahora obsoleta teoría hamita , que negaba a los pueblos gobernados la capacidad de gobernarse a sí mismos.

    Después de que los franceses establecieran un protectorado en Túnez en 1881 y después de la ocupación británica de Egipto en el curso de la represión del levantamiento de Urabi en 1882, el Congo se convirtió en un objeto de deseos coloniales que, además de las dos potencias coloniales establecidas, fue particularmente apreciado por el rey belga Leopoldo II . Cuando las actividades de Francia, Bélgica y Portugal en la desembocadura del Congo evocaban el peligro de la guerra, el canciller Otto von Bismarck se ofreció a mediar en la Conferencia del Congo en Berlín (1884/85). Porque mientras tanto los intereses coloniales (ver arriba) en África y en África también habían surgido en el Imperio Alemán. La conferencia de Berlín garantizó la libertad de comercio en el área del Congo para los 14 poderes signatarios y, en general, estipuló que solo el poder que realmente tomó posesión debería tener derecho a adquirir una colonia (principio de efectividad ). Esta decisión sentó las bases para la división significativamente acelerada de África en colonias por parte de las potencias europeas en los años siguientes.

    Después de la represión del levantamiento del Mahdi en Sudán por la Fuerza Expedicionaria Anglo-Egipcia del Nilo bajo Horatio Herbert Kitchener , la crisis de Faschoda en 1898 planteó el riesgo de un enfrentamiento militar entre las potencias coloniales Francia y Gran Bretaña. Aquí, las reclamaciones francesas sobre el territorio de Sudán, con el fin de establecer una conexión territorial con el Mar Rojo y así crear un cinturón este-oeste desde Djibouti a Dakar , chocaron con los esfuerzos británicos para controlar el valle del Nilo y abrazar la visión de un norte-sur -Conexión de El Cairo al Cabo de Buena Esperanza . Con el Tratado de Sudán de 1899, las dos potencias reconciliaron sus esferas coloniales de interés en África, lo que puso fin a la carrera y allanó el camino para la posterior Entente cordiale . Incluso después de eso, todavía hubo tensiones críticas y disputas sobre reclamos coloniales en África entre Gran Bretaña, Alemania, Francia, Bélgica y Portugal, que hasta 1914 ya no se reflejaron en cambios fundamentales en las fronteras coloniales.

    La Primera Guerra Mundial como punto de inflexión

    Áreas de mandato histórico en África y Oriente Medio:
    1. Siria (francés),
    2. Líbano (francés),
    3. Palestina (británico),
    4. Transjordania (británico),
    5. Irak (británico),
    6. Togo (británico) ),
    7. Togoland (francés),
    8º Camerún (británico),
    9º Camerún (francés),
    10º Rwanda-Urundi (belga),
    11º Tanganyika (británico) y
    12º Suroeste de África (Sudáfrica).

    Con la Primera Guerra Mundial hubo cambios y nuevos desarrollos en la política colonial. Poco después del estallido de la guerra, el Imperio Alemán perdió sus posesiones no defendibles en África Occidental y Suroccidental ante las potencias de la Entente y la Unión Sudafricana aliada con ellas . Solo Francia desplegó soldados africanos, primero voluntarios, luego también reclutados por la fuerza en las colonias, para reforzar su propio frente contra Alemania durante la guerra, a menudo en secciones particularmente peligrosas o en la línea del frente cuando atacaban posiciones alemanas fuertemente fortificadas. En el Tratado de Versalles , las antiguas colonias alemanas fueron asignadas formalmente a las potencias victoriosas solo como áreas de mandato de la Liga de Naciones ; De hecho, sin embargo, este arreglo significó que Francia redondeó su imperio colonial de África Occidental y que Gran Bretaña en África Oriental logró ahora la conexión continua norte-sur planificada desde hace mucho tiempo a través de su propio territorio colonial.

    Una de las consecuencias significativas de la Primera Guerra Mundial fue que Estados Unidos, como potencia naval, había alcanzado a Gran Bretaña. Pero no solo estos aliados de la Guerra Mundial, sino también Japón, con sus ambiciones coloniales, luchó por el papel de una potencia marítima de primer orden. Una carrera armamentística naval como antes entre Alemania y Gran Bretaña ahora se ha evitado: En el Acuerdo de Washington , los cinco principales potencias navales acordaron cifras máximas de tonelaje para su construcción acorazado, con los EE.UU. y Gran Bretaña en la parte superior, seguido por Japón y Francia e Italia, que también tenía el mismo tonelaje total. Sobre todo, la India como centro de los intereses coloniales británicos parecía segura, especialmente desde que Hong Kong y Singapur se convirtieron en fortalezas como puestos de avanzada.

    La autonomía de los dominios llegó al autogobierno, en su mayoría por colonos europeos, colonias británicas pobladas, incluidos Canadá, Australia y Nueva Zelanda , ganadas en estrecha asociación militar con la madre patria durante la Segunda Guerra Mundial, lo que resultó en la Declaración Balfour en 1926. y el Estatuto de Westminster en 1931 también se estableció por escrito. La perspectiva de tal estado de Dominio también podría haber contribuido en la lucha de la India por la independencia bajo Mahatma Gandhi para llevar a cabo la resistencia contra el régimen colonial británico en gran medida de forma no violenta .

    El colonialismo francés del período de entreguerras en las décadas de 1920 y 1930 ya no propagó la asimilación de la misma manera que lo hizo en el siglo XIX. Como después de la fase de expansión colonial había casi tantos "franceses" amarillos, pardos y negros como blancos, la asimilación consecuente resultó ahora utópica. Como consecuencia, el concepto de asimilación fue reemplazado por una política de asociación , en que colonizaron los de color - aparte de personas seleccionadas dispuestas a adaptarse - pero no como "ciudadanos" ( Citoyens ), sino como "sujetos" ( sujetos ).

    Desde el punto de vista económico , el rumbo político colonial también se restableció después de la Primera Guerra Mundial. Si bien el colonialismo para Francia y Gran Bretaña antes de 1914, a pesar de las ganancias a veces altas de compañías individuales y especuladores, era más bien un negocio con pérdidas debido a los costos de la burocracia militar y administrativa en las colonias, ahora comenzó debido a las inversiones en el la infraestructura colonial, especialmente Francia se comprometió a pagar por las metrópolis. La importante construcción del ferrocarril fue seguida por la expansión de las carreteras rurales, que también abrió áreas remotas para el tráfico de camiones y estimuló el negocio de transporte local. Al mismo tiempo, se sentaron las bases para un nuevo sistema logístico para asegurar el dominio colonial, ya que las unidades militares podrían transportarse más rápida y fácilmente a los puntos conflictivos. Además, existían las nuevas posibilidades de vigilancia aérea y ataques aéreos. El hecho de que la producción de exportación de las regiones costeras se extendiera cada vez más hacia el interior por medio de nuevas rutas de transporte dio como resultado un repunte cada vez más rentable de la economía colonial de exportación.

    Como una nueva potencia colonial con ambiciones de gran alcance buscó en el período de entreguerras , la Italia fascista para establecer. Libia , que fue anexada como colonia por Italia en 1911 pero no pudo ser retenida durante la Guerra Mundial, fue recapturada en años de lucha hasta 1932. En 1936, Etiopía fue conquistada en una guerra de agresión sin disfraz utilizando no solo el tanque y la fuerza aérea, sino también gas venenoso . Las colonias norteafricanas de Libia y Cirenaica fueron utilizadas principalmente por Mussolini como asentamientos para el excedente de población italiana: en 1939, 120.000 italianos se habían asentado allí, principalmente como colonos agrícolas y viticultores.

    El fin de la era colonial

    La era del colonialismo en el sentido más estricto llegó a su fin en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial , cuando, según Boris Barth, “Europa que fue destruida y desangrada” ya no pudo permitirse la restauración del dominio colonial. Las nuevas constelaciones emergieron gradualmente; pues los británicos, franceses y holandeses habían recuperado inicialmente sus posesiones en Asia, que habían perdido ante Japón en la Guerra del Pacífico , con la ayuda de Estados Unidos , mientras mantenían sus posiciones en África y en Oriente Medio .

    Muhammad Ali Jinnah y Mahatma Gandhi , los principales líderes del movimiento independentista indio

    Para Gran Bretaña, cuya "joya de la corona" la India británica ya había impulsado la independencia en el período de entreguerras , gran parte de su imperio colonial se rindió en la segunda mitad de la década de 1940, cuando India, Pakistán y Birmania obtuvieron la independencia, aunque alrededor de la década de 1940. precio de los enfrentamientos sangrientos y los excesos de violencia entre hindúes y musulmanes como consecuencia de la división . Los esfuerzos de emancipación de las colonias británicas en África en las décadas de 1950 y 1960 ofrecieron la perspectiva de un autogobierno junto con la estabilidad económica y política y la posibilidad de permanecer en la Commonwealth of Nations británica . "Visto de esta manera", escribió Franz Ansprenger , "después de la Segunda Guerra Mundial, Inglaterra no desmanteló un imperio, sino que estableció una nueva Commonwealth". La retirada británica se asoció con la idea de encaminarse hacia un orden mundial mejor y más saludable. y teniendo las potencias coloniales europeas más débiles Francia, Holanda y Bélgica se vieron obligadas a actuar en este sentido.

    El proceso de descolonización que tuvo lugar en las décadas de la posguerra, sin embargo, se desarrolló de manera específica, dependiendo de factores como la fuerza y ​​formas de acción de los movimientos de liberación colonial , la voluntad de los regímenes coloniales y de los colonos de usar la violencia, la economía colonial. intereses y decisiones en las metrópolis y metrópolis, así como la influencia de forasteros, especialmente las superpotencias USA y URSS . Por ejemplo, la prolongada retirada británica en algunos lugares fue menor que la francesa bajo la presión de los movimientos de liberación nacional que obligaron a tomar decisiones.

    La bandera vietnamita ondea sobre el búnker de mando francés en Dien Bien Phu

    El compromiso militar de Francia ( Guerra de Indochina ) para restaurar el dominio colonial en Indochina fracasó debido a la fuerte resistencia del movimiento independentista vietnamita bajo el liderazgo de Hồ Chí Minh , que fue apoyado por la URSS con suministros de armas en la Guerra de Indochina y las fuerzas armadas francesas. sufrió una derrota decisiva en la batalla de Điện Biên Phủ enseñado en 1954 . El papel de Francia como potencia colonial en Indochina llegó a su fin; En su lugar como oponente del Việt Minh , Estados Unidos dio un paso adelante en la continuación de su política de contención anticomunista , que más tarde condujo a la Guerra de Vietnam .

    Solo con el apoyo de los Estados Unidos, los Países Bajos en Indonesia pudieron recuperar con éxito el territorio colonial que habían perdido los japoneses y que había necesitado la independencia en el período de posguerra. Estados Unidos rechazó ahora el colonialismo convencional; Después de la capitulación de Japón, habían renunciado a la restauración de su propio dominio colonial sobre Filipinas y exigieron lo mismo de otras formas. Bajo la presión de los Estados Unidos y las Naciones Unidas , los Países Bajos abandonaron sus esfuerzos de restitución colonial en 1950, incluida Nueva Guinea en 1962 .

    En el "año africano" de 1960, 18 colonias en África, incluidas 14 francesas, dos británicas, una italiana y el Congo, que estaba bajo el dominio colonial belga, obtuvieron la independencia, esta última en sólo medio año de transición. El nuevo gobierno se formó tras unas elecciones con una participación relativamente alta (81,79%); Sin embargo, el Congo poscolonial ya demostró ser menos estable y estar en peligro por los movimientos de secesión. Patrice Lumumba se convirtió en el primer primer ministro; fue derrocado en un golpe militar el 14 de septiembre de 1960 ( crisis del Congo ) y asesinado en enero de 1961.

    Barricadas en Argel; la pancarta dice "Vive Massu ", enero de 1960

    La descolonización de Argelia, que se consideraba parte integrante de Francia, fue particularmente cuestionada y prolongada . La guerra de Argelia iniciada en 1954 terminó solo en 1962 cuando el argelino del Frente de Liberación Nacional (FLN) - con un alto número de bajas, especialmente por parte de los argelinos - adquirió la independencia, mientras que Marruecos y Túnez habían adquirido en 1956 la independencia de Francia. Desde entonces ha habido medio millón de soldados franceses en Argelia y, por lo tanto, la mayoría del ejército francés. Los trastornos políticos asociados con la Guerra de Argelia provocaron el final de la Cuarta República Francesa y el renovado nombramiento de Charles de Gaulle como jefe de estado, quien trabajó en un proceso que duró varios años hacia una Algérie Algérienne mutuamente aceptable .

    Las primeras potencias coloniales Portugal y España ya habían perdido o renunciado a sus posesiones coloniales latinoamericanas en el siglo XIX. El fin del colonialismo tradicional también está vinculado a Portugal, que abandonó sus colonias africanas y Timor Oriental después de la Revolución de los Claveles de 1974 . La colonia británica de Hong Kong en 1997 y la colonia portuguesa de Macao en 1999 fueron los últimos rezagados en ser liberados del dominio colonial europeo.

    Una descripción general de los países involucrados y afectados

    Poderes coloniales de finales de la Edad Media

    Poderes coloniales de la era colonial

    Potencias coloniales europeas clásicas con colonias no europeas:

    Otras potencias coloniales de la era colonial:

    Poderes semicoloniales de la era colonial

    Naciones europeas que intentaron en vano adquirir (excepto) colonias europeas de forma permanente:

    Semicolonias de la época colonial

    Algunos países y regiones no europeos estuvieron solo parcialmente o solo por un corto tiempo (algunos no en absoluto) sujetos al dominio colonial. Además del dominio colonial directo, las potencias coloniales también se aprovecharon de los "tratados desiguales" que se impusieron y dieron lugar a una forma de gobierno indirecto. Esto afectó a z. B .:

    Clasificación histórico-política

    2006 Mesa electoral congoleña bajo vigilancia finlandesa.

    Lo que diferenciaba al colonialismo europeo moderno temprano de otras formas históricas de expansión y de formación de imperios fue la red global resultante que, a medida que avanzaba la expansión, se extendió por todos los continentes y con el sistema mundial de conquista al mismo tiempo un sistema mundial, aunque con estructuras regionales de comercio muy diferentes. Mientras que los europeos en el comercio asiático inicialmente solo asumieron el papel de un socio menor con nichos en el contexto de un comercio desarrollado, África, América y, más recientemente, Australia y Nueva Zelanda, cada uno con redes comerciales menos capacitadas, se convirtieron en todos los más dependiente de los intereses comerciales europeos.

    Antes y después del cambio de siglo XIX y XX, la competencia colonial entre las grandes potencias alcanzó su punto culminante. Una verdad, pero no la totalidad, según Ansprenger, fue expresada por Lenin en 1916 en el libro "El imperialismo como la etapa más alta del capitalismo " en el Capítulo VI: "Cuanto más desarrollado el capitalismo, más tangible es la escasez de materias primas, la más pronunciada es la competencia y la búsqueda de fuentes de materias primas en todo el mundo, más encarnizada es la lucha por la adquisición de colonias ".

    Según Osterhammel, la descolonización en el siglo XX fue parte de la transición a un nuevo sistema estatal mundial, que hasta la "gran agitación" 1989-1991 se caracterizó por 1. la confrontación global del Bloque del Este y los estados del Oeste Alianza , 2. la vuelta de las grandes potencias europeas (occidentales) a sus preocupaciones europeas, 3. el surgimiento de muchos estados poscoloniales, que se volvieron hacia el campo occidental o el oriental, 4. el fortalecimiento relativo de las organizaciones internacionales, especialmente la ONU , 5. ostracismo ideológico del colonialismo (en el caso de discriminación racial internacional parcialmente persistente ).

    Características coloniales modernas

    Las relaciones colonialistas de dependencia estaban generalmente determinadas por el reclamo de los colonos o las potencias coloniales de gobernar a los colonizados. De la pretensión de superioridad, los gobernantes coloniales derivaron el derecho de llevar la " civilización " a los pueblos culturalmente "atrasados" . Mientras que los británicos hablaban de misión civilizadora , el término francés era misión civilisatrice y misión cultural alemana . Básicamente se quiso decir lo mismo: "La felicidad humana a través del modelo europeo de civilización". Es decir, se acometió la adaptación a las normas y costumbres de los europeos. Con los siglos de la trata de esclavos europea y la tenencia de esclavos, según Götz Großklaus , los perpetradores blancos han "impresionado una multitud de comportamientos racistas y estereotipos de juicio", mientras que las víctimas negras tienen "el trauma de su deportación, su social y 'falta de lugar' mental ". Grabado en la memoria colectiva. Es fatal "no tomar nota del poder de la memoria colectiva de 'los condenados de esta tierra' y no tomarlo en cuenta en la acción política, ni siquiera si un racismo virulento y siempre presente lo hiciera necesario".

    A diferencia de la colonización griega en el helenismo , por ejemplo , el colonialismo europeo estuvo lejos de favorecer una síntesis cultural . Ya los primeros teóricos coloniales españoles e ingleses estilizaron las conquistas como paganas - proselitistas en el marco de un plan divino de salvación o la "civilización" de los " bárbaros ". El posterior colonialismo estadounidense y japonés también hizo uso de esa retórica ideológica difundida . Otras culturas altas , como Los chinos , por ejemplo , también estaban convencidos de su superioridad, pero no pasaron a imponerlos a sus vecinos. Si el sionismo puede verse como una forma de colonialismo es una cuestión muy controvertida y políticamente cargada que surge una y otra vez en el contexto del conflicto de Oriente Medio .

    No todas las reglas extranjeras fueron consideradas ilegítimas . El dominio otomano sobre Egipto entre 1517 y 1798 fue reconocido por una gran parte de la población local de habla árabe. El carácter extranjero del idioma fue menos decisivo que la creencia común y la fuerza vinculante asociada de las reglas islámicas del gobierno justo. A la población copta no le importaba qué poder no cristiano gobernara sobre ellos: para los coptos, los gobernantes mamelucos originales eran tan ilegítimos como los otomanos.

    Enredo con el imperialismo

    Desde el siglo XIX, una discusión sobre la necesidad de la colonización fronteriza hacia los eslavos vecinos se ha llevado a cabo en Prusia en particular , en la que el sureste del Mar Negro entró en un campo de visión de "Gran Alemania" a través de Austria (ver Alemán colonialismo fronterizo ). El colonialismo forzado y el imperialismo iban de la mano en ocasiones, claramente en la carrera por dividir África . En este contexto, la política colonial se convirtió en un factor asociado a la política mundial y las colonias se convirtieron en objeto de negociación en el juego de poder de las grandes potencias rivales. Además, las potencias imperiales (como el Imperio Británico de los siglos XIX y XX) tenían una influencia económica y política que a veces se extendía mucho más allá de sus propias colonias . Una de las consecuencias globales de largo alcance del colonialismo fue la difusión del concepto europeo de Estado, a veces combinado con efectos secundarios absurdos. En las colonias francesas, por ejemplo, a los africanos se les permitía repetir frases como: "Mis antepasados, los galos ..."

    Eduard Bernstein 1895

    Los partidos obreros de los estados industrializados de Occidente eran casi unánimemente escépticos o incluso estrictamente negativos sobre el colonialismo. El socialdemócrata Rudolf Hilferding lo clasificó como una consecuencia del capitalismo monopolista desarrollado , que tenía como objetivo la creación de extensas áreas económicas y de explotación. Con el inevitable choque de intereses capitalistas entre los estados rivales, llega la hora histórica del proletariado y el movimiento obrero . Incluso Rosa Luxemburgo se mantuvo firme en que el colapso del capitalismo y el orden social existente solo se retrasará si las sociedades no capitalistas serían explotadas utilizando el exceso de capital. Desviándose de esto, Eduard Bernstein defendió la idea de que las potencias coloniales deberían exportar la democracia y el progreso a los países subdesarrollados. Aunque Bernstein también rechazó la política colonial capitalista en su obra The Prerequisites for Socialism , publicado en 1899 , defendió la tesis de que una sociedad socialista también debería tener colonias, aunque con la premisa de que las colonias se desarrollarían a través de los entonces estados coloniales socialistas y democráticos. De manera similar, Karl Kautsky hizo una distinción entre colonias de explotación que debían ser rechazadas y colonias que eran más deseables en el sentido de la organización socialista del trabajo. Dentro del Partido Laborista británico , George Bernard Shaw, bajo la influencia de las Guerras Boer a principios del siglo XX, consideró que serviría para proteger a la población indígena negra de los Boers blancos si Gran Bretaña, como nación democráticamente desarrollada , anexó las repúblicas bóer .

    Las ofertas de aculturación occidentales fueron aceptadas en varias ocasiones por partes de los grupos de población subyugados . Una clase educada de habla inglesa se desarrolló en Bengala en unas pocas décadas. Los comerciantes de la población colonial a menudo se adaptaron a las prácticas comerciales internacionales por sus propios intereses con el fin de afianzarse en nuevos mercados. Desde el siglo XIX ha habido una "auto-civilización" sobre una base occidental por parte de las élites reformistas no europeas, que así trabajaron hacia las condiciones previas para la igualdad con los "estados modelo" europeos como Gran Bretaña y Francia.

    Las amplias masas pobres, en cambio, vieron desde lejos “el destello de los dinámicos enclaves económicos coloniales con sus pagos regulares de salarios, cines y autos para los blancos, bicicletas para los de color”, dice Ansprenger. “Ellos vieron esto con suficiente claridad como para esperar un cambio social positivo para ellos también; pero esta esperanza nunca se materializó ".

    Impacto continuo en la historia mundial

    Muchas antiguas colonias ahora forman parte del llamado Tercer Mundo : como países en desarrollo , tienen un nivel de vida significativamente más bajo que los países emergentes e industrializados , algunos de los cuales también son antiguas colonias, por ejemplo , Canadá , Australia o Corea del Sur . Por el contrario, otros países en desarrollo como Liberia o Etiopía nunca fueron colonias o solo fueron colonias por poco tiempo. No hay consenso en la investigación sobre la conexión entre el déficit de desarrollo y el pasado colonial. Por un lado, se hace referencia al estado de dependencia económica de sus antiguos colonizadores, en el que se encontraban muchas antiguas colonias incluso después de su independencia. Por otro lado, también existen causas en la organización sociopolítica de estas sociedades antes de su colonización. Debido a la definición de fronteras en el tablero de dibujo por parte de las antiguas potencias coloniales, las tensiones y los conflictos armados surgieron una y otra vez en África y Oriente Medio , ya que estas fronteras habían tenido muy poco en cuenta los contextos étnicos y religioso-culturales. La teoría de la dependencia ve la dependencia continuada de las antiguas colonias como una de las principales causas de la pobreza generalizada en ellas. Otras teorías del desarrollo , por otro lado, ven las causas en su ubicación geográfica mayoritariamente desfavorable ( geodeterminismo ) o su fracaso en la formación de instituciones políticas y económicas inclusivas diseñadas para el beneficio de los sectores más amplios de la población . Según los politólogos estadounidenses Daron Acemoğlu y James A. Robinson, después de la descolonización , las nuevas élites se hicieron cargo de las instituciones extractivas de los gobernantes coloniales, es decir , las destinadas a explotar a la población, y canalizaron sus ganancias en sus propios bolsillos, de modo que nada cambiado sobre la pobreza de la población.

    Los aspectos de la cultura y la política actuales de las antiguas colonias y países coloniales que están relacionados con el pasado colonial se resumen bajo el término poscolonialismo . Un hallazgo esencial de la investigación del poscolonialismo es que la situación poscolonial no solo da forma a la cultura, la política y la vida cotidiana de las antiguas colonias, sino que también se refleja en los antiguos países coloniales, p. Ej. B. en lo que respecta a la inmigración procedente de antiguas colonias en metrópolis como Londres , París o Bruselas .

    Los esfuerzos más recientes para establecer estructuras de poder colonialistas se conocen como neocolonialismo . Según Jürgen Osterhammel, manifestaciones de esto no aparecen hoy en relación con Europa, sino principalmente dentro del Tercer Mundo. Ejemplos de esto son la "política colonial casi impecable" de China en el Tíbet , incluida la invasión de colonos y la justificación ideológica de las transmisiones, y la política de Marruecos en el Sahara Occidental . La teoría comparada del colonialismo y el imperialismo se enfrenta a su mayor desafío en la interpretación histórica del antiguo estado multiétnico de la Unión Soviética con respecto a los conceptos de colonización y descolonización.

    El anticolonialismo se refiere tanto a la crítica del (neo) colonialismo como a la resistencia al (neo) colonialismo.

    La resistencia contra el colonialismo como una lucha por la liberación por parte del gobierno de las potencias imperiales sobre las colonias conquistadas, subyugadas y explotadas puede considerarse completada con éxito, porque las " colonias " anteriormente afectadas por la expansión europea, luego también norteamericana y japonesa, se han completado con éxito. " estado " en gran parte desde 1990 como más tarde independiente ”, es decir," descolonizado " en el sentido político . Asimismo, la crítica decisiva del pensamiento y la actuación colonialistas, p. Ej. B. sobre las actitudes coloniales condescendientes o sobre las prácticas racistas e imperialistas hoy en día consenso general. En la medida en que esta crítica fue y es presentada principalmente por intelectuales (etnólogos, antropólogos, sociólogos, teólogos, historiadores) de los países (antes) colonizadores, a menudo permanece atrapada en valores etnocéntricos, especialmente eurocéntricos.

    Lo más importante y actual a considerar es la crítica anticolonialista de los mismos colonizados. Lo fue y sobre todo: es a la vez resistencia practicada. Por un lado, esta resistencia se aplica hoy al neocolonialismo activo: el neocolonialismo se entiende como el control de los recursos y los mercados, pero también de p. B. Medios de comunicación y cultura, ya que en la actualidad no solo son operados por poderes estatales extranjeros, sino que todavía lo hacen. En particular, la China expansiva se está uniendo a las "potencias coloniales" estatales con nuevas prácticas de colonización. Después de la Segunda Guerra Mundial y más aún en el siglo XXI, las fuerzas colonizadoras o neocolonialistas en diferentes regiones tienen cada una su propia dinámica altamente compleja. B. en el mundo árabe con la expansión del totalitarismo islamista apoyado por estados competidores , o en el mundo de los estados postsoviéticos , donde, por ejemplo, en Ucrania, la UE y Rusia pueden percibirse como potencias estatales " hegemónicas " en competencia .

    Desde una perspectiva occidental , el control neocolonialista es operado por los poderes económicos modernos, especialmente por las grandes corporaciones e instituciones económicas globales (por ejemplo, el FMI, el Banco Mundial, la OMC) más que por los estados y no está necesariamente vinculado a las antiguas potencias coloniales, pero en su mayoría funciona directamente. con ellos las élites domésticas juntas. En este caso en particular, la resistencia de los colonizados ya debe adaptarse a las condiciones económicas y sociales básicas, que a su vez son neocolonialistas. Pero incluso en general, la resistencia “precolonial” contra el neocolonialismo es difícilmente concebible hoy.

    Por otro lado , la crítica anticolonialista y la resistencia de los colonizados se aplican a las consecuencias sistémicas latentes del colonialismo. Porque el colonialismo no solo sigue funcionando activa y económicamente como neocolonialismo a través de los poderes estatales y económicos. A pesar de la descolonización exitosa desde hace mucho tiempo, también funciona pasiva y sutilmente como una influencia sistémica en la cultura y la estructura social, como una colonización del entorno de vida y el medio ambiente, p. B. mediante la aplicación (a veces simplemente continuada) de estructuras capitalistas o valores eurocéntricos (cristianos o ilustrados o humanistas) o mediante prejuicios racistas o mediante el establecimiento dominante de los avances técnicos y la educación occidental o incluso mediante el imperialismo ecológico . Este efecto continuo sistémico globalmente diverso de la colonización en mundos de vida, culturas y sociedades, que se investiga y describe en sociología en términos como modernización u occidentalización , requiere respuestas más complejas con respecto a las posibilidades y realidades de la resistencia anticolonialista. Tales respuestas se dan, entre otras cosas, en el discurso sobre el poscolonialismo y el imperialismo cultural . También se ven oportunidades para la resistencia “precolonial”, e. B. Actitudes de rechazo que pueden basarse en el mundo precolonial. Erwin Aschenbrenner , por ejemplo, con su intento de formular explícitamente "elementos de una teoría cultural anticolonialista", se refiere al "espacio habilitador" de la cultura y la educación tradicionales, que puede permitir a las personas y sociedades colonizadas resistir y rechazar actitudes.

    Ver también

    literatura

    enlaces web

    Commons : Colonial Atlas  - álbum con imágenes, videos y archivos de audio
    Wikcionario: Colonialismo  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones
    Wikcionario: tiempos coloniales  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones
    Wikisource: Colonialismo  - Fuentes y textos completos

    Evidencia individual

    1. Osterhammel, 1995, págs. 19-21.
    2. Hans Köchler: Democracia y nuevo orden mundial: reivindicación ideológica y realidad política de poder de un discurso regulatorio. AG Science and Politics, 1992, págs.9, 26.
    3. Pelizaeus 2008, p. 20; Osterhammel 1995, pág.14.
    4. Osterhammel, 1995, p. 9.
    5. Pelizaeus 2008, p. 21.
    6. Pelizaeus 2008, p. 20; Osterhammel 1995, págs. 11 y 14.
    7. Osterhammel, 1995, p. 15; Pelizaeus 2008, pág.20 y sig.
    8. Pelizaeus 2008, págs. 40 y 42 y sig.
    9. Pelizaeus 2008, p. 122 y sig.
    10. Pelizaeus 2008, págs. 132-138.
    11. Christian Koller: La carrera por África. Motivos económicos y políticos en la división del continente. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.76.
    12. Koller 2007, ibíd.
    13. Osterhammel, 1995, p. 80.
    14. Significativa en este contexto es la palabra de D'Estournelles de Constant en el parlamento francés en 1899: "Il ya deux choses dans la politique coloniale: d'abord la joie des conquêtes et ensuite la carte à payer". Franz Ansprenger: Disolución of the colonial empires (=  dtv world history of the 20th century , vol. 13), dtv, cuarta edición, Munich 1981, p. 22 f.
    15. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, cuarta edición, Munich, págs. 22 y ss. Y 26.
    16. Osterhammel, 1995, p. 88.
    17. Hans Werner Debrunner: Suiza en el África colonial. Basler Afrika Bibliographien, Basilea 1991, ISBN 3-905141-51-5 .
    18. Maya Brändli: Cómo dos zoólogos de Basilea llevaron tesoros coloniales a Suiza. En: Radio y Televisión Suiza (SRF). 26 de marzo de 2014, consultado el 5 de octubre de 2016 .
    19. Anneliese Tenisch: El lado negro de Neuchâtel. Swiss Radio and Television SRF, 1 de noviembre de 2013, consultado el 5 de octubre de 2016 .
    20. Maya Brändli: Historia colonial suiza: Buscando rastros en lo problemático. En: Radio y Televisión Suiza (SRF). 16 de marzo de 2015, consultado el 5 de octubre de 2016 .
    21. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.45.
    22. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.47.
    23. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales , dtv, Munich 1981, p. 8.
    24. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.47 y sig.
    25. Osterhammel, 1995, p. 113.
    26. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.46.
    27. Osterhammel, 1995, p. 115 y sig.
    28. Osterhammel, 1995, p. 116.
    29. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, págs.50 y 52.
    30. Ver: Peter Feldbauer: Colonialismo mediterráneo. Magnus-Verlag, Essen 2005, ISBN 3-88400-600-2 .
    31. Pelizaeus 2008, p. 65.
    32. Pelizaeus 2008, p. 83 y sig.
    33. Pelizaeus 2008, p. 102 y siguientes.
    34. Pelizaeus 2008, p. 114.
    35. ^ La acción más antigua del mundo: VOC 1606. En: former-share.com. Consultado el 1 de marzo de 2015 .
    36. Jürgen G. Nagel: suicidio en Bali. Un capítulo de la historia colonial de las Indias Orientales Holandesas. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.78.
    37. Nagel ibid, p. 79.
    38. Jürgen G. Nagel: suicidio en Bali. Un capítulo de la historia colonial de las Indias Orientales Holandesas. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.82.
    39. Pelizaeus 2008, p. 76 y sig.
    40. Michael Mann : estilo imperial de gobierno. India británica en la era del imperialismo. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.13.
    41. Pelizaeus 2008, p. 142.
    42. Osterhammel, 1995, p. 42.
    43. Alexander Keese / Christian Windler : ¿ Una gran familia francesa? Ideología colonial versus práctica de dominación: Francia en África. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.21 y s.
    44. Pelizaeus 2008, p. 218; Alexander Keese / Christian Windler: ¿ Una gran familia francesa? Ideología colonial versus práctica de dominación: Francia en África. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.23.
    45. Alexander Keese / Christian Windler: ¿ Una gran familia francesa? Ideología colonial versus práctica de dominación: Francia en África. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.24.
    46. Michael Fröhlich: Imperialismo. Política mundial y colonial alemana 1880-1914 . dtv, Munich 1994, págs. 20-36.
    47. Para el debate sobre los motivos de Bismarck, véase Michael Stürmer : The inquieto Reich. Alemania 1866-1918 . Siedler, Berlín 1994, páginas 230 y siguientes; Michael Fröhlich: Imperialismo. Política colonial y mundial alemana 1880-1914 . dtv, Munich 1994, pág. 38 y siguientes; Hans-Ulrich Wehler : Historia alemana de la sociedad, Vol. 3: Desde la "doble revolución alemana" hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial 1845 / 49-1914 . CH Beck, Munich 1995, págs. 980-990; Winfried Speitkamp : historia colonial alemana . Reclam, Stuttgart 2005, pág.23 y siguientes.
    48. ^ Sebastian Conrad: Historia colonial alemana . Múnich: CH Beck, 2008, ISBN 978-3-406-56248-8 .
    49. ^ Winfried Speitkamp: historia colonial alemana . Stuttgart: Reclam, 2005, ISBN 3-15-017047-8 .
    50. Fundador de Horst: Historia de las colonias alemanas . UTB, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-8252-3639-7 .
    51. Dominic Johnson habla de una " amnesia colonial " de los alemanes. (Dominic Johnson: Colonial Amnesia. Die Tageszeitung , 17-18 de enero de 2004. p. 11.)
    52. Andreas Kappeler, Rusia como estado multiétnico , Munich 2001, p. 300.
    53. “En el Asia rusa, sólo quedó la independencia formal de algunas repúblicas soviéticas del prometido derecho a la autodeterminación, que fue sabiamente dividido de acuerdo con principios 'tribales'; más un poco de autonomía cultural para hacer más aceptable la supremacía política y social de los rusos ”. Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales . dtv, Munich 1981, pág. 142 y sig.
    54. Christian Koller : La carrera por África. Motivos económicos y políticos en la división del continente. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.69 y sig.
    55. Christian Koller: La carrera por África. Motivos económicos y políticos en la división del continente. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.74.
    56. Boris Barth: El punto de inflexión de la Primera Guerra Mundial. Boda y descolonización de los imperios coloniales. En: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.113.
    57. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales . dtv, Munich 1981, pág.37.
    58. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales. dtv, Munich 1981, pág.42 y sigs.
    59. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales . dtv, Munich 1981, pág.82.
    60. Boris Barth: El punto de inflexión de la Primera Guerra Mundial. Boda y descolonización de los imperios coloniales. En: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.115.
    61. Osterhammel, 1995, p. 43.
    62. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales . dtv, Munich 1981, págs. 122-129.
    63. Boris Barth: El punto de inflexión de la Primera Guerra Mundial. Boda y descolonización de los imperios coloniales. En: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.117.
    64. Osterhammel, 1995, p. 120.
    65. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales . dtv, Múnich 1981, pág.162.
    66. Jürgen Osterhammel 1995, p. 119 y sig.
    67. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empire , dtv, 4ª ed. 1981, págs. 259-263; Boris Barth: El punto de inflexión de la Primera Guerra Mundial. Boda y descolonización de los imperios coloniales. En: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.118.
    68. ^ Franz Ansprenger: Disolución de los imperios coloniales. dtv, 4a edición, 1981, pág.270 y sig.
    69. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, 4a edición, 1981, p. 236 f.
    70. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empire Munich , 4ª edición, 1981, p. 247; Boris Barth: El punto de inflexión de la Primera Guerra Mundial. Boda y descolonización de los imperios coloniales. En: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.120 y s.
    71. "El colonialismo como expresión de la dominación mundial europea terminó su ciclo histórico en el tercer cuarto del siglo XX", dice Osterhammel. ( Jürgen Osterhammel 1995, pág.124 )
    72. Pelizaeus 2008, p. 11 y sig.
    73. Cita de Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4a edición, 1981, p. 13.
    74. Osterhammel 1995: p. 120 y sig.
    75. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.46.
    76. Großklaus 2017, págs. 191 y 202.
    77. Osterhammel 1995: p. 20.
    78. Aquí Osterhammel ve rasgos de colonialismo para las áreas ocupadas por Israel en 1967 con una mayoría palestina , pero no "sistemas completamente desarrollados" de dominio colonial. (Osterhammel 1995: p. 123)
    79. Ver Osterhammel 1995, p. 19.
    80. Marlene P. Hiller en el prólogo de: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.7.
    81. Christian Koller: La carrera por África. Motivos económicos y políticos en la división del continente. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.70.
    82. ^ Karl Kautsky: política colonial socialista. Die Neue Zeit No. 28/1909, págs. 33–43.
    83. ^ Bernard Shaw: Fabianismo y el Imperio. Un manifiesto de la Sociedad Fabiana, Londres 1900.
    84. Jürgen Osterhammel: Sobre lidiar con el "otro". Misiones de civilización, en Europa y más allá. En: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, pág.52 y sig.
    85. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4a edición, 1981, p. 27.
    86. ^ Hans-Peter Müller et al.: Atlas de sociedades precoloniales
    87. Andreas Boeckh: Teorías del desarrollo. En: Dieter Nohlen (Ed.): Lexicon of Politics, Volumen 1: Teorías políticas. Directmedia, Berlín 2004, p. 70 y siguientes.
    88. Daron Acemoğlu y James A. Robinson: Por qué fallan las naciones . Los orígenes del poder, la riqueza y la pobreza . S. Fischer, Fráncfort del Meno 2013, págs. 118-125.
    89. Osterhammel, 1995, p. 122 y sig.
    90. Erwin Aschenbrenner : Cultura - Colonialismo - Negación creativa: Elementos de una teoría cultural anticolonialista . Breitenbach, Saarbrücken / Fort Lauderdale 1990, ISBN 3-88156-467-5 ( índice [PDF; 184 kB ; consultado el 18 de abril de 2021] más disertación, Universidad de Regensburg).