Colegio St. Blasien

Colegio St. Blasien
Puerta antigua del colegio St. Blasien
Puerta antigua del colegio St. Blasien
tipo de escuela Bachillerato con internado
establecimiento 1596
lugar St. Blasien
país Baden-Wurtemberg
País Alemania
Coordenadas 47 ° 45 '36 "  N , 8 ° 7 '48"  E Coordenadas: 47 ° 45 '36 "  N , 8 ° 7' 48"  E
transportador Orden jesuita
estudiante alrededor de 840
Profesores alrededor de 90
administración Director de la universidad Hans-Martin Rieder SJ, director de la escuela Michael Becker, director del internado Marco Hubrig SJ
Sitio web kolleg-st-blasien.de

El Colegio de San Blas es una reconocida a nivel nacional y de la jesuita -run la escuela con internado en el sur del Bosque Negro . En el año escolar 2020/21, alrededor de 840 estudiantes recibirán clases en St. Blasien College, incluidos alrededor de 230 estudiantes internos.

La escuela fue fundada en 1596, cuando se fundó una escuela en Friburgo , Suiza, que se trasladó a Feldkirch ( Vorarlberg ) en 1856 y finalmente a St. Blasien en 1934, para la construcción del antiguo monasterio benedictino de St. Blasien . La escuela fue cerrada por los nacionalsocialistas en 1939 y reabierta en 1946 después del final de la Segunda Guerra Mundial .

historia

Fundada por Petrus Canisius en 1596 en Freiburg im Üechtland

La historia de la escuela comienza en Freiburg im Üechtland. Fue allí donde el primer jesuita alemán, Petrus Canisius , fundó un colegio cuya agitada historia ha llegado a su fin por el momento en Sankt Blasien . Aunque la orden de los jesuitas inicialmente pequeña, que fue fundada por Ignatius von Loyola en 1540 , originalmente no tenía interés en construir escuelas, ya que esto habría requerido demasiados miembros de la orden como maestros, los jesuitas pronto descubrieron que su lema “Omnia ad maiorem Dei gloriam ”(“ Todo para mayor gloria de Dios ”) podría implementarse mediante la formación de los jóvenes, ya que los principios de la fe podrían impartirse aquí muy temprano en la vida de los jóvenes creyentes. La orden de los jesuitas fue - debido a la obediencia incondicional al Papa - inicialmente como el "ejército" universalmente desplegable del Papa. La orden también fue muy activa en la Contrarreforma y vio a las escuelas como un campo importante en el fortalecimiento de la cosmovisión católica contra los " herejes " protestantes .

A finales del siglo XVI, Petrus Canisius, el primer Provincial de la Provincia de la Orden de la Alta Alemania, fundó el St. Michael College en Friburgo, Suiza , después de los colegios en Ingolstadt , Augsburg , Munich e Innsbruck . En 1596 esta universidad se convirtió en una escuela secundaria completa, en 1597 Petrus Canisius murió en Friburgo.

En 1773, el Papa Clemente XIV derogó la orden de los jesuitas ; con eso finalizó la actividad docente en Friburgo.

Después de la reaprobación de la orden por el Papa Pío VII en 1814, la enseñanza en el St. Michael College se reanudó en 1827. Solo 20 años después, en 1847, el ahora colegio franco-alemán fue expulsado de Suiza después de las tensiones sectarias como resultado de la Guerra de Sonderbund ; En la constitución suiza de 1848, a los jesuitas se les prohibió incluso realizar cualquier actividad en Suiza. No fue hasta 1973 que se derogó este reglamento.

Stella Matutina Feldkirch 1856

Stella Matutina en Feldkirch

En 1649, a petición del entonces príncipe-obispo de Chur, Johann Flugi von Aspermont , la ciudad de Feldkirch en la provincia austriaca de Vorarlberg recibió una estación misionera con dos padres jesuitas, que se amplió a una escuela jesuita con 150 alumnos. año siguiente y fue nombrado "Collegium Societatis Jesu Veldkirchy, Patronus S. Nicolaus" existió con éxito hasta el 10 de noviembre de 1773, cuando la orden fue abolida.

En 1856 P. Clemens Faller SJ, un ex estudiante universitario de Friburgo, reabrió el antiguo colegio en Feldkirch en un cuartel recién construido pero sin usar bajo el nombre de Stella Matutina (Morgenstern). Esta ubicación resultó ser favorable: un lugar culturalmente diversificado, inicialmente alrededor de 250 jóvenes estudiantes de Alemania, los territorios de la monarquía de los Habsburgo pero también de Francia, Gran Bretaña y América fueron enseñados allí por 27 jesuitas y otros laicos. El asentamiento en Francia o Alemania ya no habría sido posible a partir de 1872, ya que la Ley de los jesuitas, vigente hasta 1917, prohibía a la orden cualquier actividad. La escuela fue una escuela estatal bajo la dirección de los jesuitas hasta 1868, hasta que después de que se retiró la aprobación estatal con el apoyo de los padres alemanes, la escuela pudo continuar funcionando de manera privada. En 1898, la escuela fue reconocida como escuela primaria austríaca. La Primera Guerra Mundial limitó el carácter supranacional de la escuela a Austria, Alemania y Suiza. En 1930 la Stella fue reconocida como escuela alemana en el extranjero. En 1931, se enseñó a casi 500 estudiantes en Feldkirch.

Los estudiantes alemanes de Stella Matutina se metieron en un gran problema por la prohibición de los mil marcos , una ley nazi del 27 de mayo de 1933. De acuerdo con esto, todos los miembros del Reich alemán tuvieron que pagar 1,000 Reichsmarks antes de viajar a Austria. Esta ley del estado nacionalsocialista puso en grave peligro a los alumnos alemanes que permanecían en la Stella austriaca, ya que los padres alemanes tenían dificultades para pagar la pensión. Además, resultaba cada vez más cuestionable si en el futuro también se permitiría a los padres permitir que sus hijos en edad escolar estudiaran en el extranjero. En última instancia, la presión financiera y política llevó a los estudiantes alemanes a trasladarse al sur de la Selva Negra. El 20 de marzo de 1934, los 240 niños alemanes y muchos de sus maestros y educadores, incluido el profesor P. Alois Grimm , el prefecto P. Alfred Delp y el director de la escuela P. Otto Faller , se despidieron de Feldkirch.

Nueva apertura en St. Blasien en 1934

Catedral de San Blasien

El monasterio, que se mencionó por primera vez en un documento en el siglo IX y probablemente se independizó alrededor del siglo XI, fue considerado uno de los monasterios de reforma suabos más importantes e influyó en muchos otros monasterios hasta el siglo XII. Luego, los monjes se dedicaron a la expansión de su dominio señorial, que alcanzó su mayor extensión en los siglos XIV y XV. El ahora monasterio de la Alta Austria, que no fue influenciado por la Reforma , sufrió graves daños por incendio en 1768. El arquitecto francés Pierre Michel d'Ixnard construyó una cúpula abovedada durante el reinado del abad Martin Gerbert entre 1768 y 1781.

A principios del siglo XIX, los monjes de St. Blasien cuidaron de 20.000 almas, dirigieron numerosas escuelas primarias, farmacias, un sistema bancario para pequeños agricultores y dirigieron tres escuelas secundarias en St. Blasien, Constanza y en el monasterio de Sion en Klingnau . Algunos trabajaron como científicos reconocidos con conexiones con universidades en el país y en el extranjero. Todo esto fue cuestionado por la amenaza de la secularización .

Por tanto, la secularización del monasterio de San Blasien fue controvertida. Schleich informa sobre los intentos de la primavera de 1806 de permitir que los monasterios de San Blasien y San Pedro coexistan "de una manera apropiada a la época". Tras su fracaso, la secularización se produjo en el otoño de 1806. Posteriormente, el anterior edificio del monasterio sirvió como fábrica de máquinas y hilandería , que entró en liquidación en 1932 , hasta que en 1934 la orden jesuita reanudó las operaciones escolares que habían tenido. abandonado en St. Blasien en 1806.

En la Pascua de 1934, después de algunas discusiones con los residentes anteriores, los empleados de una fábrica ubicada en el edificio, las lecciones de los estudiantes alemanes comenzaron en los edificios de la antigua abadía benedictina de St. Blasien . Dado que el departamento alemán de Feldkirch ya había logrado el “reconocimiento como escuela alemana en el extranjero” en 1924, el modelo de escuela de St. Blasier se correspondía esencialmente con el practicado en Feldkirch. Sin embargo, la vida se hizo cada vez más difícil para el director del colegio: la preocupación y la incertidumbre se cernían sobre el colegio. No siempre se puede confiar absolutamente en todos los alumnos. Podría suceder que personas marcharan por los pasillos cantando canciones anti-jesuitas nazis. Algunos padres se volvieron inseguros. No se les podía escribir porque la correspondencia estaba en gran parte controlada. Las restricciones cada vez más estrictas para los graduados de la escuela secundaria, que tienen que tomar el Abitur no solo en otra escuela (la universidad solo fue aprobada, no reconocida oficialmente), sino también en su área de origen, pusieron en peligro la existencia de la universidad ya a mediados de la década de 1930, especialmente Por ejemplo, el estado prohibió la entrada a la universidad a los hijos de funcionarios públicos a partir de 1938.

Espiritualidad mariana y la congregación mariana

Durante estos años difíciles, al colegio le gustaba refugiarse en la devoción a María . Así predicó el padre Dold en 1935:

“Si aún puedes usarla, esta maravillosa madre, ten cuidado, la vida que te espera probablemente no sea tan fácil, a pesar del poder emergente y el tamaño de nuestra patria. La madre maravillosa debería mostrarte la entrada a la vida, debería [...] asegurarte tu salida de la vida, llega tarde o temprano ".

- Dold 1954, pág.7.

Desde Ignacio de Loyola , la orientación espiritual de los colegios jesuitas siempre ha sido fuertemente mariana. Las fiestas marianas fueron particularmente populares y en mayo hubo devociones a la Madre de Dios casi todos los días . A los niños se les presentó esto como una oportunidad para llevar sus preocupaciones, esperanzas, problemas, miedos y nostalgia. Deberían tener un hogar si alguna vez se sintieron sin hogar en la universidad. Desde 1935, el St. Blasien College tiene su propia imagen de la madre milagrosa, Mater Ter Admirabilis, en la capilla de la casa, donde tuvo lugar la misa diaria. Una imagen que dio mucho apoyo y esperanza durante la persecución nazi y más tarde en los terribles años de la guerra, que se demuestra de manera impresionante en numerosas cartas al colegio de 1946-1950.

Dado que la tradición educativa jesuita no pudo conciliarse con el modelo propagado por el estado nacionalsocialista , la escuela se abrió después de solo cinco años en St. Blasien el 9 de marzo de 1939, a pesar de las fuertes protestas del arzobispo Dr. Conrad Gröber fue una de las primeras en la Arquidiócesis de Friburgo en ser disuelta por la fuerza por los nacionalsocialistas, aunque no estuvo completamente libre de ajustes en el período anterior a eso: por orden del estado, al comienzo del año escolar 1934, se izó la bandera nacional y se cantó la canción de Horst Wessel . La membresía en las Juventudes Hitlerianas también se permitió bajo la presión del partido, pero solo con una solicitud por escrito de los padres y bajo el liderazgo de la Congregación Mariana dirigida por los jesuitas , que siempre tuvo el carisma espiritual principal en la vida universitaria jesuita.

Después del cierre de la escuela, la mayoría de los estudiantes tuvieron que trasladarse a otras escuelas. Los mayores solían ser llamados a filas para el servicio militar. La pizarra muerta del Colegio de San Blas en la pared de la capilla con cerca de 120 nombres recordaba hasta hace unos años a los muchos muertos y desaparecidos del Colegio de la Familia. El edificio de la universidad se alquiló inicialmente a la AOK Stuttgart, lo que impidió el establecimiento de una escuela Adolf Hitler . Durante la Segunda Guerra Mundial , el edificio se utilizó como hospital de reserva y fábrica de armas. La posterior entrega al ejército fue realizada por los propios jesuitas para bloquear los intentos de las SS de apoderarse de los edificios escolares para su sistema de entrenamiento.

Resistencia al nacionalsocialismo por los jesuitas de San Blasier

Desde 1934, desde el principio, los jesuitas de St. Blasien se afianzaron en su fe cristiana contra los engaños nacionalsocialistas. Apenas unas semanas después de la apertura de la universidad, el entonces director P. Otto Faller SJ predicó en la catedral de St. Blasien el día de la fiesta de Pedro y Pablo:

“Tú eres Pedro y en esta roca quiero construir mi iglesia […] ¿Qué dice nuestro tiempo al respecto? Un contracoro resuena en nuestro mundo de mil maneras: No queremos saber nada más sobre la Iglesia. No necesitamos una iglesia. Podemos prescindir de una iglesia. ¿Escuchas las voces de tantas personas engañadas también en nuestra propia tierra? ¿Qué les vamos a decir? ¡Engañados, entonces los llamamos! ¿No ves que necesitas a la Iglesia con más urgencia que nunca? Porque en ella vive Cristo, Cristo Maestro, Cristo Pastor, Cristo Sacerdote de toda la humanidad ".

La resistencia activa en ese momento por parte de los jesuitas, especialmente por el padre Alois Grimm y el padre Alfred Delp , quienes fueron por tanto ejecutados por los nacionalsocialistas, también juega un papel importante en la autoimagen actual del colegio . La memoria de los dos padres se mantiene viva en el colegio.

En 1934 P. Alois Grimm fue uno de los pioneros que trasladó el departamento de alemán de Feldkirch a St. Blasien y enseñó latín, griego y alemán hasta que el colegio cerró en 1939. La universidad fue una espina clavada en el costado del NSDAP desde el principio. También sospechaban de P. Grimm SJ. Dio sermones valientes y, sobre todo, criticó el reclamo del partido a todo el ser humano, señalando que Cristo es el único legislador al que los seres humanos están obligados. Se le tendió una trampa y se le envió un joven soldado, un espía de la Gestapo que pretendía convertirse para provocarlo a hacer declaraciones contra el régimen, lo que lograron. En octubre de 1943 P. Grimm SJ fue arrestado y trasladado a Innsbruck. De allí lo llevaron a Berlín y lo sentenciaron a muerte en la guillotina por degradar la fuerza militar. De manera indirecta, su urna llegó a St. Blasien, donde fue enterrada detrás de la placa frente a la capilla de la casa. La casa de la comunidad jesuita , un valioso edificio histórico junto al colegio, ahora lleva el nombre del P. Alois Grimm . El padre Alfred Delp , quien también participó en el Círculo Kreisau , es honrado hoy, entre otras cosas, al nombrar el salón de usos múltiples de la universidad.

Sin embargo, otros jesuitas que habían enseñado en el colegio también resistieron, como el Prefecto General P. Johannes Dold, el Rector P. Gustav Fernekess, P. Johannes B. Wiedemann, P. Lothar König y P. Provincial Augustin Rösch . A pesar de las fuertes protestas del arzobispo Gröber contra la renovada expulsión de los jesuitas de Alemania, los jesuitas de St. Blasien nuevamente tuvieron que abandonar su tierra natal en 1939, según el padre Otto Faller, el padre Josef Schader y el padre Josef Weinberger. El primer rector de la universidad, P. Hugger, se había visto obligado a dimitir antes de que los gobernantes nazis cerraran la universidad debido a presuntas violaciones de las leyes nazis. Incluso si el diputado del Reichstag Albert Hackelsberger del Partido del Centro , que fue responsable conjunto de la entrada de los jesuitas que fueron ordenados en el Reich en el monasterio de San Blasien, no era un sacerdote, todavía pertenece a las filas de esas personas. quienes estaban estrechamente asociados con la universidad que vivieron durante el nacionalsocialismo perdieron la vida en la resistencia.

Hasta la reapertura, la instalación fue re-dedicada por los nacionalsocialistas como un hospital naval, que estaba subordinado al director médico de la Kriegsmarine y estaba dirigido por el conocido y renombrado médico jefe de la clínica pulmonar Adolf Bacmeister en unión personal.

Reabierto en 1946

“Niño, no te olvides de la maravillosa madre” y “Volveremos” fueron las palabras de despedida del padre Dold en la abarrotada catedral de St. Blasien el 19 de marzo de 1939. Después del 19 de marzo de 1939, el padre Dold y otros Los jesuitas hacen que todos recen por ello. La orden no planeó inicialmente una reapertura del colegio después de la guerra en 1946.

“Nuestros padres en Alemania estaban lejos de esta convicción. Se pensó con toda seriedad en deshacerse de St. Blasien y abrir una gran escuela diurna en o cerca de Stuttgart o en Múnich. Pero L'uomo propone, Iddio dispone. Todos estos planes se hicieron añicos. Solo teníamos que volver a St. Blasien. Así fue la voluntad de Dios y la gracia de la providencia. Y este pensamiento nos dio un tremendo valor para empezar de nuevo ".

- Otto Faller 1959, pág.25.

Escribió retrospectivamente P. Otto Faller, el primer rector después de la reapertura en 1946. Pero la universidad necesitaba ayuda con urgencia, especialmente la comida diaria. En la lección de latín del noveno grado, se leyeron las Confesiones de San Agustín, "Lamentablemente, la hermosa lectura no contiene ningún detalle sobre cómo alimentar a 500 personas al día a una altura de 800 metros", informó la primera carta universitaria. del 31 de julio de 1946. El Papa Pío XII ayudó . "Vacíe nuestras revistas, envíe todo a San Blasien", fue el mandato papal a la jefa de las revistas papales en ese momento, Pascalina Lehnert . Principalmente gracias al apoyo material e ideal de este Papa Pío XII, quien, en vista de la difícil situación en la destruida Alemania de la posguerra, hizo que se trajeran muchos alimentos importantes a St. Blasien, el colegio fue solemnemente reabierto y abierto. por el arzobispo Conrad Gröber el 1 de mayo de 1946 . Un poco más tarde, se obtuvo el reconocimiento estatal como escuela privada, por lo que la escuela recuperó rápidamente su antiguo tamaño. Personalidades destacadas dieron forma a la imagen intelectual de la universidad en ese momento: Josef Adamek, Johannes B. Fiala, Anton Stricker y Friedrich Weber SJ.

Los sesenta

La década de 1960 trajo tres cambios importantes: por primera vez, se admitió a un gran número de estudiantes externos en la escuela, que anteriormente había sido administrada como internado, y a raíz del Concilio Vaticano II , que inicialmente cuestionó de manera fundamental la educación. tradición de los jesuitas, también se dio el apadrinamiento. Cambio de escuela: Hasta ahora, la orden era esencialmente responsable de la escuela. Desde entonces, existe una asociación patrocinadora integrada por representantes de los más importantes financieros, empleados y algunos miembros. Esta reestructuración del colegio, tanto en términos educativos como organizativos, fue una razón esencial por la que se pudo mantener el colegio en St. Blasien, ya que anteriormente se había considerado que se mudaría nuevamente a una gran ciudad. La tercera innovación importante fue que a una niña (externa) se le permitió asistir a la universidad por primera vez en el año escolar 1965/66.

En el año escolar 1968/69, los estudiantes de la universidad lucharon por el derecho a unirse a los partidos democráticos con una “huelga”. La primera huelga real tuvo lugar en la primavera de 1968, cuando los ex primeros ministros superiores lograron mediante una "sentada" de larga duración en los colchones que un compañero de clase no fuera excluido de la ceremonia de graduación de la escuela secundaria debido a una violación de la escuela. regulaciones.

Estudiantes protestantes

Sin embargo, la presencia de estudiantes protestantes en la universidad no fue nada nuevo. Ya en 1934, de 297 estudiantes, cinco (externos) eran protestantes. Este número aumentó a 13 en 1965, pero luego, como parte de la creciente pacificación de la disputa sobre las escuelas confesionales en Baden-Württemberg, el número de estudiantes protestantes aumentó rápidamente: en 1975 había 104 protestantes entre 718 estudiantes. En el mismo año, esto condujo al establecimiento de la instrucción religiosa protestante; los estudiantes protestantes habían asistido previamente a clases católicas. Desde 1981, la iglesia regional de Baden ha asignado un pastor al colegio de forma permanente, desde 1989 ha habido un capellán escolar protestante oficial y desde 1993 los estudiantes protestantes internos han recibido lecciones de confirmación . En los últimos años, alrededor de un tercio de los estudiantes eran protestantes.

El incendio de 1977

El 27 de mayo de 1977, un incendio severo dañó gran parte de la universidad, pero no hubo víctimas mortales. La nueva estructura organizativa que ha existido desde 1968 también contribuyó de manera importante a hacer frente a esta situación, que amenazaba la existencia del colegio.

Casos de abuso

Después de que Klaus Mertes iniciara una ola de descubrimientos de casos de abuso en el Canisius College de Berlín en enero de 2010 , también hubo informes de casos anteriores de abuso en el College of St. Blasien. La comisionada de la orden jesuita para casos de abuso sexual de niños, Ursula Raue, presentó en febrero de 2011 su informe de 10 páginas sobre violaciones fronterizas contra niños y adolescentes en el colegio jesuita de St. Blasien. El informe registra casos de abuso sexual desde 1946 hasta la década de 1980 y utiliza seudónimos. Raue evaluó un total de 40 denuncias de mala conducta que se referían a tres complejos: agresión sexual por parte de tres padres principalmente en la década de 1960, golpizas de un padre en la década de 1980 y otros castigos violentos.

En cuanto al abuso sexual, seis víctimas hicieron acusaciones contra un padre, según el informe. Dos víctimas y otros dos testigos hicieron acusaciones contra otro padre. Un ex alumno alegó que un tercer padre lo había violado muchas veces. Según Raue, en todos estos casos se aplicaban características típicas: desamparo de las víctimas, silencio de quienes lo conocían y un sistema "que pone a la institución por encima de las víctimas y no reconoce sus necesidades". .

Inmediatamente después de que se conocieron las primeras denuncias, se inició el trámite. El entonces director del colegio, Johannes Siebner , hizo campaña por el esclarecimiento y las necesidades de los afectados desde un principio, mantuvo conversaciones con las víctimas y trabajó con la oficial de abusos Ursula Raue. En febrero y abril de 2010 se llevaron a cabo eventos para informar a todos los involucrados sobre el estado del conocimiento e intercambiar experiencias. Siebner también aseguró la transparencia con cartas a los padres y colegas. El provincial Stefan Dartmann escribió cartas de disculpa personal a ocho exalumnos en julio de 2010. Se asumieron los costos de la terapia y se iniciaron medidas de reparación material, se desarrolló un concepto de prevención. En mayo de 2011, el Kollegsrat puso en vigor una directriz sobre prevención de la violencia. En octubre de 2011, el Kollegsrat decidió capacitar a los empleados de forma regular y tener en cuenta la prevención de la violencia en un concepto educativo integral.

El 31 de enero de 2010, la fiscalía de Waldshut-Tiengen inició una investigación contra el ex padre Wolfgang S., quien trabajó en St. Blasien de 1982 a 1984. El proceso se suspendió el 4 de enero de 2011 debido al plazo de prescripción. Un ex alumno, el abogado defensor y escritor Ferdinand von Schirach , escribió en el Spiegel sobre sus recuerdos de su época en el internado.

Educación jesuita

El colegio St. Blasien se ve a sí mismo como un colegio jesuita y se basa en los principios educativos de la Compañía de Jesús, para lo cual la "Ratio Studiorum Societatis Jesu" está en vigor desde 1599 ("Reglamento de estudios de la Compañía de Jesús") . La educación jesuita se esfuerza por adoptar una actitud de "afirmación del mundo y de la vida" y exige el aprendizaje y la investigación en todos los ámbitos de la vida, pero siempre desde un punto de vista cristiano, es decir, religioso.

financiación

El colegio está financiado principalmente por la Orden de los Jesuitas y la Arquidiócesis de Friburgo ; el colegio también recibe becas del estado de Baden-Württemberg y del distrito de Waldshut.

Además, existen aportaciones educativas para estudiantes internos (26.640 euros anuales) y externos (1.680 euros anuales) y tasas de admisión (220 euros). Los padres que no pueden o no pueden aumentar el precio de la pensión en su totalidad pueden recibir ayuda del fondo de solidaridad a cargo de otros padres. Para ello, los padres de los alumnos internos pagan otros 660 euros y los padres de los alumnos externos pagan 60 euros al año, siempre que estén en condiciones económicas para hacerlo ellos mismos. Además, los costos de los libros escolares, boletos y excursiones también deben ser asumidos por los padres.

La Fundación Kolleg St. Blasien existe desde 2001 (inicialmente “Fundación Petrus Canisius”), cuyo objetivo es evitar una futura reducción en el número de ofertas debido a la caída de las subvenciones estatales. En particular, apoya proyectos extraordinarios a largo plazo como la cooperación con China, Lituania y Hungría, la enseñanza de recuperación y la mejora de equipos de TI. Algunas becas también se financian con el fondo de la fundación.

El colegio recibe más apoyo económico e ideal de la Asociación de Amigos y Patronos del colegio St. Blasien. El grupo, que se conoce brevemente como la "Asociación de Amigos", incluye principalmente a padres y estudiantes de la vieja escuela. Él ve su apoyo a la universidad en particular en el apoyo financiero y material de iniciativas y proyectos que han surgido de la universidad.

Organización del colegio

Asociación patrocinadora y junta directiva

El órgano superior del colegio es la asociación patrocinadora Kolleg St. Blasien e. V.Además del Provincial de la Provincia Alemana de los Jesuitas y el Vicario General de la Arquidiócesis de Friburgo, él incluye al Administrador de Distrito del Distrito de Waldshut , el Alcalde de la Ciudad de St. Blasien, representantes electos de los padres, profesores y educadores, el presidente de la Asociación de Amigos y algunos miembros personales de. La asociación patrocinadora se reúne aproximadamente dos veces al año para decidir sobre el presupuesto y la contabilidad.

La junta de la universidad incluye al director de la universidad, el director, el director del internado, el director gerente y los representantes electos de los maestros, educadores, la comunidad jesuita, los padres y la asociación patrocinadora.

Gestión de colegios y escuelas

El director del colegio está formado por Hans-Martin Rieder SJ (director del colegio), Michael Becker (director), Cathrin Stoll (subdirectora), Marco Hubrig SJ (director del internado), Stephanie Duttenhöfer (subdirector del internado) y Daniel Poznanski. (Director general). En las reuniones semanales de este grupo se discuten las principales decisiones del colegio. Los asuntos de personal (educadores, profesores y alumnos) se discuten en el círculo interno, que incluye al director de la universidad, el director de la escuela y el director del internado y sus suplentes.

Además del director y su adjunto, la dirección de la escuela incluye a los jefes de departamento Patrick Lebrecht, Martin Backhaus y Holger Köpcke.

Consejo universitario

Además de los directores de la universidad, los miembros electos de los maestros, educadores y estudiantes pertenecen al consejo de la universidad. En las reuniones del consejo universitario, las decisiones pedagógicas se discuten en particular y las decisiones se toman en proyectos más pequeños.

Otros cuerpos

Los empleados, además de los educadores y profesores, también los empleados administrativos y los artesanos, eligen un consejo de personal (representación de los empleados).

La coadministración de estudiantes, que consiste en el representante de los estudiantes, el orador externo y los dos portavoces del internado en la parte superior y los portavoces de las clases individuales del colegio y los grupos del internado, representa los intereses de los estudiantes con respecto a los gestión universitaria. También hay profesores de confianza y prefectos de confianza. Los representantes de los padres están representados por el consejo de padres , que consta de dos padres de estudiantes externos e internos para cada nivel de grado.

Finalmente, está la comunidad jesuita formada por una docena de padres y fratres (hermanos) con el coronel (superior), P. Wolfgang Bauer SJ.

Internado

Ala este (edificio nuevo) del colegio St. Blasien, edificio del internado, donde viven algunos de los chicos
Alois-Grimm-Haus, edificio residencial de la comunidad jesuita
Anterior Mill, edificio del internado del St. Blasien College, donde viven algunas de las niñas

Los aproximadamente 230 estudiantes de internado provienen de alrededor de 27 países, incluidos no solo países vecinos como Suiza o Francia, sino también algunos estudiantes de China . Las regulaciones del internado regulan, por ejemplo, que los estudiantes internos no pueden tener ningún vehículo en la universidad y que cada estudiante interno solo puede conducir a casa una vez entre las vacaciones. Las infracciones leves contra el reglamento del internado se castigan con la detención, las infracciones graves con el "Consilium", una estancia de hasta 2 semanas en casa. La posesión o el consumo de drogas conduce a la exclusión inmediata de la universidad.

El internado concede una gran importancia a la buena convivencia de diferentes culturas y clases sociales: si bien se trataba más de conocerse entre alumnos nobles y no nobles inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , ahora, después de una mayor internacionalización de la escuela y el internado, se trata principalmente de lo bueno Junto con estudiantes de diferentes culturas.

Niños

El internado para niños, que ya existía antes de la mudanza a St. Blasien, acoge a unos 130 alumnos que viven en grupos de internado divididos en clases. Cada uno de estos grupos de internados, que están físicamente separados unos de otros, está dirigido por dos o más profesores de internados (prefectos). Todos los grupos se alojan en el edificio principal del colegio.

niña

El internado para niñas, que existe desde 1989, tiene alrededor de 100 alumnas que se dividen en varios grupos de internado. Algunas de las niñas viven en el edificio francés, que fue preparado para él después de la renovación completa con fondos de los benefactores. Las otras chicas viven en el molino. En la época del G9 (año escolar 13) esto fue diferente por un tiempo, cuando la clase de las niñas Abitur vivía en el Alois-Grimm-Haus (coloquialmente Bagnatohaus) de los jesuitas. Las mismas reglas se aplican a las niñas que a los niños.

Rutina diaria en el internado

Después de levantarse y desayunar en uno de los comedores, los alumnos del internado se dirigen a sus clases. Los escolares que no tienen una habitación individual (hasta el grado 10) no pueden ir a sus habitaciones durante el horario escolar, pero los estudiantes de secundaria pueden hacerlo. Después del almuerzo, los estudiantes tienen tiempo libre hasta que sus "estudios" comiencen a las 4:00 pm de lunes a viernes. Esto comienza a las 5:00 p.m. los sábados y domingos. Durante las dos horas y media que siguen, los estudiantes se sientan en salas de estudio - separadas por grupos - (en el nivel superior en las habitaciones individuales) y hacen sus tareas escolares. Hay calma; No se permiten actividades que no sean el trabajo escolar. La cena comienza inmediatamente después del final del curso, después de lo cual hay nuevamente tiempo libre, siempre que la situación escolar o una ausencia aprobada no requiera un curso adicional de estudio en las horas de la tarde. Todos los estudiantes deben estar de regreso en el edificio de la universidad a más tardar a las 10:00 p.m. La rutina diaria se aplica de lunes a viernes. Los sábados siempre se consideran días escolares normales. Los domingos, los estudiantes del internado deben asistir a misa en la Catedral de St. Blasier o en la capilla de la casa o, para los estudiantes protestantes, que asistan al servicio en la iglesia protestante en St. Blasien. De vez en cuando, el pastor de la escuela protestante también organiza un servicio escolar en una sala de oración en la propia universidad.

Actividades extracurriculares

La universidad ofrece una variedad de oportunidades para involucrarse en otras áreas además de la enseñanza real. Todo estudiante de un internado está obligado a elegir al menos dos actividades de entre más de 50 ofertas y realizarlas durante al menos un año escolar. Es posible trabajar en el jardín de la escuela o en la estación meteorológica, en el grupo de teatro, en la música (big band, orquesta universitaria, coro universitario), en el periódico escolar (Gegenwind), en la televisión universitaria (KFS), con el altar chicos , en la Conferencia Vincent (Viko), en el estudio o en el propio club deportivo de la universidad con más de una docena de deportes.

Sala de fiesta

En el sótano del edificio de la universidad hay una sala que se utiliza dos veces por semana para entretenimiento, celebraciones y fiestas temáticas. La bodega de la fiesta está a cargo de PK-AG bajo la dirección de un mentor. Aquí, los alumnos de décimo grado pueden reunirse para tomar una cerveza bajo la supervisión de los educadores y terminar el día con futbolín o billar. Además de los horarios de apertura habituales, la PK-AG organiza diversas fiestas, bailes y veladas temáticas, como la Noche de Baviera , para lo cual la bodega de la fiesta está decorada en consecuencia y los platos adecuados se ofrecen en consulta con la cocina.

colegio

La escuela primaria también enseña a unos 580 estudiantes externos, la mayoría de los cuales provienen del distrito de Waldshut y del distrito de Breisgau-Hochschwarzwald . Desde el año escolar 1999/2000 se pudo elegir la escuela secundaria de ocho años, desde el año escolar 2004/05 el llamado tren G8 es obligatorio (como en todo Baden-Württemberg). Si el tercer idioma extranjero en el tren G9 no comenzó hasta el noveno grado, los estudiantes del G8 recibieron lecciones en otro idioma a partir del octavo grado en adelante. El programa de la tarde de la universidad también está casi en su totalidad disponible para estudiantes externos. A partir del año escolar 2013/14, la universidad amplió la oferta educativa con una escuela secundaria avanzada para los alumnos que desean obtener el diploma de escuela secundaria general con base en una calificación educativa intermedia.

Horario escolar

Las clases comienzan de lunes a sábado a las 7:35 a.m. Se lee una oración de la mañana al comienzo de la primera hora doble. El modelo de doble hora se introdujo en el año escolar 2012/2013. Esto significa que las asignaturas se imparten normalmente en horas dobles. Los estudiantes de los grados inferior y medio suelen terminar su jornada escolar a las 12:35 p.m., pero algunos días, como todos los sábados, la jornada escolar puede terminar a las 11:50 a.m. Sin embargo, desde el décimo grado en adelante, los estudiantes tienen una hora doble de lecciones por la tarde por semana. Hay clases por la tarde hasta tres veces por semana para estudiantes de secundaria. Las lecciones están sujetas a las regulaciones del estado de Baden-Württemberg y son impartidas principalmente por profesores no jesuitas. En ocasiones especiales (comienzo y final del año escolar, feriados de la iglesia) toda la comunidad universitaria asiste al servicio en la catedral.

Euroclase

Desde 1994, estudiantes de todo el mundo han estado estudiando en la Euroclase internacional durante un año en St. Blasien y dan forma al carácter internacional de la universidad con más de 25 países. La mayoría de los estudiantes llegaron a la universidad desde Francia, desde la gran región hispana (especialmente España y México) y desde China para aprender alemán. Cada año, los alumnos de Europa del Este también participan en el programa: los graduados de la Euroclase ahora están repartidos por todo el mundo. La visita de un año a la Euroclase tiene como objetivo familiarizar a los estudiantes con el idioma alemán para que al final del año escolar visitante puedan realizar el "Zertifikat Deutsch" (= B1) o el "Examen de nivel intermedio central" (= B2 ) del Instituto Goethe. Los costes ascienden a 28.500 euros por un año; Algunas excursiones están incluidas en esta cantidad. Los estudiantes reciben lecciones de estudios alemanes y regionales (geografía, historia y política). Fuera del horario especial de la Euroclase, los alumnos se dividen en una clase normal correspondiente a su edad, en la que se les instruye en las demás asignaturas. El año termina con un examen del Instituto Goethe . Muchos estudiantes de la Euroclase permanecen en la universidad después del año de curso de alemán y toman un Abitur de alemán regular .

Televisión universitaria

Kollegsfernsehen (Kfs) es una oferta educativa de medios en el St. Blasien College. Los escolares de los grados 9 a 12 aprenden a usar la tecnología de la cámara, la tecnología de edición, la tecnología de edición y el diseño de medios creativos en el grupo. La kfs es la televisión estudiantil todavía activa más antigua de Alemania. La Kfs, entonces todavía conocida con el nombre de "Lens", fue fundada por el padre Werner Holter SJ con motivo de la semana del proyecto de Pentecostés en 1981.

Día de escuela

Desde el año escolar 2012/13, la universidad ha estado ofreciendo apoyo con las tareas por las tardes. Un equipo de trabajadores a tiempo completo y voluntarios, adultos y jóvenes da la bienvenida a los niños después del final de las lecciones regulares. Después de un almuerzo conjunto hay tiempo y espacio para descansar y jugar, pero también un período de tiempo en el que se realiza el trabajo escolar. La escuela diurna ofrece a los alumnos de quinto a octavo grado, todos los días de lunes a viernes, un ambiente de trabajo relajado en el que los alumnos aprenden de forma independiente, pero también con ayuda para hacer sus deberes cuando lo necesitan.

Secuencia de idioma

Para los alumnos que llegaron a la universidad en quinto grado, el inglés fue el primer idioma extranjero obligatorio. El primer idioma extranjero comienza en el quinto grado, el segundo en la segunda mitad del quinto grado. Actualmente están disponibles el francés y el latín. Como tercer idioma , el griego antiguo , el español y (desde 1997) el francés son y la Subdivisión de Matemáticas y Ciencias eligió reemplazar un tercer idioma, desde 2005, el chino como tercer idioma regular. Los estudiantes del tren G8 han estado aprendiendo dos idiomas desde 2007 en el quinto grado. El inglés es obligatorio como primer idioma. El latín o el francés se pueden elegir como segundo idioma. El chino se ha ofrecido como tercer idioma extranjero regular desde 2006, desde 1996 en adelante, combinado con una estancia lingüística de tres meses en las dos escuelas asociadas en Shanghai y Jiangyin. En 1996, por primera vez en una escuela secundaria privada alemana, hubo la oportunidad de tomar chino como curso básico en un grupo de estudio y en la escuela superior. Otros idiomas como italiano , ruso y holandés se ofrecen como grupo de estudio desde el nivel intermedio.

Escuelas asociadas y viajes escolares

El colegio mantiene numerosas asociaciones con escuelas (jesuitas) en el extranjero y permite intercambios regulares de estudiantes (por ejemplo, Inglaterra, Irlanda, Lituania, Polonia). En particular, la universidad cultiva la asociación con una escuela secundaria en Jiangyin , que se encuentra entre Shanghai y Nanjing , que existe desde 1999 , así como la cooperación con la escuela secundaria Tongji en Shanghai, que existe desde 2003. Hasta 2005, el intercambio de estudiantes era solo parte de un viaje de estudios de dos semanas, pero ahora los estudiantes también tienen la oportunidad de incluir una estadía de varios meses en China en su curriculum vitae.

Desde 2006/07, el colegio también ofrece un intercambio de tres meses con el internado de chicos Clongowes College ( Irlanda ). La universidad tiene otra asociación con Stonyhurst College ( Reino Unido ). Los estudiantes seleccionados de décimo grado participan en un breve intercambio que consiste en una visita de una semana de los estudiantes de inglés y una visita de una semana de los colegas en el respectivo país extranjero.

Desde 2017/18, el colegio St. Blasien también participa en el intercambio de estudiantes germano-polaco entre el colegio St. Blasien y el colegio jesuita polaco de Gdynia . A esto asisten hasta 11 estudiantes en el octavo grado cada año.

Existen más asociaciones con escuelas en Francia (París / Reims), Lituania (Vilnius), Palestina (Beit Jala), España (Badajoz / Zaragoza) y Hungría (Miskolc). Además, los viajes escolares en décimo grado suelen tener como destino las ciudades europeas.

Educación religiosa

Es obligatorio asistir a la instrucción religiosa. Los estudiantes católicos y protestantes asisten a clases apropiadas a su denominación, mientras que otros estudiantes pueden elegir entre los dos tipos. Darse de baja de la educación religiosa trae el fin del contrato escolar y, por lo tanto, el fin de la educación escolar en la universidad. En los grados 5 y 6, se lleva a cabo un servicio de palabra de 45 minutos una vez a la semana en la capilla de la casa.

Jornadas de reflexión, retiros Abitur y prácticas sociales

Se llevan a cabo días de reflexión de un día para el quinto grado, se proporcionan tres días para cada uno de los del octavo grado. Los colegas del nivel 11 del curso realizan una pasantía social de dos semanas en lugares sin fines de lucro, como hogares para discapacitados, hospicios, estaciones sociales, hospitales y otras instituciones caritativas. Lo aprendido y experimentado se refleja directamente después en los días de reflexión de tres días. La pasantía social es un proyecto central de aprendizaje social como parte del extenso plan de estudios social en la universidad. El objetivo es desarrollar habilidades sociales para su uso en la vida universitaria y para el bien común de la sociedad.

Influencia de la iglesia

Si bien los principios de la Iglesia Católica y la Orden se practican de diversas maneras en la vida cotidiana en la escuela y en el internado ( servicios religiosos , días de reflexión, retiros , oraciones matutinas, etc.), la educación escolar está completamente sujeta a la educación. ley del estado de Baden-Württemberg .

Pentecostés

La fiesta de Pentecostés es la fecha más importante en el calendario y cumbre del colegio. Los padres y los alumnos de la vieja escuela vuelven a la escuela para los cuatro días en los que un gran programa artístico e intelectual está regularmente en la agenda. El inicio es el viernes por la noche con una introducción musical a Pentecostés, mientras que la primera bodega de la fiesta de Pentecostés se lleva a cabo al mismo tiempo. Los sábados y domingos se realizan demostraciones de los distintos grupos de trabajo y horario de oficina para los padres de alumnos internos, hasta que por la noche el Teatro Whitsun, en el que los alumnos representan una obra de teatro, vuelve a competir con el salón de fiestas. El domingo por la mañana también hay una reunión de la comunidad universitaria, en la que se da una charla sobre un evento de actualidad y relacionado con temas religiosos. Finalmente, el lunes por la mañana, los alumnos del internado, que hasta entonces tenían que pernoctar en el colegio, pueden irse a casa con sus padres.

Viejos colegas

Antiguos alumnos

Cada tres años (más recientemente en 2019) se realiza una antigua reunión colegiada en la que, además de las obligatorias celebraciones de reencuentro en la sala de fiestas, se da información sobre la vida escolar actual, especialmente para los grupos de mayor edad. Mientras que Stellaner-Vereinigung incluye estudiantes de la vieja escuela de todos los colegios jesuitas alemanes, especialmente los grupos de mayor edad, la página de inicio no oficial de los viejos estudiantes universitarios está dirigida más a los estudiantes más jóvenes de la vieja escuela. Los ex alumnos que se llaman a sí mismos antiguos estudiantes universitarios incluyen:

Carta universitaria e interjección

Desde 1946, el “Kollegbrief” se publica anualmente en Navidad. Además de las despedidas de los empleados anteriores y las presentaciones de los nuevos empleados, contiene principalmente informes de la vida universitaria y artículos religiosos-educativos. Se envía a todos los padres así como a los alumnos de la vieja escuela, al igual que la "interjección" que se publica desde 2003. La incisión, que aparece en mayo u octubre, contiene el programa de Pentecostés y otra información, que debe transmitirse antes de la publicación de la carta de la universidad.

Ver también

literatura

  • Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief 1996. St. Blasien 1996, pp. 128-184, 241 (descripción general de la historia del colegio).
  • P. Josef Adamek SJ: ST. Blasien, iglesia, monasterio, colegio. Una guía. Revellio Verlag, Villingen-Schwenningen 1986. (El director de la escuela, P. Adamek, estuvo en St. Blasien durante más de 50 años. Buena descripción; referencias valiosas).
  • P. Johannes B. Dold SJ: Cómo llegó la Madre Maravillosa a San Blasien. En: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief Weihnachten 1954. St. Blasien 1954, págs. 2-8 (discurso de 1935, La espiritualidad mariana en el Tercer Reich).
  • P.Otto Faller SJ: 25 años en el St. Blasien College. En: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief 1959. St. Blasien 1959, pp. 20-25 (la historia de Kolleg 1934-1959 desde la perspectiva del ex director de colegio, rector y provincial de la provincia de Alemania Superior ).
  • P. Otto Faller SJ: Acerca de la Iglesia. Sermón estudiantil Pedro y Pablo. Manuscrito. College St. Blasien 29 de junio de 1934.
  • P. Otto Faller SJ: Pío XII. Y nosotros. En: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief 1958. St. Blasien 1958, págs. 5-9 (obituario; obra auxiliar del Papa).
  • Benedicta Maria Kempner : Sacerdote ante los tribunales de Hitler . Reimpresión sin cambios de la segunda edición de 1967. Bertelsmann, Munich 1996, ISBN 978-3-570-12292-1 (resúmenes sobre P. Alfred Delp SJ, P. Alois Grimm SJ, P. Augustin Rösch SJ; brevemente mencionado en el contexto ex padres y prefectos universitarios: Otto Faller SJ, Lothar König SJ, P. Tattenbach SJ, Mario contra Gali SJ y otros).
  • P. Josef Knünz SJ: 100 años de Stella Matutina 1856–1956. JN Teutsch, Bregenz 1956.
  • P. Gottlieb Schleich SJ: St. Blaise en Carintia. En: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief Weihnachten 1952. St. Blasien 1952, págs. 17-24 (El traslado del monasterio a St. Paul en Carintia).
  • P. Gottlieb Schleich SJ: Secularización de St. BLASIA 1803–1807. En: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief Sommer 1953. St. Blasien 1953, pp. 19-28 (El proceso de secularización analizado en detalle).
  • P. Gottlieb Schleich SJ: La fábrica del monasterio. En: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief Weihnachten 1953. St. Blasien 1953, págs. 4–9 (Las diversas funciones económicas del monasterio 1806–1933).
  • Stella Matutina (Ed.): 75 años de Stella Matutina. Volumen 1-3. Autoeditado por Feldkirch, Austria 1931; Volumen I: Tratados de profesores. Volumen II: Tratados de antiguos alumnos. Volumen III: Tiempos de Stella y vidas de Stella. retratado por alumnos con 103 láminas.

enlaces web

Comunes : Monasterio de San Blasien  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Knünz 1956, p. 9.
  2. ↑ ver Knünz, p. 133 y sigs.
  3. ↑ Gottlieb Schleich SJ: Secularización de San Blasien 1803-1807. Pp. 19-28.
  4. ↑ Gottlieb Schleich SJ: Secularización de San Blasien 1803-1807. Pág. 19 y sigs.
  5. ↑ Gottlieb Schleich SJ: La fábrica del monasterio. Págs. 4-9.
  6. ↑ Knünz 1956, p. 141.
  7. ↑ Dold 1954, p. 3.
  8. ↑ Otto Faller, 1934, p. 1.
  9. ↑ Johannes B. Dold SJ: Como la maravillosa madre de San Blasien. P. 2.
  10. ↑ Otto Faller, Kollegsbrief 1946, 2.
  11. ↑ Imágenes e informe
  12. ^ Acusaciones contra el padre jesuita FAZ, 1 de febrero de 2010.
  13. ↑ a b c Ursula Raue: Informe sobre violaciones fronterizas contra niños y adolescentes en el Jesuit College St. Blasien , 15 de febrero de 2011 (PDF).
  14. ↑ Del lado de las víctimas: Johannes Siebner luchó contra el abuso y defendió a otros tagesspiegel.de, 17 de julio de 2020.
  15. ^ Carta de Klaus Mertes a la universidad, 27 de octubre de 2011 (PDF).
  16. ↑ St. Blasien: Escuche los gritos silenciosos Badische Zeitung, 7 de diciembre de 2010.
  17. ↑ Escándalo de abuso: Las investigaciones contra sacerdotes de St. Blasien detuvieron a Badische Zeitung, 4 de enero de 2011.
  18. ↑ Ferdinand von Schirach: Lo que queda. Un joven en el internado jesuita St. Blasien spiegel.de, 7 de febrero de 2010.
  19. ↑ Página de inicio del St. Blasien College: Actividades ( Memento del 17 de febrero de 2007 en el Archivo de Internet )
  20. ↑ Página de inicio de Wetter AG del St. Blasien College
  21. ↑ The College Television
  22. ↑ Copia archivada ( Memento del 16 de febrero de 2014 en Internet Archive )
  23. ^ Asociación Stellaner
Esta versión se agregó a la lista de excelentes artículos el 23 de septiembre de 2005 .