Klaus Mertes

Klaus Mertes, 2019

Klaus Mertes SJ (nacido el 18 de agosto de 1954 en Bonn ) es un jesuita alemán , maestro de escuela primaria , autor y editor en jefe . De 2000 a 2011 fue rector del instituto jesuita Canisius-Kolleg Berlin y de 2011 a 2020 fue director del Kolleg St. Blasien .

Vida

Klaus Mertes nació en 1954 en Bonn como el segundo de cinco hijos de Hiltrud Mertes, de soltera Becker y Alois Mertes . Hijo de familia diplomática, pasó los primeros once años de su vida en el extranjero ( Marsella , París , Moscú ). De 1966 a 1973 asistió al Aloisius College en Bonn- Bad Godesberg , donde participó en el ND ( Bund Neudeutschland - Catholic Student Youth). De 1973 a 1975 hizo su servicio militar con el cuerpo de música del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas Alemanas en Siegburg . Entre 1975 y 1977 estudió Filología Eslava y Clásica en la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn . Se convirtió en miembro de la asociación de estudiantes católicos Flamberg en KV .

En 1977, a la edad de 23 años, Mertes ingresó en la orden de los jesuitas en Münster . Después del noviciado estudió filosofía en la Universidad de Filosofía en Munich y teología católica en la Universidad Filosófico-Teológica de Sankt Georgen en Frankfurt am Main . En 1986 fue ordenado sacerdote y luego continuó sus estudios de filología clásica en la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt am Main .

Después de una pasantía legal en Frankfurt am Main, trabajó en la escuela desde 1990, inicialmente en Sankt-Ansgar-Schule en Hamburgo . En 1994, después de un año en el extranjero ( educación superior ) en Irlanda del Norte, se convirtió en profesor en la escuela primaria católica Canisius-Kolleg Berlin . Desde 2000 hasta mayo de 2011 fue su rector. Además, continuó enseñando latín y religión . Desde 2008, como rector de Canisius-Kolleg, también fue rector de la iglesia Maria Regina Martyrum , la iglesia memorial de los católicos en Alemania para las víctimas del nacionalsocialismo.

El 1 de septiembre de 2011, Mertes se convirtió en director de la universidad St. Blasien en la Selva Negra. Su sucesor en el Canisius College fue el padre Tobias Zimmermann SJ. Al final del año escolar 2019/2020, el padre Mertes dejó St. Blasien y recibirá una nueva tarea de la Orden después de un período sabático, ya que los jesuitas suelen cambiar su campo de actividad después de diez años. Su sucesor en el colegio St. Blasien es Hans-Martin Rieder .

Klaus Mertes ha sido el superior de la Ignatiushaus en Berlín desde el 1 de enero de 2021 .

Obras

Compromiso de escritura

Mertes es autor de varios libros y, a intervalos irregulares, escribe columnas en varios periódicos y revistas, incluso, de 2003 a 2010, en el " Tagesspiegel ". De 2007 a 2017 fue editor en jefe de la publicación de información "Jesuiten", una publicación trimestral de los jesuitas de habla alemana. En su libro “Learning Responsibility. Escuela en el espíritu de los ejercicios ”(2004) se plantea como objetivo de la“ pedagogía ignaciana ”para que los alumnos“ se pongan en su propia relación con lo aprendido a través del juicio libre y maduro ”. En julio de 2009, Mertes publicó el libro “Contradicción de la lealtad”, en el que examina la cuestión de cómo la lealtad a un grupo se relaciona con una crítica al mismo grupo. Desde el 1 de enero de 2018 es miembro del equipo editorial de la revista cultural “ Voices of Time ” publicada por la Orden de los Jesuitas .

Compromiso público

Mertes es un invitado frecuente en los grupos de discusión. Durante su tiempo en el Canisius College, se ofreció como voluntario para tratar cuestiones de política de inmigración, especialmente con respecto a la deportación . De 2003 a 2007 representó a la Arquidiócesis de Berlín en la comisión de dificultades del Senado. En 2001 fue uno de los cofundadores de la Oración Interreligiosa de Berlín en el Gendarmenmarkt . De 2003 a 2011 fue asesor espiritual de la Asociación de Empresarios Católicos de Berlín. Desde 2010 ha sido miembro de la Junta Directiva de la Fundación el 20 de julio de 1944 , y ha sido el consejo asesor espiritual de Catholic Parents in Germany (KED) desde 2016.

Detección de casos de abuso

A principios de 2010, Mertes desencadenó una ola de descubrimientos de abuso sexual y físico de jóvenes en la iglesia, y más tarde también en instituciones educativas no religiosas en Alemania.

Después de que varios estudiantes de la vieja escuela del Canisius College de Berlín se le revelaran confidencialmente como víctimas de abuso, el 19 de enero de 2010, envió una carta a alrededor de 600 miembros de los grupos de edad afectados de las décadas de 1970 y 1980, que terminó con las palabras: “Por parte del colegio me gustaría (...) ayudar a romper el silencio (...). Con profunda conmoción y vergüenza, repito mis disculpas a todas las víctimas de abuso de los jesuitas en el Canisius College ".

Esta carta y los primeros casos de abuso se hicieron públicos el 28 de enero de 2010 a través de los medios de comunicación de Berlín. Alentados por los informes, pronto se reportaron más víctimas en toda Alemania, no solo de las escuelas secundarias jesuitas como el Canisius College, sino también de otras escuelas. Los medios sensibilizados con el tema ahora retomaron casos sobre los que habían informado años atrás sin consecuencias. Entre ellos se encuentran, por ejemplo, los casos de abusos en la escuela de Odenwald, sobre los que el Frankfurter Rundschau quiso llamar la atención en 1999 con el artículo “La pintura está apagada”. En ese momento, el problema no fue recogido por los demás medios de comunicación y la sociedad, sino silenciado, por lo que Alemania tardó más de 11 años en prestar atención a estos casos de hace mucho tiempo y así ofrecer a las víctimas afectadas una oportunidad y un base para hacer frente a las experiencias inhumanas en absoluto.

Mertes explicó la historia y los motivos de su decisión de poner fin al silencio sobre el abuso sexual y físico y hacer oír a las víctimas en varias entrevistas, incluso en el Würzburger Tagespost , en el Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung en el Berliner Tagesspiegel y en el taz .

Cuando se le preguntó si sus acciones no violaron la presunción de inocencia a favor del imputado, respondió que primero hay que alentar a las víctimas de abuso a que hablen en absoluto: "Las víctimas necesitan una confianza básica con la que las recibamos, no al revés. "Uno podría, es decir, no asumir simplemente que las víctimas de abuso confían en una institución" cuyos representantes simplemente las han lastimado de la peor manera posible. El abuso sexual también es siempre un abuso de confianza ".

En su informe final de finales de mayo de 2010, la abogada Ursula Raue, encargada por la Orden de los Jesuitas como experta externa para investigar casos de abusos, encontró 205 denuncias de abusos en instituciones de la Orden de los Jesuitas. Estos se referían principalmente al Canisius College, pero también al St. Blasien College, el Aloisius College en Bonn, el St. Ansgar School en Hamburgo, así como las instalaciones para jóvenes en Gotinga y Hannover y un colegio en Büren que ya no está dirigido por el Jesuitas. Además de los 205 informes, Raue recibió 50 informes de víctimas en otras instalaciones. Un total de 12 padres, seis de los cuales ya habían fallecido, y dos colaboradores seculares fueron nombrados por más de una víctima. Otros 32 padres, maestros o educadores seculares fueron nombrados por una sola víctima.

En una conferencia de prensa el 30 de marzo de 2010, el obispo de Trier Stephan Ackermann , representante de la Conferencia Episcopal Alemana para cuestiones de abuso sexual de menores en el área de la iglesia , agradeció a Mertes por haber "abierto una puerta y superado un sin palabras que prevalecía anteriormente. "con su enfoque. Si bien el SPD le otorgó el Premio de los Ciudadanos Gustav Heinemann por su compromiso, los honores eclesiásticos comparables hasta ahora no se han materializado. En cambio, Mertes a veces experimentó la desaprobación indirecta de los organismos eclesiásticos oficiales; así que tenía que z. B. un pastor local para sacarlo de un evento después de que el liderazgo de la diócesis interviniera en contra de su participación.

En relación con el descubrimiento de casos de abuso, varios medios se refirieron a Mertes como denunciante .

Análisis de las causas específicas de abuso de la iglesia

En diversas publicaciones, especialmente en su libro “Lost Trust. Ser católico en la crisis ”(2013), Mertes examinó los antecedentes eclesiásticos específicos de la violencia sexualizada perpetrada por sacerdotes.

La elevación de la oficina de consagración crea un aura sagrada que les ha dado a los sacerdotes ofensores un alto nivel de inmunidad contra las acusaciones de abuso por parte de laicos. En este contexto, Mertes comentó la denuncia del Papa Benedicto XVI en 2018 . Al final del año sacerdotal 2009/2010, el diablo había arrojado tierra en el rostro de la iglesia a través del escándalo de abuso, con el comentario: En todo caso, entonces la iglesia probablemente arrojó tierra en el rostro de Jesús.

El “ideal monárquico de liderazgo” de la Iglesia Católica Romana no permite la separación de poderes o incluso investigaciones externas sobre el ejercicio abusivo del poder: “Las instituciones no pueden investigar el abuso de poder por sí mismas, pero necesitan ayuda externa. Sin embargo, su arrogancia estructuralmente condicionada piensa que pueden y deben poder hacerlo ellos mismos ”. Otra razón de la falta sistémica de transparencia en el liderazgo de la Iglesia Católica es, según Mertes, el hermetismo de las asociaciones masculinas clericales elitistas.

La homofobia basada en ideas erróneas sobre la “naturaleza” del hombre bloquea la visión de que la verdadera injusticia de la violencia sexual perpetrada por los sacerdotes radica en el abuso de poder. La homosexualidad se identifica erróneamente como la causa de esta violencia, aunque se sabe que los hombres heterosexuales constituyen la mayoría de los abusadores en todo el mundo. Dado que los candidatos al sacerdocio tendrían que ocultar y reprimir su homosexualidad a fin de evitar "el auto-peligro disciplinario", no podrían "desarrollar una relación madura con su sexualidad". La madurez sexual "sólo se puede alcanzar - también y especialmente en la vida célibe - si se puede hablar de manera singular sobre la propia sexualidad en primera persona".

Carta abierta al cardenal Marx

Junto a otras ocho personalidades, teólogos y católicos de renombre, dirigió una carta abierta al cardenal Reinhard Marx , que fue publicada el 3 de febrero de 2019 en el Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung . Los firmantes pidieron un "nuevo comienzo con la moral sexual" con una "evaluación razonable y justa de la homosexualidad", una "separación real de poderes" en la iglesia y la eliminación de los excesos de la oficina de ordenación y su apertura a las mujeres. Hicieron un llamamiento a la Conferencia Episcopal Alemana para que dé a los sacerdotes diocesanos la libertad de elegir su forma de vida "para que el celibato pueda volver a referirse de manera creíble al reino de los cielos".

Membresías

De 2008 a 2016, Mertes fue miembro electo "individual" de la Asamblea General del Comité Central de Católicos Alemanes .

honores y premios

Publicaciones

Libros

Como autor
Como editor
Como traductor
Capítulos de libros

Artículos del periódico

  • El silencio. Por qué el abuso es tan difícil de explicar en: Die Zeit No. 11, 3 de marzo de 2016, p. 54.
  • Rízate y deja sufrir. ¿Cómo funciona el abuso espiritual? Hechos, perpetradores, víctimas. Un análisis , en: Publik-Forum No. 8/2016, p. 28f.

enlaces web

Commons : Klaus Mertes  - Colección de imágenes

Evidencia individual

  1. ↑ P. Mertes SJ, nuevo director de la facultad ( Memento del 13 de noviembre de 2013 en Internet Archive ).
  2. ^ Rektorenkarusell - Escuelas jesuitas alemanas bajo nueva dirección ( Memento del 14 de enero de 2011 en Internet Archive ) Domradio.de, 12 de enero de 2011.
  3. ^ Padre Mertes adoptado en Berlín
  4. ↑ jesuiten.org: Kolleg St. Blasien obtiene un nuevo rector , jesuiten.org, 14 de enero de 2020.
  5. ↑ Noticias del personal . En: Jesuiten , ISSN  1613-3889 , vol. 72 (2021), número 1: débilmente fuerte , p. 27.
  6. ↑ Klaus Mertes SJ
  7. ^ Voces de los tiempos - oficina editorial. Consultado el 5 de enero de 2018 .
  8. ↑ Véase http://www.friedensgebet-berlin.de./
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  10. ↑ Jens Anker, Michael Behrendt: "El silencio debe romperse" . En: Berliner Morgenpost, 28 de enero de 2010, consultado el 27 de noviembre de 2019.
  11. ↑ Documentado: The Canisius Rector's Letter , Der Tagesspiegel, 29 de enero de 2010.
  12. ↑ Ver p. Ej. B. Susanne Vieth-Entus: Estudiantes de la escuela secundaria jesuita abusados ​​durante años , Der Tagesspiegel desde el 28 de enero de 2010
  13. ↑ Arno Widmann: No queremos saberlo . En: Frankfurter Rundschau de 17 de marzo de 2010
  14. ↑ Jörg Schindler: La pintura está apagada , Frankfurter Rundschau del 17 de noviembre de 1999.
  15. ↑ DokZentrum ansTageslicht.de: El padre Klaus Mertes SJ aclara el abuso sexual en 2010 , consultado el 15 de marzo de 2012.
  16. ↑ Regina Einig: "En última instancia, las directrices presuponen la confianza de la víctima en la institución" - Entrevista, Die Tagespost del 6 de febrero de 2010.
  17. ↑ Antje Schmelcher: Abuso de las escuelas jesuitas - "La Iglesia no ha escuchado" - Entrevista, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung del 6 de febrero de 2010.
  18. ↑ Claudia Keller: “Hay algo tan ridículo en el mito del Canisius College” - Entrevista, Der Tagesspiegel del 7 de febrero de 2010.
  19. ↑ Felix Lee, Plutonia Plarre: Padre Mertes sobre el abuso - “El foco está en las víctimas” - Entrevista, el diario del 7 de febrero de 2010.
  20. ↑ Ver "Las pautas requieren en última instancia que la víctima confíe en la institución" - Entrevista, Die Tagespost del 6 de febrero de 2010.
  21. ↑ Zeit Online: Jesuits Admit Cover-up of Abuse, 27 de mayo de 2010, en línea
  22. ↑ Daniel Deckers : Centro de asesoramiento católico para víctimas de abuso . En: FAZ de 31 de marzo de 2010, p. 4.
  23. ↑ Matthias Drobinski: Víctimas que pierden la percepción . Periódico de Southgerman. 9 de enero de 2013. Consultado el 9 de enero de 2013.
  24. ↑ Ilka Piepgras: El prometido . Tiempo en línea. 17 de noviembre de 2012. Consultado el 9 de enero de 2013.
  25. ↑ Derek Scally: El sacerdote denunciante teme un cisma en la iglesia . En: Irish Times , 5 de abril de 2010
  26. ↑ Ulrike Bieritz: "Quienes lo conocen se vuelven cómplices" . ( Recuerdo del 2 de abril de 2015 en Internet Archive ) Rundfunk Berlin-Brandenburg , 26 de enero de 2014
  27. ↑ Confianza perdida, págs. 84 y sig.
  28. ↑ Evelyn Finger et al .: Das Schweigen , Die Zeit, 26 de septiembre de 2018.
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  31. ↑ a b c Klaus Mertes: Reflexiones sobre cómo aceptar la homofobia en la Iglesia Católica , theologie.geschichte, Vol. 11 (2016).
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  33. ^ "Carta abierta al cardenal Marx: demanda de agitación en la Iglesia" , domradio.de , 3 de febrero de 2019.
  34. ↑ Premio Ciudadano Gustav Heinemann para el Padre Klaus Mertes: "Seguiré confiando"
  35. ↑ Klaus Mertes recibe la Medalla Fernando Tönnies desde el Servicio de Información Científica (idw-online.de); Consultado el 5 de marzo de 2013
  36. ↑ "El jesuita Mertes recibe un doctorado honoris causa" en kathisch.de desde el 15 de mayo de 2019.
  37. ↑ www.bundespraesident.de 8 de abril de 2021: Medalla conferida a Matthias Katsch y al Padre Mertes (con el texto completo del discurso)
  38. ↑ Semanas Universitarias de Salzburgo: "Premio Teológico" a P. Klaus Mertes. En: kathpress.at. 27 de mayo de 2021, consultado el 29 de mayo de 2021 .
información personal
APELLIDO Mertes, Klaus
NOMBRES ALTERNATIVOS Mertes, Klaus Johannes Maria (nombre completo)
BREVE DESCRIPCIÓN Religioso alemán, jesuita, ex director del colegio jesuita de St. Blasien, autor y editor en jefe
FECHA DE NACIMIENTO 18 de agosto de 1954
LUGAR DE NACIMIENTO Bonn