Karl Valentin Müller

Karl Valentin Müller (nacido el 26 de marzo de 1896 en Bodenbach , Austria-Hungría ; † el 3 de agosto de 1963 en Nuremberg ) fue un sindicalista, socialdemócrata, sociólogo y antropólogo social alemán . Después de haber publicado y argumentado en el contexto de la higiene racial y la antropología racial antes de 1933 , hizo una carrera científica bajo el nacionalsocialismo . Durante la Segunda Guerra Mundial realizó estudios raciales en Europa del Este y en 1941 fue nombrado profesor de la Universidad de Praga.nombrado, donde también llevó a cabo la investigación básica para la política de raza y nacionalidad de la Oficina Principal de Seguridad del Reich en nombre de la Fundación Reinhard Heydrich . Tras el final de la guerra, Müller se hizo un nombre como sociólogo empresarial y educativo y desde 1955 fue profesor de sociología y antropología social en Nuremberg.

Vida

Müller asistió a la escuela primaria en Bodenbach y Pogrzybow en la provincia de Posen , donde su padre trabajaba como maestro, y luego a la escuela secundaria en Dresde . Después de graduarse de la escuela secundaria, se ofreció como voluntario en el Frente Occidental . A partir de 1919 estudió primero alemán en Leipzig , luego ciencias políticas y sociales. En 1922 se le concedió el título de Dr. phil. Doctorado . Luego trabajó como profesor itinerante en el centro de educación de adultos en Turingia y Sajonia.

En 1927 Müller publicó una publicación en nombre de los sindicatos titulada El movimiento de los trabajadores y la cuestión de la población , que pretendía servir como una introducción generalmente comprensible a la higiene racial . Una publicación anterior sobre un estudio de un niño en edad escolar ya había demostrado que estaba orientado hacia el "movimiento nórdico", que postulaba un valor más alto de la "raza nórdica". En 1929 también publicó un ensayo sobre "Pensamientos nórdicos en el movimiento obrero". Opinaba que el movimiento obrero con conciencia de clase descendía de los campesinos libres nórdicos y debía distinguirse de los "proletarios del arte". Müller creía que era posible criar una élite de clase trabajadora racialmente de alta calidad y quería evitar la reproducción de los "no aptos para la vida". Con su radicalismo, Müller fue una excepción absoluta en el sector sindical. Si bien apenas hubo una respuesta positiva del movimiento obrero, los higienistas raciales étnicos como Fritz Lenz estaban entusiasmados.

Desde 1927 en adelante, Müller trabajó como consultor científico, inicialmente para la educación de adultos en el entonces Ministerio de Educación Nacional de Sajonia, dirigido por los socialdemócratas. Al mismo tiempo, dirigió las escuelas semi-estatales de empresas y comités de empresa de los sindicatos libres de Sajonia Occidental. En 1928 se convirtió en consultor de educación social y se hizo cargo de la dirección del "centro de trabajo oficial especializado para el sistema escolar del comité de empresa sajón".

Nacionalsocialismo (1933-1945)

Después de que los nacionalsocialistas llegaron al poder, Müller fue despedido brevemente de la función pública debido a su membresía en el SPD , pero fue reintegrado como consultor de educación de adultos en el Ministerio de Educación, que estaba dirigido por Wilhelm Hartnacke . En su obra principal The Rise of the Worker Through Race and Mastery (1935), Müller retomó la idea de una "nueva nobleza de sangre y tierra" de Walther Darré y desarrolló el proyecto de una nueva nobleza de clase trabajadora como élite. para las “granjas hereditarias” patrocinadas por el estado en los propios asentamientos permanentes de trabajadores deberían surgir. Con esto, Müller quería crear un "entorno de crianza" para un "grupo de selección basado en el rendimiento y el valor genético" para criar a su descendencia.

En 1936 completó su habilitación en Leipzig con Hans Freyer y Otto Reche para sociología y ciencias de la población. En 1938 se convirtió en profesor y en 1939 profesor provisional de sociología en la Universidad Técnica de Dresde . Müller dirigió el seminario sociológico en el Instituto de Ciencias Económicas y Sociales del TH. En Dresde impartió conferencias sobre “Raza, pueblo y sociedad” y “Pueblo y espacio ”. En 1939/40 realizó estudios de fertilidad en Warthegau .

Karl Valentin Müller se unió al NSDAP en 1937 .

De 1941 a 1945 Müller fue designado para la Universidad de Praga como especialista en la teoría racial del nacionalsocialismo y para la historiografía de los países de Bohemia. Aquí realizó estudios de antropología psicológica y social sobre la policía checa y escolares, así como estudios de antropología social y racial sobre la “parte de la herencia alemana” en la República Checa. Uno de sus objetivos de investigación fue el “tratamiento de las políticas de la gente disposiciones” en Europa del Este y la “re- población ” de los checos. En sus escritos Legitimidad de los cambios en la estructura social-antropológica de pueblos vecinos relacionados racialmente a través de Umvolkungsvorgänge (1937) y La importancia de la sangre alemana en la República Checa (1939) , abogó por fundir al pueblo checo en alemán a través de Umvolkung. En su calidad de comisionado especial para cuestiones raciales en los países de Bohemia, escribió un memorando en 1940 en el que pedía que se cubriera toda el área con una " clase de liderazgo específica de Alemania ", para que los " clanes de logros desalemanizados " ser recuperado, y para la "nacionalidad alemana de ... clanes con calificaciones de desempeño más bajas para purificar".

En relación con su actividad docente e investigadora universitaria, Müller fue una de las principales figuras de la Fundación Reinhard Heydrich junto a Hans Joachim Beyer y Rudolf Hippius , quienes llevaron a cabo encargos especiales para dar una aparente justificación científica a los planes para la germanización de Bohemia y Moravia. .

Como informador académico y alimentador del servicio de seguridad , en diciembre de 1944 aceptó una invitación del líder del grupo de las SS Otto Ohlendorf a la villa en Großer Wannsee para un intercambio exclusivo de ideas sobre cómo la sociología, como "conocimiento humano", podría servir estabilidad del estado.

Karl Valentin Müller trabajó con destacados investigadores de Oriente como Eugen Lemberg y Ernst Lehmann .

Después de la guerra (1946-1963)

Después de 1945 Müller pudo continuar su carrera como científico sin interrupciones. Ya en 1946, con el apoyo del Ministro de Educación y Asuntos Culturales de Baja Sajonia, Adolf Grimme, se le dio la oportunidad de establecer un “Instituto de Investigación para Dotados ” (desde 1949 “Instituto de Sociología Empírica”) en Hannover . Poco después de su restablecimiento en 1946, fue aceptado como miembro de la Sociedad Alemana de Sociología .

Además, Müller trabajó en la Academy for Spatial Research and Regional Planning (ARL). Desde 1953 fue a la vez "miembro de pleno derecho" y "miembro correspondiente" de la ARL. Müller dirigió el comité de investigación "Espacio y sociedad" de la ARL (1950-1953).

El libro de Müller The Rise of the Worker through Race and Mastery ( Lehmann , Munich 1935) se incluyó en la lista de literatura que se clasificó en la zona de ocupación soviética .

Desde 1952 ocupó un puesto de profesor en la Universidad Filosófico-Teológica de Bamberg . En 1955, Müller fue nombrado presidente de la cátedra de sociología y antropología social de la Universidad de Economía y Ciencias Sociales de Nuremberg . Solo había un nombre en la lista de nombramientos para ocupar la cátedra: Prof.Dr. Karl Valentin Müller. La universidad se había comprometido con un " profesor 131 ", i. H. Designar un “ profesor universitario desplazado ” de conformidad con el artículo 131 de la Ley Fundamental.

1954 a 1959 Müller fue secretario general del " Institut International de Sociologie " y, al mismo tiempo, miembro de la junta de la Sociedad Alemana de Ciencias de la Población .

Müller trabajó principalmente en la sociología de la superdotación y demostró con un estudio a gran escala de todos los estudiantes de las instituciones educativas de Baja Sajonia y sus familias nacidos entre 1932 y 1937 que la brecha de talento entre los estudiantes de primaria correspondía en general a la estructura social de la sociedad. Llevó a cabo más investigaciones sobre la sociología de los trabajadores manuales y de cuello blanco, así como de las personas desplazadas. También trabajó sobre la influencia de la sociedad socialista en la población local.

Según Andreas Wiedemann, las teorías raciales de Müller y sus supuestos populares de la investigación sobre Oriente fueron adoptados desde el período de entreguerras a través del nacionalsocialismo hasta la antropología alemana . Esto incluyó sus ideas sobre la herencia , la higiene racial y la selección de grupos sociales. Según Gesa Büchert, Müller todavía estaba en contacto con funcionarios de la era nazi a finales de la década de 1950 . Richard Korherr , autor del informe Korherr sobre la " Solución final de la cuestión judía ", ex asistente de investigación senior y confidente del " Reichsführer SS " Heinrich Himmler , tenía un puesto de profesor de métodos de investigación social empírica y demografía en la universidad. desde el semestre de invierno 1959/60 hasta el semestre de verano de 1962 para las ciencias económicas y sociales en la cátedra de Müller.

Fuentes

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• El ascenso del trabajador a través de la raza y el dominio. JF Lehmann, Múnich 1935, DNB 575172517 .
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literatura

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• Dirk Kaesler :  Müller, Karl Valentin. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 18, Duncker & Humblot, Berlín 1997, ISBN 3-428-00199-0 , págs. 445-447 (versión digitalizada ).
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• Müller, Karl Valentin , en: Libro marrón. Criminales de guerra y nazis en la República Federal , 1965, p. 320

enlaces web

• Literatura de y sobre Karl Valentin Müller en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• La "Historiografía alemana de los Sudetes" 1918-1960
• Centro de Investigaciones sobre Personas Desplazadas. ¿Qué es la bohemia?

Evidencia individual

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2. ↑ Michael Schwartz : Eugenesia socialista . Tecnologías sociales eugenésicas en los debates y la política de la socialdemocracia alemana 1890-1933 . Dietz, Bonn 1995, ISBN 3-8012-4066-5 ( Serie 42 de historia política y social ), p. 113.
3. ^ Hans Christian Harten, Uwe Neirich y Matthias Schwerendt, Rassenhygiene como ideología educativa del Tercer Reich. Bio-biobliographisches Handbuch Berlin 2006. págs. 245–247, citado pág. 245.
4. ^ Academia de Investigación Espacial y Planificación Regional (ed.): 50 años de ARL en hechos . Hannover: ARL 1996, p. 214.
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7. ^ Andreas Wiedemann: La Fundación Reinhard Heydrich en Praga (1942-1945) (PDF; 943 kB). Instituto Hannah Arendt de Investigación sobre Totalitarismo, Dresde 2000, págs. 54 y 63–66.
8. ↑ Schreiber, Carsten: Elite in Hidden . Munich: R. Oldenbourg 2008, aquí p. 183
9. ↑ Henning Borggräfe, Sonja Schnitzler: Sociedad Alemana de Sociología y Nacionalsocialismo. Transformaciones internas de la asociación después de 1933 y después de 1945. En: Michaela Christ, Maja Suderland (Ed.): Sociología y nacionalsocialismo: posiciones, debates, perspectivas. Suhrkamp, ​​Berlín 2014, págs. 445–479, aquí: pág. 462.
10. ^ Nueva biografía alemana. Berlín 1997, vol. 18. págs. 445-447: Müller, Karl Valentin
11. ^ Academia de Investigación Espacial y Planificación Regional (ed.): 50 años de ARL en hechos . Hannover: ARL 1996, p. 214.
12. ↑ Administración alemana para la educación popular en la zona de ocupación soviética, lista de literatura por clasificar. Consultado el 30 de enero de 2015 . 
13. ↑ Ernst Klee: Das Personenlexikon zum Third Reich , Frankfurt am Main 2007, p. 421. Representación desviada: "1948-55 Jefe del Instituto de Sociología Empírica, Hannover-Bamberg" (Academia de Investigación Espacial y Planificación Regional: 50 años de ARL in Facts. Hannover: ARL 1996, p. 214.)