Kanō Jigorō

Kanō Jigorō

Kanō Jigorō ( japonés 嘉納 治 五郎, Kanō Jigorō ; * 28 de octubre de 1860 en Mikage ; † 4 de mayo de 1938 ) fue un profesor japonés de Jiu Jitsu y judo ( Sensei ) y fundador del arte marcial Jūdō .

Juventud y educación

Kanō Jigorō nació el 10 de diciembre de 1860, como descendiente de una familia cervecera de sake, en la ciudad de Mikage, en la prefectura de Hyōgo (cerca de Kioto ). Cuando Kanō tenía 10 años, su madre murió y su familia se mudó a Tokio en 1871 . Kanō se mostró dotado para los idiomas extranjeros y asistió a una escuela de idiomas extranjeros en Tokio desde los 15 años. En 1877 Kanō comenzó a estudiar en la Universidad de Tokio .

Enseñó desde 1893 durante 23 años en la Escuela Normal Superior de Tokio (más tarde Universidad Pedagógica de Tokio ) y fue su rector durante tres períodos.

Durante su juventud, Kanō Jigorō tenía una constitución física débil, lo que lo convirtió repetidamente en víctima de otros jóvenes de su edad. Luego decidió fortalecerse tanto como fuera posible. Por lo tanto, a la edad de 17 años, Kanō comenzó a estudiar Jiu Jitsu, que era un arte marcial muy extendido en Japón a mediados del siglo XIX. La mayoría de las escuelas de Jiu-Jitsu existían en Tokio en ese momento. Yagi Teinosuke , un médico del barrio de Nihonbashi, prometió presentarle a un maestro de jiu-jitsu del barrio.

Aunque no tenía las condiciones físicas ideales, aprendió en poco tiempo las "técnicas de agarres y lanzamientos" de su primer maestro Katagiri Ryuji . Dado que Ryuji Katagiri no lo desafió lo suficiente en el entrenamiento debido a su constitución aún débil, continuó su entrenamiento con maestros mejor reconocidos desde 1877 en adelante. Estos incluyeron a Fukuda Hachinosuke e Iso Masatomo de la Escuela Tenjin Shinyo. Durante su entrenamiento, Fukuda Hachinosuke se concentró en Randori , en el entrenamiento de combate libre entre dos compañeros. Los ejercicios formales como kata , el seguimiento de secuencias definidas con precisión de diferentes técnicas, fueron descuidados por él. Esta tendencia también se nota más tarde en Kanō Jigorō.

Cuando Fukuda Hachinosuke murió en 1879 a la edad de solo 52 años, Kanō se unió al grupo de Iso Masatomo. Iso se centró principalmente en realizar kata durante su entrenamiento. Su dōjō , ubicado en el centro de Tokio, era conocido por la perfección de estos movimientos. Durante los siguientes dos años Kanō Jigorō solo realizó el entrenamiento de Jiu-Jitsu de la Escuela Tenjin Shinyo y fue practicado de tal manera que su maestro le encomendó la supervisión de un grupo de entrenamiento de 20 a 30 estudiantes.

Cuando Iso Masatomo se enfermó como el maestro Fukuda en 1881, Kanō Jigorō decidió cambiarse a otra escuela para seguir desarrollándose. Fue a Iikubo Kuwakichi de la escuela Kito. Como Fukuda Hachinosuke, Iikubo Kuwakichi fue un defensor del Randori. Estaba particularmente especializado en técnicas de lanzamiento ( nage waza ). La influencia de este maestro fue un factor importante en el desarrollo posterior de Jūdō por Kanō Jigorō. Durante este tiempo, Kanō comenzó a desarrollar sus propias técnicas, incluidas técnicas de lanzamiento como el Uki-goshi y el Tsuri-komi-goshi. Estas técnicas todavía forman parte de todos los entrenamientos de Jūdō y Jiu-Jitsu en la actualidad. Atribuido a él, Kata guruma le pidió prestado a Kano un libro con técnicas de Western Ringer.

El Kōdōkan-Dōjō y la creación del Jūdō

Estudiar las técnicas de los diversos estilos de Ju-Jitsu (especialmente las técnicas de lanzamiento del Kito-Ryu) le dio a Kanō Jigorō la idea de crear su propio sistema de Ju-Jitsu y hacerlo más atractivo para los jóvenes que el sistema de combate practicado anteriormente. . No solo se debe prestar atención a las técnicas de lucha. Más bien, se debe dar la misma importancia a la formación de la mente de los estudiantes. Kanō se propuso la tarea de desarrollar un sistema que, basado en principios científicos, combinara el entrenamiento físico y mental de los estudiantes entre sí.

Además de las técnicas de lanzamiento (nage-waza), este sistema consistía en técnicas de agarre ( katame-waza ) así como técnicas de puñetazos, patadas y empujes ( atemi-waza ), que incluyen se tomó el sistema de Kito-Ryu y Tenjin Shinyō-ryū (escuelas tradicionales de Ju-Jitsu, en las que Kanō Menkyo-Kaiden tenía la licencia de enseñanza universal o maestría). Kanō seleccionó todas las técnicas que contradecían el principio más elevado que había encontrado, "el uso más eficaz posible de la energía física y mental". Es un error generalizado pensar que, al hacerlo, habría eliminado todas las técnicas peligrosas que pueden herir gravemente o matar a una persona. A más tardar al estudiar Katas como Kime-no-Kata o Kodokan Goshin-Jitsu, este error se hace evidente.

Además del cambio significativo en la escuela de Kito, el año 1881 trajo a Kanō la finalización de sus estudios universitarios y poco después un trabajo en la Gakushūin (escuela noble) para niños de familias privilegiadas como profesor de literatura. Como resultado de este empleo, el tiempo de trabajo y entrenamiento de Kanō ocupaba una parte tan importante de su rutina diaria que a menudo solo podía dormir en las primeras horas de la mañana.

En febrero de 1882, Kanō Jigorō tomó a nueve de sus estudiantes del Kito-Ryu y abrió su propio Dōjō en el Templo Eishoji, que estaba ubicado en el distrito de Shitaya. El dōjō era extremadamente pequeño y estaba diseñado con solo 12 tatamis (esteras). Entre sus primeros alumnos estaban Tomita Tsunejiro y más tarde debido a su lanzamiento Yama Arashi el famoso Saigo Shiro . El maestro Iikubo Kuwakichi de la escuela Kito venía al templo dos o tres veces por semana para apoyar a Kanō en sus sesiones de práctica. Este grupo de entrenamiento fue el origen de los posteriormente conocidos Kōdōkan-Dōjōs. El arte marcial enseñado por Kanō en ese momento no era un sistema completamente nuevo, sino un Jiu Jitsu reformado. La transición al nuevo sistema de combate Jūdō se llevó a cabo como un proceso constante durante los dos años siguientes. Kanō fue tan practicado durante este tiempo que logró vencer al Maestro Iikubo Kuwakichi en el Randori con la ayuda de su Nage Waza. Entonces Kanō fue nombrado oficialmente maestro de la escuela Kito. Iikubo Kuwakichi continuó participando en el entrenamiento del Kōdōkan-Dōjō.

Kanō Jigorō, tanto como profesor de literatura como maestro de Jiu-Jitsu, atribuía gran importancia a la disciplina de sus alumnos y, en consecuencia, era estricto. Sin embargo, por otro lado, los estudiantes de Kanō no tenían que pagar nada por las lecciones y Kanō los trataba como invitados y él les servía té y arroz. Proporcionó a algunos de sus estudiantes más pobres ropa deportiva, que incluso él mismo se lavó.

En 1883, Kanō tuvo que trasladar su dōjō porque los sacerdotes del templo de Eisho ya no estaban dispuestos a tolerar el ruido causado por el uke al golpear el tatami y la destrucción: algunos paneles del suelo del templo se rompieron y fueron reparados por Kanō. El dōjō se mudó primero a una parcela de tierra cerca del templo antes de que finalmente se trasladara al apartamento de Kanō Jigorō. Ahora era tan grande que había espacio para 20 tatamis.

En 1884, el proceso de desarrollo del estilo de lucha enseñado por Kanō fue tan avanzado que Kanō comenzó a registrar los principios del nuevo sistema de lucha en los estatutos de los Kōdōkan-Dōjōs. Kanō Jigorō declaró su nuevo sistema de combate con las siguientes palabras: “Al combinar todos los beneficios que he obtenido de varias escuelas de Jiu Jitsu y agregar mis propias técnicas, he encontrado un nuevo sistema de aptitud física, entrenamiento mental y competencia. A este sistema lo llamo Kōdōkan-Jūdō ".

La aplicación de Jūdō como arte marcial en Japón

Kanō llamó al deporte enseñado en Kōdōkan "Jūdō", que significa "camino flexible / adaptado" o "camino suave". Está compuesto por las sílabas "Jū" y "Do". Con " Do " (camino) quería referirse al principio espiritual y moral de su Jūdō. El practicante nunca está en el objetivo de su entrenamiento, siempre está en camino, siempre es un aprendiz. La sílaba "Jū", que ya estaba contenida en Jū-jutsu anteriormente, tiene la intención de aclarar el principio de "ganar adaptándose flexiblemente al oponente o, bajo ciertas circunstancias, cediendo". Kanō no solo se preocupaba por la artesanía (jūtsu) de las técnicas.

Sin embargo, ya existía Jūdō, porque la escuela Jikishin también llamaba así a su arte marcial. Para distinguirse de este sistema, el arte marcial enseñado por Kanō se llamaba "Kōdōkan Jūdō": el Jūdō, que se enseñaba en el Kōdōkan. En el primer número de la revista Kodokan Jūdō de enero de 1915, Kano respondió a su propia pregunta "¿Qué es el judo?": "Jūdō wa shinshin no chikara o mottomo yukō ni shiyō suru michi de aru" - "Jūdō es el camino, es espiritual y para utilizar la fuerza física de la forma más eficaz ".

Muchas de las antiguas técnicas de lucha samurái se habían eliminado sin reemplazo en el nuevo Jūdō. Se desarrollaron nuevas técnicas. Al final, surgió un arte marcial que también se podía practicar de forma segura como duelo y ahora es reconocido mundialmente. Sin embargo, a veces se olvida que Kōdōkan-Jūdō todavía incluye golpes (Atemi) y técnicas de armas, lo que aún es evidente en el Kime-no-Kata. Sin embargo, estas técnicas están prohibidas en competición.

Jūdō no solo debe ser artes marciales, sino también entrenamiento mental. El cuerpo y la mente deben estar en un estado de armonía y equilibrio. Pasó mucho tiempo antes de que el Kōdōkan y el Jūdō enseñados allí fueran reconocidos. Las escuelas que competían veían al Kōdōkan en un sentido negativo como una "escuela para intelectuales". Jūdō no fue tomado en serio.

Los líderes de otras escuelas declararon públicamente que el kōdōkan carecía de habilidades prácticas. Se refirieron a Kanō como un ratón de biblioteca que robó sus técnicas a los verdaderos maestros de las artes marciales. Kanō y el Kōdōkan fueron particularmente atacados por la escuela "Ryoi shinto-Ryu". El líder de esta escuela, Totsuka Hikosuke , dibujó artículos de prensa sobre el Kōdōkan. Los enfrentamientos entre sus estudiantes y los estudiantes de Kano fueron provocados deliberadamente.

En 1886, la Administración de la Policía Imperial ordenó una batalla decisiva entre las dos escuelas. Estaba decidido a poner orden en el sistema educativo del país. El objetivo era seleccionar una escuela única y particularmente eficaz como norma. Esta batalla decisiva debe servir a este propósito. Ambas escuelas tenían cada una 15 de sus mejores maestros. Los estudiantes de Kanō ganaron, con la excepción de dos empates, todas las peleas. La superioridad del nuevo sistema sobre otras escuelas de Ju-Jitsu difícilmente podría ser más clara. Kanō perfeccionó y complementó sus técnicas de Jūdō. Se crearon sistemas como el "Go-Kyo". Hasta 1894 Kanō dirigió su escuela solo. Luego se lanzó un organismo, el "Consejo Kōdōkan". En 1900 se añadió la "Asociación de Danträger " como órgano adicional .

Desde 1909 Kanō Jigorō estuvo involucrado en el movimiento olímpico . Fue enviado oficial de Japón a los Juegos Olímpicos de 1912 en Estocolmo y ayudó a organizar los Juegos del Lejano Oriente en Osaka en 1917. No estuvo presente en los Juegos Olímpicos de 1924 en París, pero representó a Japón en los Juegos de Amsterdam (1928). Los Ángeles (1932) y Berlín (1936). Entre 1931 y su muerte, sirvió en el comité de candidatura olímpica japonesa para los Juegos de Tokio de 1940 .

Debido a su salud en declive, Kanō Jigorō no realizó más proyecciones públicas desde 1934. A principios de mayo de 1938 murió a bordo del Hikawa Maru en el mar.

Durante la Segunda Guerra Mundial , el Kodokan fue infiltrado por corrientes nacionalistas, lo que llevó al Kodokan a servir a veces como academia para oficiales navales japoneses. Después de la victoria aliada en 1945, el Kodokan (como la mayoría de las escuelas de artes marciales) se cerró por algún tiempo a instancias de los estadounidenses. Sin embargo, en secreto continuaron entrenando. Después de un tiempo, se permitió que la escuela reabriera en 1946 bajo ciertas condiciones. El enfoque oficial del Kodokan en el deporte competitivo pacífico y no fatal ciertamente debería haber sido muy útil. Al mismo tiempo, sin embargo, también allanó el camino para que el judo se estableciera como un deporte competitivo internacional.

• En 1909, la Kōdōkan recibió el estatus de fundación. Kanō Jigorō se convirtió en presidente.
• En 1911, Kanō fundó la Dai-Nippon Taiiku Kyōkai ( Asociación Inglesa de Deportes Amateur de Japón ), precursora del actual Comité Olímpico Japonés , y se convirtió en su primer presidente.
• 1920 Gunji Koizumi (entonces segundo Dan) comenzó a enseñar Jūdō en Inglaterra después de que fundó el "Budokwai" en Londres en 1918.
• En 1930, se llevaron a cabo los primeros campeonatos nacionales de Jūdō en Japón.
• 1934 Galardonado con el premio Asahi .
• 1936 Kanō otorga a un europeo, Moshé Feldenkrais , el cinturón negro por primera vez (luego 1er Dan).
• 1936 Mikinosuke Kawaishi (entonces cuarto Dan) comenzó a enseñar Jūdō en Francia.
• En 1938, el 4 de mayo, Kanō murió a la edad de 77 años de neumonía mientras viajaba de regreso de Europa a Japón en el barco japonés Hikawa Maru . En este viaje le había dado permiso a Mikinosuke Kawaishi para realizar graduaciones de Dan en Europa en nombre del Kōdōkan. Jiro Nango sucedió a Kanō como presidente de Kōdōkan.
• 1946 Jiro Nango hizo disponible su cargo como presidente del Kōdōkan a favor del hijo de Kanō, Risei Kano .
• 1952 Sumiyuki Kotani (entonces octavo Dan) enseñó Jūdōka (la fuerza aérea estadounidense) extranjera en Kōdōkan por primera vez.
• En 1958, el Kōdōkan fue reubicado nuevamente. Se creó un dojo completamente nuevo en Tokio.
• En 1964, en los Juegos de Verano de Tokio , el Judo se convirtió en deporte olímpico por primera vez.

Después de que el nuevo dōjō de Kōdōkan ya no fuera suficiente, se agregó una nueva ala de entrenamiento de 1982 a 1984. Puedes practicar Jūdō allí en siete pisos. El octavo piso se amplía como una galería con 460 asientos. Desde allí se puede ver el dojo con 420 tatami en el séptimo piso.

La Copa Jigoro Kano se celebra en honor a Kanō Jigorō .

literatura

• Syd Hoare : La historia del judo ; Libros de Yamagi, 2009; ISBN 978-0-9560498-0-3 .
• Stefan Huebner: deportes panasiáticos y la aparición del Asia moderna, 1913-1974. Singapur: NUS Press, 2016, capítulos 1-2.
• S. Noma (Ed.): Kanō Jigorō . En Japón. Una enciclopedia ilustrada. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X , pág.740.

Evidencia individual

1. ↑ 160 aniversario del nacimiento de KANO Jigoro Shihan
2. ↑ Kano, Jigoro | Retratos de personajes históricos japoneses modernos. Recuperado el 24 de agosto de 2020 . 
3. ↑ 嘉納 治 五郎. Tsukuba University, consultado el 17 de julio de 2012 (japonés). 
4. ^ Brian N. Watson: Memorias de judo de Jigoro Kano ; Editorial Trafford, 2008; ISBN 1-4251-8771-4

enlaces web

• Koshiki no kata Jigoro Kano - Yamashita Yoshiaki
• Conceptos básicos de Jūdō
• Una página muy detallada sobre la vida de Kanō Jigorō (inglés)
• La página de inicio del Kōdōkan Dōjō en Tokio (inglés y japonés)
• Kanō Jigorō en el sitio web de la IJF (inglés)