Journal d'un bourgeois de Paris

El Journal d'un bourgeois de Paris (Diario de un ciudadano de París) es una crónica anónima que describe la vida en París desde 1405 hasta 1449 en francés . Es una de las fuentes más importantes de la primera mitad del siglo XV y, por tanto, de la segunda mitad de la Guerra de los Cien Años .

contenido

El texto, cuyo título es del siglo XIX, describe el reinado del rey Carlos VI. (1380-1422) y Carlos VII (1422-1461), sobre todo los acontecimientos políticos y eclesiásticos que afectaron a París, pero también abordaron las consecuencias económicas de la guerra contra la ocupación británica del norte de Francia, los precios de los alimentos, el clima, las malas cosechas, etc.

La crónica comienza de repente, casi en la mitad de la frase en 1405, en septiembre, como muestra el contexto: "... Y unos diez o doce días después se cambiaron las cerraduras y llaves de las puertas de París ..." así que que desde el principio da la impresión de que no se ha transmitido todo el texto. Los años 1406 y 1407 faltan por completo, 1408 comienza de nuevo en medio de una frase y a mediados de septiembre. Incluso después de eso, la crónica no siempre está actualizada, ya que a menudo se anotan hechos que se remontan a varios meses atrás, pero esto no daña su contenido informativo. Se informa en gran parte sin comentarios, en cualquier caso sin condecoraciones caballerescas o religiosas, pero a veces el autor se atreve a criticar las condiciones y los responsables: "Ítem, el rey salió de París el 3 de diciembre de 1437 sin hasta entonces haber hizo algo bueno por la ciudad de París ... "o, unos años más tarde, en octubre de 1441, cuando informó cómo llegó el duque de Orleans ," para tomar un pico lleno de la pobre ciudad de París, y luego regresó a su país el día veinte del mes en cuestión sin hacer nada bueno, ni por la paz ni por nada más ”.

La crónica finaliza el 28 de octubre de 1449, fiesta de los apóstoles Simón y Judas, y en este día se celebra una procesión numerosa y reportable, es decir, se rompe con ella sin que se reconozca un final ni se formule una razón para el final. haría.

Las diferentes ediciones

La versión más antigua de la revista es una copia de la segunda mitad del siglo XV; está en las colecciones del Vaticano. En Oxford se conserva otra copia del siglo XV, pero se ha limpiado de todos los pasajes que tratan críticamente del inglés. Se conocen otras cuatro copias de finales del siglo XVI. Estas copias se basan en la copia del Vaticano, pero contienen detalles adicionales. Esto también se aplica a la copia de Aix y la copia de la Bibliothèque nationale de France .

Las primeras ediciones, incluidas las de Étienne Pasquier de 1596 , están incompletas. En 1729 se imprimió una primera edición completa con el título Mémoires pour servir à l'histoire de France et de Bourgogne .

El autor

Aunque el autor nunca revela ninguna información sobre sí mismo, es seguro que el autor era miembro de la Iglesia. Los historiadores del siglo XIX sospechaban de Jean Beaurigout como el creador de la obra, el párroco de la parroquia de Saint-Nicolas-des-Champs en el tercer distrito posterior , Alexandre Tuetey, que publicó una edición en 1881, asignó la revista Jean Chuffart , un canónigo de la catedral de Notre-Dame de París , que se sabe que representó la posición de los ingleses y borgoñones, similar al autor, antes de unirse a Carlos VII después de su regreso a París.

Ediciones modernas

Notas al pie

  1. ^ 1. "... Et environment dix ou douze jours après, furent changées les serreures et clefs des portes de Paris, ...", traducciones de Henriette Beese
  2. 731. "Item, le roy se desparti de Paris le IIIe jour de decembre l'an mil IIIIc XXXVII, sans ce que nul bien y feist à la ville de Paris pour lors, ..."
  3. 813. "... vint le duc d'Orleans à Paris prendre un beschée sur la povre ville de Paris, et puis s'en retourna en son pais le XXe jour dudit moys, sans nul bien fayre pour la paix ne pour autre eligió quelconque "
  4. 862. (para el año 1446): "... et vraiement il a disputé à nous au colliège de Navarre, qui estions plus de cinquante de plus parfaiz clercs de l'Université de Paris ..." - "... nos ha disputado en el Colegio de Navarra que éramos más de cincuenta de los más perfectos clérigos de la Universidad de París ... "