Johannes Musaeus

Johannes Musaeus

Johannes Musaeus (nacido el 7 de febrero de 1613 en Langewiesen cerca de Ilmenau , † el 4 de mayo de 1681 en Jena ) fue un teólogo protestante alemán .

Vida

Musaeus era hijo del pastor Johannes Musaeus y su esposa Sibylla Sturm. Sus dos hermanos menores fueron los teólogos posteriores Johann y Peter Musaeus . También estuvo relacionado con los teólogos Tilemann Hesshus , Daniel Hoffmann y Simon Musaeus .

Musaeus recibió sus primeras lecciones, como sus hermanos, de su padre. Posteriormente asistió a la escuela latina en Arnstadt y desde 1633 estudió en la facultad luterana de la Universidad de Erfurt a . a. con Georg Großhain (1601–1638), Johann Matthäus Meyfart , Daniel Stahl y Nicolaus Zapf . Musaeus completó su disputa en septiembre de 1634 y se trasladó a la Universidad de Jena .

Allí también tuvo éxito su disputa y en agosto de 1635 se le concedió el título de Magister en Filosofía . Como conferencista particular, recibió un puesto de profesor en esta materia y también estudió teología: u. a. con Johann Gerhard , Johann Himmel , Johannes Major y Salomo Glassius . En enero de 1643, Musaeus fue designado para suceder a Johann Michael Dilherr como profesor de historia y poesía.

En 1645 pasó a la facultad de teología de la misma universidad y fue nombrado catedrático a partir del 1 de enero de 1646 . En mayo del mismo año se le otorgó un premio Dr. el OL. Doctorado . Musaeus también participó en las tareas organizativas de la Universidad de Jena. Fue decano de la facultad teológica varias veces y rector del Alma Mater en 1646, 1651, 1657, 1665, 1673, 1679 .

recepción

Musaeus adoptó una posición contra los controvertidos teólogos católicos Veit Erbermann (1597–1675), Jodokus Kedde (1597–1657) y Jacob Masen y contra los socinianos , a quienes u. a. Ernst Soner fue uno. El comienzo de la década de 1670 ocurre Community Gewis Sener de Matthias Knutzen, que estimó en Jena como espiritualista radical ; contra Herbert von Cherbury adoptó una visión diferente de "lo que es suficiente para la salvación". Fue el fundador de una escuela Jenenser de luteranismo ortodoxo .

El eclecticismo , por ejemplo, representado por Johann Franz Budde (1667-1729) fue, gracias a la influencia de Musaeus hasta principios del siglo XVIII, un problema en Jena.

Obras (selección)

  • Disquisitio philologica de stylo Novi Testamenti . Jena 1641.
  • De usu principiorum rationis et philosophiae in controversiis theologicis libri III . Jena 1644.
  • Disputatio de aeterno dei decreto an absolutum sit . Jena 1646.
  • Defensa del terreno inamovible, que los maestros relacionados con la Confesión de Augsburgo utilizan para probar sus iglesias . Jena 1654.
  • Tractatus theologicus de conversione hominis peccatoris ad Deum . Jena 1661.
  • Biblia Lutheri auspiciis Ernesti Ducis. Glossis ac translateibus illustrata, un Viti Erbermanni iterata maledicentia vindicata . Jena 1663.

literatura

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