Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Grabado de Konrad Geyer (1816-1893)

Placa en el lugar de nacimiento en Oldenburg, Herbartgang 6

La tumba de Herbart en el Albanikirchhof en Göttingen

Johann Friedrich Herbart (nacido el 4 de mayo de 1776 en Oldenburg (Oldb) , † el 14 de agosto de 1841 en Göttingen ) fue un filósofo , psicólogo y educador alemán considerado un clásico en la educación más allá del área de habla alemana . Fundó el herbartianismo y la pedagogía general .

Vida

El hijo de un poder judicial comenzó a estudiar derecho en la Universidad de Jena después de asistir a la Escuela Latina de Oldenburg . Su abuelo fue el pedagogo de Oldenburg y pionero de la Ilustración Johann Michael Herbart (1703-1768). Bajo la influencia de Johann Gottlieb Fichte , pasó a la filosofía y la literatura . Después de distanciarse de la filosofía de Fichte y Schelling , estudiar clásicos griegos y convertirse en miembro de la sociedad estudiantil de hombres libres , Herbart interrumpió sus estudios en 1797 y se fue a Interlaken, cerca de Berna, como tutor privado de la familia del antiguo alguacil von Steiger . Aquí comenzó su interés por la labor educativa como parte de sus lecciones con sus tres hijos, de los que dio cuenta en informes. En 1798 conoció a Pestalozzi , cuyos conceptos lo impulsaron a repensar críticamente sus propias ideas pedagógicas.

En 1800 Herbart renunció a su puesto de tutor privado y, a petición de su madre, regresó a Oldenburg debido a la ruptura del matrimonio de sus padres, y pronto aceptó una invitación de su amigo Johann Smidt a Bremen . En 1802 inició su carrera académica en la Universidad de Göttingen , donde completó su doctorado y luego su habilitación en filosofía. En Gotinga enseñó inicialmente como conferencista privado y fue nombrado profesor asociado en 1805, después de que una oferta a Heidelberg fuera rechazada . En los años 1806 a 1808 hubo publicaciones importantes como pedagogía general, derivada del propósito de la educación , puntos principales de la metafísica , puntos principales de la lógica , filosofía práctica general .

En 1809 Herbart fue nombrado profesor de filosofía y pedagogía en la Universidad de Königsberg en la anterior cátedra de Immanuel Kant , donde también participó en la reforma del sistema escolar en Prusia . Estableció un Pädagogium , donde vivió con unos diez hijos, algunos estudiantes y su esposa.

En Königsberg conoció a Wilhelm von Humboldt , que había llegado a Königsberg aproximadamente al mismo tiempo que él , y era el nuevo director de la Sección de Cultura y Educación. Le escribió a su maestro, el filólogo Friedrich, en Berlín que probablemente Herbart sólo "sería destacado" en la Universidad de Königsberg y le hizo saber a Goethe que le gustaba "Herbart, que recientemente llegó de Gotinga" mucho más a su alrededor que "de lejos en las reseñas de sus libros ”. Herbart se convirtió en miembro y director de la " Diputación Científica ", un organismo asesor para la reforma escolar. a. redactó nuevos planes de estudio. También se convirtió en consejero escolar en 1829 y examinó al candidato a profesor.

En 1811 Herbart se casó con Mary Jane Drake, quien provenía de una familia de comerciantes ingleses . El matrimonio quedó sin hijos. En 1813 apareció la primera edición del libro de texto sobre la introducción a la filosofía , en 1816 la primera edición del libro de texto sobre psicología , 1824/1825 la psicología como ciencia, recién fundada en la experiencia, la metafísica y las matemáticas en dos partes, 1828/1829 la metafísica general en dos partes , junto con los inicios de la teoría filosófica de la naturaleza .

En 1833 recibió una llamada de regreso a su antiguo lugar de trabajo, la Universidad de Göttingen, después de que no se le hubiera confiado el sucesor de Hegel en Berlín. Allí publicó su último trabajo Outline of Pedagogical Lectures , cuya segunda edición se agregó en 1841. En 1837, Herbart, como decano de la Facultad de Filosofía, se distanció de las acciones de protesta del “ Göttinger Sieben ”. Un año más tarde describió el conflicto constitucional de Hannover y las consecuencias del despido y la expulsión del país como una "catástrofe de Gotinga". El 14 de agosto de 1841, Herbart murió de un derrame cerebral a la edad de 65 años. Encontró su lugar de descanso final en el cementerio de Albani en Göttingen.

Pedagogía y herbartianismo de Herbart

Herbart, Metafísica general, Parte 2, Königsberg 1829

Esquema de conferencias educativas (1841): Herbart es considerado uno de los fundadores de la educación moderna como ciencia. Partiendo del concepto de plasticidad del ser humano, trató de apuntalar teóricamente la educación y la docencia . Herbart es considerado un pionero en el desarrollo de una teoría sistemática basada en la psicología para el aprendizaje y la enseñanza; desarrolló una metodología compleja, la llamada teoría formal de etapas . En su forma más extendida, este sistema inicialmente incluía cuatro niveles formales de enseñanza: Claridad, Asociación, Sistema y Método. Tuiskon Ziller (1817-1882), un importante herbartiano, precedió a estas etapas con otro análisis. Wilhelm Rein (1847-1929) luego dio a las etapas formales nombres alemanes: preparación, presentación, manejo, generalización y aplicación. Se integraron en un concepto teórico de un currículo pedagógico, que debía diseñarse de tal manera que los niños y jóvenes en su proceso de aprendizaje individual "escalen" los niveles esenciales de los procesos de aprendizaje que la humanidad como especie ha escalado hasta ahora. Herbart vio la principal tarea del maestro en conocer los intereses existentes del alumno y relacionarlos con el conocimiento y la cultura de la humanidad para ayudar al alumno a formar parte de la vida civilizada. Su filosofía fundó un conjunto de instrucciones para la enseñanza que sus estudiantes implementaron en un estricto conjunto de reglas, el herbartianismo , que dominó la pedagogía científica en el siglo XIX.

La diferencia entre la pedagogía sistemática de Herbart (como una pedagogía del autodesarrollo del alumno) por un lado y el herbartianismo (como un conjunto estricto de reglas que deja al alumno poca libertad en el autodesarrollo) por otro lado fue enfatizada especialmente en la recepción más reciente, entre otros por Dietrich Benner. quien señaló que las estrictas reglas del herbartianismo no seguían las intenciones originales de Herbart. De hecho, era contrario al sistema de Herbart en muchos sentidos. La intención original de Herbart era ayudar al alumno a la autoeducación a través del ímpetu (apoyo) y no "tirarlo" más precisamente en una dirección dada por el maestro / educador (como regla por defecto) a través de un conjunto de reglas . Herbart menciona en su tratado La representación estética del mundo como principal negocio de la educación (1804):

“Hacer que el alumno encuentre a sí mismo como elegir el bien, como el rechazo de la mala: esto o nada es la formación del carácter ! Esta elevación a una personalidad segura de sí misma debe sin duda proceder en la mente del alumno mismo y llevarse a cabo a través de su propia actividad ; Sería una tontería si el educador quisiera crear la esencia real de la fuerza para hacerlo e infundirla en el alma de otro [pautas / reglas] ” (JF Herbart: Sobre la representación estética del mundo como principal negocio de la educación. En: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart: Pedagogía sistemática. Deutscher Studienverlag, Weinheim 1997, p. 49.)

Herbart se opone expresamente a un estilo de educación autoritario y también a una pedagogía afirmativa, desde la perspectiva actual y fomenta la enseñanza en un lugar en el que los alumnos se animen " fomentando la actividad independiente" (Dietrich Benner) y puedan desarrollar su carácter. Aquí el maestro entra en una relación de apoyo. Debe dar al estudiante ímpetu / alimento para pensar . Sin embargo, el proceso de aprendizaje real solo puede ser llevado a cabo por el propio estudiante educado (estudiante).

El herbartianismo y las críticas al respecto se basaron en muchos lugares en errores de la enseñanza original de Herbart. Esto solo ganó una influencia duradera en la educación en la segunda mitad del siglo XX. La razón de la recepción tardía y en este sentido crítica (apreciativa) del sistema original de Herbart radica en la generalización de Herbart o en la restricción restrictiva del herbartianismo a un conjunto rígido de reglas.

Sin embargo, antes de eso, el herbartianismo había influido en aspectos de la educación en Europa y Estados Unidos. Y con respecto a la psicología y la filosofía, la enseñanza original de Herbart ya ha sido honrada y sus hallazgos se han integrado en las respectivas ciencias, aunque no como una corriente dominante.

La obra filosófica de Herbart tuvo cierta influencia en el matemático de Gotinga Bernhard Riemann , como puede verse en sus extractos de las obras de Herbart. Como escribe el propio Riemann, era "Herbartiano en psicología y epistemología (metodología y eidología)", pero en su mayoría no pudo unirse a "la filosofía natural de Herbart y las disciplinas metafísicas relacionadas (ontología y sinecología)". Además, Riemann dijo: " así que pude estar casi completamente de acuerdo con las primeras investigaciones de Herbart, cuyos resultados se expresan en sus tesis doctorales y de habilitación (del 22 y 23 de octubre de 1802), pero tuve que desviarme del curso posterior de su especulación en un punto esencial La diferencia en relación con su filosofía natural y aquellas frases de psicología que se refieren a su conexión con la filosofía natural está condicionada ".

Honores

Busto de Johann Friedrich Herbart en su ciudad natal Oldenburg, artista: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

El Herbartgymnasium en Oldenburg lleva el nombre de Herbart . Hay numerosas Herbartstrasse en Alemania .

Sociedad Internacional Herbart

La Sociedad Internacional Herbart promueve el examen científico de la filosofía y la educación de Herbart, principalmente a través de congresos que tienen lugar cada dos años. Se publicarán las contribuciones al congreso.

Ver también

• Mecánica de la imaginación
• Lecciones de época

Trabajos

• La idea de Pestalozzi de un ABC de la percepción . Göttingen 1804.
• Pedagogía general derivada de la finalidad de la educación . Göttingen 1806.
• Sobre estudios filosóficos . Göttingen 1807.
• Filosofía práctica general . Göttingen 1808.
• Libro de texto como introducción a la filosofía . Koenigsberg 1813.
• Libro de texto de psicología . Königsberg y Leipzig 1816. 2ª edición, Königsberg 1834 ( texto digitalizado y completo en el archivo de texto alemán )
• La psicología como ciencia, recién fundada en la experiencia, la metafísica y las matemáticas . 2 vols. Königsberg 1824/25 ( vol. 1 , vol. 2 , cada texto digitalizado y completo en el archivo de texto alemán ).
• Metafísica general, junto con los inicios de la teoría filosófica de la naturaleza . 2 partes. Königsberg 1828/29.
• Breve enciclopedia de la filosofía desde el punto de vista práctico . Salón 1831.
• Esquema de la conferencia pedagógica . Göttingen 1835; 2a, edición aumentada 1841.
• Investigación psicológica . Göttingen 1839/40.
• Recuerdo de la catástrofe de Göttingen en 1837 . Königsberg 1842 ( texto digitalizado y completo en el archivo de texto alemán ).
• Todo funciona . Editado por [[Gustav Hartenstein (Filósofo) <Gustav Hartenstein]]. Leipzig 1851 ( digitalizado de Google Books ).

Revisiones

• Libro de texto como introducción a la filosofía. Meiner, Hamburgo 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
• Desarrollo más preciso de los principales términos que intervienen en la determinación del propósito pedagógico (= reforma pedagógica en fuentes. Vol. 2). Editado por Rotraud Coriand. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Evidencia individual

1. ↑ Herbart, Johann Michael En: Hans Friedl u. a. (Ed.): Manual biográfico para la historia del estado de Oldenburg . Editado en nombre del paisaje de Oldenburg. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , págs. 304-305 ( PDF; 4,6 MB ).
2. ↑ Erhard Scholz: Influencia de Herbart en Bernhard Riemann , Historia Mathematica, Volumen 9, 1982, págs. 413-440.
3. ↑ ^{a b} H. Weber y R. Dedekind, Leipzig (1876). Bernhard Riemann recopiló trabajos matemáticos y artículos científicos. Capítulo: Fragmentos de contenido filosófico.
4. ↑ Herbartstrasse in Germany. Recuperado el 25 de febrero de 2020.

literatura

• Elmar Anhalt (ed.): ¿Qué futuro mira la educación? El concepto de sistema de Herbart hoy. IKS Garamond, Jena 2009, ISBN 978-3-938203-83-5 .
• Walter Asmus : El Herbart "humano" . A. Henn Verlag, Ratingen cerca de Düsseldorf 1967.
• Walter Asmus:  Herbart, Johann Friedrich. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 8, Duncker & Humblot, Berlín 1969, ISBN 3-428-00189-3 , págs. 572-575 (versión digitalizada ).
• Friedrich Ballauf: La base psicológica de la filosofía práctica de Herbart. Tapper, Aurich 1893 ( versión digitalizada )
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Herbart, Johann Friedrich. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 728-729.
• Dietrich Benner : La pedagogía de Herbart. Una introducción a la historia de los problemas en la sistemática de la pedagogía moderna. Juventa, Weinheim / Munich 1993, ISBN 3-7799-0576-0 .
• Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart. Pedagogía sistemática. Volumen 1: Textos seleccionados. Volumen 2: Interpretaciones. Weinheim. Deutscher Studien Verlag 1997. ISBN 3-89271-720-6
• Kathleen Cruikshank, Michael Knoll: html Herbart en Estados Unidos. Desde el principio y el final de un influyente concepto de reforma 1886-1901 . En: Bildung und Erbildung , 47, 1994, págs. 149-164.
• Andrea English: Discontinuidad en el aprendizaje. Dewey, Herbart y la educación como transformación . Cambridge University Press, 2013, ISBN 978-1-107-02521-9 .
• Rudolf Fietz (ed.): Johann Friedrich Herbart de Oldenburg (1776–1841) . Holzberg, Oldenburg 1992, ISBN 3-87358-383-6 .
• Erich E. Geissler: la doctrina de la enseñanza educativa de Herbart . Heidelberg 1970.
• Erich E. Geissler: La contribución de JF Herbart a la historia de las ideas para una teoría científica de la enseñanza y la educación. En: D. Flagmeyer, I. Mortag: Horizonte. Nuevos caminos en la formación docente y escolar . Leipzig 2007.
• Matthias Heesch: Johann Friedrich Herbart como introducción . Junius Verlag, Hamburgo 1999, ISBN 3-88506-999-7 .
• Gerhard Müßener (Ed.): Johann Friedrich Herbart (1776–1841) . Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2002, ISBN 3-89676-538-8 .
• Karl von Prantl :  Herbart, Johann Friedrich . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 12, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, págs. 17-23.
• Erhard Scholz : la influencia de Herbart en Bernhard Riemann . En: Historia Mathematica , Vol. 9, 1982, págs. 413-440.
• Alexandra Schotte (Ed.): Estética de Herbarts. Estudios sobre la formación del carácter de Herbart . IKS Garamond, Jena 2010, ISBN 978-3-941854-34-5 .
• Lothar Spillmann : Primeras ideas de la Gestalt en el trabajo de Theodor Waitz, Johann Friedrich Herbart y Ernst Mach , Teoría de la Gestalt , 37 (1/2015) (PDF; 240 kB)
• Michael Tischer: Herbart y las consecuencias. Estudios sobre la génesis de la pedagogía y didáctica general . Caja de Pandora, Wetzlar 1999, ISBN 3-88178-088-2 .
• Georg Weiß : Herbart y su escuela . E. Reinhardt, Munich 1928. (Reimpresión 1973)

enlaces web

• Literatura de y sobre Johann Friedrich Herbart en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Obras de y sobre Johann Friedrich Herbart  en la Biblioteca Digital Alemana
• Johann Friedrich Herbart en el Archivo de Internet
• Alan Kim:  Johann Friedrich Herbart. En: Edward N. Zalta (Ed.): Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
• Sociedad Internacional Herbart
• El argumento de Herbart con Pestalozzi