San Ignacio (Landshut)

Iglesia de los jesuitas San Ignacio (en primer plano) con el antiguo colegio de los jesuitas (derecha), tomado del Hofberg

El ex jesuita - iglesia de la abadía de San Ignacio (también Iglesia de los Jesuitas ) se encuentra en la parte superior del Landshut tren de carretera Neustadt . Literalmente forma el final del Neustadt al Hofberg . Se adjunta a él el antiguo colegio jesuita de Landshut . La iglesia sin torre es una iglesia lateral de la parroquia de San Martín y cuenta como monumento de la Oficina Estatal de Baviera para la Conservación de Monumentos (número D-2-61-000-392) y como bien cultural protegido según el Convenio de La Haya . El santo patrón de la iglesia es San Ignacio de Loyola (fiesta: 31 de julio), fundador de la orden de los jesuitas.

historia

El colegio jesuita de Landshut se remonta a la piadosa fundación de la condesa Magdalena von Haunsperg en 1627/28. Legó 56.000 florines a la Provincia de la Orden de los Jesuitas en Alemania Superior con la condición de que los fondos se utilizaran para fundar un colegio jesuita en Baviera. La decisión del duque Maximiliano I recayó en Landshut. A partir de 1628, se compraron varias casas en el extremo sur de Landshut Neustadt, de modo que el 31 de julio de 1631, el príncipe-obispo Veit Adam von Gepeckh colocó la primera piedra para el edificio de la iglesia. El fraile jesuita Johannes Holl (1595-1648) de Mark Brandenburg es considerado el maestro de obras . La iglesia jesuita de Landshut es su obra principal.

Además de las dificultades iniciales con las fundaciones, hubo represalias por parte de los suecos en 1632 y 1634 , por lo que la construcción solo pudo avanzar lentamente al principio. Solo después de que se hizo una rejilla con troncos de aliso como base en 1637 , se reanudaron las obras de construcción. Entre 1638 y 1640 el coro fue abovedado y se erigió una estructura de techo temporal . La iglesia fue consagrada el 25 de noviembre de 1640, aunque la bóveda de la nave se prolongó hasta el verano de 1641. En los años siguientes se llevaron a cabo las obras de interiorismo. Ya en 1640 hasta 1641, el maestro Wessobrunn Matthias Schmuzer estucada la nave y las capillas laterales delanteros. Algunos altares, incluido el altar mayor , no se compraron hasta la década de 1660. De esta época también datan los estucos del coro y de las otras capillas laterales. Una torre planificada ya no se pudo realizar debido a la falta de dinero, solo los muros de los cimientos son reliquias de esta empresa. En el grabado de 1723 de Michael Wening , se puede ver una torreta de techo con un capó puntiagudo, que ya no existe en la actualidad. Entre 1690 y 1695 se construyó un ático con campanario y reloj en dirección a Neustadt. Cuando se trasladó el segundo piso de la doble galería en 1697, finalmente se completó la obra de construcción.

La estructura del techo de la iglesia jesuita siguió siendo una solución temporal durante mucho tiempo. No se completó hasta 1970 mediante amplios refuerzos. Además, el exterior de la iglesia fue renovado en 1968 y el interior en 1977/78 bajo la dirección del administrador del distrito, Hans Bleibrunner. En el verano de 2007 se determinó que el entorno de la fundación de la iglesia , que ya se había establecido en 2004, se había deteriorado aún más y que, por lo tanto, su uso no sería justificable en este momento. Según los expertos en construcción, los movimientos de asentamiento fueron el resultado de la disminución del nivel de las aguas subterráneas en el siglo XX como resultado de la creciente canalización del Isar . Como resultado, los postes de aliso, que se usaban para compactar el suelo y así servir como base para la iglesia, estaban podridos. Un problema similar ya había ocurrido en varias iglesias históricas de Landshut, incluida la Basílica de San Martín. En la primavera de 2009, la oficina del arzobispo en Munich-Freising aprobó una inversión de más de 9 millones de euros para mantener la estructura. Con la finalización de las medidas de renovación constructiva en 2015, se aseguró la existencia de la iglesia. La renovación interior aún está en curso, por lo que no se podrá acceder a la iglesia hasta nuevo aviso (a partir de agosto de 2016).

arquitectura

Parte frontal de la iglesia de los jesuitas con ático , tomada del Neustadt
Portal con aguilón explosivo y emblema de la orden jesuita

La iglesia de los jesuitas de Landshut, cuyo diseño recuerda básicamente a la iglesia de los jesuitas de San Miguel en Munich , es una iglesia de pilares de pared con las capillas laterales características, que está inusualmente orientada hacia el oeste. En consecuencia, la clasificación estilística debe tener lugar en la transición del Renacimiento al Barroco , posiblemente como una variedad de manierismo .

La nave de la iglesia de salón de una sola nave consta de cuatro tramos y medio yugo al revés, el coro contiguo al oeste tiene tres tramos y el final del coro en forma de ábside semicircular . En el exterior, el coro está claramente separado de la nave por la corona de sacristía de dos pisos que lo rodea . Está iluminado por tres ventanas arqueadas a cada lado. La nave tiene una pequeña ventana ovalada en cada uno de los cuatro vanos completos del frente para iluminar las capillas laterales y una ventana de arco alto arriba para el entrepiso .

El exterior se mantiene en su mayor parte muy simple; sólo la fachada norte que da al Neustadt muestra orden arquitectónico y decoración. Los vanos de cuatro naves y media están separados aquí por pilastras planas que sostienen la cornisa que se extiende alrededor de toda la iglesia y corresponden a los pilares del interior. Todas las aberturas de las ventanas están techadas alternativamente con frontones triangulares y segmentados . Las dos bahías y media orientales se destacan particularmente por un piso del ático, las únicas que se pueden ver directamente desde el Neustadt. El hecho de que el yugo oriental sea solo la mitad de ancho que los otros dos yugos elevados solo se nota a segunda vista. Esto se vuelve particularmente claro en las aberturas de sonido notablemente más estrechas y en el hecho de que, en lugar de las grandes áreas de ventanas, solo están las pequeñas y estrechas ventanas ovaladas de la entrada a la galería. El único portal de la iglesia se encuentra en el medio de los tres yugos elevados, directamente debajo del reloj . Está coronado por un hastial de segmento soplado , que está adornado con el emblema de la orden de los jesuitas.

Dado que el pavimento en el interior está a unos 1,5 metros del suelo, se accede a la iglesia por una escalera. Esta se encuentra en el lado norte en la cuarta capilla lateral, contada desde el oeste. El amplio y luminoso espacio de la iglesia que consta de nave y coro está atravesado por una simple bóveda de cañón con amplios arcos de cintura . Las capillas laterales entre los pilares y los oratorios de arriba en la galería están abovedadas con cortos cañones transversales. Las pilastras están cubiertas con pilastras discretas; estos llevan un entablamento que se extiende por debajo de los oratorios y está ocupado por el parapeto de la galería. El coro ligeramente retraído es solo un poco más estrecho que la nave sin capillas laterales. El semicírculo del ábside está separado de la maciza estructura del altar mayor, que ocupa todo el ancho del presbiterio. Se ha insertado una doble galería en la mitad trasera del yugo. Los oratorios se ubican al nivel de la parte superior de las dos galerías, que también porta el órgano .

Dimensiones

El interior de la Iglesia Jesuita de San Ignacio tiene aproximadamente las siguientes dimensiones:

  • Longitud interior: 56,10 metros
    • de los cuales casa comunal: 33,80 metros
    • de los cuales coro: 22,30 metros
  • Ancho interior de la nave: 23,50 metros
    • sin capillas laterales: 15,10 metros
  • Ancho interno del coro: 12,55 metros

Mobiliario

Pieza

El estucado de la nave y las capillas laterales delanteras fue realizado en 1640 y 1641 por Matthias Schmuzer de Wessobrunn. El trabajo en el coro y en las otras capillas laterales no fue realizado hasta 1662 por un maestro desconocido. Ésta es la razón de las sutiles diferencias estilísticas que, sin embargo, no alteran la impresión general uniforme del interior. Los amplios arcos de cintura de la bóveda de la nave se combinan alternativamente con campos rectangulares y rosetones . En medio, se pueden ver campos cuadrados y redondos, que están conectados por cintas con cabezas de ángel . Los pilares entre los oratorios tienen hornacinas planas enmarcadas coronadas por frontones triangulares. Una concha de mejillón estucada forma el fondo . Los nichos contienen figuras de madera de varios fundadores de la orden . El lado visible del arco del coro está decorado con especial riqueza. Aquí puedes ver óvalos , todos adornados con cabezas de ángeles. En el vértice del arco del coro hay un cartucho con el monograma de Cristo IHS , un símbolo jesuita , como también se puede ver en el portal, el altar mayor y el púlpito .

Un monograma mariano está estucado en la parte posterior del arco del coro , que por supuesto corresponde al monograma de Cristo en el frente. El estuco de la bóveda del coro es básicamente el mismo que el de la bóveda de la nave, pero parecen más densos, más ricos en formas y más plásticos . Nuevamente, la bóveda está dividida por amplios arcos de cinturón, entre los cuales hay una división en campos alargados y cuadrados con rosetas. El uso de colores claros (rosa, azul claro, amarillo) en las paredes y bóvedas, junto con la buena iluminación, crea un interior de la iglesia que parece brillante y amigable.

Altar mayor

El altar mayor de 1663 ya es muy barroco en el sentido del estilo jesuita y, por tanto, permite una comparación con su homólogo de la catedral de Freising . Fue creado gracias a una generosa subvención del elector bávaro Ferdinand Maria . La estructura consta de dos grupos triples de columnas, que se elevan por encima de las consolas salientes desde un pedestal alto y llevan un accesorio en forma de hastial triangular. Los pilares del medio están retorcidos y decorados con vides . En el ensayo hay dos putti que llevan un cartucho con la inscripción Jesu Propitio (latín: "con la gracia de Jesús"). Arriba se puede ver el ya mencionado monograma de Cristo. El monumental retablo fue diseñado en 1662 por el pintor de Constanza Johann Christoph Storer . La fundadora es la viuda del elector Maria Anna , que puede ser reconocida por el escudo de armas de la alianza bávara-austriaca y las letras MAEBNAA en la parte inferior de la imagen. La pintura muestra una representación de San Ignacio cuando se le aparece el Salvador camino de Roma . Frente al altar mayor hay una unidad separada que consta de la cafetería y el tabernáculo , que data del año 1665. Éste asume las funciones litúrgicas reales del altar mayor.

Altares laterales

Los siete altares laterales están ubicados en los lados visibles de las capillas entre los nichos de las paredes. La dirección de su instalación enfatiza la línea de visión hacia el altar mayor, que ya parece estar claramente enfatizado por la arquitectura. Los altares laterales deben verse en pares en términos de su diseño artístico y estructura, aquí de oeste a este. Los dos altares frontales son el altar en cruz (izquierda) y el Marienaltar (derecha), cuya estructura todavía lleva claramente la escritura del maestro de obras Johannes Holl, que datan de alrededor de 1642/44. La cafetería se encuentra en cada caso entre dos plataformas , los lados visibles de la cresta de los fundadores Freiherren of Eisenreich, Seibold village show y Raindorf. En cada uno de estos pedestales hay una columna ricamente decorada con zarcillos de vid dorados, enredaderas, claveles, higos y piñas. No son estas columnas, sino una consola que sostiene la estructura del altar, que está flanqueada por dos figuras de ángeles con patas colgantes. Estos últimos provienen del escultor Hans Georg Weißenburger, que vivía en Landshut desde 1620. A la izquierda se pueden ver extractos con Moisés con la serpiente de bronce y a la derecha con el Corazón de María coronado , ambos ejecutados como imágenes circulares . Las imágenes principales están acompañadas cada una de dos cabezas de putti del escultor de Landshut Christoph Wolfhart. Las grandes hojas del altar de 1640 son la crucifixión de Cristo con María , Johannes y Magdalena (altar cruzado) así como la Asunción de María (altar de María ). Anteriormente, ambas pinturas se atribuían al famoso pintor flamenco Peter Paul Rubens o su compatriota Gaspar de Crayer . Hoy sabemos que fueron pintados por Cornelius Schut sobre un fondo de paisaje por Jan Wildens . Ambos artistas son también de origen flamenco y pueden asignarse al entorno de Rubens. En la cafetería del altar de la cruz, en un ensayo decorado, hay un cuadro de San Ignacio de Loyola, acompañado de reliquias del fundador de la orden. Como contraparte hay una vitrina con una representación de la " Virgen Negra " en el Altar de Marien .

El siguiente par de altares laterales, que consta de un altar de apóstol (izquierda) y un altar de Sebastián (derecha), es solo un poco más joven. El trabajo de carpintería y escultura, fechado en 1644/45, fue realizado principalmente por Gregor Nay, alumno del famoso Philipp Dirr , quien jugó un papel clave en el rediseño de la Catedral de Freising en estilo renacentista. La cafetería se ubica entre dos plataformas decoradas con ornamentos vegetales y frutales. En estos hay figuras talladas de santos. San Francisco Javier , cofundador de la orden de los jesuitas, y Francis von Borgia , el tercer superior general de la Compañía de Jesús , pueden verse en el altar del apóstol . El altar de Sebastián muestra figuras de San Ignacio de Antioquía , alumno de los apóstoles Pedro y Juan, así como del mártir Eustaquio . El retablo sostenido por una consola descansa sobre dos pilares traseros. La imagen superior, a su vez, está acompañada por dos figuras de ángeles sentados sobre volutas ricamente decoradas . Otra cabeza de putti forma el extremo superior. Las hojas del altar están cada una en un marco ricamente ornamentado, que está formado por dos cuartos de columna retorcidos y un arco. Muestran la despedida de los apóstoles (izquierda) y San Sebastián , por quien Santa Irene de Roma cura las heridas. Ambas pinturas son del pintor Joachim von Sandrart , quien las pintó en Amsterdam en 1644 . Se asume un autorretrato del artista en la representación de San Sebastián .

En la siguiente capilla lateral se encuentra el Altar Xaverius (izquierda) y el Altar Antonius (derecha), que fueron creados en 1765, es decir, en el rococó tardío , y reemplazaron a sus predecesores de 1642. El panel del altar Xaverius data de 1666. Al igual que la pintura del altar mayor, fue creado por Christoph Storer. El cuadro principal del altar de Aloisius se hizo ya en 1636; por lo que es la obra de arte más antigua de la iglesia. En ese momento lo dejó a la orden de los jesuitas Wolfgang von Asch, canónigo de San Martín. Había traído la foto de Roma . Para poder integrarlo con sensatez en el altar, fue ampliado por el pintor de Landshut Österl. Las imágenes superiores provienen de un artista de Munich llamado Hoffmann. El séptimo altar lateral, el Joseph Altar , se encuentra en la cuarta capilla sur. Su contraparte en el lado norte no contiene un altar, ya que aquí se encuentra el portal de la iglesia. El altar, erigido en 1666, tiene un arco de medio punto y dos columnas sinuosas ricamente decoradas. El retablo, también diseñado por Christoph Storer, muestra a San José con el Niño Jesús y la Madre de Dios . En la cafetería hay un pequeño óleo que muestra a María con el niño .

púlpito

El púlpito es una obra de Régence de 1731. El cuerpo poligonal, que parece estar sostenido por una figura de ángel, está dividido por puntales de esquina curvos y muestra varios símbolos en los campos intermedios. En la pared del fondo, una paloma del Espíritu Santo está representada en relieve en un halo. En la cubierta de sonido se pueden ver tres figuras de ángeles más y el cartucho de Jesús Propitio ya mencionado . En otro cartucho en el púlpito está escrito: CorDa DeVota strVXerVnt DICarVnt (Latín: "Ellos construyeron y donaron corazones piadosos"). Las letras mayúsculas muestran el año de construcción como un cronograma .

caracteres

Frente al púlpito hay una figura más grande que la vida de Johannes Nepomuk , que probablemente se erigió al mismo tiempo que el púlpito. Se encuentra en una consola puntiaguda frente a una pared trasera con un halo . Las inscripciones latinas alaban al modelo como un "santo muy famoso" y también como un "defensor de la buena reputación" de los inocentes por su función de santo puente.

En los nichos ya mencionados entre las galerías se encuentran figuras de madera pintadas de blanco. Estos representan a los siguientes fundadores de la orden: Agustín de Hipona ( orden agustiniana ) y Benedicto de Nursia ( benedictino ) a ambos lados del arco del coro, Bruno de Colonia ( cartujo ) y Bernhard von Clairvaux (no fundador de la orden, pero un importante personalidad de los cistercienses ) cada uno entre la primera y segunda capilla del este, Norbert von Xanten ( premonstratense ) y Dominikus ( dominico ) entre la segunda y tercera capillas del este y Franz von Assisi ( orden franciscana ) y Franz von Paola ( Paulaner ) entre la tercera y cuarta capillas de Oriente. La mayoría de estas figuras se pueden atribuir al escultor local Gregor Nay. Las figuras de Benedikt, Dominikus y Franz von Paola, sin embargo, provienen de un Landshut sin nombre, posiblemente de Hans Georg Weißenburger. Algunas de las figuras se pueden fechar con certeza en 1643, mientras que es probable que otras también se hayan hecho en esta época.

Otro equipo

La sillería del coro está tallada en roble y data de alrededor de 1640. Recuerdan mucho a su contraparte en la iglesia jesuita de Munich. La subdivisión en asientos individuales se realiza mediante pilastras, entre las que se encuentran campos abovedados y rectangulares. También vale la pena ver una cruz de roble de aproximadamente 8,50 metros de altura con un crucifijo de bronce , que se puede encontrar debajo de la galería. Hasta la renovación en 1978, estaba ubicado en el centro bajo el arco del coro. La obra de bronce, fechada en 1643, fue probablemente realizada por Bernhard Ernst de Munich, cuyo nombre también se da a las campanas fundidas entre 1639 y 1643. Sin embargo, recuerda mucho al Cristo crucificado en el Niedermünster de Regensburg, que fue creado por Georg Petel en 1631/32 , así como a las obras del alumno de Petel, Hans Joachim Krum.

Colgadas en las pilastras de la nave Cuadros ovalados de santos jesuitas en un contexto más amplio blanco-dorado . Estos datan de alrededor de 1700. Otros murales en las capillas laterales contienen inscripciones sobre los hechos y virtudes del fundador de la orden, Ignatius von Loyola. Los confesionarios datan de principios del siglo XVIII y están ricamente tallados. El órgano tuvo que edificarse un caso desde el momento en que se construyó la iglesia. Sin embargo, esto se quemó en 1933 por falta de atención. Posiblemente el caso histórico deba restaurarse después de fotografías .

Santa tumba

En el curso de los trabajos de renovación en 1977/78, se redescubrió una santa tumba , que fue diseñada originalmente para la vecina iglesia de San Martín y se instaló en la iglesia de los jesuitas después de la restauración. Esto impresiona por su esplendor y actualmente es el más grande de la zona de habla alemana. Después de un extenso trabajo de restauración, se volvió a mostrar por primera vez en 2002.

Apreciación

Las características especiales de la iglesia jesuita de San Ignacio son la gran uniformidad del mobiliario y su correspondencia estilística con el edificio, los cuales rara vez se encuentran. Esto se debe principalmente a que el constructor Johannes Holl acompañó la obra en su totalidad. Con su apariencia, la Iglesia de los Jesuitas muestra el estilo artístico, que a veces se llama estilo jesuita , es decir, la transición del Renacimiento italiano al Barroco de una manera expresiva. Como raro ejemplo, su arquitectura refleja la era espiritual y religiosa de los albores de la época.

El uso actual de la iglesia

La misa del domingo por la noche de la parroquia de San Martín se llevó a cabo regularmente en la iglesia . Debido al extenso trabajo de construcción, ha estado cerrado desde el verano de 2007 y la misa inicialmente tuvo lugar en St. Martin y ahora ha sido abandonada debido a la misa de la noche anterior en St. Jodok y otras iglesias.

Hasta que comenzaron los trabajos de renovación en 2007, la sacristía de la Iglesia de los jesuitas fue también la sede de la Congregación Mariana de Hombres (MMC) para Landshut y sus alrededores. Además, la casa de Dios representa el centro espiritual de los laicos que viven según las reglas de Ignacio de Loyola.

literatura

  • Volker Liedke: Monumentos de Baviera - Ciudad de Landshut . Schnell & Steiner, Munich 1988. ISBN 3-7954-1002-9 .
  • Erich Stahleder: Iglesia de los jesuitas St. Ignatius Landshut (= Small Art Guide No. 1200). Schnell & Steiner, Regensburg 1999, 3ª edición 1999. ISBN 3-7954-4922-7 .
  • Markus Mitschke: Dios por la gloria, la ciudad por el bien. Los monasterios de la ciudad de Landshut desde la fundación hasta la secularización (= escritos de los museos de la ciudad de Landshut , volumen 30). Landshut 2011.

enlaces web

Commons : St. Ignatius  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. a b c Liedke, pág. 199 y sig.
  2. a b Stahleder, págs. 2-6.
  3. ^ Archivo Biblioteca de la Universidad de Marburg: Historia de la construcción de la iglesia de los jesuitas Landshut . En línea en archiv.ub.uni-marburg.de. Consultado el 22 de agosto de 2016.
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  10. Bernhard Schömann: Landshut tiene la "santa tumba" más grande del área de habla alemana (15 de abril de 2003). En línea en www.erzbistum-muenchen.de. Consultado el 22 de agosto de 2016.
  11. Landshuter Zeitung del 15 de agosto de 2014, p. 27: “Unter Sodalen. Con fe firme: La Congregación Mariana para Hombres en Landshut y sus alrededores ".

Coordenadas: 48 ° 32 '0.2 "  N , 12 ° 9' 12.4"  E