Calendario lunisolar hindú

El calendario lunisolar hindú existe en una gran variedad y variantes regionales. Por lo tanto, este artículo solo presenta los principios básicos en los que se basan todos los calendarios lunisolares.

historia

Las referencias más antiguas a la cronología del subcontinente indio ya se encuentran en los Vedas , cuyas partes más antiguas datan de alrededor del 1200 a. C. Vuelve antes de Cristo. El Jyotisha Vedanga con tratados de astronomía y astrología proviene de un período posterior . El conocimiento griego y babilónico influyó en los Siddhantas (libros de texto astronómicos) en los primeros siglos d.C. Los tres más importantes son probablemente el Surya-Siddhanta más antiguo , el Arya-Siddhanta del astrónomo Aryabhata I (476 - alrededor del 550 dC) y el Brahma-Siddhanta de Brahmagupta (598 - 668).

Hasta alrededor del año 1100 d.C., el cálculo del calendario se basaba en el movimiento medio del sol y la luna, más tarde se hizo referencia al movimiento aparente del sol y la luna.

El año

El año lunisolar es un año lunar ligado al año solar sideral con doce o trece meses. Esto da como resultado un año común ( samvatsara mana ) con doce meses con una duración de 354 o 355 días y un año bisiesto (adhika samvatsara ) con trece meses con una duración de 383, 384 o 385 días.

Se hace una distinción entre dos formas del año. Si, como sobre todo en el norte de la India, los meses van desde una luna llena hasta la siguiente luna llena, el año es un año purnimanta , si, como especialmente en el sur del país, los meses duran de una luna nueva a la siguiente. luna nueva, que es un año amanta .

El año cuenta

Los años se cuentan como años transcurridos después de la era de Kali Yuga y como años actuales después de la era de Vikrama Samvat .

El comienzo del año

El año comienza en casi todas partes de la India con la última luna nueva, antes de que el sol entre en el signo mesha (Aries). Ese año se llama chaitrada . En Gujarat, el año comienza con la luna nueva, antes de que el sol entre en el signo tula (Libra). Ese año se llama karttikadi . Dado que el año siempre comienza con una luna nueva, un año purnimanta comienza a la mitad de un mes.

La precisión

Dado que el año lunar está vinculado al año sidéreo, es en promedio tan largo como el año sidéreo, cuya duración indica Surya-Siddhanta como 365,2587558 días. Los otros Siddhantas dan un valor ligeramente diferente. Dado que la duración del año sideral es en realidad 365,2563042 días, es decir, el año Surya-Siddhanta es 0,0024516 días más largo, se desplaza 1 ° en alrededor de 400 años en comparación con las estrellas fijas. Mientras que el punto de referencia alrededor del año 285 d.C. fue la estrella chaitra (Spica, αVir), hoy es la estrella τVir. Debido a la precesión del eje de la Tierra , el equinoccio de primavera se desplaza hacia el cielo estrellado fijo, y hoy el sol se enfrenta a la estrella τVir a mediados de abril. El comienzo del año lunisolar se sitúa actualmente entre mediados de marzo y mediados de abril. La siguiente tabla muestra el comienzo del año para los próximos años. Debido a las muchas variantes de la factura de calendario, la fecha real puede diferir en uno o dos días.

Kali Yuga Vicrama Samvat gregoriano
5116 2071 31 de marzo de 2014
5117 2072 20 de marzo de 2015
5118 2073 7 de abril de 2016
5119 2074 28 de marzo de 2017
5120 2075 17 de marzo de 2018
5121 2076 5 de abril de 2019
5122 2077 24 de marzo de 2020
5123 2078 12 de abril de 2021
5124 2079 2 de abril de 2022
5125 2080 22 de marzo de 2023

El mes

El mes civil debe distinguirse del mes lunar.

El mes lunar

Un mes lunar comienza con luna nueva o luna llena. Si el mes comienza y termina con luna nueva, es una masa amana , si comienza y termina con luna llena, es una masa purnimanta .

Un mes lunar consta de 30 días lunares (ver más abajo), que se dividen en dos mitades de 15 días lunares cada una: la mitad clara con la luna creciente, que comienza en la luna nueva y termina en la luna llena, se llama sukla paksha , la mitad oscura con la luna menguante, que comienza en la luna llena y termina en la luna nueva, se llama krishna paksha .

Los 15 días de la mitad clara se cuentan de 1 a 15 y se marcan con una "S" precedente (para sukla - luz); los 15 días de la mitad oscura se cuentan del 1 al 14 y el último día con 30 y marcado por una "K" precedente (para krishna - oscuro). En un mes de amanta , la primera mitad clara es seguida por la segunda mitad oscura, lo que explica la cuenta K 30 para el último día del mes.

En un mes de purnimanta , la primera mitad oscura es seguida por la segunda mitad clara. Aquí también se cuenta el último día de la mitad oscura K 30, aunque cae a mediados de mes.

A veces, los días lunares individuales también se denominan por nombres que se derivan de los números indios:

No. Apellido
1 pratipadâ
2 dvitîyâ
3 tŗitîyâ
Cuarto chaturtî
5 panchamî
Sexto shasthî
Séptimo saptamî
Octavo Ashtamî
9 navamî
10 daśamî
11 ekâdasî
12º dvâdasî
13 trayôdasî
14 chartudasî
15 pûrņimâ
30 amâvâsyâ

El mes civil

El mes civil comienza con una luna nueva o luna llena antes de que el sol entre en un nuevo signo del zodíaco ( samkranti ).

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Al sol le toma un promedio de 30,43822963 días para moverse a través de un signo del zodíaco. Debido a su movimiento desigual, el tiempo fluctúa entre 29,34806481 y 31,61057407 días. La luna necesita un promedio de 29.53058796 días desde luna nueva a luna nueva o luna llena a luna llena. Debido a su movimiento desigual, el tiempo fluctúa entre 29.246 y 29.817 días.

Debido a la diferente duración, sucede que un mes lunar termina sin que el sol haya entrado en un nuevo signo del zodíaco. En este caso, se activa un mes civil adicional y el año comprende 13 meses.

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Un mes que se enciende se llama adhika y precede al mes real ( nija ).

Además, sucede, aunque en raras ocasiones, que el sol atraviesa completamente un signo del zodíaco y entra en un segundo signo del zodíaco durante un mes lunar. En este caso, se desactiva un mes civil.

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Un mes que está apagado se llama kshaya , sin embargo, un año lunar vinculado siempre incluye 12 o 13 meses civiles, de modo que tarde o temprano se enciende inevitablemente al menos un mes civil. El mes civil tiene una duración de 29 o 30 días civiles (ver más abajo).

Los nombres de los meses

Los nombres de los meses son muy antiguos y tienen una larga tradición. Los meses individuales del año tienen los siguientes nombres en un año chaitrada :

mes
indio alemán
चैत Chaitra
वैशाख Vaiśâkha
ज्येष Jyeshtha
आषाढ Asâdha
श्रावण Śrâvana
भाद्रपद Bhâdrapada
अश्विन् Âśvina
कार्तिक Karttika
मार्गशीर्ष Agrahayana
पौष Pausha
माघ Mâgha
फाल्गुन Phâlguna

En un año karttikadi , el año comienza con el mes de Kârttika,

El dia

El dia lunar

Un mes lunar es la revolución completa de la luna alrededor de la tierra en relación con el sol. Durante esta órbita, la luna gana 360 ° de distancia del sol en el transcurso de un mes lunar. Un día lunar ( tithi ) es el momento en el que la luna gana 12 ° más de distancia del sol. Un día lunar dura en promedio 23,62447222 horas.

El día civil

El día civil se cuenta después del día lunar en el que cae el sol.

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Sin embargo, debido al movimiento desigual de la luna, la duración de un día lunar varía ampliamente; fluctúa entre 21,57333333 y 26,10666667 horas. Debido a las diferentes duraciones del día lunar y del día civil, sucede que un día lunar termina sin que haya comenzado un nuevo día civil. En este caso, se omite un día al contar el día; z. B. sigue al miércoles S 3 al jueves S 5.

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También sucede que dos días civiles comienzan durante un día lunar. En este caso, un día se cuenta dos veces al contar el día; z. B. sigue el martes K 3 Miércoles K 3.

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División del día

La jornada civil se divide en 60 gathas , estos en 60 palas y estos a su vez en 60 vipalas . La siguiente tabla contrasta los gathas y las horas y sus subdivisiones.

indio oeste
1 gathikâ = 60 pala 24 minutos
1 pala = 60 vipalas 24 segundos
1 vipala 0,4 segundos
oeste indio
1 hora 2 1/2 gathikâ
1 minuto 2 1/2 pala
1 segundo 2 1/2 vipalas

Nakshatra

La órbita que atraviesa la luna en un mes sideral y para la que la luna necesita 27,32167361 días ya estaba dividida en 27 o 28 casas lunares ( nakshatra ) y lleva el nombre de la constelación de estrellas de la sección respectiva. Hoy en día es común una división en 27 secciones igualmente grandes de 13 ° 20 'cada una. Los nombres de las casas lunares y su punto de partida se enumeran en la siguiente tabla.

No. Apellido Comenzando
indio transcripción La licenciatura Minutos
1 अश्विनी âśhvinî 0 °
2 भरणी bharaņî 13 ° Vigésimo
3 कृत्तिका kŗittikâ 26 ° 40
Cuarto रोहिणी rohiņî 40 °
5 म्रृगशीर्षा mŗigaśiras 53 ° Vigésimo
Sexto आद्रा ârdrâ 66 ° 40
Séptimo पुनर्वसु purnavasu 80 °
Octavo पुष्य Pushya 93 ° Vigésimo
9 आश्ळेषा âśhleshâ 106 ° 40
10 मघा maghâ 120 °
11 पूर्व फाल्गुनी pûrvaphâlgunî 133 ° Vigésimo
12º उत्तर फाल्गुनी uttaraphâlgunî 146 ° 40
13 हस्त tener un 160 °
14 चित्रा chitrâ 173 ° Vigésimo
15 स्वाति svâti 186 ° 40
dieciséis विशाखा viśâkhâ 200 °
17 अनुराधा anurâdhâ 213 ° Vigésimo
18 ज्येष्ठा jyeshthâ 226 ° 40
19 मूल / मूळ mûlam 240 °
Vigésimo पूर्वाषाढा pûrvaashâdhâ 253 ° Vigésimo
21 उत्तराषाढा uttaraashâdhâ 266 ° 40
22 श्रवण śravaņa 280 °
23 श्रविष्ठा śravishţhâ 293 ° Vigésimo
24 शतभिषक् śatabhishaj 306 ° 40
25 पूर्वभाद्रपदा pûrvabhâdrapada 320 °
26 उत्तरभाद्रपदा uttarabhâdrapada 333 ° Vigésimo
27 रेवती revatî 346 ° 40

yoga

Un yoga es el tiempo en el que el sol y la luna se mueven juntos en un total de 13 ° 20 ', es decir, la longitud de una casa lunar. En consecuencia, hay 27 yogas . Una sesión de yoga tiene una duración media de 22,59575 y varía entre 20,88 y 24,60667 horas. Los nombres de los yogas se enumeran en la siguiente tabla

No. Apellido
1 vishkambha
2 prîti
3 ayushmat
Cuarto saubhâgya
5 śobhana
Sexto atigaņda
Séptimo sukarman
Octavo dhŗiti
9 śūla
10 gaņda
11 vŗiddhi
12º dhruva
13 vyâghâta
14 harshaņa
15 vajra
dieciséis siddhi
17 vyatîpâta
18 varîyas
19 parigha
Vigésimo śiva
21 Siddha
22 sādhya
23 śubha
24 śukla
25 brahmán
26 indra
27 vaidhŗti

Karana

Un karana es el tiempo en el que la luna deambula por la mitad de una casa lunar, es decir , la mitad de un tithi . Además de los cuatro nombres fijos (1/1, 29/2, 30/1 y 30/2), hay siete nombres que se repiten varias veces. La siguiente tabla da los nombres de los 30 karanas y su asignación a los tithis :

tithi Primera mitad. 2ª mitad. tithi Primera mitad. Segunda mitad
No. indio Transcripción indio Transcripción No. indio Transcripción indio Transcripción
1 किंस्तुघ्न kiṃstughna बव bava dieciséis बालव bālava कौलव kaulava
2 बालव bālava कौलव kaulava 17 तैतिल taitila गरज gara
3 तैतिल taitila गरज gara 18 वणिज vaņij भद्रा viṣhţi
Cuarto वणिज vaņij भद्रा viṣhţi 19 बव bava बालव bālava
5 बव bava बालव bālava Vigésimo कौलव kaulava तैतिल taitila
Sexto कौलव kaulava तैतिल taitila 21 गरज gara वणिज vaņij
Séptimo गरज gara वणिज vaņij 22 भद्रा viṣhţi बव bava
Octavo भद्रा viṣhţi बव bava 23 बालव bālava कौलव kaulava
9 बालव bālava कौलव kaulava 24 तैतिल taitila गरज gara
10 तैतिल taitila गरज gara 25 वणिज vaņij भद्रा viṣhţi
11 वणिज vaņij भद्रा viṣhţi 26 बव bava बालव bālava
12º बव bava बालव bālava 27 कौलव kaulava तैतिल taitila
13 कौलव kaulava तैतिल taitila 28 गरज gara वणिज vaņij
14 गरज gara वणिज vaņij 29 भद्रा viṣhṭi शकुनि śakuni
15 भद्रा viṣhṭi बव bava 30 चतुष्पाद chatuṣhpada नाग nâga

La semana

La semana

La división de la semana es de origen babilónico-griego. Los nombres se derivan de las deidades correspondientes. Los nombres se enumeran en la siguiente tabla:

indio gregoriano
रविवार Ravivār domingo
सोमवार Somavār lunes
मंगलवार Mangalavār martes
बुधवार Budhavār miércoles
गुरूवार Guruvār jueves
शुक्रवार Shukravār viernes
शनिवार Shanivār sábado

El calendario ( panchanga )

Un Panchanga (literalmente: cinco partes), el calendario hindú tradicional, da tithi , nakshatra , yoga y karana para todos los días, además del día de la semana para la hora del amanecer .

Ver también

literatura

  • Friedrich Karl Ginzel Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1: Calendario de los babilonios, egipcios, mahometanos, persas, indios, sudeste asiático, chinos, japoneses y centroamericanos , Leipzig 1906 [Reimpresión de la edición original, Universidad de Innsbruck, sin fecha] - (en línea en Internet Archive )
  • Robert Sewell / Sankara Balkrishna Dikshit, The Indian Calendar , Londres 1896 ( como archivo PDF )
  • Edward M. Reingold / Nachum Dershowitz, Calendrical Calculations - The Millennium Edition , Cambridge 2001 (inglés)
  • Reingold / Nachum Dershowitz, Indian Calendrical Calculations ( como archivo PDF ) (inglés)
  • Leow Choon Lian, Indian Calendars, National University of Singapore, 2000/2001 ( como archivo PDF ) (inglés)

enlaces web

Evidencia individual

  1. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1, Leipzig 1906, pág. 334 y sig.
  2. ^ Edward M. Reingold / Nachum Dershowitz: Calendrical Calculations - The Millennium Edition , Cambridge 2001, p. 127
  3. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1, Leipzig 1906, pág. 351
  4. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1, Leipzig 1906, pág.347
  5. Leow Choon Lian: Calendarios indios , Universidad Nacional de Singapur, 2000/2001, p. 36
  6. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1, Leipzig 1906, pág.341
  7. Edward M. Reingold / Nachum Dershowitz, cálculos calendáricos india ( Memento de la original, del 21 de marzo, 2015 en el Archivo de Internet ) Información: El @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / emr.cs.iit.edu archivo de enlace se ha insertado de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. , Pág. 14
  8. Detalles de años , consultado el 9 de noviembre de 2014.
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  13. Leow Choon Lian: Calendarios indios , Universidad Nacional de Singapur, 2000/2001, p. 38.
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  17. Leow Choon Lian: Calendarios indios , Universidad Nacional de Singapur, 2000/2001, p. 41
  18. A b Robert Sewell / Sankara Balkrishna Dikshit: The Indian Calendar , Londres 1896, p. 2.
  19. ^ Robert Sewell / Sankara Balkrishna Dikshit, El calendario indio , Londres 1896, p. 21
  20. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1, Leipzig 1906, pág.328
  21. ^ Robert Sewell / Sankara Balkrishna Dikshit, El calendario indio , Londres 1896, p. 3
  22. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica, Leipzig 1906, Bd. I, páginas 361 y sig.
  23. ^ Friedrich Karl Ginzel: Manual de cronología matemática y técnica. Vol. 1, Leipzig 1906, pág.360