Hassan Modarres

Seyyed Hassan Modarres

Seyyed Hassan Modarres ( persa سید حسن مدرس; * alrededor de 1870 en la provincia de Esfahan ; † probablemente el 1 de diciembre de 1937 ) era un clérigo chiíta iraní . El apellido "Modarres" significa "maestro".

Vida

Cuando su lugar de nacimiento aplica Sarābe-Kachou (سرابه‌کچو) cerca de Ardestan en la provincia de Isfahan. El lugar Shahreza también se puede encontrar en la literatura. También se menciona el lugar Asfeh cerca de Isfahan . La fecha de nacimiento tampoco está fijada exactamente. Mohammad Gholi Majd menciona el año 1855. Asistió a la escuela primaria en Qomsheh. Comenzó su formación como clérigo en Isfahan. Posteriormente continuó sus estudios en Najaf con Mirza Shirazi . En 1910 fue enviado a Teherán por Mirza Shirazi para supervisar la actividad legislativa del parlamento recién creado.

Como parte de la revolución constitucional , el movimiento constitucional de mentalidad democrática luchó por una constitución y un parlamento en Irán en 1906. El clero conservador y aquí en particular Fazlollah Nuri , sin embargo, con las palabras

“El movimiento constitucional ha escrito las palabras libertad e igualdad en las banderas. Estas dos demandas contradicen el Islam. El Islam exige obediencia y no libertad, desigualdad y no igualdad ".

estrictamente en contra de las reformas democráticas. Nuri exigió: "Lo que quiero es un parlamento islámico que no apruebe ninguna ley cuyo contenido no cumpla con las leyes del Corán". El 15 de junio de 1907, se añadió una enmienda correspondiente a la constitución de que un organismo debería estar formado por al menos cinco Clero, todas las leyes del parlamento se controlan para asegurarse de que cumplen con las "leyes del Corán". Hassan Modarres fue enviado a este organismo para representar al clero. A partir de 1914 también fue elegido miembro regular del parlamento.

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , Modarres fue uno de los parlamentarios que se refugiaron en Qom de las tropas rusas que marchaban sobre Teherán . En 1916 Modarres se convirtió en miembro del "gobierno provisional" apoyado por Alemania con base en Ghasr-e Shirin (ubicado directamente en la frontera actual entre Irán e Irak) bajo el liderazgo de Reza Qoli Khan Nezam al Saltaneh, que es un gobierno alternativo al británico y ruso. La influencia del gobierno en Teherán comprendió. Modarres se hizo cargo del departamento de "crianza y educación". Tras la derrota de las unidades de la gendarmería persa que luchaban contra las tropas rusas , el "gobierno provisional" se disolvió y sus miembros huyeron a Bagdad , Kirkuk y Estambul .

Después del final de la Primera Guerra Mundial, Modarres regresó a Irán y fue reelegido como miembro del parlamento. Cuando el primer ministro Reza Khan , que más tarde se convirtió en Reza Shah Pahlavi, presentó la abolición de la monarquía y el establecimiento de una república al parlamento recién elegido en 1924 , fue Modarres quien organizó la resistencia parlamentaria y extraparlamentaria contra este movimiento. El clero rechazó categóricamente la introducción de una república porque vio una secularización de la sociedad y, por lo tanto, una pérdida de poder e influencia. Los acontecimientos políticos en Turquía, en los que la república surgió como una forma de gobierno y la separación del estado y la religión, tuvieron una influencia decisiva en las ideas políticas de Reza Khan y el clero.

Modarres, el representante del clero en el parlamento, sabía que debido al amplio apoyo político de que disfrutaba Reza Khan en el parlamento, una votación sobre la cuestión de establecer una república en Irán resultaría en el favor de la república. La única forma de detener la abolición de la monarquía y el establecimiento de la república era retrasar la votación y desacreditar al movimiento republicano. En la discusión parlamentaria, Modarres inicialmente cuestionó la legitimidad de los parlamentarios que apoyaban a la república como nueva forma de gobierno. Afirmó que solo asumieron el cargo mediante fraude electoral y soborno y que no tienen derecho a tomar una decisión de tan largo alcance. En el curso de la acalorada discusión, un diputado se puso de pie y abofeteó a Modarres en el atril. Después de eso, Modarre tuvo un trabajo fácil para demostrar que el clero en una república obviamente ya no gozaba de ningún respeto y tenía que dejarse golpear en público. Por su parte, los miembros de la república cuestionaron la legitimidad de elegir a Modarres y otros miembros del clero. Modarres pidió a todos los opositores a la república que abandonen el parlamento para reducir el número de diputados presentes por debajo del mínimo necesario para las resoluciones. Al final, Modarres había logrado su objetivo. Los diputados se habían peleado sin remedio. La intervención de Reza Khan en el liderazgo del clero en Qom tampoco ayudó. El proyecto de una "República de Irán" laica iniciado en 1924 por Reza Khan , en el que no el Shah sino el parlamento habría sido la fuerza política decisiva, había fracasado debido a la postura conservadora del clero y las hábiles tácticas políticas de Modarre. Reza Khan había sufrido una grave derrota política.

Después de que Modarres ya no fuera elegido para el parlamento en 1928, fue arrestado y exiliado a Khaf en la provincia de Razavi-Khorasan por sus continuas críticas al gobierno, que estaba transformando a Irán en un estado-nación con su programa de reformas .

Hay declaraciones contradictorias sobre su muerte. Según fuentes oficiales, fue asesinado el 1 de diciembre de 1937 en la prisión de Khorasan. En una edición del periódico persa Chhreh-Nema , publicado en El Cairo en 1937, se informa que Modarres murió de causas naturales donde estaba exiliado. El periódico Peykar , que se publicó en Berlín en ese momento, también informó que la noticia del asesinato de Modarre fue inventada .

Billete de 100 riales con la imagen de Seyyed Hassan Modarres

Cyrus Ghani describe a Modarres como un diputado muy popular que se enfrentó con valentía a la influencia británica y rusa en Irán. En contraste con las caracterizaciones oficiales de Modarre como un valiente defensor del parlamentarismo en Irán, Ghani también enfatiza que “su estilo de vida simple, casi ascético, no revela su naturaleza arrogante y presuntuosa”.

En la República Islámica de Irán, Modarres se celebra como un héroe y un mártir. Jomeini , lo llamó el hombre más valiente en la época de Reza Khan.

"El difunto Hassan Modarres fue un hombre que se enfrentó con valentía a las aspiraciones dictatoriales de una persona malvada, Reza Khan".

Su presunta muerte, el 1 de diciembre ( 10 de Azar ) se denomina "día del Parlamento" (se celebra el ruz-e Majlis ). La imagen de Modarres está en el billete de 100 riales de la República Islámica de Irán.

literatura

  • Mohammad Taghi Bahar: Taarikh-e Mokhtasar-e Ahzaab-e Siaasi-e Iraan (Una breve historia de los partidos políticos de Irán), Amirkabir, 1978.
  • Ervand Abrahamian: Irán entre dos revoluciones. Prensa de la Universidad de Princeton, 1982
  • Roy Mottahedeh: El manto del profeta. Religión y política en Irán. One World, Oxford, 1985, 2000

Evidencia individual

  1. ^ Mohammad Gholi Majd: Gran Bretaña y Reza Shah. P. 230
  2. Homa Rezwani: Tratados de Sheikh Fazlollah. Teherán 1983, pág.32 y sigs.
  3. ^ Ulrich Gehrke: Persia en la Orientpolitik alemana. W. Kohlhammer, 1960, pág.240.
  4. ^ Cyrus Ghani: Irán y el ascenso de Reza Shah. IB Tauris, 2000, págs. 312 y siguientes.
  5. ^ Mohammad Gholi Majd: Gran Bretaña y Reza Shah: el saqueo de Irán. 2001, pág.233.
  6. ^ Cyrus Ghani: Irán y el ascenso de Reza Shah. IB Tauris, 2000, pág.156
  7. Bahman Baktiari: Política parlamentaria en el Irán revolucionario. University Press of Florida, 1996, pág.18.