Hans-Hasso von Veltheim

Máscara viviente de Hans-Hasso von Veltheim (1927) en la iglesia de Ostrau

Hans-Hasso Martin Ludolf von Veltheim-Ostrau (nacido el 15 de octubre de 1885 en Colonia ; † 13 de agosto de 1956 en Utersum ) fue un terrateniente alemán , viajero mundial, erudito privado , escritor , coleccionista de libros y antroposofista .

familia

Hans-Hasso von Veltheim procedía de la antigua familia noble de los von Veltheim . Era hijo del teniente coronel y terrateniente prusiano Franz von Veltheim (1856-1927), señor del castillo Ostrava , Castle Großweißandt , Gahrendorf y herzoglich anhaltischer Chamberlain , y su primera esposa Klara Herbertz (1860-1925), una subsidiaria del Consejo Privado de Justicia de Colonia Dr. Martin Herbertz, quien fue uno de los confidentes de Bismarck . El matrimonio terminó en divorcio en 1892 y ambos padres se volvieron a casar. Además de un hermano, tenía varios medios hermanos de ambos padres, incluida Marion von Leipzig (1898-1984), quien se casó con el director Hans Knappertsbusch en 1926 .

Él mismo se casó con Hildegard Duisberg (1892-1964) en Leverkusen el 7 de octubre de 1916 , hija del industrial Carl Duisberg , director ejecutivo de Bayer-Werke y coleccionista de pintura moderna. El matrimonio se divorció el 28 de enero de 1924 en Berlín. Su hija murió como consecuencia del nacimiento de su nieto.

Vida

Veltheim estaba en 1906 en la academia militar Metz , el examen de oficiales, en enero de 1907, la inclusión en el fue el cuerpo de oficiales de la guarnición de Fürstenwalde / Spree denegada. A partir de febrero de 1907 estudió en Munich. Allí, en abril de 1908, como parte del asunto Harden-Eulenburg, el periodista Maximilian Harden fue juzgado contra su colega Anton Städele de la Neue Freie Volkszeitung por difamación . Städele había afirmado en un artículo que Harden había recibido un millón de marcos en dinero secreto del príncipe Eulenburg . Veltheim, que ya había publicado un artículo años antes en la revista Zukunft de Harden sobre su tío, el terrateniente artístico Hans von Veltheim , que se había suicidado en 1854 debido a rumores difamatorios, también pudo participar en la parte no pública de Las negociaciones en las que tenía antecedentes penales El comerciante de leche Georg Riedel y el pescador de Starnberg Jacob Ernst fueron escuchados como testigos que declararon que habían tenido relaciones sexuales con Eulenburg en su juventud en la década de 1880. Veltheim mantuvo una discusión de tres horas con Harden y su abogado Max Bernstein al día siguiente. Lo que Veltheim no sabía era que la demanda por difamación era una farsa acordada con Städele. Städele fue condenado, como se esperaba, y recibió el pago de una multa de 100 marcos de parte de Harden. Sin embargo, ahora pudo presentar cargos de perjurio contra Eulenburg, que luego fue encarcelado.

Veltheim completó sus estudios de arqueología, historia y filosofía en 1912 en la Universidad de Berna con un doctorado ; su disertación se ocupó de las pequeñas iglesias de Borgoña hasta el año 1200 . Luego trabajó como director editorial y anticuario. En 1916 se convirtió en alumno personal de Rudolf Steiner y trabajó especialmente para su agricultura social triple y biodinámica . A partir de marzo de 1919 fue empleado en la gestión de la Dreiländerverlag por Walter Schmidkunz y Alfons von Czibulka en Munich. Cuando se convocó una huelga general el 3 de marzo de 1919, se unió a la División de Fusileros de Caballería de la Guardia . Alfred Schuler murió en sus brazos en Munich en 1923. En 1925 apoyó económicamente a Magnus Hirschfeld . A través de Annie Besant se acercó a la teosofía , especialmente al salvador del mundo Jiddu Krishnamurti, quien fue postulado temporalmente por ella . Los encuentros posteriores con él y otros gurús indios como Ramana Maharshi dieron forma a su desarrollo espiritual. Sin embargo, también fue un caballero honorario de la Orden de San Juan .

Castillo de Ostrau

La relación de Velheim con su padre, madrastra y medio hermano fue difícil. Debido a que las propiedades de Veltheim estaban vinculadas por Fideikommiss , el padre no pudo desheredarlo, pero en 1927 abandonó el castillo de Ostrau, incluidas las áreas agrícolas y forestales de unas buenas 1.100 hectáreas, muy endeudadas, siguieron los procesos de herencia y la crisis económica mundial empeoró la situación. situación. Sin embargo, en esfuerzos a largo plazo, logró remodelar la empresa y el castillo, que posteriormente convirtió en un centro cultural; alrededor de 1935 se celebró un sínodo de la comunidad cristiana . Invitó a su castillo a numerosos huéspedes alemanes y extranjeros, entre ellos filósofos, poetas, científicos, psicólogos, músicos, artistas visuales e investigadores de muchos campos. Thassilo von Scheffer , Ernst Penzoldt y Grigol Robakidse escribieron libros aquí. Fuera de Ostraus y en sus viajes, actuó con personalidades como Gandhi , Briand , Stresemann , Rathenau , Eden , con científicos como Hans Prinzhorn y Hermann Kasack , con artistas como Gerhart Hauptmann , Rilke , George , Hermann Graf Keyserling , Richard. Strauss , Arno Breker , Oswald Spengler en contacto. Ostrau se convirtió en un lugar de encuentro oeste-este, numerosos indios, afganos y otros representantes del Oriente espiritual iban y venían aquí. Al principio, sus intereses giraban en torno a China, a la que se suponía que nunca entraría y cuyo arte y filosofía le fue transmitido por el sinólogo Richard Wilhelm , pero poco a poco la India pasó a primer plano, especialmente a través de contactos teosóficos y espirituales; el indólogo Helmuth von Glasenapp lo introdujo en el arte y la filosofía indios. Probablemente para proteger su cosmopolita lugar de reunión, se unió al Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes el 19 de julio de 1937 (número de miembro 4.341.560). En 1944, ayudó mentalmente a la luchadora de la resistencia Elisabeth von Thadden antes de su ejecución mediante cartas que había introducido de contrabando en su celda de la prisión.

Marsden Hartley: faro

Después de la Segunda Guerra Mundial, la potencia ocupante estadounidense inmediatamente siguió el consejo de Veltheim para la administración de la región. Aunque fue advertido con suficiente antelación antes de la rendición de Alemania Central a los soviéticos, rechazó la oferta de retirada de los bienes culturales de Ostrava y se quedó. En primer lugar, los soviéticos le pusieron guardias de honor, como antes los estadounidenses, como resultado de la diplomacia privada soberana, como Veltheim también había utilizado contra el nacionalsocialismo. Las autoridades de la zona de ocupación soviética inicialmente querían utilizar a Veltheim como fideicomisario y administrador del palacio y el parque; incluso le ofrecieron una cátedra en la Universidad de Halle; su negativa a aceptarlo le imposibilitó quedarse. "Tuvo que ver cómo la turba, embriagada por los rusos, irrumpió en el Parque Ostrauer, cortó árboles venerables, rompió los ataúdes del entierro hereditario y colgó los esqueletos de los antepasados ​​en las ramas". Veltheim fue expropiada y huyó a través de la frontera de la zona para evitar el internamiento. La biblioteca y los bienes culturales fueron parcialmente confiscados o saqueados por los ocupantes soviéticos. El cuadro Faro de Marsden Hartley de la colección de Veltheim colgado en Moritzburg (Halle) de 1954 .

La pintura fue devuelta a sus herederos en 2008. La biblioteca con 9719 volúmenes, 145 manuscritos y 42 mapas se incorporó a los fondos de la Biblioteca de la Universidad de Halle , si aún no estaba disponible . En el curso de la restitución , se identificaron 3.000 volúmenes de las explotaciones de los von Veltheims en las explotaciones de ULB Halle y se colocaron allí por separado en consulta con los herederos.

Hans-Hasso von Veltheim fue cuidado por su esposa divorciada y amigos en el oeste, y los gobiernos asiáticos también lo ayudaron. Sufría de asma y angina de pecho, pero reanudó su correspondencia mundial y ahora escribió varios libros sobre la metafísica de la India, también sobre la base de sus diarios de viaje, que ya habían sido impresos de forma privada en 1939 y extractos de Suhrkamp en 1943. Que fueron publicados entre 1951 y 1958. Su talento para lidiar con preguntas difíciles en un lenguaje común que era fácil de entender les trajo un éxito generalizado. Más recientemente vivió en el sanatorio Utersum en la isla de Föhr , todavía frecuentado por seguidores; murió aquí en 1956.

Debido a su huida de la zona de ocupación soviética , su urna solo pudo ser enterrada en 1990 en la capilla del altar de la tumba de la iglesia del castillo de Ostrau, que construyó para este propósito.

Viajar en la década de 1930

En 1931, se emitieron amplias restricciones cambiarias en el Reich alemán . Estos fueron complementados por la ley contra la traición a la economía alemana del 12 de junio de 1933, con la obligación de notificar los activos extranjeros. El 1 de abril de 1933, se introdujo una visa para ciudadanos alemanes en las fronteras del Reich alemán. Estas medidas canalizaron la libertad de viajar durante el Tercer Reich para viajar con la organización Kraft durch Freude .

Sin embargo, Hans Hasso von Veltheim logró emprender varios viajes de larga distancia en los años siguientes. Recibió a grupos de turistas de Asia en el castillo de Ostrau , quienes lo apoyaron con moneda extranjera durante sus viajes. Por ejemplo: del 8 al 13 de abril de 1931 Jiddu Krishnamurti , del 12 al 13 de abril de 1931 Jiddu Krishnamurti . Agosto de 1936, con motivo de los Juegos Olímpicos de Verano en Berlín, Sardar Shah Mahmud Khan , Allah Nawaz Khan Ghulam Faruq y Omer Khan, enviado adjunto afgano a la Sociedad de Naciones con él; sobre Pentecostés de 1935 Ambalal Sarabhai, Jamshed Burjorji Vesugar , Dhirendra Nath Majumdar , Bijoy Prasad Singh Roy , Ram Nath Chopra , Dipak Dutta Choudhury.

El 2 de septiembre de 1933, encabezó una delegación de la Sociedad Económica Mundial Alemana en Europa desde Bremerhaven a Chicago para la Feria Mundial , luego viajó a través de las Cataratas del Niágara (Nueva York) , Detroit , Pittsburgh, las Montañas Allegheny , Washington, Filadelfia. y Nueva York. Del 12 de abril al 10 de mayo de 1934, por invitación de la comunidad cristiana , viajó a Palestina , Jaffa , Jerusalén , Hebrón , Belén , Jericó, Tiberíades, Damasco, Baalbek y el Mar Muerto.

En julio de 1935 viajó con el Loyd del norte de Alemania a través de Venecia y el Mar Negro hasta el Cáucaso, en el camino de regreso se detuvo en Roma. El 10 de marzo de 1936, dio una conferencia sobre la India esotérica en el Congreso Mundial de Fe de Francis Younghusband en Londres .

Desde el 11 de noviembre de 1935 hasta el 19 de abril de 1936 viajó desde Veltheim a la India . El 9 de marzo de 1936, estaba a bordo del Strathmore de Bombay a Londres . El 25 de marzo de 1936, Subhash Chandra Bose escribió una carta a Franz Thierfelder .

En julio de 1937 asistió a una reunión del Congreso Mundial de Fe en Oxford . Luego fue a los Países Bajos, Bruselas y Butterley , donde asistió a una escuela de verano de antropología.

En noviembre / diciembre de 1937 viajó desde Génova con el Scharnhorst vía Colombo a Bombay . El 3 de enero de 1938, participó en la reunión de aniversario de la Asociación del Congreso de la Ciencia de la India en Calcuta , donde conoció a Ernst Eduard vom Rath en el Consulado General. De Calcuta partió el 10 de enero de 1938 hacia Rangún, de allí a Mandalay, Pagan y Pegu. Von Veltheim realizó una gira por la India británica , Afganistán, Nepal, Birmania, Malasia, las Indias Orientales Holandesas , Java , Singapur y en Bali visitó a Walter Spies . El 20 de abril de 1938, el día antes de su muerte, visitó a Muhammad Iqbal en Lahore . El 9 de noviembre de 1938, von Veltheim se quedó con un funcionario de alto rango en la India británica , quien le pidió que se fuera inmediatamente a petición del gobierno indio. Veltheim había planeado inicialmente viajar de regreso a través de India , China, Japón, Canadá y Estados Unidos. El 2 de enero de 1939 inició su viaje de regreso en el Conte Biancamano . El 11 de enero de 1939, estaba en Port Said y se reunió con su primo Bernd Rütger von Goßler, quien se desempeñaba como cónsul general en El Cairo. Viajó a través de Egipto a través de El Cairo , al-Fayyum , Luxor , Aswan , Abu Simbel hasta Jartum . En Trípoli fue recibido por Italo Balbo el 8 de marzo de 1939 . Pasó mayo de 1939 en Roma y viajó a París el 31 de mayo de 1939 . El 29 de junio de 1939 viajó a La Haya y el 12 de julio de 1939 visitó a Wilhelm II en Haus Doorn .

caracterización

Su amigo, el psicoterapeuta esotérico Herbert Fritsche , lo caracterizó de la siguiente manera en 1955:

"... Con la muerte y la vida él está en ti y en ti. Lo practicó durante mucho tiempo. Pero ambos socios nunca saben si y cuándo quiere entablar una conversación con ellos como sabio o como Eulenspiegel, como un caballero sin miedo y sin culpas o como un burlador fascinante. Esa es su soberanía hoy como lo fue en el pasado: los opuestos afuera en el mundo y adentro en su propio ser no pueden dañarlo. Los utiliza, su capacidad de amar los abarca a todos. Toda su vida estuvo bajo la gracia de transformar lo incompatible en contradicciones y poder plasmarlas creativamente. El gigantesco gran señor, a quien la teósofo Annie Besant llamó "mi cruzado", fue valorado como amigo y mecenas en círculos muy diferentes. Como oficial y representante de su clase mostró forma y comportamiento, como marchante de arte y aventurero nato era absolutamente bohemio, como un ocultista devoto del silencio y la sabiduría. Uno no se sorprende al ver que el que siempre ha estado enamorado del ser humano-demasiado-humano conspiró al mismo tiempo para el culto de la extraña ignorancia.

Aquí (en Ostrava) mantuvo un lugar de hospitalidad y promoción abierto de par en par a una élite internacional y al mismo tiempo a un bohemio esotérico , indispensable en la vida intelectual del pasado reciente. Ocultistas y bailarines, historiadores del arte y políticos, teólogos y anarquistas han sido invitados en Ostrau incesantemente, a menudo durante semanas, a menudo durante meses ".

- Herbert Fritsche

Su amigo, el terrateniente e historiador del arte Udo von Alvensleben , escribió en 1959:

“... En las salas del festival de Ostrau había ahora una atmósfera casi monástica. El trabajo se realizó durante el día. Por las tardes, orgías espirituales se desarrollaban en estancias perfumadas de incienso, en invierno por chimeneas crepitantes, con claridad de ánimo a pesar de la exuberancia dionisíaca ... El dueño de la casa supo dirigir el plan, con sencillez y con plan. Nunca olvidó las obligaciones sociales impuestas por tal propiedad. La publicidad de muchas tendencias fue inquietante a veces, pero el acercamiento intensivo de Veltheim a cada uno de sus invitados fue convincente ...

Un hombre de mundo busca lo trascendente fue lo que dijo Veltheim cuando completó sus viajes anteriores realizando las peregrinaciones indias, poco antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando ningún alemán tenía tales oportunidades. Dado que a los particulares no se les permitía llevar su propio dinero en ese momento, viajó a expensas de los anfitriones con total libertad, recibido en todas partes con honores inusuales. El gobierno de Afganistán y varios tribunales indios le dieron la bienvenida como invitado de Estado, el dictador de Nepal (en ese momento prácticamente inaccesible), el virrey de la India, el gobernador británico de Bengala le entregaron premios (que se sentía como un embajador extraordinario ). .Descubrieron en él características que suelen buscar en vano en los blancos: empatía inusual, cierto entrenamiento de la mente, sentido de lo oculto, familiaridad con la meditación, capacidad de reconocer el aura de personas y lugares y de conocerla. con asombro. Lo malo: la falta de críticas, las debilidades evidentes, tampoco pasaban desapercibidas para los indios ... A sus ojos, nadie había absorbido tanta Asia ilustrada como él.

Que viviera en el exilio como sannyasin , como un peregrino desposeído al absoluto, parecía un final asiático. Sin embargo, siguió siendo europeo en el hecho de que la participación tormentosa en la confusión de los problemas de nuestra hora mundial seguía tronando en su corazón mientras el espíritu realizaba la aclaración final ".

- Udo von Alvensleben

Fuentes

  • Pequeñas iglesias borgoñonas hasta el año 1200. Georg Müller y Eugen Rentsch, Munich 1913 (= disertación)
  • Diarios de Asia. 1937-1939. Bali. Suhrkamp, ​​Berlín 1943
  • Diarios de Asia. Primera parte: Bombay, Calcuta, Cachemira, Afganistán, Himalaya, Nepal, Benarés. 1935-1939. Greven, Colonia 1951; 2da ext. A. Claassen, Hamburgo 1956
  • El aliento de la India. Diarios de Asia. Nueva serie: Ceilán y sur de la India. Claassen, Hamburgo 1954
  • Lo que miremos, seremos. Aforismos. Atharva, Fráncfort del Meno 1956
  • Dioses y personas entre India y China. Diarios de Asia. Tercera parte: Birmania, Tailandia, Camboya, Malaya, Java y Bali. Claassen, Hamburgo 1958
  • El espíritu de Asia. El duradero de 3 libros . En resumen y ed. de Gisela Bonn. Claassen, Düsseldorf 1976, ISBN 3-546-49343-5

literatura

  • Manual genealógico de la nobleza . Casas nobles A Volumen I (= Volumen 5 de la serie completa), Starke, Glücksburg 1953, ISSN  0435-2408 , p. 398.
  • Rolf Italiaander (ed.): Hans-Hasso von Veltheim-Ostrau. Académico privado y ciudadano del mundo . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 3-7700-0739-5
  • Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Una biografia . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2004, ISBN 3-89812-211-5
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): Antigua nobleza, nuevo espíritu. Estudios sobre la biografía y obra de Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 1) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2012 (segunda edición 2017), ISBN 978-3-89812-838-4 .
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): El legado de los Veltheims. Castillo, parque e iglesia de Ostrau (Ostrauer Schriften, 2) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2014 (2da edición 2017), ISBN 978-3954629701
  • John Palatini: Ostrauer Moderne. La capilla sepulcral de Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 3) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2018, ISBN 978-3963110368
  • Udo von Alvensleben (historiador del arte) , Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artículo, publicado en: Visitas antes de la caída, residencias aristocráticas entre Altmark y Masuria , compilado a partir de anotaciones en el diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968 , pág.143-149

enlaces web

Observaciones

  1. ↑ Walther, 2005, p. 17.
  2. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Una biografía , págs. 27-30
  3. ↑ Walther 2004, p. 78
  4. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Una biografía , p. 30
  5. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , ensayo, publicado en: Visitas antes de la caída, asientos aristocráticos entre Altmark y Masuria , compilado a partir de entradas del diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 144
  6. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , ensayo, publicado en: Visitas antes de la caída, asientos aristocráticos entre Altmark y Masuria , compilado a partir de entradas del diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 148
  7. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artículo, publicado en: Visitas antes de la caída, asientos aristocráticos entre Altmark y Masuria , compilado a partir de entradas del diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 146f .
  8. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , ensayo, publicado en: Visitas antes de la caída, asientos aristocráticos entre Altmark y Masuria , compilado a partir de entradas del diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 147 .
  9. ↑ Después de la restitución a los herederos, fue subastado en Christie's en 2008 por US $ 6,3 millones ( catálogo de subasta ).
  10. ↑ Karl Klaus Walther: El coleccionista Hans Hasso von Veltheim . En: De la librería de segunda mano . NF 14, no. 3 , 2016, ISSN  0343-186X , ZDB -ID 517761-3 , pág. 144-149 .
  11. ↑ Andreas Fincke: La capilla del altar de la tumba en la iglesia del castillo de Ostrau. Una joya antroposófica , en: Materialdienst. Revista para cuestiones de religión y creencias 71, 2008, págs. 252-257 ISSN  0721-2402 .
  12. ↑ Ed. Alexander Werth, A Beacon Across Asia: A Biography of Subhas Chandra Bose
  13. ↑ Citado de Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artículo, publicado en: Visitas antes de la caída, asientos aristocráticos entre Altmark y Masuria , compilado a partir de entradas del diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, pág.143
  14. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artículo, publicado en: Visitas antes de la caída, asientos aristocráticos entre Altmark y Masuria , compilado a partir de anotaciones del diario y editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, p. 145
información personal
APELLIDO Veltheim, Hans-Hasso de
NOMBRES ALTERNATIVOS Veltheim-Ostrau, Hans-Hasso Martin Ludolf Freiherr von
BREVE DESCRIPCIÓN Antroposofista alemán, erudito privado y viajero mundial
FECHA DE NACIMIENTO 15 de octubre de 1885
LUGAR DE NACIMIENTO Colonia
FECHA DE MUERTE 13 de agosto de 1956
LUGAR DE LA MUERTE Útero