Patriarcado griego ortodoxo de Antioquía

Escudo de armas de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía

El Patriarcado greco-ortodoxo de Antioquía y todo Oriente ( árabe بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس Baṭriyarkiyyat'Anṭākiya wa-al-Sa'ir Mašriq li-R-ron al-'Urṯūḏuks) es un autocéfalo iglesia ortodoxa de la tradición bizantina . A veces se la llama la Iglesia Ortodoxa del Ron (enárabe, por un lado," Ron " significa "Roma" -lo quese quiere decir es Constantinopla ["la nueva Roma"] -, por otro lado, "Bizantinos"), comodesignala Iglesia de Antiochene o la Iglesia Ortodoxa de Antiochene . Su dispersión territorial en la región árabe ha promovido su autoimagen de ser portadores de una cultura árabe-oriental. Sobre todo, su etnia de habla árabe le da al patriarcado el carácter de una Iglesia ortodoxa árabe.

El idioma litúrgico de la Iglesia Ortodoxa Romana era originalmente el arameo siríaco y principalmente el griego koiné , pero ha sido el árabe moderno desde el siglo XX .

Historia y organización

El patriarca residió inicialmente en Antioquía en el Orontes (Antioquía). Los miembros de la antigua comunidad cristiana de la ciudad helenística de Antioquía fueron los primeros en llamarse christianoi (griego para cristianos ). Sin embargo , desde la conquista de Antioquía por los turcos otomanos en el siglo XIV , su patriarca ha residido en la capital siria, Damasco .

Dado que la mitad de los dos millones de cristianos sirios están asociados con el Patriarcado Ortodoxo Griego de Antioquía, es la iglesia más grande de Siria . La iglesia tiene muchas congregaciones en el extranjero, especialmente en Australia y los Estados Unidos; se considera una fuerza progresista entre las iglesias ortodoxas. A diferencia de la mayoría de las otras iglesias ortodoxas, las congregaciones extranjeras a menudo mantienen su liturgia en el idioma del país anfitrión respectivo y también aceptan conversos con mayor frecuencia y sin problemas , sin requerir que realicen una "conversión cultural" junto con su creencia en el cristianismo ortodoxo. La iglesia también lleva a cabo un trabajo juvenil activo, que es bastante inusual en el campo ortodoxo, que a veces se basa en las ideas del movimiento Boy Scout .

Varios miembros de la iglesia hicieron campaña activamente por el panarabismo secular y tuvieron una gran influencia en el Partido Baaz en varios estados árabes hasta que esta dirección política fue derrocada por el islamismo en la década de 1980 . Debido al surgimiento del islamismo en la región árabe, cada vez más cristianos han abandonado sus hogares en el Medio Oriente porque fueron amenazados o secuestrados por islamistas debido a su cristianismo . Los ortodoxos griegos son la denominación que más ha sido diezmada por la emigración.

El jefe de la Iglesia desde 2012 ha sido Su Beatitud Juan X , Patriarca de Antioquía y de todo Oriente . Hasta entonces fue metropolitano y obispo interino de Europa con sede en París. La Arquidiócesis de Europa se dividió entonces en la Arquidiócesis de Gran Bretaña e Irlanda, la Arquidiócesis de Francia, Europa Occidental y Meridional, la Arquidiócesis de Alemania y Europa Central y el Vicariato de Suecia y los países escandinavos. Metropolit, responsable de Alemania, Austria, Suiza y Liechtenstein, es Isaak Barakat , con sede en Colonia , desde 2013 . El obispo auxiliar en Alemania es el obispo Hanna Haikal , con sede en Berlín. Ignatius Alhoschi reside en París desde 2013 como metropolitano de Francia, Europa occidental y meridional.

La catedral basílica del Patriarca de Antioquía ha sido la catedral mariamita de Damasco desde 1342 .

La Iglesia de Chipre , la Iglesia de Georgia y la Iglesia de Imeretia y Abjasia surgieron de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía . Para otras iglesias que también reclaman el asiento patriarcal en Antioquía, vea Patriarcado de Antioquía .

Ver también

literatura

  • Christoph Leonhardt: Los cristianos ortodoxos en Siria y el Líbano: entre Assad y los islamistas (= análisis breves del DOI) Instituto Alemán de Oriente, Berlín 2014.
  • Wolfgang Brandes: los patriarcas melkitas de Antiocheia en el siglo VII. Número y cronología . En: Le Muséon 111 (1998), págs. 37-67.
  • Klaus-Peter Todt : Región y Patriarcado greco-ortodoxo de Antiocheia en la época bizantina media . En: Byzantinische Zeitschrift 94 (2001), págs. 239-267.
  • Klaus-Peter Todt: cristianos ortodoxos griegos (melquitas) en el centro y sur de Siria. El período desde la conquista árabe hasta el traslado de la residencia patriarcal a Damasco (635-1365) . En: Le Muséon 119 (2006), págs. 33-38.
  • Carsten-Michael Walbiner: Las sedes episcopales y metropolitanas del Patriarcado greco-ortodoxo de Antioquía desde 1594 hasta 1664 según algunas fuentes contemporáneas . En: Oriens Christianus 82 (1998), págs. 99-152.
  • Carsten-Michael Walbiner: Las sedes episcopal y metropolitana del Patriarcado greco-ortodoxo de Antioquía de 1665 a 1724 según algunas fuentes contemporáneas . En: Oriens Christianus 88 (2004), págs. 36-92.

enlaces web

Commons : Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Breve introducción en el sitio web del CMI
  2. ↑ Christoph Leonhardt: La guerra de Levante: la amenaza islamista y la redefinición de las alianzas políticas en el Líbano. Un análisis crítico del posicionamiento de los cristianos ortodoxos sirios y ron entrevistados. En: Martin Tamcke (Ed.): Eso es más que una contribución al entendimiento internacional. Sobre la historia y la recepción del genocidio armenio (= Göttinger Orientforschungen I.: Syriaca Vol. 52). Harrassowitz, Wiesbaden 2016, págs. 185–232.
  3. ↑ Christoph Leonhardt: Patriarcado ortodoxo sirio y griego de Antioquía en el contexto del conflicto sirio. En: Chronos 33 (2016), págs. 193–242.
  4. ↑ Christoph Leonhardt: La actitud de Ron y los cristianos ortodoxos sirios en el Arabellion sirio, entre el partido gobernante Baath y la oposición. En: Ostkirchliche Studien 63/2 (2014), págs. 193–242.
  5. ↑ Christoph Leonhardt: Los cristianos ortodoxos en Siria y el Líbano: entre Assad e islamistas (= análisis breves del DOI) Instituto Alemán de Oriente, Berlín 2014.