Gerónimo

Gokhlayeh (1887) Geronimo signature.svg

Gokhlayeh o Goyathlay (en realidad en Chiricahua Goyaałé "el bostezo", * 16 de junio de 1829 -  17 de febrero de 1909 en Fort Sill , Oklahoma ), más tarde llamado Geronimo , fue el jefe de guerra y curandero (Diyin) de una asociación grupal de Bedonkohe - Apaches . Su larga lucha por la ocupación de su país, que percibió como una injusticia, y su exitosa resistencia contra las tropas de Estados Unidos y Nuevo México lo convirtieron en uno de los nativos más famosos de América del Norte.

La vida

La esposa de Gokhlayeh, Taz-ayz-Slath, y uno de sus hijos.
De izquierda a derecha, Yahnozha, Chappo, Fun y Gokhlayeh a la derecha
Transporte de prisioneros; Naiche, centro al frente, y a la derecha Gokhlayeh e hijo

El jefe, que llegó a ser conocido como Geronimo ( forma italiana del nombre Hieronymus , "nombre sagrado"), en realidad se llamaba Gokhlayeh ("el que bosteza"). Su padre eligió este nombre porque el niño siempre estaba muy cansado y bostezaba a menudo. Su padre era Taklishim , también llamado El Gris "el gris", un hijo del Jefe Mahko , su madre era un Apachin con el nombre español Juana . Perdió a ambos padres en 1837 cuando el comerciante James Johnson y sus cazadores de cuero cabelludo abrieron fuego contra 400 apaches durante una fiesta a la que los blancos habían invitado y luego arrancaron el cuero cabelludo a todos los apaches muertos . El motivo de esta masacre fue una ley extremadamente brutal aprobada por la administración gubernamental para Chihuahua en 1837. Cada cuero cabelludo de un guerrero apache pagaba $ 100, el cuero cabelludo de una mujer $ 50 y el cuero cabelludo de un niño $ 25. El nuevo jefe y líder más poderoso de los apaches Bedonkohe (que también tuvo una fuerte influencia en los grupos de Chihenne y Chokonen ), Mangas Coloradas , se hizo cargo del huérfano .

En 1851 las tropas mexicanas del general José María Carrasco , gobernador militar del estado de Sonora , asaltaron el campamento de Geronimos cerca de Casa Grande (Arizona) . 21 apaches fueron asesinados, 62 capturados. Es probable que su madre adoptiva, esposa y tres hijos estuvieran entre las víctimas y que su odio de toda la vida por todos los mexicanos fue el resultado de esta pérdida. En sus últimas memorias escribe:

“Cuando regresamos de la ciudad a última hora de la tarde, conocimos a algunas mujeres y niños que nos dijeron que las tropas mexicanas de otra ciudad habían atacado nuestro campamento, matado a todos nuestros guardias, robado todos nuestros ponis, confiscado nuestras armas, destruido nuestros suministros y había matado a muchas de nuestras mujeres y niños. ... y cuando todos fueron contados, vi que mi anciana madre, mi joven esposa y mis tres hijos pequeños estaban entre los asesinados ".

Gokhlayeh declaró la guerra a los ocupantes de su país. Para hacer esto, se alió con Cochise , un jefe de los Chokonen - Apaches , uno de los cuatro grupos de Chiricahua. Con estos entró en su primera batalla cerca de la ciudad de Sonora - hoy en el estado estadounidense de Arizona , luego en México - que muchos soldados enemigos pagaron con sus vidas. A partir de entonces, se sucedieron anualmente varios actos de guerra, también en ciudades mexicanas.

Llamada de Geronimo :

“Hermanos tribales, todos ustedes han escuchado lo que los mexicanos me hicieron recientemente sin razón alguna. Ustedes son mis seres queridos, mis tíos, primos y hermanos. También somos lo suficientemente hombres, podemos hacer lo mismo con los mexicanos que ellos con nosotros. ¡Vamos a buscarlos! Te llevaré a su ciudad, los atacaremos en sus casas. Lucharé en el frente. Solo te pregunto si quieres ayudarme a vengar el crimen perpetrado por los mexicanos. ¿Obedecerás mi pedido? - Bueno, veo que vendrán todos. Recuerda lo que significa la guerra: o los combatientes regresan o mueren. Si alguno de estos jóvenes tiene que morir, no quiero que sus seres queridos me culpen; porque los hombres han decidido acompañarlos. Si me matan, nadie necesita llorar por mí. Mis seres más cercanos y queridos fueron asesinados allí, y yo también, si es necesario, estoy dispuesto a morir allí ".

- Geronimo alrededor de 1859 : Renate Kiefer: Los grandes discursos de los indios , p. 208

Líder chiricahua

Cuando Cochise murió, Gokhlayeh fue elegido jefe de guerra por su hijo Naiche y otros importantes miembros de la tribu. Naiche se convirtió en jefe de los Chokonen y Bedonkohe que se habían unido a ellos. Otro grupo grande e independiente de Chokons lideró al Chihuahua en ese momento, con su hermano Ulzana como su segundo . El grupo sur de los Chiricahua, los Nednhi , estaban encabezados por Juh y Natiza , los Chihenne a su vez siguieron a Victorio y su segundo, Nana . Así que Gohkhlayeh no era de ninguna manera el único líder de los chiricahua, y mucho menos de todos los apaches, pero su reputación y su palabra tenían un gran peso en muchos lugares.

Gokhlayeh era un " hombre santo " generalmente respetado (Diyin) entre los Chiricahua , pero la teoría de la conspiración también fue difundida por sus oponentes de que era un hechicero malvado que solo traía mala suerte a su pueblo. Su influencia se basó en su diya, su "poder", que afirma haber relacionado con Dios y que le ayudó a lograr visiones sobrenaturales . Los apaches creían que poseía Ndaa K'ehgodih, un poder que hacía posible influir en las mentes de los enemigos para que las balas no alcanzaran su objetivo e incluso se disolvieran en agua. También tenía Inda-ce-hondi ("Enemigo-contra-Poder"), que le permitió romper las leyes del tiempo y el espacio en la lucha contra el enemigo. Una vez, los testigos presenciales incluso notaron que su "poder" retrasó el amanecer por unas horas para que los apaches pudieran escabullirse en la oscuridad después de una de sus peleas.

Batallas agitadas (1876-1886)

Después de numerosas luchas exitosas, Gokhlayeh se rindió el 21 de abril de 1877. En negociaciones de paz con un general de las tropas estadounidenses, le ofrecieron convertirse en agricultor en tierras proporcionadas por el gobierno. Después de que Gokhlayeh declaró el fin de la guerra de su pueblo contra los ocupantes, él y su gente fueron llevados a la reserva de San Carlos , que está estrictamente controlada por tropas estadounidenses . Sin embargo, esta reserva estaba ubicada directamente en el desierto y era en gran parte estéril, no había agua ni comida. La vida dependía de las raras entregas de alimentos del Ejército de los EE. UU . Cientos de apaches murieron de desnutrición o enfermedad en el primer año, y no menos en el segundo. Gokhlayeh sufría de preocupación por su pueblo. Sobre la base de una de sus “visiones”, decidió poner fin al acuerdo de paz y huir de la reserva con los supervivientes. Los acompañó al lado mexicano de la Sierra Madre , su verdadera patria. Allí estaban inicialmente a salvo del ejército estadounidense.

A esto le siguieron declaraciones de guerra alternas contra los ocupantes, alternando con los respectivos tiempos de paz, en los que él y su pueblo vivieron más mal que bien, en parte en Nuevo México y en parte en la reserva de San Carlos. Gokhlayeh y su gente abandonaron la reserva hostil una y otra vez en el caso de su renovada declaración de guerra, los guerreros libraron luchas de resistencia contra los ocupantes de tierras enemigos en aldeas más pequeñas y áreas como Ures , donde robaron suministros y caballos. El hecho de que sus oponentes no pudieran atraparlo significó que una recompensa respectiva fue ofrecida por él no solo por Estados Unidos, sino también por los mexicanos. En 1882 emprendió un ataque contra la reserva controlada por Estados Unidos en San Carlos y obligó a Loco , un jefe de los Chihenne , a unirse a los apaches que vivían en Nuevo México con sus guerreros y sus esposas. De camino a México, los apaches, incluidos algunos apaches occidentales (que se cree que eran chiricahua en la redada), fueron emboscados por el ejército mexicano de manera coordinada con las tropas estadounidenses, matando a casi un centenar, la mayoría de ellos mujeres y niños. Se recaudó una recompensa por los indios asesinados. Este "secuestro violento" de la reserva, así como las pérdidas causadas por la emboscada, todavía se mantienen en contra de Gokhlayeh por algunos apaches en algunos lugares. Gokhlayeh respondió a esto en sus historias posteriores de que él y todos, cuando lucharon contra la injusticia de los blancos, siempre habrían considerado su muerte, para Dios, como la liberación real y última posible de los invasores enemigos.

En 1884 declaró la guerra por última vez y se escapó de la reserva con su gente, ya que casi fue víctima de un intento de asesinato. Él y su pequeño grupo de guerreros libraron una especie de guerra de guerrillas contra las tropas de ocupación que lo perseguían y lograron esquivarlos hábilmente cruzando la frontera, ya que las tropas enemigas estadounidenses no tenían oficialmente permitido seguirlo allí. La mayor parte del tiempo él y sus hombres se escondieron en la Sierra Madre.

Cuando Gerónimo se rindió al General Crook el 27 de marzo de 1886 en el Cañón de los Embudos en el estado mexicano de Sonora, solo dijo lo siguiente: “Una vez fui libre como el viento, ahora me rindo ... y eso es todo. "Pero en la siguiente noche huyó de nuevo. Por esto, Crook luego lo acusó de ser un mentiroso que no cumplió su palabra.

Última rendición

Cuando se le expuso por última vez una recompensa de más de 2.000 dólares estadounidenses, se rindió después de las negociaciones el 4 de septiembre de 1886 y, por lo tanto, finalmente terminó su resistencia con 36 restantes de los 500 guerreros originales. Se enfrentó a los estadounidenses bajo el mando del general Nelson A. Miles , que lo había estado rastreando durante años en vano con 5,000 soldados, un sistema de heliógrafo , 500 exploradores Apache, el explorador principal Al Sieber , 100 exploradores navajos y 3.000 soldados mexicanos.

Prisión y fin de la vida

Gokhlayeh en 1886 después de su captura en el cuadrilátero de Fort Sam Houston, Texas
Geronimo, retrato de Edward Curtis , 1905

Contrariamente a los acuerdos de paz originales, en los que inicialmente se aseguraron tierras de cultivo fértiles para él y el pequeño resto de su antigua gente numerosa, él y algunos de los suyos fueron llevados, a veces durante muchos años, a prisiones militares distantes y cambiantes. Inicialmente estuvo detenido en Fort Sam Houston en San Antonio , Texas . Luego fue trasladado alternativamente a Fort Pickens , Florida , al exilio , luego a Fort Marion , Alabama , y finalmente en 1894 a Fort Sill en Oklahoma en el territorio indio . Allí se convirtió al cristianismo en 1903 , se convirtió en metodista y asistía regularmente a los servicios de la iglesia. Gokhlayeh, que ahora se ha hecho famoso en todo el país, recibió una pequeña porción de tierra de cultivo en la reserva controlada por Estados Unidos.

En la vejez, Gokhlayeh dictó la historia de su vida a un autor blanco. Durante un tiempo este trabajo no se publicó. No apareció hasta que el presidente Theodore Roosevelt dio su aprobación para su publicación. Sin embargo, es cierto que muchos pasajes han sido revisados ​​por la censura unilateral de Estados Unidos y que no es solo la historia original contada por Gokhlayeh.

La promesa, según lo acordado en las negociaciones de rendición anteriores, de que se le permitiera regresar al área de su patria original, nunca se cumplió. Gokhlayeh murió el 17 de febrero de 1909 de una infección pulmonar y fue trasladado al cementerio de Fort Sill, a más de mil kilómetros de su amada casa, enterrado. Según una leyenda de los apaches, el "último guerrero libre" cantó las siguientes palabras en el campo de exterminio: "O Ha Le a" - traducido libremente: "Estoy esperando". Algunos indígenas, también fuera de los apaches, valoran estas palabras como “Estoy esperando el punto de inflexión del destino”, que algunos representantes de la llamada “Nación Roja” han estado alentando hasta el día de hoy. Otras interpretaciones indias se basan en sus declaraciones anteriores con respecto a sus propias misiones de guerra que amenazan su vida, según las cuales este "estoy esperando" solo debe entenderse como la liberación esperada de los ocupantes a Dios a través de la muerte en este mundo.

Robo de tumbas y petición

La tumba de Gokhlayehs se encuentra en el "Cementerio de prisioneros de guerra indios Apache" en Fort Sill ( Oklahoma ).

Según varias fuentes, la Skull and Bones Society , incluido Prescott Bush , padre de George HW Bush y abuelo de George W. Bush , robó la tumba de Gokhlayeh en 1918 y llevó sus huesos a su museo de culto.

El historiador Marc Wortman descubrió una carta del miembro de Skull and Bones Winter Mead en 2006 alegando el robo del cráneo. Se dice que el cráneo se encuentra en la “sala de entierro” de la Hermandad en la Universidad de Yale y se guarda bajo vidrio. Sin embargo, Mead no estaba estacionado en Fort Sill, y los historiadores dicen que la tumba de Geronimo no estaba marcada en ese momento.

La Universidad de Yale dijo, según The New York Times , que no se enteraron de Geronimo, pero también que no podían hablar por Skull & Bones, ya que esto era independiente de la institución universitaria.

Algunos apaches, incluido el bisnieto de Gokhlayeh, Harlyn Geronimo, solicitaron al Congreso de los Estados Unidos la devolución de los huesos de Geronimo. Ned Anderson , un jefe apache, le había pedido al tío de George W. Bush, Jonathan Bush, que le entregara el cráneo en 1986 con el apoyo del FBI . Estas acciones no tuvieron éxito. Como resultado, 20 apaches, incluido Harlyn Geronimo, presentaron una demanda en un tribunal federal en Washington para que se entregara el cráneo. Como representante de la fiscalía solo pudieron ganar el ex fiscal general de Estados Unidos, Ramsey Clark . Clark también dijo que no había evidencia "sólida" para probar que los huesos realmente se encontraran en el museo de culto.

Los demandantes también se basan en la Ley de Protección y Repatriación de Tumbas de Indios Americanos, emitida en 1990 . Jeff Houser, presidente de los Apaches de Fort Sill, describe la noticia del robo de la tumba como un engaño. Según las costumbres de los apaches, el resto de muertos no debe ser molestado bajo ningún concepto, por lo que no se puede confirmar la presencia o ausencia de los huesos en la tumba.

Cita

“Ahora me gustaría saber quién fue el que dio la orden de arrestarme y colgarme. Viví allí en paz con mi familia a la sombra de los árboles e hice exactamente lo que el general Crook me dijo que hiciera. He pedido la paz muchas veces, pero los problemas siempre venían de los agentes y los intérpretes. Nunca he hecho mal sin razón, y si hablas de mal, o incluso piensas en mal, sería mejor que pensaras en el mal que le hiciste al Hombre Rojo, profundo y ancho como un océano que nadie puede atravesar. sin ahogarme en ella.
Mi injusticia, en cambio, es como un riachuelo seco que los blancos codiciosos han llenado con las lágrimas de mi pueblo. Dejé que los mismos blancos bebieran estas lágrimas, hasta la última gota, para poder volver al arroyo sin empapar mal mis mocasines. ¡Dime qué hay de malo en eso! Tú mismo dices que una persona que mata a otra debe ser asesinada. Vea cuán numerosos eran los Hombres Rojos antes de su llegada, y vea cuántos Hombres Rojos mató. De acuerdo con su propia ley, no se le permite estar aquí hoy, ¡pero todos tendrían que estar muertos si su ley fuera verdad! "

- Gokhlayeh el 25 de marzo de 1886 en San Bernardino Springs al general George Crook

Ver también

Procesamiento artístico de la figura

El personaje también aparece en el capítulo 6b de la serie de cómics Uncle Dagobert - His Life, His Billions de Don Rosa . En la serie Mister Blueberry , el álbum Geronimo der Apache apareció en la Colección Ehapa, Colonia 2000, Volumen 36, en Zack 7 al 11, 2000, y en el Volumen 11 de Blueberry Chronicles, Colección Ehapa Comic 2008. Ernie Hearting dedicó el volumen a Geronimo 4 de su serie “Indios famosos, exploradores blancos” (1956, Waldstatt Verlag, Einsiedeln).

En 1971, Elton dedicó una línea a John Geronimo en su canción Indian Sunset del álbum Madman Across the Water . Esta canción fue posteriormente, en 2004, producida por Eminem , utilizada como muestra por Tupac Shakur en su canción Ghetto Gospel .

Una canción del grupo Unwritten Law de 2001 se llama Geronimo . En el álbum de rap del artista berlinés Mosh36, publicado en 2013, se hace referencia al jefe con la frase "[...] llámame Geronimo, lucho contra América" ​​(Track Ncct).

Uso del nombre por parte del ejército de EE. UU.

La Marina de los EE. UU. Nombró a dos de sus barcos en honor a Geronimo:

Para los paracaidistas de las fuerzas armadas estadounidenses es costumbre gritar el nombre de Geronimo antes de saltar . Se dice que esto se remonta a los soldados en 1940 que se dice que vieron la película Gerónimo, el flagelo de la pradera antes de un salto en paracaídas . Por ejemplo, la exclamación se usa en la 101.a División Aerotransportada .

501 Regimiento de Infantería de Paracaidistas.svg

El 501º Regimiento de Infantería tiene su nombre como lema en el escudo de armas.

En la Operación Neptune Spear , los Navy SEAL utilizaron el nombre Geronimo como un nombre en clave para Osama bin Laden , quien murió en el proceso. Posteriormente, esto provocó la indignación de las asociaciones indias, que describieron esta designación como racista.

literatura

alemán

  • Geronimo: Un guerrero indio cuenta su vida. 1994, ISBN 3-88977-382-6 .
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  • Jürgen Pinnow: El idioma de los Apaches Chiricahua. Con vistas laterales al Mescalero. Helmut Buske, Hamburgo 1988, ISBN 3-87118-853-0 .

inglés

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  • William M. Clements: Imaginando a Geronimo: un icono apache en la cultura popular. Prensa de la Universidad de Nuevo México, Albuquerque 2014, ISBN 978-0-8263-4021-4 .
  • Britton Davis: La verdad sobre Geronimo. Bison Books, 1976, ISBN 0-8032-5840-2 .
  • Angie Debo: Geronimo: El hombre, su tiempo, su lugar. ( La civilización de la serie 142 de los indios americanos ) University of Oklahoma Press, 1982, ISBN 0-8061-1828-8 .
  • William B. Griffen: Apaches en guerra y paz: El Janos Presidio, 1750-1858 . Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1998, ISBN 0-8061-3084-9
  • Morris E. Opler, David H. French: Mitos y cuentos de los indios Chiricahua Apache. Memoirs of the American Folklore Society, 37, American Folklore Society, Nueva York 1941. (Reimpresiones: Kraus Reprint, Nueva York 1969; Kraus Reprint, Millwood, NY 1976; University of Nebraska Press, Morris por Lincoln 1994, ISBN 0- 8032-8602-3 )
  • Alexandra Robbins : Secrets of the Tomb: Skull and Bones, la Ivy League y los caminos ocultos del poder. Little, Brown, Boston 2002, ISBN 0-316-72091-7 .
  • Edwin R. Sweeney: DE COCHISE A GERONIMO. Los Apaches Chiricahua 1874-1886. Prensa de la Universidad de Oklahoma, 2004, ISBN 978-0-8061-4272-2 .

enlaces web

Commons : Geronimo  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

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  11. ↑ Según el libro Jerome and the Verde Valley ISBN 0-9628329-1-X ; ... Gerónimo murió de neumonía luego de caerse de un auto con la cara en un charco de barro mientras estaba borracho. Cita: "Gerónimo murió de neumonía después de un estupor ebrio, después de caerse de un carro en un charco de agua poco profundo, boca abajo en el barro".
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  18. ↑ Publicado i.a. en: Don Rosa: Tío Dagoberto - Su vida, sus miles de millones. Colección de cómics Ehapa, Colonia 2003, págs. 313–336, como Capítulo 6 b: El vengador de la ciudad de los vientos.
  19. ↑ USS Geronimo I en el sitio del Comando de Historia y Patrimonio Naval
  20. ↑ USS Geronimo II en el sitio del Comando de Historia y Patrimonio Naval
  21. ↑ Geronimo? ¿Por qué no Winnetou de inmediato? en el sitio web de FAZ desde el 5 de mayo de 2011
  22. ↑ están indignados por el nombre en clave "Geronimo" en la página en línea de Spiegel del 5 de mayo de 2011
  23. ↑ Geronimo? ¿Por qué no Winnetou de inmediato? en el sitio web de FAZ desde el 5 de mayo de 2011
información personal
APELLIDO Gerónimo
NOMBRES ALTERNATIVOS Gokhlayeh (nombre real); Goyathlay; Goyaałé
BREVE DESCRIPCIÓN Jefe de guerra y chamán de un grupo de apaches Bedonkohe
FECHA DE NACIMIENTO 16 de junio de 1829
FECHA DE MUERTE 17 de febrero de 1909
LUGAR DE LA MUERTE Fort Sill , Oklahoma, Estados Unidos