Feliciano Ama

José Feliciano Ama

José Feliciano Ama (* 1881 en Izalco ; † 28 de enero de 1932 allí ) fue un líder campesino indígena del Pipil en El Salvador y participante en el levantamiento campesino salvadoreño de 1932 .

Infancia y juventud

Al momento del nacimiento de Feliciano Ama, cayeron dos decretos de gobierno del presidente Rafael Zaldívar , mediante los cuales en 1881 y 1882 se abolieron los derechos de propiedad de las comunidades indígenas y se disolvieron los ejidos administrados conjuntamente . Los latifundistas se beneficiaron de los decretos, quienes también ampliaron su propiedad en Izalco a expensas de los pueblos indígenas y se instalaron plantaciones de café y caña de azúcar . Los decretos del gobierno también hicieron posible que las familias indígenas fueran dueñas de tierras privadas, por lo que la familia de Feliciano Ama pasó a la posesión de dos fincas. Bajo el gobierno de Tomás Regalado a partir de 1898 leyes como la de prisión por deudas (Ley de Prisión por Deuda) , las tasas de interés usureras y los precios mínimos de compra de los productos agrícolas de los pequeños agricultores aceleraron la concentración de la tierra. La violencia al desalojar a los pipiles de sus tierras era algo habitual. Feliciano Ama fue torturado en ambos pulgares por funcionarios del gobierno de Regalado. La hacienda de la familia Ama "San Isidro" pasó a ser propiedad de la familia Regalado.

Cofradía del Corpus Christi

Ama era ahora jornalero en Izalco. Se casó con Josefa Shupan, quien pertenecía a una influyente familia Pipil en Izalco. En 1917 se incorporó a la cofradía católica Cofradía del Corpus Christi , que además de sus tareas religiosas también planteaba demandas sociales de los indígenas al gobierno.

Su suegro, Patricio Shupan , mayordomo de la Hermandad de Corpus Christi , exigió al gobierno expropiar las tierras en desuso de los latifundistas y devolver las tierras expropiadas a los campesinos indígenas. Patricio Shupan asistió a una cena con el presidente Carlos Meléndez en 1917 y murió inmediatamente después con fuertes dolores de estómago. Después de la muerte de Shupan, Feliciano Ama se hizo cargo de sus oficinas en la hermandad, que estaba formada exclusivamente por indígenas. En los años siguientes, Ama recibió un gran reconocimiento en Izalco y más allá por su compromiso con los derechos campesinos.

Feliciano Ama tenía el pelo corto, se cortaba la barba y vestía camisa, pantalón y sandalias de cuero. Se le describe como una persona humilde con una voz tranquila y respetuosa, pero al mismo tiempo llena de persuasión. Ama, que era un cristiano profundamente devoto , hablaba muy poco español y, por lo tanto, pronunciaba principalmente sus discursos en su idioma nativo, el náwat , que también era el idioma de sus compatriotas.

Revuelta campesina y muerte

Desde la fusión de la comunidad Indio con la comunidad ladina por ley del 24 de febrero de 1838 bajo el gobierno de Timoteo Menéndez , Izalco ya no tenía ningún autogobierno indígena. En las elecciones locales de 1927, el indígena Pedro Mauricio obtuvo la mayoría de los votos, pero los ladinos obtuvieron su destitución por ser analfabeto. Para muchos Pipil von Izalco, las elecciones locales del 3 de enero de 1932 estuvieron ligadas a la esperanza de volver a tener un alcalde de sus propias filas, lo que nuevamente fue impedido por la intervención de los ladinos en la elección.

En la noche del 22 al 23 de enero de 1932, Feliciano Ama encabezó a los campesinos pipiles de Izalco en un levantamiento contra los latifundistas y el gobierno militar del general Maximiliano Hernández Martínez . Con varios cientos de insurgentes, marchó hacia la capital departamental de Sonsonate . Allí, insurgentes de Juayúa asesinaron al alcalde, pero los terratenientes acusaron a los Ama que odiaban. Huyó a Izalco y se escondió allí en los cerros, pero fue perseguido por soldados de la guarnición de Izalco al mando del comandante Cabrera, capturado y ahorcado en el centro de Izalco frente a la Iglesia de la Asunción de la Virgen (Iglesia la Asunción) . Según algunos relatos, Ama ya estaba muerto, asesinado por una turba de ladinos antes de que lo colgaran del árbol. Para disuadir a la población, su cuerpo quedó colgado bajo vigilancia durante semanas. En las masacres posteriores a la represión del levantamiento, la " matanza ", fue asesinada más de una cuarta parte de la población de Izalco, casi todos los hombres adultos que eran considerados pipiles.

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