emoción

La rueda de las emociones de Robert Plutchik

La emoción o movimiento emocional describe un movimiento psicofísico que se desencadena por la percepción consciente o inconsciente de un evento o situación .

La emoción o el afecto debe distinguirse del sentimiento o sentimiento como un impulso de sentimiento . El concepto de sentimiento es el término más general que incluye una amplia variedad de experiencias psicológicas , como B. celos , orgullo , inseguridad , entusiasmo y melancolía . En contraste con esto, el término “gran sentimiento” se ha consolidado como una emoción y así designa un cambio físico claramente perceptible en los músculos , latidos del corazón, respiración , etc., que se puede demostrar con mediciones de parámetros neurofisiológicos .

Los científicos aún no están de acuerdo sobre si existen patrones de cambios fisiológicos que permitan un diagnóstico inequívoco de una emoción. Mientras tanto, varios investigadores hablan de "emociones básicas" para denotar que existen programas muy básicos para todo el cuerpo (fisiológicos, hormonales, musculares).

Una emocion

• es conductual,
• varía en expresión con la importancia de la situación,
• Consiste en una activación física específica que sirve para adaptarse a la situación,
• puede ubicarse principalmente en el sistema límbico ,
• se nota principalmente como actividad muscular,
• es medible en la liberación de diferentes neurotransmisores ( serotonina , adrenalina , oxitocina , etc.),
• puede ser percibido conscientemente y, en contraste con el afecto, ser influenciado.

La emocionalidad y el adjetivo emocional son términos colectivos para las características individuales de la vida emocional, el control del afecto y el manejo de un movimiento emocional.

etimología

La palabra extranjera emoción describe un sentimiento, un movimiento de la mente y una excitación emocional. La palabra alemana se toma prestada del sinónimo francés émotion , que pertenece a émouvoir (dt. Mover, excitar ). Esta palabra proviene del latín emovere (dt. Salir, desenterrar ), que también se incluye en la palabra locomotora . Para la expresión lingüística de las emociones, el filósofo suizo Anton Marty acuñó el término Emotivo (latín: e-motus para alemán: movido , sacudido ). Esto incluye, por ejemplo, una exclamación, una solicitud o un conjunto de comandos.

Historia del concepto de sentimiento

Ya en la antigüedad los filósofos Aristipo de Cirene (435-366 aC) y Epicuro (341-270 aC) describieron el "placer" o (según la traducción de Epicuro) también "alegría", "placer" (hêdonê) como una característica esencial. de sentimiento. Como fueron "hallazgos poco claros" y emociones irracionales y antinaturales (alrededor de 350-258) determina los sentimientos de los estoicos; se cuestiona el principio del placer de los epicúreos. La filosofía y la psicología más antiguas se ocuparon del tema de las emociones y los sentimientos preferentemente bajo el término "afectos" (en latín, afectus: estado de la mente, griego: pathos; cf. afecto ) o "pasiones" y aquí sobre todo bajo el punto de vista de ética y afrontamiento de la vida . “La definición del concepto de afectos ha fluctuado muchas veces. A veces, los afectos se conciben de manera más restringida sólo como emociones, a veces se les considera como procesos volitivos, a veces se definen como estados temporales, a veces como estados permanentes y luego se mezclan con las pasiones "(Friedrich Kirchner, 1848-1900). Para los cirenaicos (siglo IV a. C.) dos afectos eran esenciales: el disgusto y el placer (ponos y hêdonê). Incluso Aristóteles (384-322) entendió por emociones experiencia psíquica, las características esenciales son el placer y el dolor.

Descartes (1596-1650) distinguió seis afectos básicos: amor, odio, deseo, alegría, tristeza, admiración. Para Spinoza (1632-1677), en cambio, había tres afectos básicos: alegría, tristeza y deseo. Incluso Immanuel Kant (1724-1804) vio el sentimiento como Grundvermögen emocional de placer y dolor, "Porque todas las facultades o habilidades mentales pueden atribuirse a las tres que no pueden derivarse de una razón común: la facultad de cognición, la sentimiento de placer y disgusto y capacidad de desear ”.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) no hizo una distinción entre el aspecto emocional y el cognitivo: "Detrás de los sentimientos hay juicios y valoraciones que se heredan en forma de sentimientos (gustos, aversiones)".

Un intento muy notado del presente fue la justificación en múltiples partes de los factores esenciales del sentimiento por Wilhelm Wundt (1832-1920) a través de su sistema para describir las emociones en tres dimensiones de placer / dolor, excitación / calma, tensión / liberación. . Otro influyente intento de explicación proviene del psicólogo y filósofo estadounidense William James (1842-1910). James creía que sin reacciones físicas, los sentimientos o emociones no surgirían en primer lugar (hipótesis ideomotora). Para él, las emociones no son más que la sensación de cambios físicos. Según James, no lloramos porque estamos tristes, pero estamos tristes porque lloramos; no huimos del oso porque tengamos miedo, tememos porque huimos.

Dieciséis rostros que expresan el apasionado grabado de J. Pass, 1821, según Charles Le Brun

Psicólogos como Hermann Ebbinghaus (1850-1909) y Oswald Külpe (1862-1915) representaron el modelo unidimensional del placer y el disgusto. El psicólogo Philipp Lersch (1898-1972) argumentó en contra: “Es obvio que este punto de vista se vuelve banal si lo aplicamos al fenómeno de la emoción artística. La emoción artística sería entonces tanto una sensación de placer como el placer de jugar a las cartas o disfrutar de una buena copa de vino. Por otro lado, los impulsos como la ira y el remordimiento serían arrojados a la única olla de sentimientos desagradables. Sin embargo, en el caso de los sentimientos religiosos, así como de sentimientos como el respeto y la admiración, la determinación del placer y el disgusto se vuelve imposible en absoluto ".

Franz Brentano (1838-1917) asumió que la asignación de sentimiento y objeto no era contingente, pero podía ser correcta (“amor reconocido como correcto”). De manera similar, Max Scheler (1874-1928) y Nicolai Hartmann (1852-1950) vieron los sentimientos en el llamado "sentimiento de valor" como caracterizaciones apropiadas de las experiencias de valor (cf. "La ética material de los valores", "Los valores como ser ideal en uno mismo ”).

Para Sigmund Freud (1856-1939), también , los sentimientos deben equipararse esencialmente con el placer y el desagrado (“principio de placer-desagrado”), con la variante de que toda sensación de placer es esencialmente sexual. Freud opinó: "Es simplemente el programa del principio del placer el que establece el propósito de la vida; no puede haber ninguna duda acerca de su utilidad y, sin embargo, su programa está en desacuerdo con el mundo entero".

Carl Gustav Jung (1875-1961) también enfatizó el papel del placer y el disgusto, pero dudaba que una definición alguna vez “pudiera reproducir los detalles específicos del sentimiento de una manera razonablemente suficiente”. El investigador estadounidense del cerebro António Damásio (nacido en 1944) define los sentimientos y las emociones principalmente cognitivamente y como estados corporales: "En resumen, se puede afirmar que el sentimiento se compone de un proceso de evaluación mental, que puede ser simple o complejo, y reacciones disposicionales a este proceso "(...). - “En mi opinión, la esencia del sentimiento radica en numerosos cambios en las condiciones corporales que son provocados en innumerables órganos por terminaciones nerviosas”.

En el presente, la situación con respecto al concepto de sentimiento y emoción es bastante confusa: Numerosos enfoques intentan determinar el carácter y las regularidades del sentimiento, pero sin llegar a un acuerdo. B. Marañón (1924), Walter Cannon (1927), Woodworth (1938), Schlosberg (1954), Schachter y Singer (1962), Valins (1966), Burns y Beier (1973), Graham (1975), Marshall y otros . Philip Zimbardo (1979), Rosenthal (1979), Schmidt-Atzert (1981), Lange (1998). El filósofo estadounidense Robert C. Solomon afirmó en vista de la diversidad de interpretaciones: “¿Qué es un sentimiento? Uno debería asumir que la ciencia ha encontrado una respuesta desde hace mucho tiempo, pero este no es el caso, como muestra la extensa literatura especializada en psicología sobre el tema ".

Antonio Damasio hace una clara distinción entre "emoción" y " sentimiento ". Definió los dos términos clave en el contexto de la neurobiología moderna de la siguiente manera: "Las emociones son programas de acción complejos, en su mayor parte que se ejecutan automáticamente, diseñados por la evolución. Estas acciones se complementan con un programa cognitivo que incluye ciertos pensamientos y formas de cognición". ; el El mundo de las emociones consiste principalmente en procesos que tienen lugar en nuestro cuerpo, desde las expresiones faciales y la postura hasta los cambios en los órganos internos y el medio interior. Los sentimientos de las emociones, por otro lado, son una percepción compuesta de lo que está sucediendo. en nuestro cuerpo y mente cuando tenemos emociones En lo que respecta al cuerpo, los sentimientos no son procesos en sí mismos, sino imágenes de procesos; el mundo de los sentimientos es un mundo de percepciones expresadas en los mapas del cerebro ".

Los nuevos enfoques que tienen en cuenta los resultados de la investigación de las neurociencias y la inteligencia artificial ven las emociones como "moduladores" y tratan de describirlas con mayor precisión.

Delimitaciones

No existe una definición científica precisa para el término "emoción". Por un lado, la filosofía y la psicología se esfuerzan por utilizar el término, por otro lado, también neurociencias . Las neurociencias se ocupan de las reacciones eferentes somáticas y vegetativas de un organismo a las emociones, mientras que en caso contrario los aspectos afectivos están en primer plano, estados negativos o positivos desde el miedo y el miedo al amor y la felicidad.

En contraste con los sentimientos , las emociones como afecto, vistas desde el individuo que actúa , se dirigen principalmente hacia el exterior. En el área de habla alemana, el término afecto se refiere a una reacción emocional a corto plazo que a menudo resulta en una pérdida de control sobre las propias acciones. A pesar de la excitación, una respuesta emocional conserva la esencia de un curso de acción .

En comparación con los estados de ánimo , las emociones son relativamente breves e intensas en el tiempo. Si bien los estados de ánimo a menudo se basan en necesidades que pasan desapercibidas , los desencadenantes respectivos entran en juego con más fuerza en el caso de las emociones. Si bien las emociones pueden relacionarse con las personas, por ejemplo, la ira o la tristeza , un estado de ánimo puede carecer por completo de referencia a las personas, como en el caso de la melancolía .

Los sentimientos, las emociones y los estados de ánimo son igualmente parte de la comunicación interpersonal , pero también de la comunicación no verbal . Acompañan a la percepción que los reconoce . B. en sentir evidencia . Incluso la intuición , que inicialmente carece de pasos en la cognición, se basa esencialmente en un sentimiento o aprehensión emocional.

Dar forma

La teoría de las emociones se ocupa del catálogo de formas . En general, las emociones se refieren al sentimiento básico que define la esencia de toda existencia humana . Paul Ekman , quien desarrolló un sistema de codificación de acciones faciales para reconocer emociones basado en expresiones faciales, ha probado empíricamente siete emociones básicas: alegría , ira, disgusto , miedo , desprecio , tristeza y sorpresa . El sentimiento básico todavía incluye amor , odio y confianza .

Según Carroll E. Izard, hay diez formas de emociones que ocurren en cada cultura : interés , sufrimiento , aversión , alegría, ira , sorpresa, vergüenza , miedo, desprecio y culpa .

Las teorías más antiguas dividen las emociones en cuatro grupos principales: miedo y desesperación , ira e ira, alegría, tristeza . Otras formas son la decepción , la lástima , la simpatía , la envidia , el orgullo y el enamoramiento .

desarrollo

Según Hellgard Rauh, las emociones se desarrollan a partir de tres cursos que ya se pueden observar en los bebés: placer y alegría, ansiedad y miedo, ira e ira.

Las diferenciaciones que se desarrollan en el transcurso de la primera infancia se pueden clasificar en ocho niveles:

• barrera de estímulo absoluto (1er mes),
• Volviendo al medio ambiente (2do - 3er mes),
• Disfrute de una asimilación exitosa (3. ° a 5. ° mes),
• participación activa en eventos sociales (6o-9o mes),
• vínculo socioemocional (décimo - duodécimo mes),
• práctica e investigación (13 a 18 meses),
• Formación del yo (19 al 36 mes),
• Juegos e imaginación (a partir del mes 36).

Aparición

Se cree que los portadores neuronales de emociones se encuentran en partes filogenéticamente más antiguas del cerebro, particularmente en el sistema límbico . Con sus procesos neuronales y neuroendocrinos, juegan un papel clave en el comportamiento específico de la especie: en la teoría de Richard Dawkins , las sensaciones como el hambre, el frío, las preocupaciones, las aversiones, los miedos y los instintos sexuales se entienden como genéticamente determinadas. En las teorías del comportamiento , se dice que la expresión de las emociones se basa en reacciones innatas heredadas que fueron biológicamente ventajosas en la evolución y tienen un carácter de señal hacia los conespecíficos y miembros de otras especies.

Las emociones actuales surgen en una persona por un lado a partir de la valoración de hechos (ver tabla: Diferenciación de 23 emociones según el objeto de la evaluación). Por otro lado, las emociones también pueden surgir de la restauración de un significado emocional previo. A veces, un evento similar o un recuerdo fragmentario es suficiente para activar las emociones anteriores:

Cuando las emociones surgen a través de la restauración, se debe hacer una distinción entre si un evento pasado se experimentó en un contexto determinado, es decir, si se almacena en la memoria episódica . O si puede faltar la referencia a un episodio y los fragmentos pueden desencadenar la restauración de las emociones: falta un contexto y una palabra puede ser suficiente para evocar recuerdos emocionales.

Componentes

El ciclo de vida de una emoción se divide en componentes sensoriales , cognitivos , fisiológicos , motivacionales y expresivos .

En este contexto, el concepto de inteligencia emocional también juega un papel. La inteligencia emocional describe la capacidad de percibir los propios sentimientos y los sentimientos de otras personas, comprenderlos cognitivamente e influir en ellos expresivamente. El concepto de inteligencia emocional se basa en la teoría de inteligencias múltiples de Howard Gardner .

Componente sensorial

El componente sensorial está al comienzo del desarrollo de una emoción. Un sujeto que sabe percibe un evento (de forma incompleta) a través de los sentidos .

Componente cognitivo

Sobre el componente cognitivo el sujeto cognoscente debido a sus vivencias subjetivas reconoce posibles relaciones entre él mismo y el acontecimiento .

El sujeto que conoce entonces hace una evaluación subjetiva de la percepción del evento. Un sujeto puede, dependiendo de su cosmovisión personal, sistema de valores y estado fisiológico actual, reaccionar al mismo evento con una evaluación diferente.

El componente cognitivo está sujeto a distorsiones cognitivas como la interpretación de información sensorial incompleta, razón por la cual una evaluación “incorrecta” es bastante común.

Componente fisiológico

Dependiendo del resultado de la evaluación subjetiva, el sujeto reacciona liberando ciertos neurotransmisores y hormonas y, por tanto, cambiando su estado fisiológico. Este estado cambiado corresponde a experimentar una emoción.

La relación entre los procesos fisiológicos y emocionales es examinada por la teoría de James-Lange , que se remonta a William James y Carl Lange , y la teoría de Cannon-Bard , que se remonta a Walter Cannon y Philip Bard . Según la teoría más antigua de James y Lange, los cambios fisiológicos preceden a la emoción real; según Cannon y Bard, ambas reacciones ocurren simultáneamente como resultado del estímulo.

Un equipo de investigación dirigido por el científico biomédico Lauri Nummenmaa de la Universidad Aalto de Finlandia utiliza 14 mapas corporales para demostrar la intensidad de sentimientos específicos en ciertas regiones corporales y que estos mapas corporales son sorprendentemente similares en diferentes culturas.

Sin embargo, según la teoría de los dos factores, la reacción fisiológica depende de la situación respectiva y de su evaluación cognitiva. No siempre se puede asignar una determinada reacción a una emoción. Por ejemplo, la palpitación rápida del corazón al trotar es el resultado del esfuerzo, mientras que la palpitación rápida del corazón con emociones como la ira y el miedo es el resultado de la evaluación respectiva de la percepción. La intensidad de la emoción, sin embargo, es interdependiente con la fuerza del estímulo fisiológico (por ejemplo, el esfuerzo físico aumenta la ira; por el contrario, la ira se prepara para el esfuerzo físico).

Después de que la teoría de la valoración de Richard Lazarus crea una emoción solo cuando un estímulo ambiental se clasifica inicialmente como relevante (positivo o peligroso) o irrelevante y luego, en un segundo paso, se evalúan las estrategias personales de afrontamiento (ver Afrontamiento ). Esto también incluye la cuestión de quién o qué provocó el estímulo. Según estos dos modelos, la emoción surge solo a través de una evaluación cognitiva. Sin embargo, se discute si, como asume Lázaro, una emoción también puede desencadenarse sin estimulación fisiológica. Puede encontrar una descripción detallada de este modelo en el capítulo "Modelos de estrés".

Componente motivacional

El componente motivacional sigue a la evaluación del evento y está modulado por el estado fisiológico (o emocional) actual. La motivación de una determinada acción de una persona se basa en una comparación del objetivo real, así como en la predicción del impacto de las acciones concebibles. Por ejemplo, la ira de la emoción puede resultar tanto en la motivación para atacar (por ejemplo, en el caso de un oponente supuestamente inferior) como en la motivación para huir (por ejemplo, en el caso de un oponente supuestamente superior).

Una acción puede surgir de la intención de mantener o incluso aumentar la experiencia de una emoción positiva (por ejemplo, alegría, amor) o de amortiguar la experiencia de una emoción negativa (por ejemplo, ira, disgusto, tristeza, miedo). Un motivo para una acción solo existe si el sujeto espera que la acción mejore su estado (emocional) futuro.

Componente expresivo

El componente expresivo se refiere a la forma en que se expresa una emoción. Esto se aplica sobre todo a los comportamientos no verbales , como las expresiones faciales y los gestos . Desde la investigación de Paul Ekman se ha sabido que las emociones elementales como el miedo, la alegría o la tristeza se manifiestan independientemente de la cultura respectiva. Estas emociones básicas están estrechamente relacionadas con los procesos neuronales que ocurren al mismo tiempo. Las emociones fundamentales están significativamente relacionadas con la expresión facial correspondiente. Por ejemplo, la ira siempre se asocia con la disminución y contracción de las cejas, los ojos en forma de hendidura y la boca apretada. Esta expresión facial de ira es universal.

Al mismo tiempo, la investigación social cultural comparada llega al resultado de una falta de congruencia del sentimiento y las emociones mostradas. La distinción resultante enfatiza la interioridad de un sentimiento versus la expresión observable de emociones influenciadas por factores culturales.

Influencia de las emociones

atención

El contenido emocionalmente relevante atrae la atención. La conexión entre la atención y la emoción se menciona en muchas teorías de la emoción . Así llevó a LeDoux a que el procesamiento de algunos estímulos a menudo se produce sin conciencia. Los estímulos particularmente aterradores están fuertemente relacionados con la atención. Un experimento muestra que una cara enojada se reconoce más fácilmente en una multitud de caras neutrales que una feliz (efecto de cara en la multitud).

Ejemplo de tarea de Dotprobe

Un método más nuevo para determinar la conexión entre la atención y las emociones es la tarea dotprobe . A los participantes se les muestra una palabra neutral y una palabra emocionalmente relevante en una pantalla. Entonces aparece un punto en uno de los dos lugares donde apareció una palabra antes, al que se supone que debes reaccionar. Resulta que los participantes reaccionan más rápido cuando el punto aparece en el lugar de la palabra emocionalmente relevante. Las personas particularmente ansiosas llaman más la atención sobre el estímulo emocionalmente relevante, a menudo negativo.

memoria

Los eventos que son emocionalmente relevantes están particularmente profundamente impresos en nuestros recuerdos. Las experiencias infantiles asociadas con emociones fuertes son más memorables que otras. Existe una estrecha conexión entre la amígdala , responsable de la evaluación emocional de los estímulos, y el hipocampo , responsable de nuestros recuerdos. Las personas con daño en el hipocampo están automáticamente restringidas en su comportamiento emocional y social ( síndrome de Urbach-Wiethe ). Sin embargo, no está claro si uno tiende a recordar eventos positivos o negativos.

La excitación es un elemento importante de la memoria. La excitación va de la mano de las emociones. Una fuerte excitación conduce a un deterioro a corto plazo en el rendimiento de la memoria, pero a largo plazo conduce a una mejora. Al procesar una fuerte excitación emocional, las hormonas y los neurotransmisores como la adrenalina, que influyen en la transmisión de señales entre las células nerviosas, son importantes.

Es más probable que se recuerde el contenido que coincide con la emoción personal y momentánea en términos de su significado que el contenido neutral (congruencia del estado de ánimo). Del mismo modo, el concepto de aprendizaje basado en el estado es que es más fácil recordar el contenido si se accede a él en el estado emocional que existía cuando se aprendió. Estos dos fenómenos se pueden explicar con la teoría de la memoria en red: las emociones están conectadas a la memoria y al contenido del conocimiento como nodos en una red. Si se activa una emoción, los otros nodos también se activan automáticamente, facilitando el acceso a este contenido.

Juicios y decisiones

Las emociones influyen en la evaluación de si algo es positivo o negativo, útil o amenazante. Las evaluaciones son más positivas cuando el estado de ánimo es positivo. Cuando está de buen humor, los eventos positivos se consideran más probables. Pero no solo los juicios sobre el entorno son más positivos, sino también los juicios que conciernen a la persona misma. Al mismo tiempo, un estado de ánimo positivo a menudo conduce a decisiones arriesgadas, ya que a menudo se subestima el riesgo de un resultado negativo.

Las emociones también se entienden a menudo como información, ya que las emociones a menudo surgen de las evaluaciones y, además, proporcionan información sobre el resultado de esta evaluación. Las emociones conducen al acceso selectivo a la memoria. Por ejemplo, si estás de humor negativo, también es muy probable que el contenido negativo de tu propia biografía esté más presente que el contenido positivo. Por tanto, los juicios o evaluaciones se ven influidos de tal manera que las emociones provocan un acceso preferente a la información de la memoria. Tales evaluaciones pueden basarse en atributos incorrectos. Esto significa que las emociones se atribuyen a causas erróneas o que no son relevantes para la emoción respectiva. En los casos en que se involucran múltiples piezas de información para tomar una decisión, los participantes que son positivos necesitarán menos información para tomar una decisión. Además, la decisión se toma más rápido que con personas neutrales.

Resolver el problema

Al igual que en el caso de la toma de decisiones, las personas de mentalidad positiva necesitan menos información para resolver problemas y tomar caminos más directos para resolverlos. Tienen una perspectiva más amplia que las personas de mentalidad negativa y son más creativos. Las personas de mentalidad positiva tienden a mirar lo global, mientras que las personas de mentalidad negativa se enfocan en los detalles. Pero al revés, el foco de atención también influye en la identificación de emociones. Es más probable que las personas con una imagen grande vean caras positivas en un conjunto de caras, mientras que quienes miran los detalles tienen más probabilidades de ver caras negativas.

Salud

La influencia de las emociones en el cerebro también tiene efectos sobre el sistema inmunológico . Una disciplina que estudia esta interacción cuerpo-mente es la psiconeuroinmunología . Las personas negativas son más propensas a los resfriados y las heridas quirúrgicas tardan más en sanar en las personas negativas. La explicación psicológica de este efecto de las emociones negativas en el sistema inmunológico es que se necesita mucha energía para combatir la enfermedad y las emociones negativas provocan falta de energía y agotamiento. Esto significa que las personas que tienen un estado de ánimo negativo son más susceptibles a las enfermedades. Los estudios demuestran que los sentimientos negativos como la ira o el pesimismo aumentan el riesgo de enfermedades cardiovasculares a largo plazo. Sin embargo, reprimir estos sentimientos aumenta aún más el riesgo. Las emociones también tienen un gran impacto en los trastornos del estado de ánimo como la depresión . El deterioro de las emociones es una de las muchas causas del trastorno aquí. Además, los estudios han confirmado que el riesgo de morir por un ataque cardíaco es más del doble en personas deprimidas que en personas sin depresión. Los investigadores sospechan que los sentimientos negativos conducen a una inflamación persistente y que esto provoca cuadros clínicos como enfermedades cardíacas y depresión.

Aplicaciones de la investigación de las emociones

La emoción juega un papel destacado en muchas áreas aplicadas. El término regulación de las emociones (o regulación del afecto) generalmente describe todos los procesos que sirven al procesamiento mental de estados emocionales (por ejemplo, "control de impulsos", "desensibilización"). En los trastornos mentales , los síntomas emocionales o afectivos suelen ser el problema central. En psicoterapia , las emociones son importantes para el cambio a largo plazo en la experiencia y el comportamiento.

La psicología de la publicidad y la psicología de las ventas tratan de producir emociones manipuladoras especialmente positivas asociadas a los productos anunciados para ofrecer una mejor valoración a conseguir por parte del cliente. En general, la provocación selectiva de emociones es un medio para cambiar la experiencia y el comportamiento de las personas y los animales. Por el contrario, la manipulación emocional puede verse fuertemente influenciada e incluso prevenida mediante un entrenamiento físico y psicológico intensivo.

La "racionalización" de las emociones

Desde la teoría de la valoración de Richard Lazarus , la investigación de las emociones ha estado en camino de racionalizar las emociones. Si bien estos solían considerarse peligrosos e irracionales, hoy en día se consideran guías útiles y confiables, como: B. muestra el uso generalizado del término "inteligencia emocional". La historiadora social Joanna Bourke y el filósofo Martin Hartmann advierten contra tal “sobreracionalización” de las emociones. Estos fueron rehabilitados por el giro emocional , que había comenzado contra el dominio de la regla de la racionalidad, pero por un giro paradójico en el que precisamente se enfatizaban los elementos racionales de las emociones. Rüdiger Schnell sostiene que el hecho de que las emociones estén acompañadas de cogniciones se confunde con el supuesto de que siempre son racionales. Las "emociones racionales" son las emociones esperadas y comprensibles en contraste con los sentimientos irracionales e incomprensibles.

Gestión de las emociones a través de los medios y la política

En política y en los medios de comunicación se trata más de evitar las emociones negativas y los miedos o de asumirlos y redirigirlos o de reforzar las emociones positivas ("manejo de las emociones"). El concepto de gestión de las emociones no es, como a menudo se supone, una nueva acuñación de 2018 de Eva Glawischnig , pero se utilizó anteriormente en relación con la industria de los medios, especialmente para las estrategias de los tabloides para aumentar la circulación, así como para las basadas en emociones. estrategias de la política populista.

Se requiere una gestión aún más específica de las emociones en relación con el auge de los partidos populistas. El científico suizo en política y medios de comunicación Lukas Goldner ve la necesidad de que la prensa establecida maneje con más fuerza las discusiones en las redes sociales, lo que podría fortalecer la confianza en la confiabilidad de su política de información. Las emociones tienen mala reputación y la ira es en realidad la emoción más común que se expresa en las redes sociales. La discusión en Suiza está “ moldeada por las exigencias normativas de Jürgen Habermas y sus demandas sobre los argumentos y el intercambio de argumentos. Con la idea de un discurso libre de dominación, Habermas bloqueó las emociones con la regla, por ejemplo, en la dirección de una mayor participación . Dicha educación en medios promueve decisiones inteligentes: la gestión de las emociones en las redes sociales sirve "como catalizador y promueve el consumo de marcas de medios establecidas para la adquisición de información en profundidad".

Desde aproximadamente 2015, la gestión de los miedos ha sido el foco de la gestión de las emociones en los medios y la política. El eslogan "tomarse en serio los temores de la gente" ha estado en la semántica política de Alemania al menos desde el desastre nuclear de Fukushima y la crisis de refugiados en Europa de 2015 , pero también en Suiza - allí, por ejemplo, relacionado con los temores de la globalización o la construcción de minaretes - y Austria - con miras al vaciado de las zonas rurales - se ha convertido en el topos estándar de la política.

Las demandas políticas ya se articularon en categorías emocionales antes, como en los debates antinucleares, de rearme y ecología de las décadas de 1960 a 1990. En ese momento, los políticos intentaron, a veces con éxito, evitar los miedos o al menos el pánico mediante estrategias de “normalización” de los riesgos (por ejemplo, evitando la presentación de las consecuencias de mayores dosis de radiación ionizante y enfatizando los esfuerzos de protección civil ). Niklas Luhmann señaló que la comunicación de los miedos ("comunicación del miedo") tiene un efecto contagioso en la medida en que no solo desencadena el miedo (individual), sino que también puede conducir a la formación de un sistema en el sistema de comunicación que ya no puede ser reprimido y se propaga. . En consecuencia, la política ha debatido durante mucho tiempo los riesgos de muchas personas y sus temores se han deslegitimado.

Mientras los críticos defendían sus miedos como miedo real, los políticos a menudo recurrían a categorías psiquiátricas y hablaban de la “neurosis del miedo” de los críticos para evitar la comunicación sobre los riesgos y los problemas fácticos. Eso hizo que z. B. Peter Hintze en la convención del partido CDU en 1993, mientras que en el discurso de Dirk Fischer en este congreso del partido emergieron el topos de serios temores, en ese momento basados ​​en el creciente temor de los jubilados de irrumpir en sus hogares.

Hoy en día, las estrategias de normalización de riesgos y las estrategias asociadas de deslegitimación de las emociones han demostrado ser en gran medida ineficaces. Por ejemplo, los políticos realmente no pudieron responder a las "molestas preguntas sobre los costos del almacenamiento final de los residuos nucleares, sobre las chapuzas de las empresas operadoras, sobre los incidentes barridos bajo la alfombra"; ella “no quiere hablar de cómo se nacionalizan los costos de riesgo y se privatizan las ganancias. En vista de la magnitud de la catástrofe japonesa en Fukushima, incluso las preguntas “frías” sobre el enredo de la industria nuclear y la política en Japón son completamente de mal gusto ”. En cambio, los políticos hablan de "miedos que suenan empáticos", pero que representan un " manejo paternalista de las emociones". Para que la estrategia funcione, necesita “ciudadanos que se hayan acostumbrado a articular sus demandas políticas en categorías emocionales”, como los “fóbicos a los minaretes” suizos. La izquierda en particular cayó en una trampa que despertó emociones, "que había contribuido a crear: la transformación de la política en trabajo social y de los ciudadanos en clientes a los que hay que recoger donde están". Emocionalmente ".

Las formas de gestión de las emociones por parte de la prensa y la política siguieron incluso la lógica del populismo , que la ex presidenta federal de los Verdes austríacos Eva Glawischnig admite autocríticamente con respecto a su política.

Tom Strohschneider señala que hablar sobre una crisis que se avecina en una etapa temprana (como ha sido el caso desde el otoño de 2018) es una forma de manejo de emociones que "todos pueden usar para hacer su propia sopa": desde los asesores de inversiones hasta las llamadas de la economía. por los recortes de impuestos a los "frenos distributivos" ya la izquierda, que ve venir el empobrecimiento. El exceso de advertencia “podría poner en marcha un instinto gregario de pesimismo, que luego aceleraría la crisis”, aunque la izquierda no debería beneficiarse en modo alguno de ello.

Un ejemplo de vinculación de la política con las emociones positivas difusas es el redescubrimiento del término " hogar ", que se ha abierto camino en los nombres de los ministerios federales y estatales alemanes y como un eslogan político en la discusión. Según la especialista en romanticismo Susanne Scharnowski , un término que en realidad tiene una connotación positiva se “gestiona como una burbuja neorrealista de emociones”, aunque no está claro qué problemas realmente deberían abordarse con el cambio de nombre del ministerio. La semántica política, cada vez más plagada de adjetivos de bienestar, debe incluirse en esta variante de gestión de la emoción, como es el caso de la “Gute-KiTa-Gesetz” (oficialmente: “Ley para el desarrollo ulterior de la calidad y participación en guarderías ”), Ley” (oficialmente: “Ley para el fortalecimiento focalizado de las familias y sus hijos mediante el rediseño del subsidio por hijos y la mejora de los servicios de educación y participación (Strong Family Law - StaFamG)”) o se aplicará la “Ley de Protección de Datos de Pacientes”, ver también Newspeak .

Ver también

• Inteligencia emocional
• Emociones en economía
• Trabajo de emoción
• Reconocimiento de emociones
• Regulación emocional
• Investigación de la emoción evolutiva
• Teoría del sentimiento como información
• estado animico
• Teoría de la impulsión
• convicción

literatura

• Claudia Benthien , Anne Fleig, Ingrid Kasten (eds.): Emocionalidad. A la historia de los sentimientos. Böhlau, Colonia 2000, ISBN 3-412-08899-4 .
• Luc Ciompi : Los fundamentos emocionales del pensamiento. Borrador de una lógica de afecto fractal. Vandenhoeck y Ruprecht, Göttingen 1997.
• Antonio R. Damasio : el error de Descartes. Sentir, Pensar y el cerebro humano. List, Berlín 2004.
• Antonio Damasio : El hombre es él mismo: cuerpo, mente y emergencia de la conciencia humana . Pantheon Verlag 2013, ISBN 978-3-570-55179-0 , cap. 5, pág.121 y sigs.
• Antonio Damasio: Siento, luego existo. Munich 2000. Con debate sobre la diferencia entre sentimientos y emociones.
• Charles Darwin : La expresión de las emociones en el hombre y los animales . (1872) Eichborn, Fráncfort del Meno 2000, ISBN 3-8218-4188-5 . ( versión digitalizada de la primera edición alemana de 1877 )
• Ulrich Dieter, Mayring Philipp: Psicología de las emociones. Kohlhammer, Stuttgart 2003, ISBN 3-17-018140-8 .
• Andreas Dutschmann: Agresión y conflictos bajo excitación emocional. DGVT-Verlag, Tubinga 2000.
• Helena Flam : Sociología de las emociones. Una introducción. UVK-Verlag, Konstanz 2002, ISBN 978-3-8252-2359-5 .
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enlaces web

Wikcionario: Emoción  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

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Evidencia individual