Emilio Jacinto

Emilio Jacinto

Emilio Jacinto (nacido el 15 de diciembre de 1875 , † 16 de abril de 1899 ) fue un revolucionario filipino y conocido como el Cerebro de Katipunan (Cerebro de Katipunan), una organización secreta que hizo campaña por la independencia de Filipinas del poder colonial español. Fue una de las figuras más importantes de la historia de Filipinas.

Etapa temprana de la vida

Emilio Jacinto nació en Trozo , un suburbio de Manila . Era hijo de Mariano Jacinto y Josefa Dizon. Su padre, contador, murió poco después del nacimiento de Emilio.

Debido a la pobreza resultante de la familia, el joven Emilio solo vestía ropa gastada, lo que le valió el ridículo de los demás niños. Su madre tuvo que trabajar duro como partera para financiar sus estudios. Sin embargo, cuando sus esfuerzos ya no fueron suficientes, Emilio se trasladó a su tío Don José Dizon, quien pudo brindarle el apoyo económico para inscribirse en el Colegio de San Juan de Letran . Aquí realizó su Licenciatura en Artes (diploma de arte). Jacinto hablaba español y tagalo con fluidez . Posteriormente se trasladó a la Universidad de Santo Tomas para estudiar derecho allí.

En 1894, sin embargo, Emilio abandonó sus estudios y, a la edad de 19 años, se unió a Katipunan , una organización secreta que buscaba una revolución contra el poder colonial español. Su decisión, que tomó en contra de la voluntad de su madre y su tío, estuvo influida decisivamente por algunas malas experiencias con compañeros de estudios españoles, al estudiar diversas lecturas sobre las injusticias bajo el dominio colonial español, así como el sufrimiento del pueblo filipino bajo el protectorado español. .

Katipunan

Después de unirse a la organización, Andrés Bonifacio , el líder del Katipunan, notó rápidamente los talentos de Jacinto; su inteligencia, que iba a ser de gran utilidad para la comunidad, y quedó impresionado por el patriotismo que exudaba. Por ello, le confió diversas tareas como consultor, secretario y autor de importantes documentos. Para Bonifacio y los Katipuneros, Jacinto era el "alma de la comunidad". Brindó al Katipunan pautas, ideas e inspiración, mientras que Bonifacio planteó el patriotismo y el coraje para participar en el conflicto armado y luchar por la libertad. En la Cueva de Pamitinan se conserva una inscripción de Jacinto de esta época .

En las elecciones internas del Katipunan del 31 de diciembre de 1895, a Jacinto se le dio por un lado la responsabilidad financiera, por otro lado, aunque solo era un ex estudiante de derecho, fue elegido el segundo hombre en la jurisdicción suprema de la organización. Su entusiasmo, sus ideales y su energía guiaron el rumbo del colectivo revolucionario. Escribió el Kartilya ng Katipunan (Doctrina o Principios de Katipunan) y prestó el juramento que prestaron los miembros y que establecía los principios básicos de los Katipuneros. Estas acciones le valieron el título de Cerebro de Katipunan .

Jacinto también escribió el periódico de la organización, llamado Kalayaan , que se traduce como "libertad" . Este periódico, que informaba a la gente común sobre los objetivos y actividades de la organización y apareció por primera vez en enero de 1896, lo publicó bajo el seudónimo de Dimas-Ilaw , también usando su nombre en clave Pingkian , que poseía dentro del Katipunan. Copias del Kalayaan llegaron a las provincias y extendieron el fuego patriótico a las masas, con lo cual miles de áreas diferentes se unieron al Katipunan. Jacinto y Bonifacio debían ahora desarrollar procedimientos para llevar a cabo los numerosos rituales de adhesión sin que las autoridades españolas se dieran cuenta. Por ello, estas ceremonias se realizaban cada vez más en fiestas y cumpleaños.

Revolución filipina

Bonifacio amaba a Jacinto tanto como a su hermano, y cuando estalló la primera pelea en agosto de 1886, estaba muy preocupado por la seguridad de Jacinto. Al comienzo de la revolución, se suponía que debía supervisar la fabricación de pólvora. Pero luego luchó activamente contra los españoles bajo el liderazgo de Bonifacio. Los dos luego se separaron de todos modos y Jacinto se trasladó con sus unidades a Laguna para llevar la revolución a esta provincia, mientras Bonifacio permaneció en las afueras de Manila.

En febrero de 1897, Jacinto luchó contra los cazadores (unidades de fusileros) españoles en Magdalena , Laguna . Durante estas escaramuzas, fue herido en el muslo, arrestado y llevado preso a la Iglesia de Santa Cruz, donde un cirujano español curó su herida.

Cuando fue revisado por las autoridades españolas, sacó de su bolsillo un pasaporte que lo identificaba como un hombre llamado Florentino Reyes. Este pasaporte pertenecía a un espía a quien los hombres de Jacinto habían capturado unas semanas antes. Los españoles creyeron que Jacinto era un espía a su servicio y lo dejaron ir, por lo que inmediatamente se fue a Manila y se escondió.

Tras la muerte de Bonifacio, Jacinto continuó la lucha contra el poder colonial español, pero no se unió a las fuerzas del general Emilio Aguinaldo . Después de un tiempo regresó a Laguna porque los combatientes de esa provincia necesitaban su liderazgo. Estableció su cuartel general secreto en las colinas de Majayjay . Aquí se infectó con malaria y murió de esta enfermedad el 16 de abril de 1899 a la edad de 24 años. Sus restos fueron trasladados posteriormente al cementerio de Manila Norte.

Trabajos

Además de su trabajo al servicio del Katipunan, Jacinto también fue poeta. Su mayor obra, A La Patria (Por la Patria), que escribió en Santa Cruz en Laguna bajo su seudónimo Dimas-Ilaw , se inspiró en la obra de despedida de Rizal Mi Ultimo Adios (Mi último adiós ).

Jacinto también escribió una colección de ensayos políticos y sociales bajo el título Liwanag en Dilim (Luz y oscuridad). Estos ensayos incluyeron los siguientes trabajos:

  • Ang Ningning en Liwanag (brillo y luz),
  • Ang Kalayaan (libertad),
  • Ang tawo'y magkakapantay (Todas las personas son iguales),
  • Ang Pag-ibig (amor),
  • Ang Bayan y ang mga Gobiernong Pinuno (El pueblo y los gobiernos),
  • Ang Maling Pagsasampalataya (La falsa creencia) y
  • Ang Gumawa (trabajo).

cartas credenciales

enlaces web

Otras fuentes

  • Zaide, Gregorio F.: Historia y Gobierno de Filipinas . Imprenta de la Librería Nacional, 1984.