Emilio Gentile

Emilio Gentile (2014)

Emilio Gentile (también se escribe Emile ; * 1946 en Bojano (provincia de Campobasso)) es un historiador italiano y pionero de la investigación sobre el fascismo .

Vida

Gentile es profesor en la Universidad La Sapienza de Roma. Como investigador del fascismo, acuñó el término palingénesis , que describe el fascismo en su forma ideológica como religión política . Por su investigación empírico-histórica sobre religioni della politica en el siglo XX, recibió el premio Hans Sigrist de la Universidad de Berna en 2003 .

Él es un. Miembro del consejo científico asesor de la revista Totalitarismus und Demokratie .

El fascismo como religión política

Gentile define el fascismo en un doble arreglo como una " religión política " y como un subgrupo del totalitarismo . Posteriormente, según Sven Reichardt sobre la comprensión de Gentile, “los fascistas crearon una creencia en la nación, el Duce y el partido, por lo que esta religión política se convirtió en la base de la cultura fascista. Desde su punto de vista, fue un totalitarismo militar y revolucionario que representó los mitos y valores de una ideología palingenética y adoptó las formas sagradas de una religión política para crear una nueva persona. El fascismo italiano fue el primero en traer este totalitarismo al mundo, mediante el cual el Estado y el partido se fusionaron ".

Definición de los gentiles del fascismo

En la década de 1990, Gentile desarrolló una definición de fascismo de diez puntos, que asignó sus características definitorias a una dimensión organizativa , cultural e institucional :

“La definición que propongo se basa en tres dimensiones interrelacionadas: la organizativa, que concierne a la composición social, estructura, estilo de vida y métodos de lucha del partido, la cultural, que concierne al concepto de humanidad y las ideas de multitud y la política, y finalmente la dimensión institucional, que significa el complejo de estructuras y relaciones de las que emerge el régimen fascista ".

- Emilio Gentile : Fascismo: una definición de orientación

La definición de Gentile se presenta en detalle bajo el término teorías del fascismo .

Obras (selección)

  • Il culto del littorio. La sacralizzazione della politica nell'Italia fascista . Laterza, Roma-Bari 1993
    • Traducción al inglés: La sacralización de la política en la Italia fascista , 1996, Harvard University Press, hup.harvard.edu
    • Traducción alemana: La sacralización de la política . En: Hans Maier (ed.): Maneras de la violencia. Las religiones políticas modernas. Fráncfort del Meno 2000
  • Le religioni della politica. Fra democrazie e totalitarismi . Laterza, Roma 2001, extracto del libro (alemán) (edición en inglés 2004).
    • Traducción al inglés: Politics as Religion , University Press of CA (3 de julio de 2006)
  • La democrazia di Dio. La religione americana nell'era dell'impero e del terrore . 2da edición 2006, breve descripción (it.)
  • Il fascismo in tre capitoli . 2da edición 2006
  • Fascismo. Storia e interpretazione . Roma / Bari 2002, 3a edición 2007
  • La Grande Italia. Il mito della nazione nel XX secolo . 2006
  • Il mito dello Stato nuovo. Dal radicalismo nacional al fascismo . 2002
  • Le origini dell'Italia contemporanea. L'età giolittiana . 2003
  • Renzo De Felice. Lo storico e il personaggio . 2003
  • Storia del partito fascista 1919-1922. Movimento e milizia . 1989
  • Il fascino del persecutore. George Mosse ei totalitarismi . Carocci 2007
  • L'apocalisse della modernità: la guerra per l'uomo nuovo , Mondadori 2010

Ensayos

literatura

enlaces web

Commons : Emilio Gentile  - Colección de imágenes

Referencias y comentarios individuales

  1. dsp.uniroma1.it ( Memento del 25 de septiembre de 2008 en Internet Archive ) La Sapienza, Dipartimento di Studi Politici
  2. ^ Informe de la conferencia: Las religiones políticas como categoría de la historia moderna
  3. ^ Sven Reichardt: Nuevas formas de investigación comparada sobre el fascismo . Mittelweg 36 1/2007.
  4. ^ Emilio Gentile: Fascismo: una definición de orientación . ( Memento del 4 de marzo de 2008 en el Archivo de Internet ) En: Mittelweg 36, 2007, núm. 1
  5. Gentile también escribió el prólogo de Mosses Di fronte alla storia ei totalitarismi , Carocci, Roma 2007.