Homs

حمص
Homs
Homs (Siria)
Homs
Homs
Coordenadas 34 ° 44 ′  N , 36 ° 43 ′  E Coordenadas: 34 ° 44 ′  N , 36 ° 43 ′  E
Datos básicos
País Siria

Gobernación

Homs
Residentes 800 000
Homs
Diagrama de clima
J F. METRO. UNA. METRO. J J UNA. S. O norte D.
 
 
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Temperatura en ° Cprecipitación en mm
Fuente: OMM
Temperaturas mensuales medias y precipitaciones en Homs
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Temperatura máxima ( ° C ) 11,1 13,0 16.6 21,6 27,0 30,8 32,3 32,8 31,3 26,9 19,1 12,5 O 23
Temperatura mínima (° C) 2.8 3.3 5,6 9.2 13,0 17.1 19,8 20,1 17,5 12,7 7.0 3.8 O 11
Precipitación ( mm ) 95,1 76,5 56,4 33,3 13,0 2.6 0,2 0.0 2.4 21,1 48,1 80,7 Σ 429,4
Días de lluvia ( d ) 13 15 10 Sexto 3 0 0 0 1 Cuarto Séptimo 11 Σ 70
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Fuente: OMM
Mezquita Chalid-ibn-al-Walid en Homs (2006)
Edificio del centro de la ciudad (2009)
Calle Schukri-al-Quwatli con torre del reloj ampliada a la plaza central (2004)

Homs ( árabe siríaco حمص, DMG Ḥimṣ [ħɔmsˁ] ; en la antigüedad Emesa o Emisa , humus turco ) es una ciudad importante en Siria y la capital de la gobernación de Homs . Está ubicada en el oeste de Siria en el fértil valle del Nahr al-Asi (Orontes en la antigüedad) y es la tercera ciudad más grande del país con alrededor de un millón de habitantes; solo Damasco y Alepo son más pobladas. El clima es templado y húmedo para los estándares sirios. Homs está muy afectado por la guerra civil en Siria. La siguiente información se relaciona esencialmente con el estado anterior a la guerra.

Atracciones turísticas

En Homs se encuentra la Mezquita Chālid-ibn-al-Walīd , en la que está enterrado el general Chālid ibn al-Walīd , la Gran Mezquita An -Nuri y la Iglesia Marian Belt, famosa por su vejez . Solo han sobrevivido unos pocos restos de la ciudadela . Los lugares de interés también incluyen otras mezquitas e iglesias, así como las puertas históricas de la ciudad y los zocos tradicionales . El castillo Krak des Chevaliers está cerca . Homs tiene una universidad y una refinería de petróleo . Además, Homs es un centro de transporte y proporciona acceso al Mediterráneo a través de Homs Gap .

La Iglesia de San Elián de la Iglesia Ortodoxa Griega , que data del 432, y la Iglesia de Santa María del Cinturón Santo de la Iglesia Ortodoxa Siria , que data del año 50, todavía están en uso hoy. La Catedral de la Iglesia Ortodoxa Griega es la Catedral de los Cuarenta Mártires de Homs , que sufrió graves daños en la Guerra Civil Siria.

población

El número actual de habitantes no se conoce con exactitud. Las estimaciones oscilan entre 650.000 y 1.200.000. Para la década de 1920 se dan 55.000, de los cuales 20.000 cristianos, para la década de 1960 170.000, con suburbios 300.000.

historia

Antigüedad

El asentamiento de la colina de la ciudadela se remonta al tercer milenio antes de Cristo. BC de vuelta. Durante la Edad del Bronce , la colina estuvo continuamente habitada. Se sabe poco sobre la población prehistórica debido a la insuficiente investigación arqueológica. Hasta ahora no ha sido posible identificar a Emesa con una de las ciudades mencionadas en los textos orientales antiguos. Después del final de la Edad del Bronce, no hay evidencia arqueológica de una continuación del asentamiento durante más de un milenio. Se mencionó en fuentes narrativas solo en la época del dominio romano.

El nombre Emesa es de origen semítico. El geógrafo Estrabón menciona una "etnia" (pueblo o tribu) de los Emesener. En el siglo I a.C. El área de Emesa estaba bajo el control de príncipes árabes ("reyes"). Se puede suponer que la clase alta árabe fue reclutada de tribus nómadas inmigrantes que se establecieron allí durante el Imperio seléucida . El primero claramente identificable de estos príncipes es Sampsigeramos I, quien en el 64 a. C. El rey seléucida Antíoco XIII. capturado y asesinado y tenía una buena relación con Pompeyo . Su pequeño imperio, al que pertenecía la ciudad de Arethusa (hoy Restan o Rastan), era evidentemente una potencia regional que debía tomarse en serio. Los príncipes de la familia Sampsigeramiden fueron vasallos del Imperio Romano y participaron en las guerras civiles romanas. El hijo y sucesor de Sampsigeramos I, Iamblichus I, tuvo Mark Antony 31 a. C. Ejecutar. Luego llegó al poder un hermano de Jámblico, que era amigo de Marco Antonio y, tras su derrota, fue ejecutado por orden del victorioso Octavio, que más tarde se convertiría en el emperador Augusto . Augusto nombró gobernante a Iamblichus II, un hijo de Iamblichus I. Es posible que la ciudad de Emesa se fundara en esta época.

Al igual que Palmyra , 155 km al este, Emesa experimentó un auge económico y cultural a principios del Imperio Romano gracias a su ubicación en la ruta de las caravanas hacia el Golfo Pérsico. En la época de los emperadores Nerón y Vespasiano , el príncipe de Emesa participó con fuerza en la guerra contra los judíos y la conquista y destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. Al parecer, el emperador Domiciano abolió la independencia de Emesa y dividió la ciudad. en la provincia romana de Siria a.

Una característica especial de Emesa fue el culto al dios Elagabal , que tenía sus raíces allí y se atestiguó por primera vez en el siglo I d.C. con toda probabilidad era muy antiguo y descendía de la población preárabe. Originalmente era un dios de la montaña local; más tarde, sus seguidores lo elevaron a la posición del dios sol y, por lo tanto, al más alto de todos los dioses. En el período 138/143 d.C., Emesen comenzó a acuñar monedas con los símbolos de Elagabal. En el centro del culto de Elagabal había una enorme piedra negra rugosa ( ¿ meteorito ?) , Con forma de colmena, que se guardaba en un espléndido y famoso templo (ver culto a la piedra ).

La dignidad del sumo sacerdote era hereditaria en una familia que probablemente descendía de la antigua familia principesca de Emesa. Esta familia incluía a la emperatriz romana Julia Domna , esposa de Septimio Severo (193-211); sus hijos fueron el emperador Caracalla (211-217) y su corregente Geta . La hermana menor de esta emperatriz, Julia Maesa , fue la abuela políticamente muy influyente de los emperadores Elagabal (218-222) y Severus Alexander (222-235). En el período 211-235, el Imperio Romano fue gobernado por los descendientes de los sacerdotes Elagabal de Emesa (aparte de una interrupción en 217-218).

El emperador Elagabal trajo la piedra sagrada a Roma en 219 y elevó el culto de Elagabal a la religión del estado de Roma. Como resultado, la veneración de Elagabal adquirió brevemente un significado histórico mundial. Después del asesinato de este emperador (222), la piedra fue devuelta a Emesa. El culto continuó floreciendo allí.

Durante la crisis imperial del siglo III , Emesa fue el objetivo de los ataques persas (ver Uranius Antoninus ). En 261 la ciudad fue la residencia del contra-emperador romano Quietus . El emperador Aureliano derrotó al ejército del gobernante palmireno Zenobia cerca de Emesa en 272 y luego fue al templo de Elagabal para redimir un voto. En la antigüedad tardía , en 284 , el emperador Diocleciano hizo que el Orontes se represara cerca de la ciudad con una presa de 2 km de largo hasta el lago de Homs , el depósito de agua romano más grande de Oriente Medio.

Tiempo cristiano

Emesa había sido obispado durante mucho tiempo; el primer obispo conocido por su nombre murió en la persecución de Diocleciano . Hacia mediados del siglo IV, el obispo Eusebios de Emesa surgió como escritor teológico. Otro obispo destacado fue Nemesios von Emesa , quien escribió la obra sobre la naturaleza humana, que es importante para la historia de la antropología , alrededor del 400 . En el 452 se encontró la cabeza de Juan Bautista en un monasterio cerca de Emesa , una reliquia de muy alto rango. Probablemente bajo la impresión de este evento, la diócesis alcanzó el rango de sede metropolitana. No se sabe nada sobre los metropolitanos ortodoxos del período posterior, porque después del Concilio de Calcedonia (451) la iglesia se dividió y los opositores calcedonios ( monofisitas ), que eran muy fuertes en la región , establecieron una sede metropolitana rival. Fueron perseguidos por el estado. Cuando los persas bajo los emperadores Phocas y Herakleios inicialmente lograron un gran éxito en su larga guerra contra Bizancio, pudieron conquistar Emesa en 609 y mantenerla hasta 628.

Edad Media árabe y principios de la Edad Moderna

Cuando los bizantinos tuvieron que evacuar Siria después de su derrota contra los árabes en la batalla decisiva de Yarmuk , 637 Emesa cayó en manos de los vencedores sin resistencia. Allí se instalaron numerosos compañeros de los profetas. Las condiciones demográficas cambiaron permanentemente como resultado de la fuerte inmigración de yemeníes. En la guerra civil entre Muawiya I y Ali ibn Abi Talib , los residentes se pusieron del lado de Ali.

En 944 la ciudad fue tomada por Saif ad-Daula y quedó bajo el dominio de los Hamdanids de Alepo . En 969, el emperador bizantino Nikephorus II capturó Phocas Homs, pero cuando los bizantinos se retiraron en 973, los hamdanids regresaron. En 995, los bizantinos bajo el emperador Basilio II pudieron recuperar temporalmente el control de Homs. En estas batallas se produjeron terribles estragos.

Los cruzados que llamaron a la ciudad La Chamelle nunca lograron tomar Homs, sino que la ciudad se convirtió en una base importante para sus oponentes. Estaba excelentemente fortificada y tenía excelentes sistemas de riego, pero fue devastada por los terremotos de 1157 y 1170. Saladino conquistó la ciudad en 1175 , pero luego la dejó bajo el control de una dinastía local, los Asadis.

En el curso de la tormenta mongol , Homs fue capturado por las tropas de Huegui en 1260 . Después de que los mongoles fueron expulsados, los mamelucos tomaron el poder. En 1400 Timur Lenk tomó Homs .

En 1516 Siria y con ella Homs quedaron bajo el dominio otomano . La ciudad ha sido conocida por su producción de tejidos y seda desde la Edad Media y ha seguido siendo un centro de la industria textil incluso en los tiempos modernos . Pero experimentó un declive en la era otomana; a finales del siglo XVIII se dice que era un pueblo de unos 2.000 habitantes.

Homs durante la Guerra Civil

Edificios destruidos por la guerra civil en Homs
Fuego de artillería en Homs, 25 de febrero de 2012

En 2011 y 2012, el bastión de la protesta fue blanco de ataques masivos por parte del ejército sirio y los servicios secretos sirios, que intentaron reprimir las protestas de la oposición contra el gobierno del presidente Bashar al-Assad . Un ataque con tanque el 3 de febrero de 2012 se cobró la vida de más de 200 personas en Homs, según información de la oposición. El 22 de febrero de 2012, un atentado con bomba, entre otras cosas. los periodistas asesinados Rémi Ochlik y Marie Colvin .

En abril de 2012, las Brigadas Faruq fueron acusadas de cobrar la jizya en los barrios cristianos de Homs, un impuesto adicional para los no musulmanes que viven bajo el dominio musulmán. El grupo lo negó. Según el Instituto para el Estudio de la Guerra , se cree que esta acusación proviene del gobierno. Según informes de la comunidad evangélica , el 26 de febrero de 2012, el llamado "Domingo Negro", los rebeldes atacaron varias iglesias en Homs, incluida la Iglesia Evangélica Nacional en Homs , cuyo techo fue destruido por un impacto directo con un cohete. Aproximadamente 50.000 cristianos abandonaron los barrios de la ciudad ocupados por los rebeldes. Según la Agencia Fides , alrededor de 1.000 de los 140.000 cristianos originales permanecían en la ciudad a finales de marzo de 2012. Según informes de los cristianos ortodoxos griegos de la ciudad , los conquistadores islamistas de las Brigadas Faruq, después de tomar los barrios cristianos al-Hamidiya y Bustan al-Diwan, expulsaron a todos los cristianos indiscriminadamente de sus casas allí y las confiscaron para sus propios fines. Los jesuitas negaron que esta fuera la causa del éxodo de Homs. Los cristianos en particular no fueron atacados, habían huido debido al conflicto en curso. Los empleados de ACN en cambio (ACN) confirmaron los informes de la expulsión de cristianos. El padre jesuita Frans van der Lugt , que criticó a ambos bandos, es decir, tanto a los rebeldes como al gobierno sirio, por sus ataques al bastión rebelde de Homs, recibió un disparo en la cabeza el 7 de abril de 2014, presumiblemente por miembros de la al- Frente Nusra .

A finales de junio de 2013, las tropas gubernamentales y las milicias progubernamentales lanzaron una ofensiva para arrebatarles el control de varias partes de la ciudad a los rebeldes. Utilizaron la fuerza aérea y la artillería para destruir posiciones clave de las tropas rebeldes.

La situación de la población civil atrapada en partes de Homs fue el tema de la Conferencia de Siria celebrada en Ginebra a finales de enero de 2014, en la que representantes del gobierno sirio y la coalición nacional siria mantuvieron conversaciones directas por primera vez . El gobierno prometió permitir medidas de socorro para la población de los distritos sitiados. El 6 de febrero de 2014, las partes de la guerra civil finalmente acordaron un " alto el fuego humanitario" de tres días . Durante el alto el fuego, las mujeres, los niños y los ancianos debían ser evacuados de Homs y se debían entregar suministros de socorro a la ciudad bajo los auspicios del ACNUR . Los primeros civiles salieron de Homs el 7 de febrero de 2014 y, a pesar del alto el fuego roto, el convoy de primeros auxilios de Naciones Unidas llegó a los distritos sitiados un día después. A principios de mayo de 2014, Homs fue capturado por tropas gubernamentales. A principios de diciembre de 2015, el último trimestre retenido fue evacuado por los rebeldes tras un acuerdo con el gobierno para permitir un salvoconducto en las zonas rebeldes y el cese de los ataques. El abandono definitivo de la ciudad, que durante mucho tiempo ha sido considerada la capital rebelde , ha sido calificada por los medios de comunicación como un golpe devastador para los rebeldes. En febrero de 2016, los primeros cien residentes regresaron a sus hogares destruidos. El 21 de febrero de 2016, un distrito predominantemente alauita de Homs fue blanco de una serie de ataques. También se produjeron varias explosiones en la capital, Damasco, el mismo día. Al menos 140 personas murieron en ambos ataques. La organización terrorista ISIS asumió la responsabilidad.

El 22 de septiembre de 2016 se rindieron los últimos combatientes rebeldes de Homs. Las tropas gubernamentales les aseguraron a ellos y a sus familias desde el distrito de Al-Waer un paso seguro hacia las áreas rebeldes en el norte. El retiro de los combatientes y sus familias comenzó el 18 de marzo de 2017 y se prolongó durante varias semanas.

hijos e hijas del pueblo

literatura

General

  • Ross Burns: monumentos de Siria. A Guía Histórico . Tauris, Londres 1994, ISBN 1-85043-468-9 , págs. 128-130.
  • René Dussaud: Topografía histórica de la Syrie antique et médiévale . Geuthner, París 1927, págs. 103-115.
  • Nikita Elisséeff: Ḥimṣ . En: La Enciclopedia del Islam . 2da edición, Volumen 3, Brill, Leiden 1971, págs. 397-402.

Antigüedad

  • Eberhard Merkel: Primeras determinaciones en la media luna fértil . En: Franz Altheim , Ruth Stiehl (ed.): Los árabes en el Viejo Mundo , Volumen 1: Hasta el comienzo de la era imperial . De Gruyter, Berlín 1964, págs. 139-163, 355-372.
  • Andreas Kropp: Pendientes, nefesh y Opus reticulatum: la auto-representación de la casa real de Emesa en el siglo I dC . En: Ted Kaizer, Margherita Facella (Ed.): Reinos y principados en el Cercano Oriente romano . Franz Steiner, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-515-09715-4 , págs. 199-216.
  • Richard D. Sullivan: La dinastía de Emesa. En: Hildegard Temporini , Wolfgang Haase (Ed.): Auge y decadencia del mundo romano . Volumen II 8, de Gruyter, Berlín y otros 1978, ISBN 3-11-007337-4 , págs. 198-219.
  • Gary K. Young: Emesa en la Siria romana: Resistencia, rebelión y regionalismo en el siglo III d.C. En: Prudentia. Volumen 36, 2004, págs. 31-48 ( PDF; 3,3 MB ).

enlaces web

Commons : Homs  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. En la investigación, sin embargo, las opiniones difieren ampliamente sobre cuándo integrarse; Resumen de Barbara Levick: Julia Domna, emperatriz siria , Londres 2007, págs.13 y 170.
  2. Ver Steven Runciman : Historia de las cruzadas . CH Beck, Munich 2001. p. 368
  3. Welt.de: Esta batalla casi destruyó el Imperio Otomano
  4. El ejército sirio mató a más de 200 personas en Homs. Reuters , 4 de febrero de 2012
  5. ↑ La respetada periodista estadounidense Marie Colvin murió en un bombardeo en Siria. The Washington Post , 22 de febrero de 2012.
  6. Joseph Holliday: Informe de seguridad de Oriente Medio 5: Maduración de la insurgencia de Siria. Institute for the Study of War, junio de 2012, págs. 7-35, aquí pág. 27
  7. ^ Sínodo Evangélico Nacional de Siria y Líbano. Ministerios Globales, 2016, consultado el 29 de junio de 2020.
  8. John L. Allen: Guerra contra los cristianos. Gütersloher Verlagshaus, Munich 2014, capítulo Siria . Basado en el original en inglés The Global War on Christians. Imagen, Nueva York 2013.
  9. ↑ Los observadores se quejan de los abusos de los derechos humanos por parte de la oposición y la "limpieza étnica" en Homs, mientras que los jesuitas brindan ayuda humanitaria. En: Agencia Fides. 31 de marzo de 2012, consultado el 2 de abril de 2012 .
  10. ^ ASIA / SIRIA - Los jesuitas: "Los cristianos han huido de Homs, no expulsados ​​por los islamistas" ( Memento del 27 de enero de 2013 en Internet Archive ). Agenzia Fides, 26 de marzo de 2012.
  11. ¿Están los islamistas apuntando a los cristianos en Homs? Los grupos católicos disputan la causa del éxodo. catholicCulture.org, 27 de marzo de 2012, consultado el 7 de abril de 2012 .
  12. Siria: el campo de batalla del mundo. Diario de almuerzo ORF Ö1, 18 de septiembre de 2019.
  13. Enno Haaks: “No podemos permitirnos la desesperanza”. La Congregación Evangélica Presbiteriana en Homs es un lugar de esperanza, no solo para los cristianos. Gustav-Adolf-Werk , Evangelical Worldwide 1/2018.
  14. Dominic Evans: el ejército sirio, respaldado por aviones, lanza el asalto de Homs. Reuters, 29 de junio de 2013 (consultado el 29 de junio de 2013)
  15. Die Zeit : Mujeres y niños autorizados a salir de Homs sitiados , 26 de enero de 2014.
  16. Deutsche Welle : Los civiles pueden salir de la ciudad siria sitiada de Homs , 7 de febrero de 2014.
  17. Die Zeit : Los suministros de socorro llegan a Homs a pesar del alto el fuego roto , 9 de febrero de 2014.
  18. Avance de Assad en la guerra de Siria: La caída de Homs. En: Spiegel Online . 3 de mayo de 2014, consultado el 9 de junio de 2018 .
  19. ^ The New York Times : Los residentes desplazados regresan a Homs , 19 de febrero de 2016, consultado el 22 de febrero de 2016.
  20. Frankfurter Allgemeine : Siria: Muerto en ataques en Damasco y Homs , 22 de febrero de 2016.
  21. Erin Cunningham y Brian Murphy: "Los ataques aéreos sirios golpean a Alepo en medio de una ofensiva en expansión contra los rebeldes" Washington Post, 23 de septiembre de 2016
  22. Albert Aji y Bassem Mroue: "Los rebeldes sirios comienzan la evacuación del asediado Homs" Washington Times, 18 de marzo de 2017