El círculo de tiza del Cáucaso
| Datos | |
|---|---|
| Título: | El círculo de tiza del Cáucaso |
| Género: | Teatro épico |
| Idioma original: | Alemán (estreno en inglés ) |
| Autor: | Bertolt Brecht |
| Música: | Paul Dessau |
| Estreno: | 4 de mayo de 1948 |
| Lugar de estreno: | Nourse Little Theatre, Carleton College , Northfield, Minnesota |
The Caucasian Chalk Circle (obra: preludio y cinco actos, drama y versos) de Bertolt Brecht nació en 1944/45 en Santa Mónica (EE. UU.) Y fue el 4 de mayo de 1948 en Northfield (Minnesota) en Nourse Little Theatre, Carleton Colegio , estrenado. No fue hasta el 7 de octubre de 1954 que la obra se representó por primera vez en alemán en el Theatre am Schiffbauerdamm de Berlín, con Helene Weigel en el papel principal. La primera impresión fue en el sentido y la forma 1. Edición especial Bertolt Brecht, Berlín 1949; la primera edición en piezas Vol. 10, Berlín 1954; Colaboración: Ruth Berlau ; Música: Paul Dessau .
contenido
En la disputa legal sobre el uso de un valle después de la Segunda Guerra Mundial, un cantante se une y canta / cuenta la siguiente historia:
Después de un golpe de Estado contra el Gran Duque, todos los gobernadores de Georgia son ejecutados, incluido el rico gobernador Abashvili . Su esposa malcriada, Natella, puede escapar de la confusión de la revolución, pero simplemente deja atrás a su hijo Michel (porque la ropa es más importante para ella). Después de algunas vacilaciones, la simple sirvienta Grusha se encarga del niño, que ya está siendo buscado por los nuevos gobernantes, y huye con él a las montañas. Los secuaces del príncipe Kazbeki (los jinetes acorazados) están pisándole los talones a Grusha .
En las montañas, a través de todos los peligros y con muchos sacrificios, finalmente llega a salvo a su hermano, que ahora está casado con una mujer muy piadosa. Aunque Grusha está comprometida con el soldado Simon , se casa con un granjero aparentemente enfermo terminal, Jussup , para legitimar a su hijo adoptivo con un papel sellado ante la creciente desconfianza hacia su cuñada. Cuando llega la noticia del fin de la guerra, el granjero con una enfermedad terminal se levanta repentinamente con buena salud de su supuesto lecho de muerte. Después de la guerra civil, la esposa del gobernador también regresa y reclama el hijo que había nacido, lo que le asegura una rica herencia. Cuando el Simón que llega es testigo de cómo Grusha reclama al niño frente a sus nuevos perseguidores con las palabras “¡Es mío: yo lo crié!”, La deja furiosa.
El caso se presenta al simple pero astuto secretario del pueblo Azdak , que no es un erudito legal, pero llegó al tribunal en el caos de la guerra como un practicante travieso y fue considerado por la población rural como un juez de los pobres . En el caso a negociar, ordena que se establezca la prueba de maternidad mediante un experimento. Para hacer esto, pone al niño en un círculo de tiza y ordena que ambas mujeres traten de sacar al niño del círculo hacia ellas al mismo tiempo (porque dice "la verdadera madre tendrá la fuerza para desgarrar a su hijo"). fuera del círculo ").
La esposa del gobernador agarra imperiosamente a su hijo, que Grusha deja ir con lástima. Al hacerlo, demuestra ser la "verdaderamente maternal" que ama a su hijo y prefiere dejarlo ir en lugar de herirlo. Después de todo, no es la madre biológica del niño quien recibe al niño, sino la sirvienta Grusha, quien ha demostrado con amor y cumplimiento diario del deber, "que lo que hay debe pertenecer a aquellos que son buenos para él", como dice al final de la obra. Azdak ahuyenta a la esposa del gobernador y divorcia a Grusha de su marido para que pueda casarse con su prometido Simon .
antecedentes
Para enfatizar la aplicación didáctica (y para lograr el efecto de alienación típico del autor ), Brecht sitúa la obra en una trama marco : En el preludio, representantes de dos koljoses se encuentran después de la liberación de Georgia en 1944 para negociar cuál koljós cultivar valle fértil. Después de un debate, los delegados del koljoz Galinsk de cría de cabras dejan el valle al koljoz frutícola Rosa Luxemburg , porque obtendrán un rendimiento mucho mejor para el bien de la comunidad. La decisión se tomó a favor de los fruticultores, a pesar de que los criadores de cabras cultivaban la zona antes de la guerra. Como agradecimiento, los productores de frutas en la casa club tocan la pieza The Chalk Circle , que proviene del chino y se supone que une la sabiduría antigua y la nueva . El preludio muestra que "[...] la conducta humana podría convertirse en una realidad social".
El juez sabio, que reconoce a la madre "verdadera" por el amor que siente por su hijo, es una leyenda errante muy antigua y muy extendida . El motivo ya se puede encontrar en el Antiguo Testamento ( 1. Reyes 3, 16-28 UE ), donde el rey Salomón decide un caso similar.
De hecho, la historia The Chalk Circle ( chino 灰 闌 記 / 灰 阑 记, Pinyin Huilanji , W.-G. Hui-lan-chi ; juego en cuatro actos y un prólogo , verso) está escrito por el chino Li Xingdao ( Wade-Giles : Li atribuido a Hsing-tao ), se originó en el siglo XIII y trata sobre el juez Bao . La primera edición estaba en la colección Yuanqu xuan (Wade-Giles: Yüan ch'ü hsüan ) de 1615/16 y luego fue publicada por Alfred Forke (1927) y Johannes v. Guenther (1942) traducido.
Círculo de tiza de Li Xingdao, d. H. la traducción francesa fue editada por Klabund (en realidad Alfred Henschke ; 4 de noviembre de 1890 - 14 de agosto de 1928) y se estrenó como una obra de teatro ( drama ) en cinco actos el 1 de enero de 1925 en el Meissen City Theatre. Alexander von Zemlinsky escribió una ópera del mismo nombre para esto , que se estrenó el 14 de octubre de 1933 en Zurich .
El juego del círculo de tiza de Klabund tiene un carácter estático y tiene elementos épicos que lo hacen tender a ser instructivo. En la obra, el emperador, similar a Azdak aquí , decide sobre la maternidad con la ayuda del círculo de tiza. Sin embargo, la custodia se otorga a la madre del niño (ella también deja ir al niño varias veces en el momento crucial).
Brecht, en su duda dialéctica, convierte la idea de leyenda en su opuesta, contradiciendo a Klabund, que utiliza la prueba en el círculo de tiza como la glorificación de la maternidad. Brecht desconfía de los valores emocionales tan tensos como del privilegio del nacimiento y del mito del lenguaje de la sangre.
Brecht abordó el motivo de la “prueba del círculo de tiza” varias veces. En un interludio grotesco aparece en El hombre es hombre ya en 1926 . En 1938 Brecht expresó sus planes para un "círculo de tiza de Funen", y se han conservado algunos fragmentos de un "círculo de tiza de Odense". En 1940 escribió el cuento " The Augsburger Kreidekreis ". Traslada la trama a su ciudad natal en tiempos de la Guerra de los Treinta Años . Las cifras son similares a las del Círculo de Tiza Caucásico , con la excepción del Juez .
La trama es una parábola . El que debería tener el hijo con el que está mejor. Entonces Grusha, quien se hizo cargo del niño, se queda con el niño aunque no sea suyo. En el marco de la parcela, los fruticultores que utilizan el valle para el cultivo, lo cuidan y quieren cuidarlo, también lo obtienen. Los criadores de cabras solo devastarían el fértil paisaje con sus cabras .
Si miras a Azdak, puedes ver una crítica a las autoridades. Este no es un juez como uno podría imaginar. Bebe alcohol y toma decisiones basadas en sus sentimientos, no de acuerdo con los libros de leyes. A pesar de estas cualidades, es un buen juez que toma las decisiones correctas. Esta mezcla de propiedades también es típica de Brecht. Las cosas que se creen sagradas, como la boda, se utilizan como un medio para lograr un fin y se exponen como cosas banales.
Al comienzo de un acto hay una descripción general de lo que está por venir. Esto destruye la tensión y el espectador se concentra en lo que es esencial para Brecht en la pieza. “Ahora escuche la historia del juez: cómo se convirtió en juez, cómo pronunció sentencia, qué tipo de juez es. Ese domingo de Pascua del gran levantamiento, cuando el Gran Duque fue derrocado y su gobernador Abashvili, padre de nuestro hijo, perdió la cabeza, el secretario de la aldea Azdak encontró un refugiado en el bosque y lo escondió en su choza ".
Brecht destruye la directriz cambiando la perspectiva con frecuencia. La trama en sí se divide en dos actos individuales, que solo se unen al final para convertirse en uno. Por tanto, el componente de tiempo tampoco es continuo. Además, aliena la historia a través de varias interrupciones en forma de canciones cantadas, que forman una especie de resumen de los párrafos anteriores. Esto le da al espectador otra descripción general y puede reflexionar críticamente sobre lo que se ha dicho. También es alienante que Grusha realice una pantomima en una escena mientras la cantante narra la trama. Esto en la medida en que es inusual que una persona no hable y al mismo tiempo realice la acción asociada.
Al final, el cantante se vuelve hacia el público y explica la situación. “Pero ustedes, oyentes de la historia del círculo de tiza, tomen nota de la opinión de los antiguos: que lo que hay debe pertenecer a los que son buenos para ello, es decir, los hijos para lo maternal, para que prosperen. , el coche para los buenos conductores, con que se conduzca bien y se riegue el valle para que dé frutos ”. Esta dedicación es una alienación, como suele ocurrir con Brecht. El cantante, que también es el narrador de la historia, sale de la acción para iluminar al público.
A diferencia de la adaptación de Klabund, que sigue de cerca el modelo chino, Brecht solo utiliza la muestra del círculo de tiza como un momento de juego en el contexto de una obra de teatro para transmitir una enseñanza en el sentido marxista, según la cual solo los aspectos sociales son decisivos para la maternidad. Brecht fue fuertemente criticado por la historia marco: justificaba y velaba el terror estalinista . El anuncio de que los criadores de cabras (es decir, nómadas no rusos) habían sido enviados al este por orden del gobierno en relación con el avance del ejército alemán , restó importancia a la deportación asesina de los tártaros de Crimea durante la Segunda Guerra Mundial , que se les ha impedido regresar a Crimea hasta el día de hoy .
Historia de origen
Según la actriz Luise Rainer , Brecht le escribió su círculo de tiza. En una entrevista realizada en 2009, dijo:
“[Brecht] vino a Estados Unidos y me preguntó si tenía una idea para una pieza para mí. Dije: 'Toda actriz sueña con interpretar a Juana de Arco . Ya has escrito a Santa Juana de los Mataderos . Pero hay una pieza que me impresionó profundamente: el círculo de tiza de Klabund '. Levantó los brazos y dijo: 'Le conté esta historia a Klabund en ese entonces. Pero escribiré mi versión ahora. Volvió con el guión y quería que yo hiciera el papel principal. Rechacé. "
Adaptaciones cinematográficas
La obra de Brecht fue filmada en una producción televisiva bajo la dirección de Franz Peter Wirth en 1958 en una puesta en escena fiel a la obra y al texto, también bajo el título The Caucasian Chalk Circle . El guión adicional fue escrito por Hans Gottschalk . Los papeles principales interpretados: Käthe Reichel (Grusche Vachnadze), Hanns Ernst Jäger (Azdak), Rolf Boysen (Simon Chachava), Paul Edwin Roth (El cantante), Eva Maria Meineke (Natella Abaschwili), Ernst Mitulski (Arsen Kazbeki).
En 1973 Lothar Bellag rodó una película del mismo nombre con Jutta Wachowiak como Grusche, Ekkehard Schall como Azdad, Manfred Karge como Simon Chachava, Inge Keller como Natella Abaschwili y Carl-Hermann Risse como Arsen Kazbeki.
En 1983, la producción del Berliner Ensemble se grabó para la televisión de la RDA. Los papeles principales en The Caucasian Chalk Circle interpretados: Franziska Troegner (Grusche Vachnadze), Ekkehard Schall (Azdak), Hans-Peter Reinecke (Simon Chachava), Peter Tepper (cantante), Christine Gloger (Natella Abaschwili), Heinz-Dieter Knaup ( Arsen Kazbeki).
recepción
En 1964, la obra se representó en el Volkstheater de Viena bajo la dirección de Gustav Manker , después de que el año anterior se rompiera el boicot de Viena a Brecht con "La madre del coraje y sus hijos " de Brecht . Hilde Sochor interpretó al Grusha, Fritz Muliar interpretó al juez del pueblo Azdak y Kurt Sowinetz interpretó al Schauwa. La actuación cosechó “aplausos unánimes, casi demostrativos para el teatro más valiente de Viena” ( Ernst Lothar el 27 de abril de 1964 en el “ Express ”). El " Salzburger Nachrichten " escribió: "Si el exilio de Brecht se interrumpió por primera vez con 'Madre Coraje', ahora parece que se ha levantado con el 'Círculo de tiza'" y " Die Bühne " calificó la actuación como un "evento teatral" . El “ Wiener Montag ”, sin embargo, vio la obra como “una pura demostración de enseñanza marxista” y escribió: “Después de tres horas de 'placer' dejaste el teatro helado al alcance de tu mano y disgustado por tales mítines políticos en el escenario” .
La banda de rock canadiense Chalk Circle se nombró a sí misma por el trabajo.
literatura
Salida de texto
- El círculo de tiza del Cáucaso. Texto y comentario , Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-18842-2 (Suhrkamp BasisBibliothek, 42).
Literatura secundaria
- Horst Grobe: Bertolt Brecht: El círculo de tiza del Cáucaso. Explicaciones y materiales de King (Vol. 277). Hollfeld: Bange Verlag 2004. ISBN 978-3-8044-1781-6 .
- Franz-Josef Payrhuber : Clave de lectura: Bertolt Brecht “El círculo de tiza del Cáucaso” . Stuttgart. Reclam 2005. ISBN 978-3-15-015351-2 .
- Michael Duchart: Explicaciones y documentos sobre: Bertolt Brecht "El círculo de tiza del Cáucaso" . Stuttgart. Reclam 1998. ISBN 978-3-15-016007-7 .
- Kyung-Kyu Lee: Un estudio comparativo: “Nathan the Wise” de Lessing y “The Caucasian Chalk Circle” de Brecht , En: Linguistics and Literature Studies , Volumen 23, Utz, Munich 2007, ISBN 978-3-8316-0728-0 ( Simultáneamente Tesis en la Universidad de Munich 2007).
- Karl-Heinz Hahnengress: Ayudas a la lectura Bert Brecht, "El círculo de tiza del Cáucaso" . Una introducción al teatro épico. En: Ayudas para la lectura de Klett. 3. Edición. Klett, Stuttgart / Dresde 1995, ISBN 3-12-922323-1 .
Evidencia individual
- ↑ El modelo fue Bao Zheng .
- ^ Oster, Anne-Karina / Knopf, Jan: "El círculo de tiza del Cáucaso". En: Kindlers Literatur Lexikon Online.
- ↑ Jürgen Kreft: Problemas de realismo con Brecht o: ¿Cuán realista es el realismo de Brecht? P. 25f. (Archivo PDF, 276 kB) ( Memento de la original, del 20 de marzo, 2013, en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso.
- ↑ Marten Rolff: La última diosa . En: Süddeutsche Zeitung de 23 de julio de 2009, p. 9
- ↑ The Caucasian Chalk Circle (1958) en Internet Movie Database (inglés)
- ↑ The Caucasian Chalk Circle (1973) en Internet Movie Database (inglés)
- ↑ The Caucasian Chalk Circle (1983) en Internet Movie Database (inglés)
- ↑ Paulus Manker: "El hombre de teatro Gustav Manker. Busca rastros". Amalthea, Viena 2010 ISBN 978-3-85002-738-0 .
