Coluccio Salutati

Coluccio Salutati
(ilustración de un códice de la Biblioteca Laurenziana , Florencia)

Coluccio Salutati (también Lino Coluccio di Pierio di Salutati ; nacido el 16 de febrero de 1331 en Stignano cerca de Buggiano en Valdinievole, entre Lucca y Pistoia ; † 4 de mayo de 1406 ) fue un humanista , abogado administrativo y político italiano . Entre 1375 y 1406 fue canciller de la República de Florencia . Salutati ya era uno de los eruditos más influyentes de Italia durante su vida .

Vida

Salutati se convirtió en notario en Bolonia después de estudiar derecho . Después de que su familia tuvo que abandonar Bolonia, probablemente fue canciller de Todi en 1367 y, en el mismo cargo, de Lucca en 1371 . Mientras tanto, se convirtió en asistente de Francesco Bruni , el secretario del Papa Urbano V. Durante este tiempo, conoció brevemente a Francesco Petrarca , a quien Salutati intentó persuadir para que visitara la corte papal . En 1375, Salutati fue elegido canciller de Florencia , el cargo más influyente en la República de Florencia ; Ocupó este cargo durante más de 30 años hasta su muerte en 1406.

Político y filósofo

Salutati era un político, en su perspectiva encarnaba el liberalismo de la burguesía. Su mayor éxito político como canciller de la República de Florencia fue salvar la ciudad de la conquista de Giangaleazzo Visconti de Milán .

Se educó en las Artes Liberales y en la filosofía de la Edad Media , pero a través de la preocupación por los autores antiguos se convirtió en un humanista acérrimo. Incluso en su época, Vergerio lo describió como el autor más destacado en latín. El mismo Salutati fue un gran admirador del poeta e historiador italiano Petrarca . Su conocimiento de la literatura y la filosofía antiguas (su biblioteca constaba de 800 rollos) puede derivarse de sus obras: en latín es principalmente la Eneida y Cicerón de Virgilio , mientras que los autores griegos, por otro lado, utilizó las traducciones en lugar de leerlo él mismo. Como muestra el pequeño número de referencias a Homero y Platón, apenas conocía griego. Sin embargo, su filhelenismo le llevó a montar una cátedra de lengua griega en Florencia, a la que nombró al griego Manuel Chrysoloras en 1397 . El alumno más famoso de Chrysolora se convertiría en Leonardo Bruni , más tarde él mismo canciller de Florencia y traductor de Platón , Aristóteles , Demócrito y Plutarco .

El redescubrimiento de Salutati de las cartas Ad familiares de Cicerón , que cambió considerablemente la imagen contemporánea de Cicerón, fue significativo. Como admirador de Petrarca, contribuyó a la preservación y publicación de su obra África .

En sus esfuerzos filosóficos, Salutati fue incluso menos sistemático que Petrarca; en su énfasis en los aspectos éticos, coincide con los humanistas del siglo XIV. La discusión de la relación entre vita contemplativa y vita activa es importante para él . Salutati no rechaza la vita contemplativa, pero ve sus límites en el ámbito interior-mundano: la contemplación plena de Dios solo es posible para el hombre en el más allá, en esta vida es precisamente la vita activa en el trato cotidiano de unos con otros la que debe promover la conducta ética de la vida humana.

Salutati era un pensador político práctico. La preocupación por la familia y los amigos y por el estado era especialmente piadosa para él. Por otro lado, 60 años después, Marsilio Ficino , para quien está claro que a Dios solo se puede llegar con el pensamiento y que el hombre solo puede alcanzar la felicidad y la perfección por este camino, es completamente diferente .

Trabajos

Los escritos de Salutati son muy extensos. Incluyen obras de orientación política, así como escritos alegóricos filosóficos y literarios. De fundamental importancia para conocer las opiniones y acciones de Salutati es su extenso corpus de cartas ( Epistolario ), con el que se sitúa en la tradición de famosos epistológrafos antiguos como Cicerón y Séneca, pero también en la sucesión de Petrarca.

• Epistolario
• Invectiva, 1403
• De saeculo et religione, 1381
• De fato, fortuna et casu, 1396-1399
• De nobilitate legum et medicinae, 1399 (Sobre la primacía del derecho sobre la medicina como respuesta jurídica al panegírico Quaestio […], que scientiarum vel artium prefulget: an medicine an vel., Publicado por Bernhardinus Florentinus hacia 1390 en la disputa occidental entre facultades ( disputa delle arti ) legis , que postulaba una primacía de la medicina)
• De tyranno, 1400
• De laboribus Herculis, inacabado

Ediciones y traducciones de textos

• Stefano U. Baldassarri, Rolf Bagemihl (eds.): Coluccio Salutati: Escritos políticos . Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2014, ISBN 978-0-674-72867-7 (edición crítica con traducción al inglés)
• Teresa De Robertis y otros (Ed.): De verecundia. Tractatus ex Epistola ad Lucilium prima . Mandragora, Firenze 2010, ISBN 978-88-7461-167-6 (edición crítica con traducción al italiano)
• Concetta Bianca (Ed.): Coluccio Salutati: De fato et fortuna. Olschki, Firenze 1985, ISBN 88-222-3355-7 (edición crítica)
• Tina Marshall, Ronald G. Witt (Eds.): Coluccio Sautati: Sobre el mundo y la vida religiosa . Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2014, ISBN 978-0-674-05514-8 (edición con traducción al inglés)
• Peter Michael Schenkel (Ed.): Coluccio Salutati: Desde la prioridad de la jurisprudencia o la medicina. De nobilitate legum et medicinae. Fink, Munich 1990, ISBN 3-7705-2601-5 (edición con traducción al alemán y comentarios)
• Berthold Louis Ullman (Ed.): Colucii Salutatis De laboribus Herculis. Thesaurus Mundi, Zurich 1951 (edición crítica)

literatura

• Berthold Louis Ullman: El humanismo de Coluccio Salutati. Antenore, Padua 1953
• Hans Baron : La crisis del Renacimiento temprano. Humanismo cívico y libertad republicana en la era del clasicismo y la tiranía. Edición revisada de un volumen. Prensa de la Universidad de Princeton, Princeton 1955, 1967.
• Eckhard Keßler: El problema del humanismo temprano. Su trascendencia filosófica en Coluccio Salutati (= biblioteca humanística , serie I, volumen 1). Fink, Múnich 1968.
• Teresa De Robertis, Giuliano Tanturli, Stefano Zamponi (eds.): Coluccio Salutati e l'invenzione dell'Umanesimo. Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, 2 de noviembre de 2008–30 gennaio 2009. Mandragora, Firenze 2008, ISBN 978-88-7461-124-9
• Ronald G. Witt: Hércules en la encrucijada. Vida, obra y pensamiento de Coluccio Salutati. Prensa de la Universidad de Duke, Durham 1983, ISBN 0-8223-0527-5

Herramientas

• Armando Nuzzo: Lettere di stato di Coluccio Salutati, cancellierato fiorentino (1375–1406). 2 tomos. Istituto storico italiano per il medio evo, Roma 2008, ISBN 978-88-89190-50-0 (lista de iniciales)

enlaces web

• Literatura de y sobre Coluccio Salutati en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Publicaciones sobre Salutati en el Opac de la Regesta Imperii
• Salutati en la Bibliotheca Augustana

Evidencia individual

1. ^ Revilo P. Oliver: Platón y Salutati . En: The Johns Hopkins University Press . No. 71 , 1940, pág. 315 (inglés). 
2. ^ ^{A b} Richard B. Donovan: Opinión de Salutati de escritores latinos no italianos de la Edad Media . En: Estudios en el Renacimiento . No. 14 , 1967, pág. 1 (inglés). 
3. ^ Rudolf Peitz, Gundolf Keil: El 'Decem quaestiones de medicorum statu'. Observaciones sobre la clase médica de los siglos XIV y XV. En: Investigación especializada en prosa - Cruzando fronteras. Volumen 8/9, 2012/2013 (2014), págs. 283–297, aquí: pág. 284.