Codex Ur-Nammu

La primera versión conocida de la ley.

El Codex Ur-Nammu (para nombres alternativos, véase: Ur-Nammu ) es la colección legal más antigua que se ha transmitido por escrito . Está escrito en lengua sumeria y se remonta aproximadamente al 2100 a. C. BC en nombre del rey Ur-Nammu de Ur (Mesopotamia) o su hijo Schulgi . La designación como Codex Ur-Nammu es moderna, la colección de leyes no representa una ley codificada en este sentido.

Fuentes

Se han conservado un total de 5 copias del Antiguo Babilónico , encontradas en las ciudades de Nippur , Ur y Sippar , que fueron traducidas por primera vez en 1952 por Samuel Kramer . No se dispone de una copia completa, pero 3 de las fuentes se superponen y hacen posible una reconstrucción parcial del códice. Sin embargo, las fuentes pertenecen a diferentes versiones (ancho de columna, variante de texto) y, por lo tanto, lo más probable es que se remonten a diferentes originales, probablemente a inscripciones en templos y estelas .

estructurando

Si se sigue la reconstrucción del antiguo orientalista Claus Wilcke, el códice se estructura de la siguiente manera:

• Inscripción dedicatoria de la estatua o estela
• Legitimación del gobernante, tanto a través de éxitos políticos divinos como nacionales y extranjeros.
• Promulgación de las leyes: celebración de la toma de posesión, igualdad de los ciudadanos, independencia del gobernante en el establecimiento
• Leyes, casuísticas , en forma de oraciones si-entonces; se han conservado al menos 40 párrafos (censo moderno)
• Maldición para proteger la inscripción de la erradicación.

Contenido de las leyes

Debido a la tradición incompleta, se desconoce todo el alcance del códice, se han conservado al menos 40 párrafos. La estructura interna de la colección legal sigue en gran medida el principio de asociación o el principio de talión . Básicamente hay dos clases de personas: el ciudadano ( lú ) y el esclavo ( arad / géme ). Las leyes individuales se presentan en forma de oraciones si-entonces. Los temas cubiertos son esencialmente en este orden:

Los delitos capitales de asesinato, robo, adulterio y violación se castigan con la muerte; si se acusa de brujería, se lleva a cabo una orden fluvial . Todas las demás sanciones son multas. Las leyes especiales sobre robo de agua, abandono de la propiedad, etc. se explican por las condiciones climáticas de Mesopotamia , entre otras. Escasez de agua y economía principalmente arable.

ejemplo

• tukum-bi lú ba-úš dumu-nita nu-un-tuku dumu-mí dam nu-un-tuku-a ibila-a-ni ḫé-a = Si alguien muere y no tiene un hijo, entonces una hija soltera debería estar con su Para ser hecha heredera.

literatura

• Martha T. Roth : Colecciones de leyes de Mesopotamia y Asia Menor (= Escritos del mundo antiguo. 6). Scholars Press, Atlanta GA 1995, ISBN 0-7885-0126-7 ( digitalizado ).
• Claus Wilcke : El Codex Urnamma (CU): Un intento de reconstrucción. En: Tzvi Abusch (Ed.): Riquezas escondidas en lugares secretos. Estudios del Antiguo Cercano Oriente en memoria de Thorkild Jacobson Eisenbrauns, Winona Lake IN 2002, ISBN 1-57506-061-2 , págs. 291–333.

Evidencia individual

1. ↑ Claus Wilcke: Política en el espejo de la literatura, literatura como medio de política en la antigua Babilonia. En: Kurt Raaflaub , Elisabeth Müller-Luckner (Hrsg.): Inicios del pensamiento político en la antigüedad. Las culturas de Oriente Medio y los griegos (= escritos del Colegio Histórico. Coloquios. 24). Oldenbourg, Munich 1993, ISBN 3-486-55993-1 , págs. 39-76, aquí pág. 37, doi : 10.1515 / 9783486595734-005 .