Artes marciales chinas

Demostración de una forma de artes marciales Shaolin en el monasterio de Daxiangguo en Kaifeng , Henan , República Popular China

Todas las artes marciales y las artes marciales que se originan en China se conocen como artes marciales chinas . El término Kung Fu ( chino功夫, Pinyin Gōngfu  - "habilidad ganada con esfuerzo") se usa para muchos estilos . Otros nombres son Wǔshù ( chino武術 / 武术 - “arte de la guerra”) o Gúoshù ( chino國 術 / 国 术 - “arte nacional”), antes la palabra Quánfǎ ( chino拳法, cantonés Kuen Fat  - “método de puño (- técnica de lucha)) “) En uso.       

Estilos

La tradición de las artes marciales en China se remonta a muchos cientos de años, por lo que en la actualidad se conocen varios cientos de estilos y sistemas de artes marciales chinas tradicionales y modernas (ver Lista de artes marciales ).

Estilos de artes marciales chinas y los estilos principales

Similitudes

Las artes marciales de los monjes budistas del monasterio Shaolin ( Shaolin Quanfa ) o las artes marciales de los monjes taoístas de las montañas de Wudang a menudo se consideran el origen de la mayoría de los estilos .

En general, muchos estilos sirven o sirven no solo para la autodefensa o la aplicabilidad en combate, sino también para la meditación , el fitness o el cuidado de la salud. Especialmente hoy en día, el aspecto del espectáculo se está agregando cada vez más.

Muchos estilos de artes marciales incluyen técnicas armadas y desarmadas, con una amplia variedad de armas en uso.

Estilos internos y externos

Para distinguir entre los estilos, se examina el enfoque respectivo de la formación y el argumento combativo. Si el estilo promueve principalmente el logro de habilidad, tenacidad y velocidad ( Wai Gong - trabajo externo ) y si sus técnicas están orientadas al ataque, se le llama estilo externo o duro ( chino 外家 拳, Pinyin wàijiāquán ). Muchos de estos estilos externos se remontan al boxeo de Shaolin (Shaolinquan, 少林 拳). Los estilos interior o suave (chino 內 家 拳, Pinyin nèijiāquán), en cambio, ponen el foco de su trabajo en el desarrollo de la calma interior y la 'inmovilidad', que no debe ser sacudida por los ataques del oponente. El oponente debe ser derrotado controlando sus puntos débiles y usando la fuerza interior Qi ( Nei Gong - trabajo interior ). "El movimiento, la relajación, el equilibrio y la integridad son los grandes conceptos del arte interior". Según una de las muchas leyendas, un monje taoísta llamado Zhang Sanfeng ( chino 張三豐 / 张三丰, Pinyin Zhāng Sānfēng ) de Wudang Shan ( chino 武當山 / 武当山, Pinyin Wǔdāng Shān ) para ser el fundador de los estilos internos.

Estilos del norte y del sur

En China, los estilos también se dividen a menudo en estilos del norte y del sur. Las principales características según esta subdivisión son:

  • Norte: posiciones amplias, técnicas expansivas, muy poderosas, variedad de lanzamientos y patadas
  • Sur: posiciones más ajustadas, técnicas cortas, menos patadas, pocos lanzamientos

El motivo del desarrollo de los estilos se justifica con diferentes condiciones climáticas así como con la constitución física.

equipo

ropa

Son habituales los pantalones ligeros que no ceñen y una chaqueta. Los zapatos de lona livianos son comunes como zapatos.

En algunas escuelas, el color de la ropa puede decir algo sobre la clasificación. Por lo que el maestro suele reservarse el color negro, el alumno, en cambio, viste de blanco, el alumno del maestro rojo o amarillo.

armas

En las artes marciales chinas se utilizan numerosas armas. Los siguientes se utilizan con especial frecuencia:

Algunas de las armas más raras incluyen:

educación

En China, los niños menores de cinco años se inician en el entrenamiento de kung fu.

Por lo general, se necesitan algunas décadas para lograr la maestría en un arte marcial. El proceso de aprendizaje para la mayoría de los estilos sigue aproximadamente el siguiente patrón, mediante el cual los niveles individuales pueden seguirse entre sí muy rápidamente de un estilo a otro.

Lo esencial

Inicialmente, un estudiante aprende principalmente los conceptos básicos del estilo de artes marciales. Estos sirven por un lado para aprender técnicas básicas como posturas y principios de movimiento y el desarrollo de la conciencia corporal propia del arte marcial, por otro lado para incrementar la movilidad y resistencia general, el fortalecimiento y estiramiento de músculos, ligamentos y tendones.

forma

A continuación, un estudiante aprende una llamada forma ( chino 套路, Pinyin Taolu ). Esto sirve para interiorizar las técnicas básicas del estilo con la mayor precisión posible sin distraerse de la aplicación en combate. Por lo tanto, las formas a veces se practican lentamente.

Por lo general, uno comienza con una forma desarmada y continúa con un estudiante avanzado con formas de armas. Además de las formas en solitario, que son practicadas por un estudiante solo, también hay formas en pareja en las que dos o más luchadores practican coreografías de combate ensayadas.

usar

Sólo más tarde pasará a primer plano la aplicación de las técnicas. Por lo general, son inicialmente formas de socios o ataques y reacciones predefinidos a ellos. La lucha libre es la última etapa del aprendizaje.

Las artes marciales chinas en China

historia

Primeros días

Hacia el final de la dinastía Zhou en el momento de la " Combatientes Unidos " (475-221 aC), la guerra fue estilizado como un arte. Un "artista" de aquellos días que aún hoy se conoce fue el general Sunzi , que se erigió un monumento con su libro "El arte de la guerra". El trabajo de Sunzi marcó un hito en la consideración del arte de la guerra . Su escritura da testimonio de una observación inteligente con la que fue capaz de reconocer las debilidades humanas y utilizarlas para sí mismo. Por supuesto, el respeto por el arte de la guerra en el período de los Reinos Combatientes y más tarde no se limitó a los trasfondos "filosóficos"; Lo importante fue el desarrollo de un poderoso arte marcial que sirvió como, a menudo, el único equipo de los soldados. El Wushu que se conoce hoy en día en su forma actual fue creado por sacerdotes taoístas en la dinastía Qin (221-207 a. C.). Originalmente, los ejercicios servían para mantener el "equilibrio con el cielo"; como una "lucha contra los demonios".

Influencia del budismo

En el período que siguió, un cambio en el trasfondo espiritual se hizo cada vez más notorio en el desarrollo de Wushu: mientras que la filosofía taoísta era la fuerza más fuerte al principio, la influencia budista creció cada vez más. Durante la dinastía Tang , se llegó al punto en que las dos corrientes estaban en equilibrio entre sí. Un hito importante en el desarrollo del Kung Fu fue la llegada de Bodhidharma a China. Este monje indio llegó al Monasterio Shaolin , que todavía es famoso hoy en día, en 527 . El monasterio fue fundado en 495 bajo el gobierno del emperador Toba Hongyan de la dinastía Wei del Norte y se encuentra a 13 km al noroeste de la ciudad del condado de Dengfeng. Aquí Bodhidharma ( Ch. Damo) fundó su escuela de Budismo Chan , más conocida bajo el nombre japonés Zen . Bodhidharma no limitó su actividad docente a la enseñanza espiritual, sino que también ideó aquellas técnicas para el entrenamiento físico que luego se desarrollaron en las artes marciales Shaolin . Los monjes Shaolin se hicieron un nombre por primera vez cuando una unidad de élite que formaron sirvió como guardaespaldas del segundo emperador Tang, Li Shimin (598-649). El aprendizaje de las artes marciales en Shaolin se basó en última instancia en cinco principios que formaron la base de todas las escuelas de artes marciales chinas:

  1. Aumentos graduales de carga, no permiten cambios bruscos y lesiones.
  2. Practica de forma intensa, persistente y sin interrupciones a lo largo de tu vida.
  3. Mantener la moderación en la alimentación y no comer carne, no consumir alcohol y abstenerse del libertinaje.
  4. Mantenga la calma y la serenidad en todas las circunstancias recordando la unidad de la vida y la muerte.
  5. Adhiérase al ritual estricto y siempre siga las tradiciones establecidas.

Los sistemas de ejercicio se perfeccionaron cada vez más y su eficacia aumentó. Este desarrollo culminó con la dinastía Tang (618–907). Durante este apogeo cultural, también se fundaron muchas escuelas de artes marciales y medicina. La gestión de estas escuelas, que eran accesibles para todos, no solo estaba en manos privadas, sino que también estaba financiada por el estado y organizada en forma de escuelas militares. Siguieron tiempos difíciles para el budismo al final de la dinastía Tang. En el año 851 hubo una revuelta de los campesinos y soldados, en el 852 siguió otra en Hunan. Estos fueron presagios de una gran guerra campesina desde 874 hasta 901. Al reprimir estos levantamientos, el gobierno también asestó un golpe contra el clero budista, que creían que era una de las fuentes de la agitación. Durante los años siguientes, se destruyeron 4.500 grandes monasterios budistas y alrededor de 40.000 templos. Shaolin con todas sus "ramas" tampoco escapó a este destino. Los monjes fueron expulsados ​​de sus monasterios y dispersados ​​por todo el país. Liberado de los muros del monasterio, el arte marcial Shaolin pudo abrirse a las masas.

Renacimiento en el siglo XIX

Hacia fines del siglo XIX, las artes marciales tradicionales chinas fueron redescubiertas en China como un tesoro popular, herencia cultural y método de autodefensa. La debilidad militar del imperio y la creciente influencia de las principales potencias europeas, Japón y EE. UU. (Véase también la política de cañoneras ) llevaron a muchos chinos a utilizar las artes marciales tradicionales para luchar contra la colonización occidental y los cristianos chinos, por ejemplo, durante la rebelión de los bóxers . Durante este tiempo humillante para muchos chinos, los artistas marciales como Huo Yuanjia y Wong Fei Hung fueron venerados como héroes populares y fueron considerados un símbolo de la autoafirmación china en tiempos de contratos desiguales .

Situación en la República Popular China

En la década de 1950, el gobierno de la República Popular de China estableció una asociación deportiva en la que debían participar muchos maestros de Wushu para desarrollar un canon de formas y categorías estándar de artes marciales. El wushu moderno fue reconocido oficialmente por el gobierno chino en 1959. Al mismo tiempo, se abolió oficialmente la separación previa de las artes marciales tradicionales según estilos y sistemas. Durante la Revolución Cultural (1966-1976) en particular , las artes marciales tradicionales fueron suprimidas y los profesores y estudiantes fueron perseguidos por el estado. Sólo se deseaba la práctica y transmisión de las formas estandarizadas de "wushu moderno" bajo el control de la asociación estatal de wushu.

Como resultado, numerosos maestros de las artes marciales tradicionales pasaron a la clandestinidad de las artes marciales o abandonaron China y huyeron a Taiwán , Hong Kong u otros países, extendiendo así el wushu tradicional por todo el mundo.

Desde el final de la Revolución Cultural, la situación de las artes marciales tradicionales se ha aliviado nuevamente. Mientras tanto, el gobierno chino también está promoviendo nuevamente las artes marciales tradicionales.

Leyendas

Las artes marciales juegan un papel central en las historias tradicionales chinas de wuxia (武侠 wǔxiá "caballero, caballería"). Wuxia son cuentos de hadas en los que los artistas marciales tienen habilidades míticas. Estos incluyen, por ejemplo, levitación, hechicería, poderes curativos y habilidades de lucha sobrehumanamente fuertes. Películas como A Chinese Ghost Story y Tiger and Dragon retomaron este mito y, por lo tanto, también se conocen como películas de wuxia.

Un héroe nacional chino fue z. B. el famoso médico Wong Fei Hung , quien vivió en la época de la rebelión del boxeador y se hizo famoso por su actitud mediadora, su sentido de la justicia y su compromiso con la población pobre después de su muerte.

Otro legendario artista marcial de finales del siglo XIX y principios del XX fue Huo Yuanjia , quien defendió la autodeterminación china y las artes marciales chinas en tiempos de hegemonía occidental.

Recepción literaria

Wushu juega un papel importante en las novelas de wuxia chinas . Tres novelas clásicas chinas pueden considerarse las precursoras de la literatura de Wuxia:

Las artes marciales chinas en Occidente

En Occidente, las artes marciales chinas no se hicieron populares hasta la segunda mitad del siglo XX . La serie de televisión Kung Fu de la década de 1970 es probablemente una de las primeras presentaciones cinematográficas de Kung Fu en Occidente, incluso si las habilidades bastante moderadas de David Carradine como artista marcial no eran particularmente representativas de las artes marciales. Las artes marciales se hicieron famosas por primera vez con las llamadas producciones orientales y de Hollywood sobre artes marciales asiáticas, como Karate Kid y Karate Tiger . El actor principal más conocido del género sigue siendo Bruce Lee , pero varios otros actores como Jackie Chan , Jet Li , Mark Dacascos y Michelle Yeoh también basan su fama en películas del género. Muchos actores recibieron su formación en escuelas de ópera tradicionales chinas (Jackie Chan, Sammo Hung) o fueron reconocidos maestros de artes marciales sin experiencia previa en la actuación (Jet Li, Chuck Norris ).

En el curso de la popularidad de Oriente, se formaron cada vez más escuelas de artes marciales en Occidente, reforzadas por la política restrictiva de la Revolución Cultural , que obligó a muchos artistas marciales chinos a huir a Occidente. Otra razón para la difusión de las artes marciales fue que en las décadas posteriores a la revolución Xinhai, se rompieron las tradiciones chinas que instruían a extraños o incluso extranjeros, especialmente a un " gweilo " (hombre fantasma) odiado por los artistas marciales tradicionales (ver rebelión de los boxeadores ). , estrictamente prohibido.

Irónicamente, algunas escuelas de artes marciales chinas en Occidente tienen la reputación de preservar tradiciones antiguas. Por lo tanto, los proveedores a menudo anuncian con un estilo de artes marciales particularmente antiguo, "auténtico", tradicional u "original". Sin embargo, como regla general, la fantástica historia de la mayoría de los estilos se debe a leyendas y problemas de traducción, o se retiene la historia más reciente del estilo. De hecho, la mayoría de los estilos de artes marciales en la forma que se enseñan hoy en día tienen solo unos pocos cientos de años como máximo.

Especialmente conocidas en Alemania son las artes marciales Shaolin , Wing Chun (Wing Tsun, Ving Tsun), Taijiquan (generalmente conocido bajo la abreviatura Tai Chi ), así como Tang Lang Quan y Hung Gar Kuen .

Ver también

literatura

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ a b Tesis de maestría: Realidad y ficción en las artes marciales chinas (p. 39 y sig.). (PDF; 1,3 MB) Consultado el 17 de noviembre de 2013 .
  2. ↑ Estilos exteriores e interiores. Consultado el 17 de noviembre de 2013 .
  3. ↑ Dsu Yao Chang: Shaolin Kung Fu, conceptos básicos de las artes marciales chinas. Falken-Verlag, 1993, ISBN 3-8068-1363-9 , págs. 18, 27
  4. ↑ http://www.profifight.com/de/kung-fu/
  5. ↑ Dang - Die Sitzbank ( Memento de la original de fecha 8 de noviembre de 2012 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. Dang - Excelente herramienta para luchar en kungfuwebmag.de @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / www.kungfuwebmag.de