Fraternidad (asociación de aldea)

Con la fraternidad o Burschenverein en otras regiones, el club de solteros (AGM) o la juventud del pueblo se llama un club soltero, en su mayoría hombres jóvenes dentro de un pueblo. Estos clubes suelen tener una tradición que se remonta a varios cientos de años. Estas asociaciones de pueblos no tienen nada que ver con las fraternidades de estudiantes .

distribución

Las asociaciones de niños se pueden encontrar en muchos pueblos de gran parte de Baja Baviera , Alta Baviera , Baja Sajonia y Hesse . También hay clubes en la Suabia bávara. Hay clubes similares en Franconia , el Alto Palatinado y Renania . Allí, estos clubes (en su mayoría) llevan el nombre de club de solteros . Tanto en el renano como en el Westerwald del frente se habla a menudo de asociaciones de chicos.

La reunificación parece, p. Ej. Por ejemplo, en Turingia, para haber promovido el resurgimiento de las viejas tradiciones, 150 clubes se habían inscrito para una feria estatal de niños en 2010. En algunas partes de Austria , estas asociaciones también se conocen como fraternidades, minas de carbón , Ruden, Irten y Passengers.

Burschbaumstellen , Lackendorf , Austria (13 de agosto de 2011)
Edición de carnaval del Burschenblatt 1908

objetivos

Las asociaciones de niños sirven para mantener la tradición y la sociabilidad. Organizan, entre otras cosas, ferias , bailes de carnaval, fiestas de pueblo, representaciones teatrales, celebraciones de San Juan, días de la iglesia, erecciones del árbol de mayo o fiestas de rock como festivales públicos. Además, hay celebraciones y costumbres internas como montar un árbol de bodas, niñez y novios.

historia

El comienzo de las asociaciones de niños se remonta al siglo XIX, cuando los varones que abandonaron la escuela se unieron para formar "asociaciones de niños salvajes o libres" hasta que se casaron. Comunidades similares de niños / jóvenes surgieron en Renania ya en los siglos XIV y XV. Sin embargo, no eran asociaciones que funcionaban continuamente durante el año, sino comunidades que se formaban de nuevo cada año según rituales fijos, pero a veces también estatutos escritos, pero aún con la misma forma y estructura. Algunos más tarde se integraron sin problemas en asociaciones (legales), otros han sobrevivido hasta el día de hoy; algunos con nombres o “pausas” que han cambiado a lo largo de los siglos. Fundado en 1372 (primera evidencia escrita de 1557/1558), el Kivelinge de Lingen (Ems) es probablemente el club de solteros más antiguo de Alemania.

Este hecho, que la idea del club encontró un terreno favorable en la infancia, tampoco pasó desapercibido para la Iglesia católica. Por ejemplo, algunos pastores espirituales aprovecharon la oportunidad para influir positivamente en los jóvenes varones después de que dejaron la escuela, de acuerdo con los ideales de la Iglesia, y apoyaron la fusión de asociaciones de jóvenes católicos.

En 1903, tres pioneros espirituales de este trabajo juvenil, el consejero espiritual Spannbrucker (Laufen), el beneficiario Braun (Dengling) y el prelado Mehler (Ratisbona) fundaron una organización paraguas de las " asociaciones de jóvenes católicos del Reino de Baviera ". Esto debería apoyar a las asociaciones locales individuales en su trabajo de asociación.

El propósito de la asociación y los principios básicos también se establecieron en un estatuto modelo:

Preservación y promoción de creencias y moral, profesionalismo, amor al hogar, alegría y bromas.

La organización paraguas “Das Burschenblatt” estuvo disponible para su trabajo publicitario y educativo proporcionando a las asociaciones locales recomendaciones, datos interesantes y entretenimiento de todos los ámbitos de la vida.

La asociación local estaba formada por miembros regulares que solo podían convertirse en jóvenes católicos inocentes. Se eligió una junta directiva de entre sus filas, compuesta por la junta, el tesorero y el secretario, que administraban la asociación. El comité ejecutivo pertenecía automáticamente al presidente. Este era el representante de la Iglesia Católica, generalmente el pastor local, quien se hizo cargo de la gestión religiosa de la asociación. Por lo tanto, la iglesia tuvo una influencia significativa en el trabajo de la asociación en ese momento.

En consonancia con los estatutos y los principios básicos, las actividades de la asociación consistieron principalmente en eventos religiosos, reuniones mensuales, celebraciones de la asociación y eventos de danza y actividades culturales (como representaciones teatrales y musicales).

Como asociaciones de aldea tradicionales, muchas asociaciones de niños tienen una bandera y marchan con ellos en los concursos y ferias en su aldea de origen y en los festivales de niños en otras comunidades.

Prohibición de las asociaciones de niños y niñas durante la era nacionalsocialista

“Además de las restricciones y prohibiciones locales, las asociaciones católicas fueron cada vez más prohibidas y disueltas a nivel supralocal a partir de 1936. Si las razones dadas para las prohibiciones locales de actividades o disoluciones hasta 1935 fueron principalmente la alteración de la seguridad y el orden públicos, una violación de la prohibición de reuniones, la violación de la prohibición de los deportes o "para evitar molestar a la población", ahora las organizaciones juveniles han sido prohibidas porque se oponían al establecimiento de las Juventudes Hitlerianas , o de otras asociaciones confesionales por "poner en peligro la comunidad nacional" o "poner en peligro la unidad del pueblo". Por ejemplo, en una parroquia del distrito de Eschenbach, “la Asociación de Niños Católicos, la Asociación de Madres Católicas y la Congregación Mariana de la Virgen han celebrado reuniones mensuales regulares. No se pudo convencer a ningún miembro de estas asociaciones para que se uniera a las Juventudes Hitlerianas, la BDM o la asociación de mujeres nazis . La actividad de la asamblea se ha detenido ahora para despejar el camino para las organizaciones nacionalsocialistas ”. También se prohibió un campamento bíblico de la Juventud Evangélica Weiden ante la objeción del líder del distrito y el liderazgo de las Juventudes Hitlerianas,“ porque los campamentos bíblicos planeados apoyará el trabajo de desarrollo de las Juventudes Hitlerianas perturbadas y la brecha que ya existe entre la Juventud Comunitaria Evangélica y la Juventud Hitleriana en Weiden se profundizaría y ampliaría ".

- Ilse Kammerbauer : La persecución de los llamados "esfuerzos subversivos" en las regiones administrativas de la Baja Baviera y el Alto Palatinado 1933-1945

afiliación

Diferente de un club a otro. En general, cualquier chico local de 16 años o más puede convertirse en miembro. La entrada suele tener lugar a través de un ritual de entrada. La membresía expira con la boda , ya que los clubes de niños son clubes de solteros. Aquellos que nunca se casan se vuelven miembros pasivos cuando se retiran de la vida del club. Por regla general, esto no está estipulado expresamente, pero sobre todo se debe al aumento de la diferencia de edad con los demás miembros, al cambio de intereses o de la situación profesional.

Eje Dirndl

Para las niñas existían y existen en su mayoría asociaciones separadas a las asociaciones de niños, a las asociaciones de solteros tradicionales, las asociaciones de vírgenes, luego a menudo como un departamento correspondiente de una asociación de mujeres o las asociaciones de niños asignados directamente a grupos de niñas, hoy en día especialmente en Alta Baviera pero cada vez también dirndlships o dirndlships organizados de forma independiente Asociaciones de niñas, que, como la mayoría de las asociaciones de niños, se dedican a la felicidad y el compromiso social en el pueblo.

Asociaciones

Las fraternidades a menudo pertenecen a una asociación superior. Como tal, lo siguiente es particularmente importante en la actualidad:

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ ver la juventud del pueblo en Hesselbach
  2. ↑ Thüringer Allgemeine: Landeskirmesburschentreffen: Trubel im Eichsfeld (2010) , consultado el 21 de octubre de 2010
  3. ^ Sophie Lange: costumbre de mayo en el Eifel , en: Eifel Jahrbuch 1993, págs. 49-55; en línea en sophie-lange.de
  4. ↑ Poller Maigeloog: Nosotros sobre nosotros ; Consultado el 21 de octubre de 2010
  5. ↑ Nesner, H. (1987). El arzobispado de Munich y Freising en la época del arzobispo y cardenal Franziskus von Bettinger (1909-1917). Alemania: EOS Verlag, ISBN 9783880961289 , ISBN 388096128X Das Burschenblatt p. 253 (vista de fragmento)
  6. ^ La persecución de los llamados "esfuerzos subversivos" en las regiones administrativas de la Baja Baviera y el Alto Palatinado 1933-1945 Digitalizado
  7. ↑ Dirndelschaft - Quiénes somos