Bonifacio VIII

Fresco en Letrán de Giotto di Bondone (detalle): el Papa Bonifacio VIII proclama el primer año santo en 1300.

Bonifacio VIII (* alrededor de 1235 en Anagni ; † 11 de octubre de 1303 en Roma ; nacido como Benedetto Caetani ) fue Papa desde 1294 hasta 1303. Bonifacio introdujo el año jubilar .

Primeros años

Bonifacio, estatua de la tumba de Arnolfo di Cambio , ahora en el Museo dell'Opera del Duomo en Florencia. Es probable que sea la primera estatua de un Papa con rasgos de retrato . Aunque sin edad, la figura muestra al Papa alrededor de los 30, a la edad de Jesús cuando murió en la cruz.

Benedetto Caetani nació alrededor de 1235 en Anagni (Lazio), a 60 km al sureste de Roma. Era sobrino de Alejandro IV por parte de su madre , quien lo nombró canónigo en la catedral de Todi en 1260. En 1264 acompañó al legado papal Simon de Brie , más tarde Papa Martín IV, a París como secretario . Como compañero del cardenal legado en Inglaterra, Ottobono Fieschi , Caetani fue capturado unos años más tarde y liberado por el posterior rey Eduardo I. En 1276 se quedó de nuevo en Francia para supervisar los ingresos del diezmo de la iglesia por mandato papal .

En 1281 fue ascendido a cardenal diácono de la iglesia titular de San Nicola , en 1291 por el Papa Nicolás IV. A cardenal sacerdote de la iglesia titular Santi Silvestro e Martino ai Monti y finalmente en 1294 fue el principal consejero del monje-papa Celestino. V, elegido tras un largo cónclave .

Elección del Papa

El ya anciano Celestino tenía reputación de santidad, pero pronto se vio abrumado por la tensión entre las influyentes familias nobles y se vio bajo la presión de Carlos II de Nápoles , el hijo de Carlos de Anjou . Por lo tanto, el cardenal le aconsejó que abdicara lo antes posible , cosa que Celestine todavía regulaba mediante una constitución promulgada especialmente. Caetani fue considerado su sucesor lógico, y el cónclave lo eligió después de una breve consulta el 24 de diciembre de 1294. Trasladó la sede papal de Nápoles a Roma y fue coronado en la Basílica de San Pedro el 23 de enero de 1295 . Sin embargo, hasta la muerte de su predecesor en 1296, mantuvo a Celestine en honor por temor a un cisma . Sus oponentes, incluidos los franciscanos y los cardenales de la casa gibelina de Colonna , no reconocieron la renuncia de Coelestin y la legitimidad de la elección.

Boniface era conocido por su arrogancia. Introdujo el segundo aro de la corona en la tiara . Encontró un oponente tan altivo como inescrupuloso en el rey francés Felipe el Hermoso .

Disputa por Sicilia

Aunque inicialmente dependía del gobierno francés en el sur de Italia desde la Casa de Anjou, Caetani pronto se convirtió en uno de los papas más poderosos.

Continuó la disputa por el Reino de Sicilia , que se caracterizó por la disputa entre el papado y los Staufers hasta la batalla de Benevento en 1266 . En el lugar de los Hohenstaufen, sin embargo, habían surgido dos nuevas potencias, Francia y Aragón . Sus tropas se enfrentaron no solo en los Pirineos , sino también en Italia, donde los aragoneses habían ocupado Sicilia. La familia Anjou , una rama de la familia real francesa, gobernaba el continente al sur de los Estados Pontificios desde Nápoles . El Papa reclamó la soberanía sobre Sicilia e intentó consolidar su poder político a través de tratados.

El rey Jaime I de Sicilia sucedió a su hermano Alfonso III como Jaime II en 1291 . como Rey de Aragón. Su hermano menor Friedrich se convirtió en gobernador de Sicilia . Friedrich era, como todos los hijos del rey aragonés Pedro III. y su esposa Konstanze, nieto de Manfred , el último rey Hohenstaufen de Sicilia. En la Paz de Anagni el 20 de junio de 1295, Bonifacio VIII logró convencer a Jacob II de que abandonara Sicilia haciendo concesiones en otros asuntos. Jacob siguió oficialmente la línea del Papa y Carlos II de Nápoles al ceder Sicilia al Papa. Bonifacio VIII trató de transferir Sicilia a Carlos II. Sin embargo, la gente de Sicilia se pronunció claramente a favor de Federico como rey. El Papa no advirtió que para los sicilianos la ley feudal papal, que difícilmente se pudo hacer cumplir durante todo el siglo XIII, desempeñaba un papel menos importante que el rey residente en Palermo o su gobernador. Al transferir la corona imperial bizantina, Federico se vio obligado a renunciar a Sicilia. Pero como el Papa no tenía ni el derecho ni el poder de otorgar esta corona a nadie, Friedrich rechazó este intercambio. Fue coronado rey de Sicilia el 25 de marzo de 1296 y se llamó a sí mismo Friedrich III. Como sucesor del emperador Federico II , quería conscientemente continuar la tradición de Staufer. El Papa Bonifacio logró poner a Jacob II en contra de su hermano. En alianza con Carlos II, que vivía en Nápoles, Jacob dirigió una campaña contra su propio hermano. Sicilia resistió con éxito durante seis años. Finalmente, el 29 de agosto de 1302, se produjo el Tratado de Paz de Caltabellotta , que el Papa firmó a regañadientes. Friedrich estaba listo para gobernar Sicilia como Rex Trinacriae . A cambio, a Karl se le permitió continuar llamándose a sí mismo Rey de Nápoles y Sicilia. Friedrich luego se casó con Eleonore, la hija de Karl.

Los judíos sufrieron persecución durante el mandato del Papa Bonifacio . Porque quería acabar con la persecución de su comunidad indefensa, el rabino Elia de Pomis aceptó desinteresadamente todas las acusaciones, incluso insostenibles, contra la comunidad y se dejó quemar. Fue la primera víctima de este tipo en Italia.

Reconocimiento de Albrechts I.

Cuando Alberto I se convirtió en el segundo sucesor de su padre Rudolf von Habsburg el 23 de junio de 1298 después de la deposición del rey Adolf von Nassau en Alemania , el Papa inicialmente rechazó el reconocimiento y lo llamó "majestad criminal". Más tarde lo llamó, forzado por los hechos, el "monarca de todos los monarcas".

Ciencias

Bonifacio fue un consumado jurista - como su compilación del Liber Sexto de la Código de Derecho Canónico (1298) espectáculos. Fundó la Universidad La Sapienza en Roma . Sin embargo, no valoraba la ciencia sin fronteras: por ejemplo, en 1299 prohibió desmembrar o cocinar cadáveres , lo que desprestigió la sección científica y la investigación en anatomía .

Año santo

En vista del gran número de peregrinos que llegaron a Roma en el año 1300, proclamó este año año santo ( año jubilar ) y lo institucionalizó a través de la Bula Antiquorum habet fida relatio del 22 de febrero de 1300 por cada 100 años. Prometió indulgencias a todos los peregrinos que llegaran a Roma ese año . También creó un año de indulgencia para refinanciar las cruzadas . Dos millones de personas llegaron a Roma, por lo que el Papa se vio obligado a estipular un reglamento para el uso del Puente del Ángel : los peregrinos debían mantener la circulación por la izquierda, por así decirlo.

Conflicto con Felipe de Francia y los Colonna

La tributación del clero francés provocó un enfrentamiento entre el Papa y el rey Felipe IV de Francia . En la bula Clericis laicos , que comenzó con la afirmación de que “los laicos son enemigos del clero”, el Papa hizo controvertidas afirmaciones y demandas el 25 de febrero de 1296. Pero tuvo que retirar esto ya el 22 de julio de 1297 en la bula etsi de statu , cuando entró en conflicto con los cardenales Colonna Giacomo y Pietro .

Habían escrito un manifiesto declarando ilegal la abdicación del Papa Celestina. En otros dos manifiestos condenaron la administración del Papa. Acto seguido, el Papa comenzó a librar una sangrienta guerra contra los Colonna. Confiscó sus propiedades para sus sobrinos y depuso a los cardenales Colonna. También hizo destruir las ciudades Colonna de Colonna , Zagarola y, sobre todo , Palestrina , la sede ancestral de Colonna . Los cardenales perseguidos luego huyeron al rey francés. Hubo una renovada disputa entre el rey y el papa, que entre otras cosas condujo al arresto del legado papal en Francia en 1301 y culminó con la bula más famosa Unam Sanctam el 18 de noviembre de 1302 .

La bula está dirigida directamente contra el rey francés y enfatizó la prioridad incondicional del poder espiritual sobre el secular, porque según Lc 22.38  GNB hay dos espadas, de las cuales la espiritual es usada por la iglesia , la secular para la iglesia . Con la teoría de las dos espadas , el papado justificó su reclamo de poder ilimitado sobre todas las coronas y pueblos del mundo.

Políticamente hablando, los reclamos del papado nunca podrían hacerse cumplir. El conflicto sobre la relación entre el poder espiritual y secular encontró un nuevo clímax en el reclamo de esta bula, pero ha permeado toda la historia de Europa Occidental desde el Papa Gregorio VII .

Intento de asesinato de Anagni

Representación del intento de asesinato de Anagni

A instancias de la familia Colonna , que estaban peleando con Bonifacio, una reunión de prelados y barones en París en junio de 1303 levantó las acusaciones más graves contra el Papa, esto con el objetivo de provocar un concilio general para la destitución del Papa. . Cuando el rey de Francia, Felipe el Hermoso, lo hizo suyo, Bonifacio convocó un consistorio papal para el 8 de septiembre de 1303 . Sobre esto, se anunciaría solemnemente la excomunión de Felipe IV.

Sin embargo, el día anterior, el 7 de septiembre de 1303, hubo un intento de asesinato en Anagni , al sur de Roma. Como de costumbre en verano, Bonifacio se quedó allí en su residencia de verano. Se considera que Felipe IV es el comisionado del intento de asesinato. El rey hizo que Sciarra Colonna , cuya familia fue perseguida por el Papa, y Guillermo de Nogaret , cuyos padres habían sido víctimas de la Inquisición, asaltaran varios palacios cardenales bajo el estandarte papal con el grito "Viva el rey de Francia y Colonna". Bajo abuso personal, se le pidió al Papa que renunciara, que devolviera la propiedad expropiada de Colonna y que entregara los tesoros de la iglesia a algunos cardenales ancianos. Sin embargo, el Papa no quiso abdicar . Después de dos días, el 9 de septiembre, con la ayuda de los ciudadanos de Anagni, logró expulsar a los invasores en sangrientas escaramuzas. Bendijo a sus libertadores y regresó a Roma, a donde llegó el 25 de septiembre pero vivió solo un mes. Murió el 11 de octubre de 1303 y nació en su pomposa capilla en Alt-St. Peter enterrado.

La tumba de Bonifacio VIII diseñada por Arnolfo di Cambio . Ahora está en las grutas del Vaticano.

La importancia del asesinato se ve en parte en el hecho de que las (no nuevas) afirmaciones del Papa "se encontraron con una rudeza despiadada, un desprecio frío y actos de violencia irreverentes y salieron victoriosos". pereció la validez del papado ”.

Su sucesor fue el Papa Benedicto XI. y esto posteriormente en 1305 Clemens V , anteriormente arzobispo de Burdeos. En 1306 revocó la bula Clericis laicos y debilitó la bula Unam sanctam . Se trasladó a Aviñón en 1309 , lo que marcó el final del período de hegemonía papal en la Edad Media.

Proceso de herejía

Poco después de que Bonifacio asumiera el cargo, comenzaron a circular rumores de comentarios heréticos. Su interés por las ciencias naturales (incluida la magia y la alquimia a finales del siglo XIII) despertó las sospechas habituales. Después de la muerte del Papa, el rey Felipe IV de Francia, que también hizo que se organizara el juicio templario , se aseguró de que Clemente V abriera un juicio póstumo contra Bonifacio VIII por herejía en 1310. El motivo de Felipe para esto fue el odio personal a su antiguo enemigo, quien había llevado a cabo el proceso de excomunión en su contra, pero los numerosos testimonios recopilados sobre Bonifacio son en parte creíbles, incluso si la mayor parte es demostrablemente falsa ( por ejemplo, el pacto del diablo , agresiones sexuales, etc.)) y el acuerdo de los distintos informes se basa aparentemente en acuerdos. Sin embargo, no se puede descartar que realmente se destacó con declaraciones a veces nihilistas-hedonistas, a veces también con declaraciones de espíritu libre crítico, similares a las transmitidas por otras personas de esta época. El encuentro con Oriente, inevitable a raíz de las Cruzadas, ya conmovió notablemente la armonía medieval del orden mundial. En este sentido, fue particularmente productivo el interrogatorio de testigos de Groseau en agosto y septiembre de 1310. En el acta de este interrogatorio se conservan no solo las declaraciones del Papa citadas anteriormente, sino también otras declaraciones como:

• "Las relaciones sexuales y la satisfacción de los instintos naturales es una ofensa tan pequeña como lavarse las manos";
• “El paraíso y el infierno solo existen en este mundo, no en el más allá; el que es sano, rico y feliz tiene el paraíso en la tierra ”;
• “Las tres religiones y especialmente el cristianismo contienen mucha falsedad además de la verdad. La verdad cristiana es que hay un Dios, pero la serie de falsedades es larga, incluye la Trinidad, el nacimiento virginal, la Encarnación de Cristo, la transformación del pan y el vino en el cuerpo de Cristo y la resurrección de los muertos. "
• "Qué riqueza nos aporta este cuento de hadas sobre Cristo".

Incluso si Bonifacio VIII pensara eso, estas expresiones de opinión no fluyeron en su comportamiento papal en ningún momento. A pesar de estas declaraciones, los juicios 1311 y 1312 siguieron sin ser concluyentes después de que los testigos fueron citados nuevamente.

Profecía a Cirilo de Constantinopla

El Oraculum angelicum S. Cyrilli describe el mensaje de un ángel que Cyril afirma haber recibido de Constantinopla . Se refiere al Papa Bonifacio VIII en la medida en que se refiere a la situación política en Italia en el período de 1254 a Bonifacio VIII.

suerte

• Liber sextus Decretalium. Con el brillo de Johannes Andreae . Michael Wenßler, Basel 1476 Edición digitalizada .
• Liber sextus Decretalium. Con el brillo de Johannes Andreae. Peter Drach, Speyer 1481 ( digitalizado ).
• Liber sextus Decretalium. Con el brillo de Johannes Andreae. Anton Koberger, Nuremberg 12. III. 1482 ( edición digitalizada ).
• Liber sextus Decretalium. Con el brillo de Johannes Andreae. Nikolaus Keßler, Basilea no después de 1489 ( versión digitalizada ).
• Liber sextus Decretalium. Con el brillo de Johannes Andreae. Heinrich Eggestein, Estrasburgo hacia 1470/72 (versión digitalizada ).
• Liber sextus Decretalium . Baptista de Tortis, Venecia 20 XII. 1496 ( versión digitalizada ).

literatura

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• Eugenio Dupré Theseider :  Bonifacio VIII En: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi. Volumen 2:  Niccolò I, santo, Sisto IV. Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2000 ( treccani.it ).
• Agostino Paravicini Bagliani: Bonifacio VIII. ¿Un pape hérétique? París 2003.
• Thomas SR Boase: Boniface VIII. Londres 1933.
• Heinrich Finke : De los días de Bonifacio VIII, hallazgos e investigación. Münster iW 1902. (= investigación sobre la historia anterior a la Reforma; 2).
• Michael Matheus / Lutz Klinkhammer (eds.): Autoimagen en conflicto. Situaciones de crisis en el papado entre Gregorio VII y Benedicto XV. GBM, Darmstadt 2009, ISBN 978-3-534-20936-1 .
• Tilmann Schmidt: El juicio de Bonifaz. Actas de la acusación del Papa en tiempos de Bonifacio VIII y Clemente V Colonia 1990.
• Karl Wenck: ¿Bonifacio VIII fue un hereje? En: Historische Zeitschrift 94 (1905), págs. 1-66.
• Adro Xavier: Bonifacio VIII. Barcelona 1971.
• Friedrich Wilhelm Bautz:  Bonifatius VIII .. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 1, Bautz, Hamm 1975. Segunda edición sin cambios Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 690-692.  ( Artículo / comienzo del artículo en el archivo de Internet )

enlaces web

• Literatura de y sobre Bonifacio VIII en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Obras de y sobre Bonifacio VIII  en la Biblioteca Digital Alemana
• Meister Eckhart y su tiempo - Papas - Bonifacio VIII.

Evidencia individual

1. ^ Manfred Eder : Historia de la Iglesia. 2000 años de un vistazo. Patmos, Düsseldorf 2008, ISBN 978-3-491-70411-4 , p. 110 y sig.
2. ↑ ^{a b} Manfred Eder: Historia de la Iglesia. 2000 años de un vistazo. Patmos, Düsseldorf 2008, ISBN 978-3-491-70411-4 , p. 111