Benito de Aniane

Estatua de Benedicto de Aniane en la iglesia del monasterio de Aniane

Benedikt von Aniano (* antes de 750 en el sur de Francia como Witiza ; † 11 de febrero de 821 en Kornelimünster cerca de Aquisgrán ) fue una reforma Abad quien en 817 somete todos los monasterios del Imperio de Franconia a la benedictina regla.

Vida

Witiza hizo el servicio militar con Pippin el Joven y Carlomagno . En la primera campaña de Carlomagno contra el rey lombardo Aistulf , tuvo que ver a su hermano ahogarse. Después de esta experiencia entró en el monasterio de San Sena cerca de Dijon en 773 o 774 y tomó el nombre religioso Benedicto (según su modelo Benedicto de Nursia ). En 782 regresó a su tierra natal en el sur de Francia, donde fundó el monasterio de San Sauveur en la parroquia de Aniane . En ese momento, Luis el Piadoso gobernaba en el sur de Francia.como sub-rey, con quien Benedicto trabajó estrechamente. Cuando Luis sucedió a su padre Carlomagno como emperador del Imperio franco, se llevó a Benedicto XVI al palacio real de Aquisgrán . En los años que siguieron, Benedikt y Ludwig continuaron el trabajo que Carlomagno había comenzado para unificar a los monjes bajo la Regula Benedicti en la iglesia imperial . El Concilio de Aquisgrán (entre los años 816 y 819) redactó la regla y un consuetudo escrito por Benedicto , el Capitulare monasticum, como única regla monástica vinculante . Además, el consejo decidió la clara separación entre monje y canon .

Estas decisiones fueron la base decisiva para la forma y el significado posteriores de la orden benedictina . Para demostrar que la reforma no representaba una ruptura con la tradición monástica , Benedicto XVI organizó dos colecciones, en primer lugar el “ Codex regularum”, una extensa colección de reglas monásticas y textos similares a reglas, incluida la Vita des Pachomios , en segundo lugar el “ Concordia regularum ”, una disposición sinóptica ordenada temáticamente de las disposiciones de las distintas reglas.

Con el apoyo de Luis el Piadoso, Benedicto fundó la Abadía de Inda en 816/817 (más tarde la Abadía Imperial de Kornelimünster ). Debería funcionar como una especie de monasterio modelo en el sentido de las reglas y reformas establecidas por Benito de Nursia. Benedikt von Aniane murió en la abadía de Kornelimünster el 11 de febrero de 821.

A petición de los monjes de Inden, Ardo Smaragdus OSB († 843) escribió la Vita Benedicti, que es una fuente indispensable en vista de la mala situación de la fuente a pesar de los topoi hagiográficos .

Es controvertido en la investigación qué importancia tiene Benedict von Aniane, junto con otros actores, para la reforma monástica del Renacimiento carolingio . Recientemente esto se puso en perspectiva e incluso se criticó el uso del término “ reforma aniana ”. Sin embargo, cabe señalar que en Fulda alrededor de 840 Brun Candidus von Fulda colocó citas extensas del corpus de texto de Benedict von Aniane en su Vita del abad Eigil y se refirió a la reforma del monasterio por monjes "del oeste", que como Debe evaluarse un testimonio de una conciencia sostenida de la reforma.

Ver también

literatura

  • Friedrich Wilhelm BautzBenito de Aniane. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 1, Bautz, Hamm 1975. Segunda edición sin cambios Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 493-494.
  • Albrecht Diem: Inventar la Santa Regla: algunas observaciones sobre la historia de la observancia normativa monástica en el Occidente medieval temprano. En: Hendrik Dey, Elizabeth Fentress (eds.): Western Monasticism ante litteram. Los espacios de la observancia monástica en la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media (= Disciplina Monastica. Volumen 7). Brepols, Turnhout 2011, ISBN 978-2-503-54091-7 , págs. 53-84.
  • Pius Engelbert : Benedict von Aniane y la idea carolingia del imperio. En: Studia Anselmiana. Volumen 103, 1990, ZDB -ID 423829-1 , págs. 67-103.
  • Pius Engelbert (Ed. Y comentario): El Codex regularum de Benedict von Aniane. Facsímil del manuscrito Clm 28118 de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich. EOS Verlag, Sankt Ottilien 2016, ISBN 978-3-8306-7757-4 .
  • Dieter Geuenich : Comentarios sobre la llamada “Reforma Aniana”. En: Dieter Bauer et al. (Ed.): Monasticismo, Iglesia, Reinado 750-1000. Festschrift para Josef Semmler con motivo de su 65 cumpleaños. Thorbeck, Sigmaringen 1998, págs. 99-112 ( mgh-bibliothek.de [PDF; 837 kB]).
  • Dieter Geuenich: Conmemoración de la oración y reforma aniana . Observaciones sobre las relaciones fraternales de los abades en el reino de Luis el Piadoso. En: Raymund Kottje, Helmut Maurer (ed.): Reformas monásticas en los siglos IX y X (= Grupo de trabajo de Constanza para la historia medieval [ed.]: Conferencias e investigación. Volumen 38). Thorbecke, Sigmaringen 1989, ISBN 3-7995-6638-4 , págs. 79-106.
  • Walter Kettemann: Subsidia Anianensia. Estudios de tradición e historia textual sobre la historia de Witiza-Benedict, su monasterio de Aniane y la llamada "reforma de Anian". Con ediciones comentadas de la 'Vita Benedicti Anianensis', 'Notitia de servitio monasteriorum', el 'Chronicon Moissiacense / Anianense' y dos tradiciones locales de Aniane. Duisburg, Univ., Diss., 2000, DNB 1019186690 ; En línea: 2008, urn : nbn: de: hbz: 464-20080509-172902-8 .
  • Raymund Kottje : Unidad y diversidad de la vida de la iglesia en la era carolingia. En: Revista de Historia de la Iglesia . Volumen 76, 1965, págs. 323-342.
  • Josef Semmler : La idea imperial y la legislación eclesiástica en Luis el Piadoso. En: Revista de Historia de la Iglesia. Volumen 71, 1960, págs. 37-65.
  • Josef Semmler: Las resoluciones del consejo de reforma de Aquisgrán en el año 816. En: Journal for Church History. Volumen 74, 1963, págs. 15-82.
  • Josef Semmler, Heinrich Bacht: Benito de Aniane . En: Léxico de la Edad Media (LexMA) . cinta 1 . Artemis & Winkler, Múnich / Zúrich 1980, ISBN 3-7608-8901-8 , Sp. 1864-1866 .
  • Josef Semmler: Benedictus II. Una regula - una consuetudo. En: Willem Lourdaux, Daniel Verhelst (eds.): Benedictine Culture 750-1050 (= Mediaevalia lovaniensia. Serie 1. Studia 11). Leuven University Press, Leuven 1983, ISBN 90-6186-144-6 , págs. 1-49 ( escaneado en la búsqueda de libros de Google).
  • Jürgen Sydow:  Benedikt von Aniane. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 2, Duncker & Humblot, Berlín 1955, ISBN 3-428-00183-4 , p. 43 y siguientes ( versión digitalizada ).

enlaces web

Evidencia individual

  1. ^ Edición de Lukas Holste , Roma 1661, también en: Migne Patrologia latina . Volumen 103, Col. 393-702.
  2. Ed. por Pierre Bonnerue: Benedictus. Concordia regularum (= Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis 168; 168A). Volumen 1-2. Brepols, Turnhout 1999 (1ª edición de Hugues Menard, París 1638, también en: Migne Patrologia latina . Volumen 103, Col. 713-1380). Cf. para ambas colecciones de Gereon Becht-Jördens: The Vita Aegil of Brun Candidus (= Escritos de la Universidad de Fulda. Volumen 17). Knecht, Frankfurt a. M. 1992, ISBN 3-7820-0649-6 , págs. 42-44; Walter Kettemann: Subsidia Anianensia, passim (ver literatura ).
  3. Paul Fabianek: Consecuencias de la secularización para los monasterios de Renania. Usando el ejemplo de los monasterios de Schwarzenbroich y Kornelimünster. Verlag BoD, Norderstedt 2012, ISBN 978-3-8482-1795-3 , pág.27 .
  4. Gerhard Schmitz: Vita sancti Benedicti Anianensis et Indensis abbatis. Observación preliminar. En: rotula.de, consultado el 19 de febrero de 2020. -
    Ardo Smaragdus. En: newadvent.org, Kevin Knight, 2017, consultado el 19 de febrero de 2020.
  5. Cf. Dieter Geuenich : Comentarios sobre la llamada “Reforma Aniana” (ver literatura ); Walter Kettemann: Subsidia Anianensia. Págs. 1-32; Págs. 41-51; Pp. 334-338 (ver literatura ).
  6. Cf. Gereon Becht-Jördens: The Vita Aegil of Brun Candidus (= escritos de la Universidad Fulda. Volumen 17). Knecht, Frankfurt a. M. 1992, ISBN 3-7820-0649-6 , págs. 44-48.