Bayinnaung

Estatua de Bayinnaung frente al Museo Nacional de Yangon

Bayinnaung (Bayin-naung; birmano ဘုရ င့ ် နောင် , IPA [ bayìnnaʊ̀n ], literalmente hermano mayor del rey ; en portugués Braginoco, en tailandés พระเจ้าบุ เร ง น อง , Burengnong; * 16 de enero de 1516 ; † 10 de octubre de 1581 ) era de 1550 hasta 1581 rey de la dinastía Taungu en lo que hoy es Birmania . Bayinnaung todavía es ampliamente venerado en el país por la creación de un gobierno unificado y conquistas de gran alcance en los estados de Shan , Manipur , Lan Na , Siam y Lan Xang (Laos).

Reconquista de Birmania

Conquista de Bayinnaung entre 1550 y 1565

Bayinnaung recibió su nombre del rey Tabinshwehti , el fundador del Segundo Imperio Birmano, que renació casi tres siglos después de la caída de Bagan por los mongoles bajo Kublai Khan en 1287 . Tabinshwehti le dio a su leal general Bayinnaung a su hermana por esposa y lo nombró ein-shei-min , es decir , su futuro sucesor. Después de que Tabinshwehti fuera asesinado por miembros del Mon in Pegu en 1550 , Bayinnaung luchó para restaurar el imperio de Tabinshwehti conquistando Taungu y Prome (1551), Pedu, Martaban y Bassein (1552) y finalmente Ava (1555).

Estados Shan y Chiang Mai (1557-1558)

Después de un año de descanso, Bayinnaung se dirigió al norte en 1557 y dirigió una operación militar contra los Shan . Se llevó a Mong With, Hsipaw , Yawnghwe , Mong Yang y Mogaung . Luego fue a Mong Nai y en 1558 conquistó la capital del reino de Lan Na , Chiang Mai ( Zin Mé ).

Ayutthaya (1564-1569)

Mayor extensión del dominio de Bayinnaung (en el momento de su muerte)

Después de conquistar el Shan chino alrededor de Mong Mao en 1563 , Bayinnaung preparó una gran operación contra el Reino de Ayutthaya , cuya capital pudo capturar en 1569 a pesar de la tenaz resistencia. Posteriormente, Siam se convirtió en un estado vasallo de Taunggu. Miles de siameses fueron deportados a Birmania como prisioneros de guerra y rehenes , incluidos miembros de las casas reales de Ayutthaya y Phitsanulok en el norte de lo que ahora es Tailandia. El futuro rey Naresuan recibió su entrenamiento militar aquí en Birmania, que luego pudo usar para liberar a Ayutthaya de Birmania.

A finales de la década de 1560, numerosos europeos llegaron al sudeste asiático trayendo informes detallados del Reino de Bayinnaung a Europa. Entre ellos se encontraban Cesar Fedrici y Gaspero Balbi .

Lan Xang (alrededor de 1575)

En la década de 1570, Bayinnaung lanzó otra campaña, esta vez contra el Reino de Lan Xang ( Lin Zin ) en lo que ahora es Laos . El rey Sai Setthathirath I y muchos residentes de Vientiane ( Vieng Chan ) huyeron a las selvas circundantes, donde resistieron la invasión. Bayinnaung podía perseguirlos pero no podía llevarlos a pelear. De modo que no pudo establecer un control decisivo sobre el país; por tanto, regresó a Birmania.

Red de lealtades

Estatua del rey Bayinnaung frente a la Academia Militar de Pyin U Lwin

Al igual que su predecesor Tabinshwehti, Bayinnaung no tenía experiencia en gobernar un imperio tan grande como les habían valido sus éxitos militares. No tenían un sistema administrativo, sino que contaban con una "red de lealtades".

Bayinnaung hizo a sus hermanos y yernos "gobernadores" de los reinos tradicionales de Prome, Taungu, Martaban y Ava. En birmano tenían el título de bayin , que significa aproximadamente "príncipe" o "soberano". Tenían una amplia autonomía en asuntos internos y tenían sus propios tribunales. Sólo debido a su dependencia personal del "gran rey" Bayinnaung en Pegu le debían lealtad, le proporcionaron tropas para sus campañas y sirvieron como generales en su ejército. También instó a los sawbwa (príncipes) de los Shan, que anteriormente habían gobernado como reyes independientes en el norte, y a los príncipes Mon, que gobernaban en la costa de Tenasserim en el sur, a que abandonaran sus tronos y los reemplazaran con bayin, que le eran leales .

En sus conquistas posteriores, Manipur, Yunnan, Lan Xang, Chiang Mai y Ayutthaya, dejó a los gobernantes locales en el trono como sus vasallos. Pero hizo que llevaran a sus hijos a su corte en Pégu, como rehenes de la nobleza, por así decirlo. Allí sirvieron de pajes, garantizaron la lealtad de sus padres tributarios, pero también recibieron una educación que correspondía a la de los príncipes birmanos. El más famoso de estos rehenes fue el príncipe y más tarde rey de Ayutthaya Naresuan , a quien ahora se conoce como "el grande" en Tailandia. Los reyes vasallos también tenían que aportar tropas.

Con cada conquista, el ejército de Bayinnaung crecía. En su apogeo contaba con al menos 100.000 hombres. Según el relato de la historia de Birmania por el funcionario colonial británico Sir Arthur P. Phayre, que se basa en el birmano Hmannan Mahayazawin-dawgyi ("Crónica del Palacio de Cristal"), había 200.000. El viajero veneciano contemporáneo César Fedrici (César Fredericke anglosajón) incluso les dio 1.400.000 hombres. Eso probablemente fue muy exagerado, pero muestra lo impresionante que fue el ejército con los testigos contemporáneos. Fedrici afirmó que era el más grande del mundo. El factor decisivo para el éxito de Bayinnaung no fue solo el tamaño de su ejército, sino también el uso de mercenarios europeos y armas de fuego modernas.

El fin de Bayinnaung

Alrededor de 1581, Bayinnaung preparó un ataque contra el reino de Arakan . Murió antes de que pudiera llevar a cabo los planes de ataque. Fue sucedido por su hijo, Nandabayin .

Dado que el reinado de Bayinnaung estuvo totalmente dirigido hacia él, basado en una red de relaciones personales de dependencia y fidelidad, no sobrevivió a su muerte. Nandabayin perdió rápidamente el control de los reinos vasallos conquistados. Incluso las áreas birmanas volvieron a estar bajo diferentes gobernantes.

literatura

• Sunait Chutintaranond: Cakravartin. Ideología, razón y manifestación de los reyes siameses y birmanos en la guerra tradicional (1548-1605). Disertación, Cornell University, Ithaca NY 1990.

Evidencia individual

1. ↑ Sunait Chutintaranond: Cakravartin. 1990, pág.145.
2. ↑ Sunait Chutintaranond: Cakravartin. 1990, págs. 145-147.
3. ↑ Sunait Chutintaranond: Cakravartin. 1990, págs. 147-148.
4. ↑ Sunait Chutintaranond: Cakravartin. 1990, págs. 140-141.