Disputa Antiqua-Fraktur
La disputa Antiqua-Fraktur fue una disputa política en Alemania a finales del siglo XIX y principios del XX sobre la importancia de las fuentes rotas para el idioma alemán escrito .
En un sentido más amplio, todo el proceso de transición, que duró alrededor de 200 años, significa que Antiqua reemplazó las fuentes rotas como fuente cotidiana. A mediados del siglo XVIII, el idioma alemán se escribía exclusivamente en guiones rotos. En la segunda mitad del siglo XX, los guiones rotos habían desaparecido casi por completo de la vida cotidiana. En el caso de los libros y los impresos, la sustitución, con ciertas fluctuaciones en la moda, se produjo de forma paulatina a lo largo de todo el período. Por otro lado, hubo una larga discusión sobre la escritura a mano y los planes de estudios escolares, pero el cambio real se produjo a un ritmo acelerado a partir de 1941 en adelante, debido a la Ordenanza sobre escritura normal .
Del gótico a la reforma
En el siglo XV, el gótico seguía siendo el estilo predominante en el arte y la arquitectura en toda Europa. En paleografía esto se expresó en guiones rotos como Textura , Rotunda , Bastarda y Gothic minuscule . Desde el advenimiento de la impresión con letras metálicas móviles ( Johannes Gutenberg , 1450), estas fuentes rotas también se han utilizado en el nuevo campo de la tipografía .
La "escritura antigua" Antiqua ( latín antiquus "viejo, una vez"), por otro lado, es un desarrollo relativamente nuevo del humanismo renacentista , que se relaciona con la antigüedad en contenido y estilo . A principios del siglo XV en Italia, los humanistas desarrollaron la minúscula humanística a partir de modelos romanos antiguos ( capitalis ) y la minúscula carolingia, que se creía antigua . Con la llegada de la imprenta, esta se adaptó a un tipo de letra que llamamos Antiqua . El Antiqua ganó rápidamente importancia como fuente estándar para textos en latín, así como para las lenguas romances derivadas del latín .
Es controvertido hasta qué punto la Reforma contribuyó a la politización de la pregunta escrita. La Biblia alemana de Martín Lutero se estableció en el popular guión roto de Schwabacher , por un lado para distinguirse de la textura de la Iglesia romana (en la que la Biblia de Gutenberg en latín se estableció unos cien años antes ), y por otro lado contra la Antiqua humanista.
A principios del siglo XVI, la Fraktur en sentido estricto surgió en la corte del emperador alemán Maximiliano I. Fue preferido por los tipógrafos de habla alemana, pero también se usó en otros países europeos.
Biblia latina en textura manuscrita , Bélgica 1407
Theuerdank alemán en Fraktur impreso , 2a edición 1519
95 tesis de Martín Lutero en latín impresas en Antiqua, Wittenberg 1522
Biblia de Lutero en idioma alemán impresa en Schwabacher, 1534 Wittenberg
Formas mixtas
Paralelamente al surgimiento de la minúscula o antiqua humanística, formas mixtas (híbridas) de guiones rotos y humanistas , también surgieron en el siglo XV los guiones Gotico-Antiqua . Sin embargo, estos cayeron nuevamente en desuso a fines del siglo XV; desde entonces, estas formas híbridas se han reanudado muy raramente.
Dos escritos
A principios del siglo XVI, la peculiaridad alemana se desarrolló para mantener dos escrituras. El texto en alemán todavía se imprimía y se escribía con caracteres quebrados, y el texto en latín en Antiqua. En el caso de textos en varios idiomas, las fuentes también se mezclan: Fraktur para imprimir palabras en alemán, Antiqua para palabras en idiomas extranjeros. Esta regla se ha mantenido en el teorema de Fraktur hasta el día de hoy. Esta distinción también se ha establecido coloquialmente en los términos “ escritura alemana ” y “escritura latina”, incluso si ambos casos son, por supuesto, letras latinas .
También se aplicaron dos guiones a los guiones cursivos . La escritura a mano en alemán se escribió en cursiva gótica, como la escritura Kurrent alemana o Sütterlin . El texto escrito a mano en latín estaba escrito en cursiva humanística .
Las disputas sobre el guión alemán se centraron en la cuestión de si el idioma alemán también debería escribirse en Antiqua, así como en la superación de los dos guiones en favor de un solo guión. En Italia y Francia, la cuestión se decidió a favor de los Antiqua ya en el siglo XVI.
Ilustración, clasicismo, guerras de liberación
En la segunda mitad del siglo XVIII, la Ilustración , el Clasicismo y la Revolución Francesa aumentaron el interés de Alemania por la literatura de Francia y la Grecia y Roma antiguas. Esto promovió la difusión del Antiqua.
El primer clímax de la disputa escrita coincide con la ocupación de Alemania por el emperador francés Napoleón . En 1806 forzó el establecimiento de la Confederación del Rin , que marcó el fin del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana . Aunque este "Imperio Romano" todavía no era un estado-nación en el sentido moderno, los orígenes del movimiento del estado-nación alemán se encuentran en esta época.
Inicialmente, la administración de la potencia ocupante francesa dio lugar a una disputa literaria, ya que la mayoría de las ordenanzas se distribuyeron en escritura latina. Los nacionalistas alemanes utilizaron guiones rotos como símbolo de la demarcación externa contra la superioridad militar y cultural de Francia.
Por otro lado, la cuestión de si el idioma alemán no se puede escribir también con tipos de letra Antiqua sigue siendo una cuestión de gustos. Los tradicionalistas valoraban el tipo de letra familiar de los guiones rotos, los nuevos humanistas preferían el Antiqua por razones filosóficas. Los círculos educados aristocráticos y burgueses de Alemania estaban familiarizados con el Antiqua no solo porque el francés se había establecido como la lengua diplomática y social internacional, sino también porque casi toda la literatura en lengua extranjera estaba en Antiqua y su conocimiento era una parte indispensable de la educación superior. educación.
La correspondencia entre Goethe y su madre Catharina Elisabeth Goethe es significativa . Goethe prefirió el Antiqua, pero imprimió sus obras en ambas fuentes. Su madre escribió el 15 de junio de 1794
"Me alegro de toda la expresión que tus escritos ... no vieron la luz del día con las letras latinas que me fueron fatales".
Defensores importantes del Antiqua son los hermanos Grimm , cuya colección de cuentos de hadas y diccionario alemán se encuentran entre las obras más importantes de la cultura de la lengua alemana. La fractura está "deformada" en capitales e impide la distribución de libros alemanes en el extranjero.
Con la introducción de la escuela primaria en el siglo XIX, Prusia impuso la escolarización obligatoria para grandes sectores de la población por primera vez. El Kurrentschrift alemán ("Spitzschrift") se enseñó en lecciones de lectura y escritura .
Para la nobleza y la burguesía, el francés seguía siendo la lengua franca más importante; Debido al intercambio económico y científico con el líder industrial Gran Bretaña, el inglés también ganó importancia. Por lo tanto, los escritores de cartas alemanes educados también tenían que poder usar la escritura cursiva latina ("Rundschrift").
Tiempos imperiales
En el período de 1867/1871 se fundó el estado federal alemán. En ese momento se estandarizó mucho en Alemania, pero no fue hasta 1901 que se acordó una ortografía alemana común, por ejemplo . El debate sobre las escrituras también se desarrolló durante este período. El canciller Otto von Bismarck, por ejemplo, era un partidario declarado de Fraktur.
La disputa antiqua-Fraktur como debate público se desencadenó en 1881 por las propuestas de reforma del fabricante de artículos de papelería Friedrich Soennecken , que llevaron al establecimiento de la “ Verein für Altschrift ” en 1885 (“Altschrift” como denominación alemana de Antiqua). La contraposición de völkisch estuvo representada por el corrector jefe del Reichsdruckerei Adolf Reinecke y el editor Gustav Ruprecht , quienes participaron en la disputa con el folleto La vestimenta de la lengua alemana (1912) y fundó la Frakturbund. La disputa pública culminó en un debate en el Reichstag en 1911 , pero esto no condujo a una decisión.
Movimiento pan-alemán y étnico
A finales del siglo XIX, el Movimiento Pan-Alemán y el Movimiento Völkische también abordaron la cuestión de la escritura. Sobre todo, Adolf Reinecke y la "Allgemeine Deutsche Schriftverein" que fundó en Berlín en 1890, así como la revista Heimdall que fundó y publicó en 1896, impulsaron la disputa con creciente severidad. Reinecke consideró el Antiqua como una escritura impuesta por los romanos después de que las runas de los teutones como "escritura pagana" fueron víctimas de la cristianización . En el desarrollo de las escrituras fragmentadas, creyó reconocer el funcionamiento del ser alemán:
“Las letras redondas y rodantes [se han] desarrollado gradualmente de acuerdo con nuestra naturaleza en estructuras rectas, angulares, retorcidas, ramificadas y artísticas para el llamado guión gótico o de esquina. En esta transformación vemos que tiene lugar un acto creativo del espíritu germánico. La fuente wälschen estaba estampada con el idioma alemán ".
Sin embargo, las explicaciones de Reinecke no reconocen el desarrollo histórico de la escritura: los pueblos germánicos se referían a acuerdos verbales en la vida cotidiana, las runas tenían principalmente un significado culto y religioso. El cambio de la minúscula carolingia “redonda” a las fuentes góticas “angulares” comenzó en el norte de Francia “ Welschen ” (!), No en Alemania, y continuó en toda Europa. Muchas de las fuentes Fraktur que son tan populares en Alemania, con sus " trompas de elefante ", son mucho más redondas que la textura gótica y mucho más ornamentadas que las claras Antiqua.
legislación
El 4 de mayo de 1911, la pregunta escrita se discutió en detalle en el Reichstag alemán. A mediados de la década de 1890 , la asociación de escrituras antiguas que propagaban la romana había recurrido a la comisión de peticiones del Reichstag para introducir la romana en las escuelas junto con la Fraktur. Tras la aprobación inicial de la solicitud, Reinecke, junto con otros grupos nacionalistas, desató un debate público muy emotivo. Como resultado de esta disputa pública, el Reichstag retiró la resolución con 85 a 82 votos. En la votación final del 17 de octubre de 1911, el 75% de los diputados votaron en contra de la moción. Así que todo siguió igual.
En 1911, el artista gráfico Ludwig Sütterlin recibió la orden del Ministerio de Cultura de Prusia para desarrollar nuevas fuentes escolares . En 1915, Prusia introdujo la " escritura Sütterlin " en alemán y latín en el plan de estudios. En 1935, la mayoría de los demás estados alemanes también adoptaron las dos escrituras de Sütterlin.
Ver también: Movimiento de arte de libros
República de Weimar
Durante la República de Weimar (desde 1919), los dos guiones continuaron existiendo en los planes de estudios escolares y en el uso diario de los guiones. El Antiqua ganó importancia como tipografía internacional.
En el contexto de la Bauhaus funcionalista y el tipógrafo Jan Tschichold , se creó una nueva tipografía en la década de 1920 . Las fuentes grotescas sin serif ganaron protagonismo.
Durante este tiempo, se llevaron a cabo numerosas pruebas para mejorar la legibilidad de una de estas dos tipografías, en las que el guión roto -contrariamente a las valoraciones subjetivas de los participantes de la prueba- venció al romano.
socialismo nacional
Los nacionalsocialistas tenían una relación contradictoria con los tradicionales guiones rotos. Por un lado, en la quema de libros en Alemania en 1933 , los estudiantes exigieron "la intervención más aguda contra el uso indebido de la escritura alemana". Por otro lado, Adolf Hitler se burló de esta actitud retrógrada en un discurso en una "conferencia cultural del congreso del partido del NSDAP" el 5 de septiembre de 1934 en el Teatro Apollo de Nuremberg:
"[...] el estado nacionalsocialista [debe] protegerse contra la aparición repentina de todos aquellos atrasados que piensan que tienen que entregar un 'arte alemán' ... del curioso mundo de sus propias ideas románticas de los nacionalsocialistas La revolución como herencia obligada para el futuro [...] Tu supuesta internalización gótica no encaja bien en la era del acero y el hierro, el vidrio, el hormigón, de la belleza femenina y la fuerza masculina, de la cabeza levantada y la mente desafiante ".
El NSDAP y el propio gobierno nacionalsocialista utilizaron fuentes de manera inconsistente en su material de propaganda en las décadas de 1920 y 1930. Como rasgo exclusivo de la tipografía nazi, en realidad sería sólo la esvástica , el Siegrune ( SS ) y la combinación de David Stern y la escritura pseudohebrea con la " evidencia de la estrella de David " y la propaganda antisemita. Es controvertido hasta qué punto los grotescos rotos que se pusieron de moda después de 1933 deben considerarse como "escritura nazi".
Fuente de los alemanes
El 9 de mayo de 1933, el ministro del Interior del Reich, Wilhelm Frick, exigió en un discurso a los ministros de cultura de los estados federales que la escritura alemana "nunca debe perder su precedencia sobre la latina". El 8 de agosto, siguió una sugerencia de la Asociación Fraktur de libreros y ordenó al Ministerio del Interior que solo comprara “máquinas de escribir con caracteres alemanes”. No se sabe cuántas de estas máquinas de escribir se compraron y utilizaron realmente.
En el invierno de 1933/34, el Museo de Escritura Rudolf Blanckertz de Berlín organizó una gran exposición sobre el tema "La escritura de los alemanes", que luego se mostró como exposición itinerante en la mayoría de las ciudades importantes hasta 1938. El 7 de septiembre de 1934, un decreto emitido por el ministro del Reich de Ciencia, Educación y Educación Pública, Bernhard Rust, reguló el uso de la escritura alemana. El 30 de julio de 1937, el Ministerio de Propaganda prohibió a los editores judíos utilizar Fraktur para imprimir publicaciones.
La cuota de mercado de Fraktur como fuente de trabajo había caído al cinco por ciento en 1932. En los años 1933 a 1935 aumentó hasta un 50%, pero volvió a caer rápidamente antes de 1940. A pesar de esta breve ola de moda, la proporción de cortes de anticuario en la producción de impresión alemana fue significativamente más alta que la de los cortes de Fraktur durante todo el período del nacionalsocialismo. Fraktur sólo hizo una contribución significativa como un tipo de máquina fuente. Antiqua siguió siendo la norma para máquinas de escribir y fuentes comerciales .
La transición al uso exclusivo de Antiqua
Cuando Hitler alcanzó el apogeo de su poder en 1940/41 y ocupó gran parte de Europa, hubo un cambio de la preferencia por Fraktur al predominio de Antiqua, primero con miras a países extranjeros. Joseph Goebbels publicó un nuevo semanario, que también estaba destinado a la intelectualidad extranjera: Das Reich . Este periódico apareció por primera vez el 15 de marzo de 1940, ambientado en Antiqua.
En una conferencia ministerial secreta en el Ministerio de Propaganda el 27 de marzo de 1940, se decidió que todo el material de propaganda destinado a ser distribuido en el extranjero solo debería usarse en la impresión Antiqua habitual allí.
El 3 de enero de 1941, Hitler tomó su decisión. Las fuentes góticas deberían abandonarse en favor de la "fuente normal". En una circular no pública, Hitler hizo que Martin Bormann difundiera:
- “Ver o designar el llamado guión gótico como guión alemán es incorrecto. En realidad, la denominada escritura gótica se compone de letras judías de Schwabach . Así como más tarde adquirieron los periódicos, los judíos residentes en Alemania adquirieron la imprenta cuando se introdujo la imprenta, y esto condujo a la fuerte introducción de las letras judías de Schwabach en Alemania.
- Hoy, en una reunión con Reichsleiter Amann y el propietario de la imprenta de libros Adolf Müller , el Führer decidió que el tipo de letra Antiqua debería designarse en el futuro como tipo de letra normal. Gradualmente, todos los productos impresos se convertirán a esta fuente normal. Tan pronto como esto sea posible en los libros de texto, solo se enseñará la escritura normal en las escuelas de la aldea y las escuelas primarias.
- El uso de las letras judías de Schwabach por parte de las autoridades no cesará en el futuro; Los certificados de nombramiento de los funcionarios públicos, los letreros de las calles y similares se producirán en el futuro únicamente con un guión normal.
- En nombre del Führer, el Sr. Reichsleiter Amann primero convertirá los periódicos y revistas que ya se distribuyen en el extranjero, o cuya distribución en el extranjero se desea, a tipografía normal ".
El razonamiento de Hitler está en total contradicción con todos los argumentos jamás intercambiados en la disputa escrita de décadas. En el momento en que se crearon las cartas de Schwabach en el siglo XV, la impresión estaba reservada para los cristianos. El guión en sí tiene sus raíces en la Bastarda de Franconia, una escritura gótica tradicional. Mucho más importante que la escritura de Schwabach fue la Fraktur del entorno del emperador romano-alemán Maximiliano I. La designación "Schwabacher Judenlettern" se interpreta principalmente como una expresión del odio de Hitler hacia los judíos y el rechazo de todo lo gótico. Otros lo consideran un truco de propaganda para debilitar las asociaciones de escritura alemana, el idioma alemán y la escritura rota como unidad cultural.
El “dueño de la imprenta de libros” Adolf Müller , que imprimió el órgano del partido Völkischer Beobachter , participó en la reunión en la que se aprobó el decreto de Bormann . Este utilizó el Bernhard Fraktur desarrollado en 1913 por el artista gráfico judío Lucian Bernhard . Este guión "golpeó el espíritu de la época ... Incluso el nacionalsocialista Völkischer Beobachter, probablemente sin darse cuenta del creador judío, usó el 'aura oficial' del guión".
El 13 de enero de 1941, Hans Heinrich Lammers remitió la decisión a las más altas autoridades del Reich, alegando que “el uso de caracteres designados incorrectamente como góticos es perjudicial para los intereses alemanes en el país y en el extranjero, porque los extranjeros que usan el idioma alemán , sobre todo no poder leer este guión ”.
Joseph Goebbels escribió en su diario el 2 de febrero de 1941: “El Führer ordena que el Antiqua en el futuro solo se cuente como escritura alemana [Probablemente quiso decir: ... que en el futuro solo el Antiqua se contará como escritura alemana ]. Muy bien. Entonces los niños ya no necesitan aprender al menos 8 alfabetos. Y nuestro idioma realmente puede convertirse en un idioma mundial ”. En ese momento, los“ ocho alfabetos ”eran las letras mayúsculas y minúsculas del latín y las letras mayúsculas del“ alemán ”, así como el latín y las letras cursivas alemanas.
La Deutsche Reichsbahn anunció el cambio el 19 de abril de 1941, pero inicialmente solo para la literatura “que debería tener un impacto directo en los países extranjeros. Por el momento, no habrá conversión de literatura nacional. Los nuevos letreros e inscripciones deben hacerse siempre con letra normal ".
Los ministerios responsables también decidieron abolir la ß en Antiqua, ya que la letra era desconocida en el extranjero y rara vez se encontraba en fuentes Antiqua. Pero Hitler intervino. De una carta del Ministro del Reich de la Cancillería del Reich: “El Führer ha decidido mantener la 'ß' en la escritura normal. Pero se pronunció en contra de la creación de una 'ß' mayúscula. Cuando se utilizan letras mayúsculas, la 'ß' debería escribirse como 'SS'. "
El 1 de septiembre de 1941, un decreto del Ministro de Ciencia, Educación y Educación Pública del Reich reguló las lecciones de escritura en las escuelas. Se abandonó la "escritura popular alemana" introducida en 1935, una variante de la escritura puntiaguda de Sütterlin . En cambio, desde el año escolar 1941/42 en adelante, solo se enseñó la escritura cursiva latina, la nueva "escritura normal alemana". El decreto también dio instrucciones precisas sobre cómo debería verse esta fuente. Para regular el cambio a la escritura normal en las lecciones de lectura, el Ministro de Ciencia, Educación y Educación Nacional del Reich emitió otro decreto, que ordenó que la lectura de las escrituras de Fraktur se "enseñe en el segundo y tercer año escolar" para que estas escrituras “En los libros y guiones anteriores todavía se puede leer [con fluidez]”, pero que “[a] leer guiones cursivos en 'escritura alemana' ... debe prescindirse”.
Una repentina aplicación no tuvo lugar, aunque sólo sea por razones logísticas. No fue posible intercambiar todos los materiales didácticos inmediatamente en medio de una guerra . Los editores de periódicos y libros tampoco pudieron comprar suficientes letras de plomo latinas. Sin embargo, la Ordenanza sobre Normalschrifts marca el final de las fuentes alemanas puntiagudas como fuentes de utilidad general.
El 3 de febrero En noviembre de 1941, Hitler dijo en uno de sus “monólogos en el cuartel general del Führer”: “Nuestro idioma será el idioma europeo dentro de cien años. Los países de Oriente, Norte y Occidente aprenderán nuestro idioma para poder comunicarse con nosotros. El requisito previo para esto: la escritura gótica se reemplaza por la escritura que antes llamábamos escritura latina y ahora se llama escritura normal. Ahora podemos ver lo bueno que fue que decidiéramos dar este paso en el otoño del año pasado [...] Creo que con el llamado guión gótico no estamos perdiendo nada que nos sea peculiar. Las runas nórdicas se parecen mucho más a los caracteres griegos. ¿Por qué las florituras barrocas deberían ser la expresión del alemán? "
Período de posguerra, división de Alemania y el presente
Con la rendición incondicional del 8 de mayo de 1945, terminó el gobierno de los nacionalsocialistas y la soberanía legal del Reich alemán. Las preguntas escritas y los planes de estudio escolares fueron regulados en las zonas de ocupación por las respectivas potencias ocupantes. Austria y Checoslovaquia volvieron a ser estados independientes. En las zonas de ocupación occidentales, los aliados prohibieron el uso de la escritura alemana en muchos lugares porque no podían leerla.
La escritura kurrent alemana se enseñó en la República Federal a partir de 1954 en las escuelas de algunos estados federales como una escritura inicial adicional, pero ya no pudo prevalecer sobre las escrituras latinas a largo plazo.
La escritura gótica se utilizó como escritura de pan en casos excepcionales hasta los años sesenta o setenta, por ejemplo en algunas ediciones de la Biblia, en el himnario de la iglesia protestante o en el diccionario escolar latín-alemán Der kleine Stowasser . De lo contrario, los libros completos solo se colocaron ocasionalmente en fuentes rotas.
En la mayoría de los periódicos suizos en lengua alemana, se utilizó el tipo de letra Fraktur, más largo que en Alemania, hasta finales de la década de 1940. Dado que los medios suizos de habla alemana importaron sus fuentes de Alemania y casi no se produjeron oraciones en la fuente Fraktur allí, los medios suizos se vieron obligados gradualmente a cambiar a Antiqua.
Desde aproximadamente el año 2000, las impresiones rotas han perdido gradualmente su estatus especial para el idioma alemán escrito. El uso se adapta a las costumbres internacionales. En los debates públicos, las fuentes rotas ya no despiertan un interés notable como "escritura alemana", en marcado contraste con las afirmaciones lingüísticas o el acalorado debate sobre la reforma de la ortografía alemana en 1996 .
El Fraktur a veces todavía se usa como fuente de marcado. De lo contrario, ha permanecido en la vida pública donde se supone que los letreros de las calles, los nombres de las empresas u otras letras simbolizan la antigüedad, una larga historia de la empresa, la rusticidad o solidez, por ejemplo, en los letreros de los pubs y las marcas de cerveza. La cuarta serie de billetes de banco en DM emitidos por el Deutsche Bundesbank desde octubre de 1990 tenía la palabra "billete de banco" en Fraktur. Los tipos de letra fraccionados están muy extendidos internacionalmente en la composición tipográfica por ordenador y han encontrado un nuevo papel como tipos de letra decorativos en la cultura pop , por ejemplo en ciertos géneros musicales como el hard rock , el heavy metal o el dark wave , así como en los tatuajes .
Ver también
literatura
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enlaces web
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