Ahmad at-Tijani

Ahmad at-Tijānī (* 1737 en ʿAin Madi , † 1815 en Fez ; árabe سيدي أحمد التجاني, DMG Sīdī Aḥmad at-Tiǧānī ; también Abu l-ʿAbbās Ahmad at-Tijānī  /أبو العباس أحمد التيجاني; al-Tijani después de la traducción al inglés ) es el padre fundador de la orden Tijani , una hermandad sufí ortodoxa moderada ( Tariqa ) dentro del Islam sunita .

Un santuario en el mausoleo de Moulay Idriss

Infancia y juventud

Ahmad at-Tidschani nació en ʿAin Madi , Argelia , y se sintió llamado a servir como sufí a una edad temprana. A la edad de siete años pudo recitar todo el Corán de memoria. A la edad de 17 años, Ahmad quedó huérfano porque sus dos padres fueron víctimas de una epidemia de viruela que se desató en 1752/53 .

A la edad de 20/21 Ahmad viajó a Fez e inicialmente se unió a la hermandad Wazzaniya de Sheikh Tayyeb el Wazzani († 1766), cambió a las órdenes de otros Sheikhs y se dedicó al estudio de las tradiciones proféticas. Se había convertido en miembro de la hermandad sufí de Ahmed al-Habib bin Muhammad , Qadiriyya y Nasiriyya . Por recomendación de Wali Muhammad bin al-Hasan al-Wanjili, se retiró durante cinco años al sur de Al-Abiad en el borde del desierto en la casa de reuniones (Zāwiya) de Sidi Abdul Qadir bin Muhammad para meditar.

En 1768 regresó al noroeste de Argelia y enseñó en Tlemcen , donde también recibió su primera visión del profeta Mahoma . Luego realizó una peregrinación a La Meca en 1772 , a donde llegó un año después. Allí conoció al erudito indio Ahmad bin Abdullah. Después de la muerte de Ahmad bin Abdullah, se dijo que Ahmad había recibido el poder místico del maestro en la reunión. También realizó una visita a Medina antes de regresar al Magreb. Después de su regreso, anunció que el profeta se le había aparecido y le había dicho que debía detener todas las actividades anteriores, formar y dirigir una tariqa, que él, Mahoma, no lo culparía y sería su abogado.

Orden Tijani

En 1778, según otras fuentes unos años más tarde, fundó un Zawiya en Fez , que dirigió hasta su muerte en 1815. Al comienzo de la orden, la mayoría de los seguidores y estudiantes eran ʿulamāʾ ( estudiantes religiosos), fuqahāʾ (estudiantes de derecho), Qādī (jueces), Muftī ( líderes religiosos oficialmente designados).

Mediante la publicación de sus enseñanzas de salvación en medio de un entorno de hermandades conservadoras y estructuradas jerárquicamente, se presentó en África Occidental una forma de vida más contemporánea, que podría hacer que la comprensión de la doctrina sufí fuera mejor comprensible. Tenía el rango de khatm al-awliyah (sello de los santos) y por lo tanto implicaba la conexión con Mahoma y con todos los santos pasados ​​y futuros.

Después de su muerte en 1815, sus enseñanzas se difundieron aún más por toda África occidental, sobre todo por el conquistador tukulor Al-Hajj Omar Tall , el líder wolof El Hadj Malick Sy (1855-1922), probablemente por Ibrahim Baye Niass . El Tijaniyya se convirtió en la orden más influyente del norte de África. El vínculo con Sheikh Tijani como único maestro, que es obligatorio para los estudiantes religiosos, y el simple ritual de aceptación han favorecido la difusión, especialmente en el sur de África negra.

El cuerpo de Ahmad at-Tidschani yace en su mausoleo en Fez hoy . Recientemente restaurado y redecorado con ricas tallas tradicionales, este es probablemente el segundo santuario más visitado después del fundador de Fez, Moulay Idriss .

literatura

  • Basil Davidson : África en la historia. Temas y esquemas . Simon & Schuster, Nueva York 1995, ISBN 0-684-82667-4 (reimpresión de la edición de Londres de 1968).
  • John L. Esposito (Ed.): Diccionario Oxford del Islam. OUP, Oxford 2003, ISBN 0-19-512558-4 .
  • Jean-Louis Michon : Le soufi marocain Ahmad Ibn 'Ajiba et son Miraj (Études musulmanes; Vol. 14). Vrin, París 1973.
    • La autobiografía de un soufi marroquí. Ahmad ibn 'Ajiba (1747-1809). Fons Vitae, Louisville, Ky. 1999, ISBN 1-887752-20-X .
  • Jean Louis Triaud, David Robinson (eds.): La Tijâniyya. Une confrérie musulmane à la conquête de l'Afrique. Karthala, París 2000, ISBN 2-8458-6086-2 .
  • John Spencer Trimingham: Las órdenes sufíes en el Islam. OUP, Nueva York 1998, ISBN 978-0-19-512058-5 (EA Oxford 1971).
  • Jamil M. Abun-Nasr: El Tiyânniya. Una orden sufí en el mundo moderno (Monografías de Oriente Medio; Vol. 7). University Press, Oxford 1965 (también disertación, Universidad de Oxford)
  • enlaces web

    Evidencia individual

    1. Tariqa Tijaniyya. Introducción. ( Memento del 26 de febrero de 2002 en el Archivo de Internet ) The African American Islamic Institute, Detroit
    2. ^ John L. Esposito (ed.): Diccionario Oxford del Islam , p. 320.
    3. Hammad Berrada: Fez de Bab a Bab . 2006, pág.139.