Agnado

Agnat (del latín agnatus "el nacido / después del nacido") se refiere en la ley romana a un pariente de sangre masculino que desciende de un ancestro común en una línea masculina ininterrumpida y legitimado por el matrimonio. Los miembros del linaje agnático eran exclusivamente hombres, los agnates , con la excepción de las hijas solteras y sin hermanos que aún vivían , las agnates . Sin embargo, no pudieron continuar la agnación (consanguinidad por el lado paterno) a través de sus descendientes , pues luego de un matrimonio tuvieron que mudarse con sus respectivos maridos, sus hijos tomaron su apellido y continuaron su línea, no la línea de su madre o su padre.

Todas las hijas nacidas dentro de la línea agnática se consideraban " cognáticas " (en latín, "co-nacidas"), pero no pertenecían a la "línea masculina" agnática (incluidas las mujeres no casadas). Agnáticamente, un hijo no estaba relacionado con las hermanas ( tías ) de su padre , estrictamente hablando ni siquiera con sus propias hermanas.

Una regla de descendencia , en la que un hijo recibe su posición social , estatus y propiedad solo de su padre, se conoce etno-sociológicamente como patrilineal (“en la línea del padre”: línea paterna ), o como patrilineal . La visión agnática de las hijas difiere de otros sistemas patrilineales, en los que las mujeres también son miembros del grupo de descendencia patrilineal , aunque solo los miembros masculinos de la línea Patri pueden transmitir la pertenencia a la línea a sus descendientes, incluidas sus hijas.

En los sistemas legales modernos, la agnación ha perdido todo significado (con la excepción de la sucesión al trono en la familia imperial japonesa ). Desempeñó un papel especial en la antigua ley alemana en la doctrina de la sucesión legal (sucesión) en feudos y declaraciones juradas familiares de la nobleza : mientras un agnate, ya sea desde una línea lateral, no importa cuán distante, viviera, cualquier miembro femenino de la familia no podía seguir su ejemplo ( también el de un agnate en el sentido del derecho romano). Si, como excepción, entraba en juego una línea femenina entre la alta nobleza porque no existía un príncipe con derecho a sucesión por agnación o hermandad hereditaria , el principio de herencia de los derechos de la corona según la sucesión agnatico-lineal se aplicaba de nuevo a partir de entonces . Incluso hoy en día, muchas " leyes de la casa " de familias aristocráticas contienen antiguas regulaciones para tales casos.

Diferenciación entre agnatos y afines

El derecho romano cumplía con dos distinciones con respecto a la relación :

  • Cognatio : cualquier relación sanguínea natural ; se basó únicamente en la procreación y la resultante "comunidad de sangre".
  • Agnatio ( cognatio civilis ): basada exclusivamente en los hombres y solo en las procreaciones que fueron legitimadas por el matrimonio.

La base de la agnación era la Patria Potestas ("poder paterno"): como solo los hombres podían poseerlo, solo los hombres lo transmitían y heredaban. Por lo tanto, los agnates eran todas las personas que estaban bajo el mismo poder paterno (o habrían permanecido si la cabeza que los conectaba hubiera estado viva). Como eslabones finales de tal linaje y las mujeres (solteras y hermanos sueltos) podrían ser consideradas como Agnatinnen , aunque podrían, según la raza de su descendencia, no continuar porque los hijos serían reclamados como su propio esposo, ella habría llevado su apellido, no el de la madre. . Julia (* alrededor del 80-54 a. C.), la hija de Cayo Iulio César , que murió sin descendientes y así puso fin al linaje de César, proporciona un ejemplo famoso de la extinción de un linaje agnático . Sin embargo, una nación también podría continuar de manera artificial, a través de una adopción .

A mediados del siglo VI, el emperador romano Justiniano emitió su enmienda No. 118, en la que se basa la ley de herencia intestada del common law (sucesión legal en ausencia de testamento o contrato de herencia). En él se eliminaba casi por completo la diferencia entre agnatos y cognados, en el sentido de que el derecho de herencia intestado de los parientes se vinculaba exclusivamente a la relación de consanguinidad.

Ver también

enlaces web

Wikcionario: Agnat  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones
  • Gabriele Rasuly-Paleczek: Introducción a las formas de organización social (parte 2/5). (PDF: 1,85 MB) Instituto de Antropología Cultural y Social, Universidad de Viena, 2011, págs. 37–41 y 52–64 , archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 (58 páginas; documentos relacionados con su conferencia en el semestre de verano de 2011) .;
  • Hans-Rudolf Wicker: Matri-, patrilinealidad y evolución social. (PDF: 387 kB, 47 págs.) En: Guía para la conferencia introductoria a la antropología social, 1995–2012. Instituto de Antropología Social, Universidad de Berna, 31 de julio de 2012, págs. 27–32 (versión revisada).

Evidencia individual

  1. Duden online : Agnation, die. Consultado el 13 de marzo de 2020 : "Consanguinidad por parte del padre" . Ibid: Agnat: "pariente de sangre masculina de la línea masculina".
  2. a b Gabriele Rasuly-Paleczek: Patrilineare Deszendenz. (PDF: 1,85 MB) (Ya no está disponible online.) En: Introducción a las formas de organización social (Parte 2/5). Universidad de Viena, 2011, p. 59 , archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 ; consultado el 13 de marzo de 2020 : “La ascendencia patrilineal, a veces también llamada descendencia agnática, [...] es una forma de descendencia unilineal que solo se deriva de los hombres. (VIVELO 1981: p.222) Cabe señalar en relación con la patrilinealidad [...] que aunque la descendencia se produce sólo a través de los hombres, las mujeres también son miembros del grupo de descendencia patrilineal. También ego hermanas 's, las hijas del ego y el ego de patrilaterale tías, etc., son miembros de línea paterna del ego. Pero son sólo los miembros masculinos de la línea patronal los que pueden transmitir la pertenencia a la línea patronal a sus descendientes. (cf. KEESING 1975: p.18) " .
  3. Hans-Rudolf Wicker: Matri-, patrilinealidad y evolución social. (PDF: 387 kB, 47 págs.) En: Guía para la conferencia introductoria a la antropología social, 1995–2012. Instituto de Antropología Social, Universidad de Berna, 31 de julio de 2012, págs. 27–32 (versión revisada).
  4. Duden en línea: patrilinear. Recuperado el 13 de marzo de 2020 : “Siguiendo la línea paterna en la línea de sucesión; ley paterna " . Ibid: Ley del padre: “1. orden jurídico en el que la descendencia y la sucesión siguen la línea paterna ”.
  5. Entrada de léxico: Ley del padre. En: Bertelsmann: El nuevo léxico universal. Wissenmedia, Gütersloh / Munich 2006, p. 983 ( vista previa de la página en la búsqueda de libros de Google); Cita: “El derecho del padre, un orden social, especialmente entre los pueblos pastores, el derecho a la herencia y similares. Relación del individuo según su ascendencia paterna. Línea (patrilineal) determinada ".