Ashur-bāni-apli

Alivio alrededor del 650 a.C. BC, probablemente muestra la campaña de Aššur-bāni-apli contra la ciudad elamita de Hamanu

Aššur-bāni-apli ( neoasirio , también Ashur-bani-apli , Assur-bani-apli , el bíblico Ashurbanipal ) fue del 27 de octubre de 669 a. C. A. C. hasta 631/627 a. C. Rey del Imperio Asirio . Su nombre significa " Aššur es el creador del hijo heredero". De una crónica asiria del año 640 a. C. Parece que Aššur-bāni-apli fue el 83º rey asirio "después de Erišum , hijo de Ilu-šuma ".

Fue contemporáneo del último gobernante de la dinastía 25 Tanotamun y de Psammetich I , el fundador de la dinastía 26 en Egipto .

19 años después de la muerte de Aššur-bāni-apli en 631/627 a. C. El Imperio asirio cayó tras las batallas por la sucesión y la conquista de los medos y babilonios .

La vida

Principios

Aššur-bāni-apli a la caza

Como segundo hijo de Aššur-aḫḫe-iddinas , originalmente no destinado a ser heredero al trono, Aššur-bāni-apli fue nombrado rey designado por su padre, Aššur-aḫḫe-iddina , en honor a la abuela de Aššur-bāni-apli, Naqia. fue capaz de establecer su línea familiar directa. Aššur-aḫḫe-iddina ya había sido seleccionado como Príncipe Heredero de Asiria con la ayuda de Naqia, contrariamente a la clasificación habitual de Sîn-aḫḫe-eriba . Cuando todavía era príncipe heredero, se casó con Libbāli-šarrat .

A través de su maestro Balasi , Aššur-bāni-apli, así como Sîn-aḫḫe-eriba y Aššur-aḫḫe-iddina disfrutaron de una completa educación literaria. Dejó una importante biblioteca en Nínive , que incluía textos didácticos, literarios, religiosos y astronómicos . Tenía sus residencias adornadas con magníficos relieves que representan la guerra, la caza y escenas cotidianas de la vida palaciega.

Iškuza en menciona Aššur-bāni-apli

Aššur-bāni-apli informa alrededor del 665 a. C. Chr. De una invasión parecida a una langosta de destructores bárbaros , que devastó el país y utilizó para su líder Dugdamme (según la tradición griega Lygdamis ) el insulto asirio a los Gutianos . Ya en el 667 a. C. El rey de Lidia Giges pidió ayuda a Asiria contra el errante Iškuzaia . Aššur-bāni-apli no respondió a la llamada de ayuda y notó la captura de Gyges poco tiempo después. En el curso posterior, Giges debe haber tenido éxito en la reconquista, ya que entre el 666 a. C. A. C. y 650 a. C. Se informa de una victoria sobre Iškuzaia .

Sigue siendo motivo de controversia si Aššur-bāni-apli pudo repeler completamente el ataque de los Iškuzaia. El sacerdote del oráculo Akullanu tituló alrededor del 657 a. C. En una tablilla cuneiforme el Iškuzaia como Kiššutu . Esta designación se usó de otra manera en relación con los reyes asirios, que hablarían de un gobierno a corto plazo.

Después de la muerte de Giges en 644 a. C. Su hijo y sucesor Ardys II volvió a pedir ayuda a Asiria. Aún no se ha aclarado si esta vez se cumplió con la solicitud. La tradición escrita de Tugdamme termina alrededor del 642 a. C. Con su muerte en Cilicia . Su hijo y sucesor Sandakkurru ( también es posible leer Sandakšatru ) se menciona en un himno a Šamaš alrededor del año 640 a. C. Llamado BC, en el que Aššur-bāni-apli pide una victoria final sobre Iškuzaia ; más evidencia de que la amenaza persistió en los años posteriores a Tugdamme.

Curso adicional

Su hermano Šamaš-šuma-ukin se convirtió en rey de Babilonia según lo determinado por Aššur-aḫḫe-iddina . Se rebeló con el apoyo de arameos , elamitas y árabes . 647 a. C. Aššur-bāni-apli subyugó a Babilonia después de cuatro años de lucha. Šamaš-šuma-ukin ardió en las ruinas de su palacio. Es probable que este ultraje contra el corazón religioso de Mesopotamia le haya costado en última instancia a Aššur-bāni-apli su gobierno. Aššur-bāni-apli mantuvo relaciones amistosas con Urartu ; más tarde también se hizo amigo de los escitas . Después de una rebelión, devolvió el maná al control asirio. Después de la conquista de Elam, alrededor del 636 a. C. Se interrumpe la noticia de su reinado.

La gran biblioteca que creó ha prestado un servicio inestimable a la asiriología moderna, ya que el descubrimiento de esta biblioteca de tablillas de arcilla en Kujundschik, una parte de la antigua Nínive , proporcionó a la asiriología la base para su mayor expansión.

En todas las ciudades de Babilonia y Asiria, Aššur-bāni-apli ha desarrollado una rica actividad de construcción. Los más importantes son la ampliación de un antiguo palacio y la construcción de uno nuevo en Nínive. Los griegos, a quienes se dio a conocer con el nombre de Sardanapal, se le consideraba el arquetipo de un juerguista, lo que no se corresponde con los hechos históricos.

Epónimos

En 1997, el asteroide (7208) Ashurbanipal recibió su nombre.

Ver también

literatura

  • Richard Anthony Parker , Waldo H. Dubberstein: cronología babilónica 626 a. C. - 75 d . C. Prensa de la Universidad de Brown, Rhode Island 1956
  • Simo Parpola: Cartas de los eruditos asirios a los reyes Esarhaddon y Ashurbanipal. Parte 1: Textos . Eisenbrauns, Winona Lake 2007 (Reimpresión 1970), ISBN 978-1-57506-137-5
  • Maximilian Streck: Assurbanipal y los últimos reyes asirios hasta la caída de Nínive . Tres partes, Leipzig 1916. Reimpresión Leipzig 1975
    • Parte 1: Introducción: El material documental, la cronología y la historia.
    • Parte 2: Textos: las inscripciones de Ashurbanipal y los últimos reyes asirios
    • Parte 3: Registro: glosario, lista de nombres propios, adiciones finales y correcciones menores

enlaces web

Commons : Assurbanipal  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Observaciones

  1. ver datación según la lista de los reyes asirios
  2. Simo Parpola: Cartas de eruditos asirios a los reyes Esarhaddon y Ashurbanipal . Pág. 449.
  3. Minor Planet Circ. 30800
predecesor Oficina sucesor
Aššur-aḫḫe-iddina
(Asarhaddon)
Rey asirio
669–631 / 627 a. C. Chr.
Ashur-etil-ilani
Aššur-aḫḫe-iddina
(Asarhaddon)
Rey de Babilonia
669–668 a. C. Chr.
Šamaš-šuma-ukin
Šamaš-šuma-ukin Rey de la región babilónica de Nippur
647–631 / 627 a. C. Chr.
Ashur-etil-ilani